Понедельник

(Римляни 12, 4–5, 15–21; Матей 12, 9–13) „Можете да правите добро в събота“ (Матей 12:12). Господ каза това, след като изцели изсъхнал човек в синагогата в събота и като упрек към фарисеите, които пренасяха заповедта за съботната почивка дотам, че дори измерваха колко крачки могат да се направят в този ден. Но тъй като добрите дела не могат да се извършват без движение, те по-скоро се съгласиха да се откажат от добрите дела, отколкото да позволят ненужно движение. Спасителят неведнъж ги упреква за факта, че съботата изисква почивка от ежедневните грижи, а не от дела на благочестие и братска любов. В християнството вместо събота, неделята се празнува със същата цел - почивка от всички ежедневни дела и посвещаване на този ден изключително на Божиите дела. Християнският здрав разум никога не е достигал до точката на фарисейско дребнавост по отношение на неработата в неделя, но позволеното разрешение за работа в този ден се приема далеч отвъд това, което е правилно. Неправенето държеше фарисеите далеч от извършването на добри дела, а дейността, която си позволяваха да вършат, държеше християните далеч от тях. Вечерта в неделя има театър, а след това и други забавления. Утрото е проспато; няма време да ходя на църква. Няколко посещения, обяд; Вечерта има повече забавления. Така той се посвещава през цялото време на стомаха и на удоволствието от други чувства; няма време дори да си спомня за Бог и милосърдието. Може да се интересувате от: