Понедельник

(Apostelgeschichte 10:1–16; Johannes 6:56–69) Als der Herr die Lehre vom Sakrament des Leibes und Blutes vorschlug und daran glaubte, dass es eine notwendige Voraussetzung für die Kommunikation mit sich selbst und die Quelle des wahren Lebens sei, „dann verließen viele seiner Jünger ihn und wandelten nicht mehr mit ihm“ (Johannes 6,66). Ein solches Werk der grenzenlosen Barmherzigkeit Gottes uns gegenüber schien ihnen zu wunderbar, und ihre Abneigung gegen das Wunderbare trieb sie vom Herrn weg. Der Herr sah dies, und obwohl er bereit war, für die Erlösung aller gekreuzigt zu werden, hielt er es nicht für möglich, das Wunder zu schmälern oder aufzuheben. Es ist also in der Ökonomie unserer Erlösung notwendig! Obwohl er sie natürlich mit Bedauern verließ, um von sich selbst in die Dunkelheit des Unglaubens und der Zerstörung zu gehen, und nicht nur zu ihnen, sondern auch zu den auserwählten Zwölf, sagte er bei dieser Gelegenheit: „Willst du auch gehen?“ (Johannes 6:67) und bringt damit seine Bereitschaft zum Ausdruck, sie gehen zu lassen, wenn sie sich dem Wunder nicht beugen. Daraus folgt, dass die Flucht vor dem Wunder das Gleiche ist wie die Flucht vor dem Herrn, dem Erlöser, und dass jemand, der sich vom Wunder abwendet, dasselbe ist wie der Untergang. Diejenigen, die bei der bloßen Erinnerung an das Wunder entsetzt sind, sollten dies beherzigen! Auch sie werden einem Wunder begegnen, dem sie nicht mehr widersprechen können: Das ist der Tod und das Gericht nach dem Tod. Aber ob diese Nichteinmischung ihnen zur Erlösung dient, weiß nur Gott. Sie könnten interessiert sein an: