Славословие «Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь».
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
القديس يوحنا الذهبي الفم. بتذكيرنا بالعدو، وجعلنا أكثر حذرًا، ووقف كل إهمالنا، يلهمنا أكثر، ويقدمنا إلى الملك الذي نحارب تحت سلطته، ويظهر أنه أقوى من الجميع. يقول المخلص: "لأن لك الملك والقوة والمجد". فإذا كان له الملك فلا ينبغي أن نخاف أحدًا، إذ لا أحد يقاومه ولا يشاركه أحد في السلطة. عندما قال المخلص: "لك هو الملك"، فإنه يظهر أن عدونا أيضًا تابع لله، رغم أنه، على ما يبدو، لا يزال يقاوم بإذن الله. وهو من بين العبيد، مع أنه مدان ومرفوض، ولذلك لا يجرؤ على مهاجمة أي من العبيد دون أن يحصل أولاً على القوة من فوق. وماذا أقول: ليس من العبيد؟ ولم يجرؤ حتى على مهاجمة الخنازير حتى أمر المخلص نفسه، ولم يجرؤ على مهاجمة قطعان الغنم والبقر حتى حصل على القوة من فوق. لذا، على الرغم من أنك كنت ضعيفًا جدًا، إلا أنه يجب عليك مع ذلك أن تجرؤ، وأن يكون لديك مثل هذا الملك الذي يمكنه بسهولة إنجاز كل الأعمال المجيدة من خلالك.
هذا الملك لا يحررك من الشرور التي تهددك فحسب، بل يمكنه أيضًا أن يجعلك مجيدًا ومشهورًا؛ كما أن قدرته عظيمة، فإن مجده لا يوصف - باختصار، كل شيء عنده لا حدود له ولا نهاية له. هل ترى كيف يقوي المخلص ويشجع الناسك من كل مكان؟
وفي نهاية الصلاة عبر عن ملكوت الله وقدرته ومجده بقوله: "لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد". يقول: هذا ما أطلبه منك لأنني أعلم أنك ملك الكل، ولك القدرة الأبدية، وتستطيع أن تفعل ما تريد، وتمتلك المجد غير القابل للتصرف.
بلازه. ثيوفيلاكت. هنا نتشجع: لأنه إذا كان أبونا ملكًا مجيدًا وقويًا، فبالإيمان الراسخ سنهزم الشرير بلا شك، ثم نتمجد، أي عندما يكافئ الجميع حسب أعمالهم.
سمعان التسالونيكي. نحن ضعفاء. أنت نفسك أيها الآب نجنا من الشرير. "لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين". ومن يجرؤ على مهاجمة وإساءة أولئك الذين تملك عليهم، أنت السيد والرب وسيد الملائكة؟ ومن يستطيع أن يقاوم قوتك؟ - لا أحد. لأنه كما خلقت الجميع هكذا تحفظ الجميع. أو من يقف في وجه مجدك أو يجرؤ على الانتقاص منه الذي يشمل كل الغايات؟ لأن السماوات والأرض مملوءتان منه. وكانت متأصلة فيك قبل وجود السماء والملائكة. أنت وحدك الحاضر والأبدي، ومجدك، الآب والابن والروح القدس، وكذلك الملكوت والقوة، يدوم إلى الأبد. آمين. أي حقًا وباعتراف لا شك فيه، أنت هو الملك القوي المجيد إلى الأبد.
القديس كيرلس الأورشليمي. وبعد الانتهاء من الصلاة تقول: "آمين". بكلمة "آمين" التي تعني: "ليكن"، ملتقطة ما يقال في الصلاة المكرسة لله.
القديس تيخون زادونسكي. "لأن لك الملك..." هذه الكلمة هي ختام الصلاة الربانية، والتي تعني الثقة والجرأة في الآب السماوي الرحيم. أنت تملك على الجميع، والجميع يطيعون سلطتك. أنت الأقوى، لا أحد يستطيع أن يقف ضدك. لذلك، لاسمك يكون المجد، لأننا نحن الخطاة المساكين، سننال ما نطلبه منك، وسنشكرك من قلوبنا، وهنا، وخاصة في الحياة المستقبلية، سنمجد اسمك مع مختاريك. "الجرأة" يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: "تعطينا وتقيمنا، متذكرين الملك الذي نحن خاضعون له، وتظهره كأقوى الجميع، قائلين: "لأن لك الملك" وهكذا". لذلك، إذا كان له الملكوت، فلا ينبغي للمرء أن يخاف من أحد، لأنه لا يستطيع أحد أن يقف ضده ويقاوم قوته. عندما يقول: "لك الملك" فهذا يدل على أن خصمنا تابع له، مع أنه يقاوم بإذن الله. فهو أيضًا من العبيد، رغم أنه مرفوض وغاضب، ولا يجرؤ على مهاجمة أحد ما لم يقبل أولاً الإذن من الأعلى.
وليس فقط أي شخص، بل حتى الخنازير والأغنام والبقر لا يمكن مهاجمتها دون إذن الله. لذلك، على الرغم من أنك ضعيف، يجب أن تجرؤ، لديك مثل هذا الملك الذي يستطيع أن يفعل كل شيء بسهولة ومن خلالك.
الاعتراف الأرثوذكسي. يتكون هذا التمجيد من جزأين. أولاً، كما أن الدعاء (أي "أبانا...") يعطي تأكيدًا مسبقًا بأننا بلا شك سننال ما نطلبه، لأننا نطلب من أبينا، وهذا التسبيح يشهد أننا سننال ما صلينا من أجله، لأن أبانا يملك العالم كله، وهو يملك عليه، وكل خليقة تخضع له. له القوة والمجد الذي لا يقاومه شيء لا في السماء ولا على الأرض. لماذا هو قادر على أن يخلق كل ما صليناه من أجله بالإيمان والرجاء؟ وليس من أجل أي شيء آخر، بل من أجل مجده الأبدي، كما تظهر الكلمات: "المجد إلى الأبد". الجزء الثاني من التمجيد يتكون من كلمة واحدة: "آمين". بهذا نطلب أن يكون كل ما صلينا من أجله بإيمان ورجاء هكذا، ونشهد لليقين أن كل ما صلينا من أجله حسب مشيئة الرب سيأتي إلينا بلا شك، كما يقول الرسول: "وهذه هي الثقة التي لنا نحوه أنه عندما نطلب شيئًا حسب مشيئته يسمع لنا.
وعندما نعلم أنه يسمع لنا في كل ما نطلب، نعلم أيضًا أننا ننال ما نطلب منه» (1يوحنا 5: 14-15).
التعليم المسيحي الطويل. يُضاف هذا التمجيد إلى الصلاة الربانية، أولاً، حتى أننا، عندما نطلب الرحمة من الآب السماوي، نعطيه في نفس الوقت التبجيل العادل؛ ثانيًا، لكي يتأكد فكر ملكوته الأبدي وقوته ومجده أكثر فأكثر، على رجاء أن يمنحنا ما نطلبه، لأنه في قدرته ويتعلق بمجده. كلمة "آمين" التي تعني "حقًا" أو "ليكن" ملحقة بالتسبيح لتظهر أن الصلاة تُرفع بإيمان وبلا شك، كما يعلمنا الرسول يعقوب: "فليطلب بإيمان غير مرتاب في أقل شيء" (يعقوب 1: 6).
قد تكون مهتمًا بـ: