Понедельник

(Řím. 12, 4–5, 15–21; Mat. 12, 9–13) „V sobotu můžete činit dobro“ (Matouš 12:12). Pán to řekl poté, co v sobotu uzdravil uschlého muže v synagoze, a jako výtku farizeům, kteří dovedli přikázání o sobotním odpočinku do té míry, že dokonce měřili, kolik kroků lze v tento den udělat. Protože se ale dobré skutky neobejdou bez pohybu, dohodli se raději, že se dobrých skutků vzdají, než aby umožnili zbytečný pohyb. Spasitel je nejednou pokáral za to, že sabat vyžaduje odpočinek od každodenních starostí, a ne od skutků zbožnosti a bratrské lásky. V křesťanství se místo soboty slaví neděle za stejným účelem - odpočinout si od všech každodenních záležitostí a věnovat tento den výhradně Božím skutkům. Křesťanský zdravý rozum nikdy nedospěl k farizejské malichernosti ohledně nepracování v neděli, ale přípustné povolení pracovat v tento den je daleko nad rámec toho, co je správné. Nekonání bránilo farizeům konat dobré skutky a činnost, kterou si dovolovali, odváděla křesťany od nich. Večer v neděli je divadlo, pak nějaká jiná zábava. Ráno je zaspalé; není čas chodit do kostela. Několik návštěv, oběd; Večer je více zábavy. Celou dobu se tedy věnuje žaludku a potěšení z jiných pocitů; není čas ani vzpomínat na Boha a charitu. Mohlo by vás zajímat: