Славословие «Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь».

Sfântul Ioan Gură de Aur. Amintindu-ne de dușman, făcându-ne mai precauți și oprindu-ne toată nepăsarea, El ne inspiră în continuare, prezentându-ne Regele sub a cărui autoritate luptăm și arătând că El este mai puternic decât toți. „Căci a Ta este”, spune Mântuitorul, „împărăția și puterea și slava”. Deci, dacă a Lui este împărăția, atunci nu trebuie să ne temem de nimeni, deoarece nimeni nu-I rezistă și nimeni nu are puterea cu El. Când Mântuitorul a spus: „A Ta este Împărăția”, el arată că și vrăjmașul nostru este subordonat lui Dumnezeu, deși, aparent, încă rezistă, cu permisiunea lui Dumnezeu. Și el este dintre sclavi, deși condamnat și respins, și de aceea nu îndrăznește să atace pe niciunul dintre sclavi fără a primi mai întâi putere de sus. Și ce spun: nici unul dintre sclavi? Nici nu a îndrăznit să atace porcii până nu a poruncit Mântuitorul însuși și nici nu a îndrăznit să atace turmele de oi și boi până nu a primit puterea de sus. Deci, deși erai foarte slab, trebuie totuși să îndrăznești, având un astfel de Rege care poate să îndeplinească cu ușurință toate faptele glorioase prin tine. Acest Rege nu numai că te eliberează de relele care te amenință, dar te poate și face glorios și faimos; Așa cum puterea Lui este mare, tot așa este slava Lui inefabilă - într-un cuvânt, totul cu El este nemărginit și infinit. Vedeți cum Mântuitorul întărește și încurajează ascetul de pretutindeni? La sfârșitul rugăciunii, El a exprimat împărăția și puterea și slava lui Dumnezeu spunând: „Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci”. Aceasta, spune el, Ți-o cer pentru că știu că Tu ești Regele tuturor, că ai putere veșnică, poți face tot ce vrei și stăpâni slava inalienabilă. Blazh. Teofilact. Aici suntem încurajați: căci dacă Tatăl nostru este un Împărat glorios și puternic, atunci cu credință fermă îl vom învinge, fără îndoială, pe cel rău și, ulterior, vom deveni proslăviți, adică atunci când El va răsplăti pe toți după faptele lor. Simeon al Tesalonicului. Suntem slabi. Tu însuți, Părinte, izbăvește-ne pe noi de cel rău. „Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin”. Și cine va îndrăzni să atace și să jignească pe cei peste care Tu stăpânești, Tu ești Stăpânul și Domnul și Domnul peste Îngeri? Și cine poate rezista puterii Tale? - Nimeni. Căci așa cum Tu i-ai creat pe toți, așa îi păstrezi pe toți. Sau cine va sta împotriva slavei Tale sau va îndrăzni să o diminueze, care îmbrățișează toate scopurile? Căci cerurile și pământul sunt pline de el; și a fost inerent în Tine înainte de existența cerului și a îngerilor. Tu singur ești mereu prezent și veșnic, iar slava Ta, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, precum și împărăția și puterea, dăinuie în veac. Amin. Adică, cu adevărat, mărturisit, fără îndoială, Tu ești Regele, puternic și glorios pentru totdeauna. Sfântul Chiril al Ierusalimului. După ce ai terminat rugăciunea, spui: „Amin”; cu cuvântul „Amin”, care înseamnă: „să fie”, surprinzând ceea ce se spune în rugăciunea devotată lui Dumnezeu. Sf. Tihon Zadonski. „Căci a Ta este împărăția...” Acest cuvânt este încheierea Rugăciunii Domnului, care înseamnă încredere și îndrăzneală în Milostivul Tată Ceresc. Tu domnești peste toți și toți ascultă de autoritatea Ta. Tu ești cel mai puternic, nimeni nu îți poate rezista. De aceea, numelui Tău va fi slavă că noi, sărmanii păcătoși, vom primi ceea ce cerem de la Tine și din inimile noastre Îți vom mulțumi și aici, și mai ales în viața viitoare, vom slăvi numele Tău alături de aleșii Tăi. „Îndrăzneala”, spune Sfântul Ioan Gură de Aur, „ne dă și ne înalță, amintindu-ne de Împăratul căruia îi suntem supuși și Îl arată ca pe cel mai tare dintre toți, zicând: „Căci a Ta este Împărăția” și așa mai departe”. Așadar, dacă a Lui este împărăția, atunci nimeni nu ar trebui să se teamă de nimeni, deoarece nimeni nu se poate ridica împotriva Lui și nu se poate împotrivi puterii Lui. Când spune: „A Ta este Împărăția”, el arată că adversarul nostru este subordonat Lui, deși se împotrivește, cu permisiunea lui Dumnezeu. Căci și el este unul dintre sclavi, deși respins și furios, și nu va îndrăzni să atace pe nimeni decât dacă primește mai întâi permisiunea de sus. Și nu numai orice persoană, ci chiar și porcii, oile și boii nu pot fi atacați fără permisiunea lui Dumnezeu. Deci, deși ești slab, trebuie să îndrăznești, având un astfel de Rege care poate face totul ușor și prin tine. mărturisire ortodoxă. Această doxologie are două părți. În primul rând, așa cum invocarea (adică „Tatăl nostru...”) oferă în prealabil asigurarea că vom primi, fără îndoială, ceea ce cerem, pentru că cerem de la Tatăl nostru, iar această doxologie certifică că vom primi ceea ce ne-am rugat, pentru că Tatăl nostru are întreaga lume și El domnește peste ea și fiecare făptură i se supune Lui. A Lui este puterea și slava cărora nimic nu le poate rezista, nici în cer, nici pe pământ. De ce este El capabil să creeze tot ceea ce ne-am rugat Lui cu credință și speranță; și nu de dragul a altceva, ci de dragul slavei Sale veșnice, așa cum arată cuvintele: „slavă în veci”. A doua parte a doxologiei constă dintr-un cuvânt: „Amin”. Cu aceasta implorăm ca tot ceea ce ne-am rugat cu credință și nădejde să fie așa și dăm mărturie despre siguranța că tot ceea ce ne-am rugat după voia Domnului va veni fără îndoială la noi, precum spune Apostolul: „Și aceasta este îndrăzneala pe care o avem față de El, că atunci când cerem ceva după voia Lui, El ne ascultă. Și când știm că El ne ascultă în tot ceea ce cerem, știm și că primim ceea ce cerem de la El” (1 Ioan 5:14-15). Catehism lung. Această doxologie se adaugă Rugăciunii Domnului, în primul rând, pentru ca noi, cerându-ne de la Tatăl Ceresc îndurări, să-I dăm în același timp cinstire dreaptă; în al doilea rând, pentru ca gândul la împărăția, puterea și slava Sa veșnică să fie din ce în ce mai confirmat în speranța că El ne va acorda ceea ce cerem pentru că este în puterea Lui și se referă la slava Sa. Cuvântul: „Amin”, însemnând „cu adevărat” sau „să fie”, este atașat doxologiei pentru a arăta că rugăciunea este făcută cu credință și fără nicio îndoială, așa cum ne învață apostolul Iacov, „să ceară cu credință, fără să se îndoiască cât de cât” (Iacov 1:6). Te-ar putea interesa: