ORTHODOX HOUSE
⛪ Wszystkie Kościoły
Zaloguj się
🎧Muzyka na żywo ☾
☦ Dzisiaj niedziela, 1 listopada / 19 października (stary styl) 🍽 Bez postu kalendarz juliański ⇄
Prorok Joel · Relikwie Ven. Jan z Riły

Славословие «Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь».

Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Św. Jana Chryzostoma. Przypominając nam o wrogu, czyniąc nas bardziej ostrożnymi i powstrzymując wszelką naszą nieostrożność, inspiruje nas jeszcze bardziej, przedstawiając nam Króla, pod którego władzą walczymy, i pokazując, że On jest potężniejszy niż wszyscy. „Bo twoje jest” – mówi Zbawiciel – „królestwo i moc, i chwała”. Jeśli więc do Niego należy królestwo, to nie powinniśmy się nikogo bać, gdyż nikt Mu się nie sprzeciwia i nikt nie dzieli z Nim władzy. Kiedy Zbawiciel powiedział: „Twoje jest królestwo”, pokazuje, że nasz wróg również jest podporządkowany Bogu, chociaż najwyraźniej nadal stawia opór, za Bożym przyzwoleniem. I jest on spośród niewolników, chociaż potępiony i odrzucony, dlatego nie odważy się zaatakować żadnego z niewolników, zanim nie otrzyma najpierw mocy z góry. I co mam powiedzieć: nie jeden z niewolników? Nie odważył się nawet atakować świń, dopóki sam Zbawiciel nie rozkazał, ani nie odważył się atakować stad owiec i wołów, dopóki nie otrzymał mocy z góry. Tak więc, chociaż byłeś bardzo słaby, musisz jednak odważyć się mieć takiego Króla, który z łatwością może dokonać przez ciebie wszystkich chwalebnych czynów. Ten Król nie tylko uwalnia cię od zła, które ci zagraża, ale może także uczynić cię chwalebnym i sławnym; Tak jak wielka jest Jego moc, tak i niewysłowiona jest Jego chwała – jednym słowem wszystko z Nim jest bezgraniczne i nieskończone. Czy widzisz, jak Zbawiciel zewsząd wzmacnia i zachęca ascetów? Na zakończenie modlitwy wyraził królestwo, moc i chwałę Boga, mówiąc: „Albowiem Twoje jest królestwo i moc, i chwała na wieki”. O to – mówi – proszę Cię, bo wiem, że jesteś Królem wszystkich, masz wieczną moc, możesz robić, co chcesz i posiadasz niezbywalną chwałę. Blaż. Teofilakt. W tym miejscu jesteśmy pokrzepieni: jeśli bowiem nasz Ojciec jest chwalebnym i mocnym Królem, wówczas z mocną wiarą bez wątpienia pokonamy złego, a następnie zostaniemy uwielbieni, to znaczy wtedy, gdy On odpłaci każdemu według jego uczynków. Symeon z Tesaloniki. Jesteśmy słabi. Ty sam, Ojcze, wybaw nas od złego. „Bo Twoje jest królestwo i moc i chwała na wieki. Amen”. A kto odważy się atakować i obrażać tych, nad którymi królujesz, Ty jesteś Mistrzem i Panem, i Panem nad Aniołami? A kto może oprzeć się Twojej mocy? - Nikt. Bo tak jak stworzyłeś wszystkich, tak też wszystkich zachowasz. Albo kto przeciwstawi się Twojej chwale lub odważy się ją pomniejszyć, która obejmuje wszystkie cele? Bo napełniły się nim niebiosa i ziemia; i było to wrodzone Tobie przed istnieniem nieba i aniołów. Tylko Ty jesteś zawsze obecny i wieczny, a chwała Twoja, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, a także królestwo i moc trwają na wieki. Amen. Oznacza to, zaprawdę, bez wątpienia, że ​​jesteś Królem, silnym i chwalebnym na wieki. Św. Cyryl Jerozolimski. Po zakończeniu modlitwy mówisz: „Amen”; ze słowem „Amen”, które oznacza: „niech tak się stanie”, oddając to, co jest powiedziane w oddanej Bogu modlitwie. Św. Tichona Zadonskiego. „Albowiem Twoje jest królestwo…” To słowo jest zakończeniem Modlitwy Pańskiej, które oznacza ufność i śmiałość w Miłosiernego Ojca Niebieskiego. Królujesz nad wszystkim i wszyscy są posłuszni Twojej władzy. Jesteś najsilniejszy, nikt nie może się Tobie przeciwstawić. Dlatego Twojemu imieniu będzie chwała, że ​​my, biedni grzesznicy, otrzymamy to, o co Cię prosimy, i z serca będziemy Ci dziękować, a tutaj, a zwłaszcza w przyszłym życiu, będziemy wielbić Twoje imię wraz z Twoimi wybranymi. „Odwaga” – mówi św. Jan Chryzostom – „daje nam i podnosi, pamiętając o Królu, któremu jesteśmy poddani, i ukazuje Go jako najsilniejszego ze wszystkich, mówiąc: „Albowiem Twoje jest królestwo” i tak dalej. Jeśli więc do Niego należy królestwo, to nie należy się nikogo bać, gdyż nikt nie może przeciwstawić się Jemu i oprzeć się Jego mocy. Kiedy mówi: „Twoje jest królestwo”, pokazuje, że nasz przeciwnik jest Mu podporządkowany, choć stawia opór, za przyzwoleniem Boga. Bo i on jest jednym z niewolników, chociaż odrzucony i zły, i nie odważy się nikogo zaatakować, jeśli najpierw nie otrzyma pozwolenia z góry. I nie tylko nikt, ale nawet świnie, owce i woły nie mogą zostać zaatakowane bez pozwolenia Boga. Zatem chociaż jesteście słabi, musicie się odważyć, mając takiego Króla, który wszystko z łatwością i przez Was zrobi. Wyznanie prawosławne. Doksologia ta składa się z dwóch części. Po pierwsze, tak jak wezwanie (tj. „Ojcze nasz...”) daje z góry pewność, że niewątpliwie otrzymamy to, o co prosimy, ponieważ prosimy naszego Ojca, a ta doksologia poświadcza, że ​​otrzymamy to, o co się modliliśmy, ponieważ nasz Ojciec ma cały świat i On nad nim króluje, a wszelkie stworzenie jest Mu poddane. Do Niego należy moc i chwała, której nic nie może się oprzeć ani w niebie, ani na ziemi. Dlaczego On jest w stanie stworzyć wszystko, o co się do Niego modliliśmy z wiarą i nadzieją; i nie ze względu na cokolwiek innego, ale ze względu na Jego wieczną chwałę, jak pokazują słowa: „chwała na wieki”. Druga część doksologii składa się z jednego słowa: „Amen”. W ten sposób błagamy, aby wszystko, o co modliliśmy się z wiarą i nadzieją, tak się spełniło, i dajemy świadectwo pewności, że wszystko, o co modliliśmy się zgodnie z wolą Pana, niewątpliwie do nas przyjdzie, jak mówi Apostoł: „I to jest nasza śmiałość wobec Niego, że gdy o cokolwiek prosimy zgodnie z Jego wolą, On nas wysłuchuje. A gdy wiemy, że On nas wysłuchuje we wszystkim, o co prosimy, wiemy też, że otrzymamy od Niego to, o co prosimy” (1 Jana 5:14-15). Długi Katechizm. Tę doksologię dodajemy do Modlitwy Pańskiej, po pierwsze, abyśmy prosząc u Ojca Niebieskiego o miłosierdzie, jednocześnie oddawali Mu należną cześć; po drugie, aby myśl o Jego wiecznym królestwie, mocy i chwale coraz bardziej utwierdzała się w nadziei, że da nam to, o co prosimy, gdyż jest to w Jego mocy i ma związek z Jego chwałą. Słowo: „Amen”, czyli „naprawdę” lub „niech tak się stanie”, jest dołączone do doksologii, aby pokazać, że modlitwa zanoszona jest z wiarą i bez wątpienia, jak uczy apostoł Jakub, „niech prosi z wiarą, bez najmniejszej wątpliwości” (Jakuba 1:6). Może zainteresuje Cię:
🔑Zaloguj się 📖Modlitewnik 🕊Modlitwa na żywo 📨Zgłoś wiadomość 👥Znajomi 💬Grupy ⛪Moja parafia 🕯Wirtualna cerkiew 🙏Modlitwy w porozumieniu 🗓Kalendarz ☦Żywoty świętych ✏️Katecheza 📚Biblioteka 🌍Przegląd świata prawosławnego 🎧Muzyka na żywo ⚖Kanony 📜Pismo Święte 🧭Mapa prawosławia ✅Sprawdź siebie 🔔Powiadomienia ➕Moje subskrypcje 🛍Sklep 💬Wsparcie