Понедельник

(Rzym. 12, 4–5, 15–21; Mat. 12, 9–13) “You can do good on the Sabbath” (Matthew 12:12). Pan powiedział to po uzdrowieniu uschniętego człowieka w synagodze w szabat i jako wyrzut wobec faryzeuszy, którzy przenieśli przykazanie o odpoczynku szabatowym do tego stopnia, że ​​zmierzyli nawet, ile kroków można w tym dniu przejść. But since good deeds cannot be done without movement, they rather agreed to give up good deeds than to allow unnecessary movement. Zbawiciel nie raz ich ganił za to, że szabat wymagał odpoczynku od codziennych zmartwień, a nie od uczynków pobożności i braterskiej miłości. W chrześcijaństwie zamiast soboty, niedzielę obchodzono w tym samym celu – odpoczynku od wszelkich codziennych spraw i poświęceniu tego dnia wyłącznie dziełom Bożym. Chrześcijański zdrowy rozsądek nigdy nie doszedł do poziomu faryzejskiej małostkowości w związku z niepracą w niedzielę, ale dopuszczalne zezwolenie na pracę w tym dniu jest rozumiane daleko poza to, co przyzwoite. Non-doing kept the Pharisees away from doing good deeds, and the activity they allowed themselves to do kept Christians away from them. In the evening on Sunday there is a theater, then some other entertainment. Ranek jest zaspany; nie ma czasu chodzić do kościoła. Kilka wizyt, obiad; Wieczorem jest więcej zabawy. So he devotes himself all the time to the stomach and the pleasure of other feelings; there is no time to even remember about God and charity. Może zainteresuje Cię: