В. Третья часть Евангельской Истории. Конечные события

143 Pán ide do Judey na sviatok stánkov. In. 7, 2-10; Matt. 19, 1; Mk. 10, 1. Blížil sa židovský sviatok – stavanie svätostánkov. Vtedy mu Pánovi bratia povedali: Odíď odtiaľto (Kafarnaum) a choď do Judey, aby tvoji učeníci videli skutky, ktoré konáš. Lebo nikto nerobí nič tajne a nesnaží sa byť známy. Ak robíte takéto veci, potom sa zjavte svetu. Lebo ani Jeho bratia v Neho neverili. Na to im Pán Ježiš povedal: Môj čas ešte neprišiel, ale pre vás je vždy čas. Svet vás nemôže nenávidieť, ale mňa nenávidí, pretože o ňom svedčím, že jeho skutky sú zlé. Vy pôjdete na túto dovolenku, ale ja na túto dovolenku ešte nepôjdem, pretože sa ešte nenaplnil môj čas. Keď im to Pán povedal, zostal v Galilei. Ale keď prišli Jeho bratia, vtedy prišiel aj On na sviatok, nie otvorene, ale akoby tajne. A tak Pán opustil Galileu a cez Zajordánsku prišiel k hraniciam Judey. 144. Pán je v chráme v polovici Sviatku stánkov. In. 7, 11-36. Židia na sviatok hľadali Pána a hovorili: Kde je? A medzi ľuďmi sa o Ňom veľa hovorilo; niektorí hovorili, že On bol dobrý; a iní povedali: nie, ale klame ľudí. Nikto však o Ňom nehovoril otvorene, pretože sa bál Židov. Ale v polovici sviatku Pán Ježiš vošiel do chrámu a učil. A Židia sa divili a hovorili: Ako môže poznať Písmo, keď ho neštudoval? Pán Ježiš im odpovedal a povedal: Moje učenie nie je moje, ale Toho, ktorý ma poslal. Kto chce konať Jeho vôľu, bude vedieť o tomto učení, či je od Boha, alebo či hovorím od Seba. Kto hovorí sám od seba, hľadá svoju slávu, ale ten, kto hľadá slávu Toho, ktorý Ho poslal, je pravdivý a niet v ňom neprávosti. Mojžiš ti nedal zákon? a nikto z vás nechodí podľa zákona. Prečo ma chceš zabiť? Ľudia odpovedali: Či nie si démon? kto ťa chce zabiť? Pán Ježiš pokračoval vo svojej reči a povedal im: Urobil som jednu vec (uzdravil som v sobotu) a všetci sa čudujete. Mojžiš vám dal obriezku [hoci nie od Mojžiša, ale od otcov] a v sobotu obrezávate človeka. Ak niekto dostane obriezku v sobotu, aby nebol porušený Mojžišov zákon, hneváš sa na mňa, že som v sobotu uzdravil celého človeka? Nesúďte podľa zdania, ale súďte spravodlivým súdom. Potom niektorí z Jeruzalemčanov povedali: Nie je to ten, koho sa snažia zabiť? Hľa, On hovorí otvorene a oni Mu nič nehovoria: neboli kniežatá presvedčení, že On je naozaj Kristus? Ale my Ho poznáme, odkiaľ pochádza; Keď príde Kristus, nikto nebude vedieť, odkiaľ pochádza. Potom Pán Ježiš zvolal v chráme, učil a hovoril: Obaja ma poznáte a viete, odkiaľ som (podľa tela); a neprišiel som sám od seba, ale Pravdivý je Ten, ktorý Ma poslal, ktorého vy nepoznáte. Poznám Ho, pretože som od Neho a On ma poslal. A chceli Ho chytiť, ale nikto na Neho nevztiahol ruky, lebo ešte neprišla Jeho hodina. Mnohí z ľudí v Neho uverili a povedali: keď Kristus príde, bude naozaj robiť viac znamení, ako urobil? Farizeji počuli také reči o Ňom medzi ľudom a farizeji a veľkňazi poslali sluhov, aby Ho zajali. Pán Ježiš im povedal: Nebudem s vami dlho a potom pôjdem k Tomu, ktorý ma poslal. Budete Ma hľadať a nenájdete Ma; a kde som ja, tam ty nemôžeš prísť. Na to si Židia medzi sebou povedali: Kam chce ísť, aby sme ho nenašli? Nechce ísť do gréckej diaspóry a učiť Grékov? Čo znamenajú tieto slová, ktoré povedal: Budete ma hľadať a nenájdete, a tam, kde som ja, nemôžete prísť? 145 Pán Ježiš v chráme v posledný deň sviatku. In. 7, 37-53. V posledný veľký deň sviatku sa Pán Ježiš postavil a zvolal: Ak niekto žízni, nech príde ku mne a napije sa. Kto verí vo mňa, ako hovorí Písmo, z jeho brucha potečú rieky živej vody (Iz 12:3; Joel 3:18). Toto povedal o Duchu, ktorého mali prijať tí, čo v Neho uverili. lebo Duch Svätý ešte nebol na nich, lebo Pán Ježiš ešte nebol oslávený. Mnohí z ľudí, ktorí počuli tieto slová, povedali: On je skutočne prorok. Iní povedali: toto je Kristus. A. Iní povedali: Príde Kristus z Galiley? Nehovorí Písmo, že Kristus príde zo semena Dávidovho az Betlehema, z miesta, kde bol Dávid? Takže medzi ľuďmi boli o Ňom nezhody. Niektorí z nich sa Ho chceli zmocniť, ale nikto na Neho nevztiahol ruky. Poslaní služobníci sa teda vrátili k veľkňazom a farizejom a povedali im: Prečo ste Ho nepriviedli? Sluhovia odpovedali: Nikdy nikto nehovoril tak ako tento. Farizeji im povedali: "Aj vy ste sa nechali oklamať? Verili v Neho niektorí poprední ľudia alebo farizeji? Ale títo ľudia nepoznajú zákon, sú prekliati." Nikodém, ktorý k nemu prišiel v noci, bol jedným z nich a povedal im: Či náš zákon súdi človeka, ak ho najprv nevypočujú a nezistia, čo urobil? Na to mu povedali: Nie si ty z Galiley? Pozrite a uvidíte, že žiaden prorok neprišiel z Galiley. A všetci išli domov. A Pán Ježiš odišiel na Olivovú horu. 146. Ráno v posledný deň sviatku Pán odpúšťa kajúcemu hriešnikovi. In. 8, 1-11. Ráno prišiel Pán opäť do chrámu a všetok ľud prišiel k Nemu. Sadol si a učil ich. Vtedy zákonníci a farizeji priviedli k Nemu ženu pristihnutú pri cudzoložstve, postavili ju doprostred a povedali Mu: Učiteľ! túto ženu pristihli pri cudzoložstve. A Mojžiš nám v zákone prikázal kameňovať takýchto ľudí. čo povieš? Povedali to, pokúšali Ho, aby našli niečo, z čoho by Ho mohli obviniť. Pán Ježiš sa však sklonil a písal prstom po zemi a nevenoval im pozornosť. Keď sa Ho neprestávali pýtať, poklonil sa im a povedal im: Kto je medzi vami bez hriechu, prvý do nej hoď kameňom. A opäť sa sklonil a písal na zem. Keď to počuli a usvedčilo ich svedomie, začali jeden po druhom odchádzať, počnúc od najstarších po posledných; a zostal len Pán Ježiš a žena stojaca v strede. Pán Ježiš vstal a nevidel nikoho okrem ženy a povedal jej: Žena! kde sú tvoji žalobcovia? nikto ta neodsudzoval? Odpovedala: nikto, Pane. Pán Ježiš jej povedal: Ani ja ťa neodsudzujem. Choď a už nehreš. 147. Slovo Pána ľudu: Ja som svetlo…. In. 8, 12–20. Potom Pán Ježiš prehovoril k ľuďom – a povedal im: Ja som svetlo sveta; kto ma nasleduje, nebude chodiť v tme, ale bude mať svetlo života. Vtedy mu povedali farizeji: Ty sám o sebe svedčíš; Tvoje svedectvo nie je pravdivé. Pán Ježiš im odpovedal: Ak svedčím o sebe, moje svedectvo je pravdivé; pretože viem, odkiaľ som prišiel a kam idem; ale vy neviete, odkiaľ pochádzam (ako Syn Boží, poslaný Otcom) a kam idem. Súdiš podľa tela; Ja nikoho nesúdim. A aj keby som súdil, môj súd je pravdivý, lebo nie som sám, ale ja a Otec, ktorý ma poslal. A vo vašom zákone je napísané, že svedectvo dvoch ľudí je pravdivé (Dt 19:15). Svedčím o sebe a svedčí o mne Otec, ktorý ma poslal. Potom Mu povedali: Kde je tvoj Otec? Pán Ježiš odpovedal: Nepoznáte ani mňa, ani môjho Otca; Keby ste Ma poznali, poznali by ste aj môjho Otca. Tieto slová povedal Pán Ježiš pri pokladnici, keď učil v chráme; a nikto Ho nevzal, lebo ešte neprišla Jeho hodina. 148. Slovo ľuďom: Prichádzam... - predpoveď mojej smrti. In. 8, 21-32. Opäť im Pán Ježiš povedal: Odchádzam a budete ma hľadať; a zomrieš vo svojom hriechu. Kam idem ja, ty nemôžeš prísť. Potom Židia povedali: Naozaj sa zabije, pretože hovorí: „Kam idem ja, ty nemôžeš prísť“? Povedal im: Vy ste zdola, ja som zhora; vy ste z tohto sveta, ja nie som z tohto sveta. Preto som vám povedal, že zomriete vo svojich hriechoch; lebo ak neuveríte, že som to ja, zomriete vo svojich hriechoch. Potom Mu povedali: Kto si? Pán Ježiš im povedal: Bol od počiatku, ako vám hovorím. Musím o vás veľa povedať a posúdiť; ale ten, ktorý ma poslal, je pravdivý a čo som počul od Neho, to hovorím svetu. Nerozumeli tomu, čo im hovoril o Otcovi. Preto im Pán Ježiš povedal: Keď pozdvihnete Syna človeka, vtedy poznáte, že som to ja a že nič nerobím sám od seba; ale ako ma naučil môj Otec, tak hovorím. Ten, ktorý ma poslal, je so mnou; Otec ma nenechal samého, lebo vždy robím to, čo sa mu páči. Keď to povedal, mnohí v Neho uverili. Potom Pán Ježiš povedal Židom, ktorí v Neho uverili: Ak zostanete v mojom slove, potom ste naozaj mojimi učeníkmi, poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí. 149 Slovo ľudu: o otroctve hriechu a príbuznosti s diablom skrze to. In. 8, 33-50. Odpovedali mu: Sme Abrahámovo semeno a nikdy sme nikomu neboli otrokmi; Ako potom hovoríte: Budete oslobodení? Pán Ježiš im odpovedal: Veru, veru, hovorím vám, že každý, kto pácha hriech, je otrokom hriechu. Ale otrok nezostáva v dome navždy; syn zostáva navždy. Takže, ak vás Syn oslobodí, budete skutočne slobodní. Viem, že ste Abrahámovo semeno; napriek tomu sa Ma snažíte zabiť, pretože moje slovo vo vás nemôže byť obsiahnuté. Hovorím, čo som videl so svojím Otcom; ale ty robíš to, čo si videl robiť svojho otca. Odpovedali Mu: Náš otec je Abrahám. Pán Ježiš im povedal: Keby ste boli synmi Abrahámovými, robili by ste skutky Abrahámove. A teraz sa ma snažíte zabiť, Muža, ktorý vám povedal pravdu, ktorú som počul od Boha: Abrahám to neurobil. Robíte skutky svojho otca. Na to Mu povedali: Nenarodili sme sa zo smilstva, máme jedného Otca, Boha. Pán Ježiš im povedal: Keby bol Boh vaším Otcom, milovali by ste ma, lebo som vyšiel z Boha a prišiel; lebo som neprišiel sám od seba, ale On ma poslal. Prečo nerozumieš mojej reči? Pretože nemôžete počuť Moje slová. Tvoj otec je diabol; a chceš plniť túžby svojho otca. Bol vrahom od začiatku a nestál v pravde, lebo v ňom niet pravdy. Keď klame, hovorí po svojom, lebo je klamár a otec klamstiev. Ale pretože hovorím pravdu, neveríte Mi. Kto z vás ma usvedčí z neprávosti? Ak hovorím pravdu, prečo Mi neveríte? Kto je od Boha, počúva slová Božie. Dôvod, prečo nepočúvaš, je ten, že nie si od Boha. Na to mu Židia odpovedali a riekli: Nehovoríme pravdu, že si Samaritán a že máš démona? Pán Ježiš odpovedal: Nemám démona, ale ctím svojho Otca a vy ma potupujete. Ja však nehľadám svoju slávu: je tu Hľadač a Sudca. 150. Slovo ľudu: Pán dráždi Židov tým, že poukazuje na svoje dary. In. 8, 51-59. Veru, veru, hovorím vám, kto zachová moje slovo, nikdy neuvidí smrť. Židia mu povedali: Teraz sme sa dozvedeli, že máš démona. Abrahám zomrel aj proroci a ty hovoríš: Kto zachováva moje slovo, neokúsi smrť naveky. Si väčší ako náš otec Abrahám, ktorý zomrel? a proroci zomreli: čo to robíš? Pán Ježiš odpovedal: Ak sa oslavujem, moja sláva nie je ničím. Oslavuje ma môj Otec, o ktorom vy hovoríte, že je váš Boh. A vy ste Ho nepoznali, ale ja Ho poznám; a ak poviem, že Ho nepoznám, potom budem klamár ako ty. Ale ja Ho poznám a zachovávam Jeho slovo. Abrahám, tvoj otec, sa radoval, že uvidí môj deň; a videl a radoval sa. Na to mu Židia povedali: Ešte nemáš päťdesiat rokov a videl si Abraháma? Pán Ježiš im povedal: Veru, veru, hovorím vám, prv ako bol Abrahám, ja som. Potom vzali kamene, aby ich hádzali na Neho; ale Pán Ježiš sa skryl a odišiel z chrámu, prešiel pomedzi nich a išiel ďalej. 151 Uzdravenie slepého od narodenia. In. 9, 1–7. Keď Pán prechádzal okolo, videl muža slepého od narodenia. Jeho učeníci sa Ho pýtali: Rabbi! Kto zhrešil, on alebo jeho rodičia, že sa narodil slepý? Pán Ježiš odpovedal: Nezhrešil ani on, ani jeho rodičia, ale preto, aby sa na ňom zjavili Božie skutky. Musím konať skutky Toho, ktorý ma poslal, kým je deň; prichádza noc, keď nikto nemôže nič robiť. Kým som na svete, som svetlom sveta. Keď to Pán povedal, napľul na zem, urobil z pľuva hlinu, pomazal oči slepého hlinou a povedal mu: Choď, umyte sa v rybníku Siloe, čo znamená: poslaný. Išiel, umyl sa a vrátil sa, keď videl. 152 Rozprávanie ľudu o tom a skúmanie farizejov. In. 9, 8-34. Potom susedia, ktorí predtým videli, že je slepý, povedali: Nie je to ten, čo sedel a prosil o almužnu? Niektorí hovorili: toto je on a iní: vyzerá ako on. Povedal: to som ja. Potom sa ho opýtali: ako sa ti otvorili oči? Povedal: Muž, ktorý sa volá Ježiš, urobil hlinu, pomazal mi oči a povedal mi: Choď k rybníku Siloe a umy sa. Išiel som, umyl sa a videl som. Potom mu povedali: Kde je? Odpovedal: Neviem. Vzali tohto bývalého slepca k farizejom. A bola sobota, keď Pán Ježiš urobil hlinu a otvoril mu oči. Aj farizeji sa ho pýtali, ako dostal zrak. Povedal im: Naložil mi hlinu na oči, umyl som sa a vidím. Vtedy niektorí z farizeov povedali: Tento človek nie je od Boha, lebo nezachováva sobotu. Iní hovorili: ako môže hriešny človek robiť také zázraky? A došlo medzi nimi k hádke. Opäť povedali slepému: Čo povieš o Ňom, veď ti otvoril oči? Povedal: toto je prorok. Vtedy Židia neverili, že bol slepý a prezrel, kým nezavolali rodičov tohto, ktorý videl. A pýtali sa ich: Je to váš syn, o ktorom hovoríte, že sa narodil slepý? Ako môže teraz vidieť? Jeho rodičia im odpovedali: Vieme, že je to náš syn a že sa narodil slepý. Ale nevieme, ako teraz vidí, alebo kto mu otvoril oči, nevieme. On sám je v pokročilom veku: opýtajte sa sami seba; nech hovorí o sebe. Takto odpovedali jeho rodičia, pretože sa báli Židov; lebo Židia sa už dohodli, že každý, kto v ňom spozná Krista, bude vylúčený zo synagógy. Preto jeho rodičia hovorili: má dokonalý vek; opýtaj sa sám seba. Zavolali teda druhého slepého muža a povedali mu: Vzdaj Bohu slávu! vieme, že ten muž je hriešnik. Odpovedal im: "Či je hriešnik, neviem; Jedno viem, že som bol slepý, ale teraz vidím. Znova sa ho pýtali: Čo ti urobil? Ako som ti otvoril oči? Odpovedal im: Už som vám povedal, a neposlúchli ste, čo ešte chcete počuť? alebo sa chcete aj vy stať Jeho učeníkom? My sme ho vyčítali a my sme ho vyčítali a my sme učeníci." Boh prehovoril k Mojžišovi, nevieme, odkiaľ prišiel, odpovedal a povedal im: Je prekvapujúce, že neviete, odkiaľ pochádza, ale my vieme, že Boh nepočúva hriešnikov, ale ten, kto ctí Boha a plní jeho vôľu, od počiatku nebolo počuť, že by sa z Boha nikto nenarodil. Odpovedali mu: Ty si sa celý narodil v hriechoch a ty nás učíš? A vyhodili ho. 153 Viera uzdravených. In. 9, 35-41. Keď Pán Ježiš počul, že ho vyhnali, a keď ho našli, povedal mu: Veríš v Syna Božieho? On odpovedal a riekol: Kto je to, Pane, aby som v neho veril? Pán Ježiš mu povedal: A ty si Ho videl a hovorí k tebe. Povedal Mu: Verím, Pane! A on sa Mu poklonil. A Pán Ježiš povedal: "Prišiel som na tento svet súdiť, aby tí, čo nevidia, videli a tí, čo vidia, oslepli." Keď to počuli niektorí z farizejov, ktorí boli s ním, povedali mu: Či sme aj my slepí? Pán Ježiš im povedal: Keby ste boli slepí, nemali by ste hriech; ale ako hovoríš, čo vidíš, hriech zostáva na tebe. 154 Slovo o dobrom pastierovi. In. 10, 1–21. Veru, veru, hovorím vám, kto nevstúpi do ovčinca dverami, ale vlezie inam, je zlodej a lupič. A ten, kto vchádza dverami, je pastier oviec. Vrátnik mu otvorí a ovca poslúchne jeho hlas, zavolá svoje ovečky po mene a vyvedie ich. A keď vyvedie svoje ovce, ide pred nimi; a ovce ho nasledujú, lebo poznajú jeho hlas. Nenasledujú cudzinca, ale utekajú pred ním, pretože nepoznajú hlas niekoho iného. Pán Ježiš im povedal toto podobenstvo, ale oni nerozumeli, čo im hovorí. Pán Ježiš im teda znova povedal: Veru, veru, hovorím vám: Ja som dvere oviec. Všetci, bez ohľadu na to, koľko ich prišlo predo Mňa, sú zlodeji a lupiči; ale ovce ich nepočúvali. Ja som dvere: kto vojde cezo mňa, bude spasený a bude vchádzať a vychádzať a nájde pastvu. Zlodej prichádza len preto, aby kradol, zabíjal a ničil. Prišiel som, aby mali život a aby ho mali hojnejšie. Ja som dobrý pastier: dobrý pastier položí svoj život za ovce. Ale nájomník, nie pastier, ktorého ovce nie sú jeho, vidí prichádzať vlka, opúšťa ovcu a beží; a vlk drancuje ovce a rozháňa ich. Ale nájomník uteká, pretože je nájomník a nestará sa o ovce. Ja som dobrý pastier; a ja poznám svoje a moji poznajú mňa. Ako mňa pozná Otec, tak ja poznám Otca; a položím svoj život za ovce. Mám aj iné ovce, ktoré nie sú z tohto ovčinca, a tieto musím priviesť, a počujú môj hlas a bude jedno stádo a jeden pastier. Preto ma Otec miluje, pretože kladiem svoj život, aby som si ho znova vzal. Nikto mi to neberie, ale ja to dávam. Mám moc ju položiť a mám moc ju znova prijať. Toto prikázanie som dostal od svojho Otca. Z týchto slov opäť vznikla hádka medzi Židmi. Mnohí z nich povedali: Je posadnutý démonom a zbláznil sa; Prečo Ho počúvaš? Iní povedali: toto nie sú slová posadnutého démonom: môže démon otvoriť oči slepým? 155. Pán je na sviatku obnovy. In. 10, 22-39. Potom prišiel sviatok obnovy v Jeruzaleme a bola zima. A Pán Ježiš kráčal v chráme v Šalamúnovej sieni. Potom Ho obstúpili Židia a povedali Mu: Dokedy nás budeš držať v zmätku? Ak si ty Kristus, povedz nám to priamo. Pán Ježiš im odpovedal: Povedal som vám, a neveríte; skutky, ktoré konám v mene svojho Otca, svedčia o mne. Ale vy neveríte, lebo nie ste z mojich oviec, ako som vám povedal. Moje ovce poslúchajú môj hlas a ja ich poznám; a oni Ma nasledujú. A ja im dávam večný život a nezahynú naveky; a nikto mi ich nevytrhne z ruky. Môj Otec, ktorý mi ich dal, je väčší ako všetci; a nikto ich nemôže vytrhnúť z ruky môjho Otca. Ja a Otec sme jedno. Tu opäť Židia vzali kamene, aby Ho ukameňovali. Pán Ježiš im odpovedal: Ukázal som vám mnoho dobrých skutkov od svojho Otca; Za koho z nich Ma chceš ukameňovať? Židia mu odpovedali: Nechceme ťa ukameňovať za dobrý skutok, ale za rúhanie a preto, že si človek, robíš sa Bohom. Pán Ježiš im odpovedal: Či nie je napísané vo vašom zákone: Povedal som: Vy ste bohovia (Ž 82,6)? Ak tých, ku ktorým prišlo Božie slovo, nazval bohmi a Písmo nemožno porušiť, hovoríte tomu, ktorého Otec posvätil a poslal na svet: Rúhaš sa, lebo som povedal: Ja som Boží Syn? Ak nečiním skutky svojho Otca, neverte mi. A ak áno, tak keď mi neveríte, verte mojim skutkom, aby ste vedeli a uverili, že Otec je vo mne a ja v Ňom. Potom sa Ho znova snažili chytiť; ale On im unikol z rúk. 156. Pánov prechod cez Jordán a jeho prijatie tam. In. 10, 40-42; Matt. 19, 2; Mk. 10, 1. A Pán opäť odišiel za Jordán, na miesto, kde predtým Ján krstil, a zostal tam. Ľudia sa k Nemu opäť zhromaždili a On ich podľa svojho zvyku opäť učil. Toľko ľudí Ho nasledovalo; a tam ich uzdravil. Mnohí k Nemu prichádzali a hovorili si medzi sebou, že Ján neurobil žiadny zázrak, ale všetko, čo o ňom Ján povedal, bola pravda. A mnohí tam v Neho uverili. 157. Odpoveď na otázku rozvodu. Matt. 19, 3–9; Mk. 10, 2–12. Farizeji pristúpili k Pánovi a pokúšali Ho a pýtali sa: Je dovolené, aby sa muž, manžel, rozviedol so svojou manželkou z nejakého dôvodu? Pán odpovedal a riekol im: Čo vám prikázal Mojžiš? Povedali: Mojžiš dovolil napísať list o rozvode a rozvode. Pán Ježiš im povedal: Pre tvrdosť vašich sŕdc vám napísal toto prikázanie. Na počiatku stvorenia ich Boh stvoril ako muža a ženu. Nečítali ste, že Ten, ktorý stvoril všetko na počiatku, ich stvoril ako muža a ženu (1. Mojž. 1:27) a povedal: Preto muž opustí otca i matku a pripojí sa k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele (1 Moj 2,24); aby už neboli dvaja, ale jedno telo. Čo teda Boh spojil, nech nikto nerozlučuje. Hovoria Mu: Ako Mojžiš prikázal dať list o rozvode (svojej manželke) a prepustiť ju? Pán im hovorí: Už som povedal, že Mojžiš vám pre tvrdosť srdca dovolil prepustiť svoje manželky; ale najprv to tak nebolo. Ale hovorím vám: Kto prepustí svoju manželku z iného dôvodu ako cudzoložstvo a vezme si inú, cudzoloží; a kto sa ožení s rozvedenou ženou, cudzoloží. Doma sa Ho učeníci opäť pýtali na to isté. A znova im povedal to isté: Kto prepustí svoju manželku a vezme si inú, dopúšťa sa voči nej cudzoložstva. A ak sa žena rozvedie so svojím manželom a vydá sa za iného, ​​dopustí sa cudzoložstva. 158 Rada o celibáte. Matt. 19, 10–12. Jeho učeníci mu hovoria: ak je to povinnosťou muža voči svojej manželke, potom je lepšie sa neoženiť. Povedal im: Nie každý môže prijať toto slovo, ale tým, ktorým bolo dané. Lebo sú eunuchovia, ktorí sa takto narodili z lona svojej matky; a sú eunuchovia, ktorí sú vykastrovaní z ľudí; a sú eunuchovia, ktorí sa stali eunuchmi pre Kráľovstvo nebeské. Kto to dokáže obsiahnuť, nech to obsiahne. 159 Požehnanie detí. Matt. 19, 13–15; Mk. 10, 13-16; OK. 18, 15–17. Prinášali nemluvňatá k Pánovi a privádzali deti, takže On na ne kládol ruky, dotýkal sa ich a modlil sa. Keď to učeníci videli, pokarhali ich a nedovolili tým, ktorí ich priniesli. Ale keď to Pán Ježiš videl, nahneval sa na nich a zavolal ich a povedal im: Nechajte deti prichádzať ku mne a nebráňte im, lebo takých je kráľovstvo Božie. Veru, hovorím vám, kto neprijme Božie kráľovstvo ako dieťa, nevojde doň. A objal ich, požehnal ich a položil na nich ruky; a keď na nich všetkých položil ruky, odišiel odtiaľ. 160. Rada bohatému mladíkovi – všetko rozdaj. Matt. 19, 16–26; Mk. 10, 17-25; OK. 18, 18–27. Keď sa Pán vydal na cestu, jeden zo šľachticov (mladý muž) pribehol, padol pred Ním na kolená a spýtal sa Ho: Dobrý Učiteľ! Čo mám robiť, aby som zdedil večný život? Čo dobrého mám robiť, aby som mal večný život? Pán Ježiš mu povedal: Prečo ma nazývaš dobrým? Nikto nie je dobrý, iba Boh sám. Ak chceš vojsť do večného života, zachovávaj prikázania. Hovorí Mu: Ktoré? Pán Ježiš povedal: Poznáte prikázania: nezabíjajte; Nescudzoložíš; nekradnúť; nevydávajte krivé svedectvo; neurážaj sa; Cti svojho otca a svoju matku; a: miluj svojho blížneho ako seba samého (2M 20:12–16; 3M 19:18). Mladík Mu odpovedal: Učiteľ! Toto všetko som si uchovával z mladosti. Čo mi ešte chýba? Keď to Pán Ježiš počul, zamiloval si ho a hľadiac naňho povedal: Jeden ti ešte chýba; ak chceš byť dokonalý, choď, predaj všetko, čo máš, rozdaj chudobným a poď, nasleduj Ma, vezmi na seba kríž. a budeš mať poklad v nebi. Keď mladík počul toto slovo, zarmútil sa a zahanbený týmto slovom odišiel v smútku, pretože bol veľmi bohatý a mal veľký majetok. Keď Pán Ježiš videl, že je zarmútený, rozhliadol sa a povedal svojim učeníkom: Ako ťažko vojdú do Božieho kráľovstva tí, čo majú bohatstvo! Veru, hovorím vám, že pre bohatého človeka je ťažké vstúpiť do Kráľovstva nebeského. Učeníci boli z Jeho slov zhrození. Ale Pán Ježiš na to odpovedal a znova im povedal: deti! Aké ťažké je vstúpiť do Božieho kráľovstva pre tých, ktorí dúfajú v bohatstvo! Ľahšie je ťave prejsť uchom ihly, ako boháčovi vojsť do Božieho kráľovstva! Keď to Jeho učeníci počuli, veľmi sa čudovali a hovorili si: Kto teda môže byť spasený? Pán Ježiš sa na nich pozrel a povedal im: U ľudí je to nemožné, ale u Boha nie, lebo Bohu je všetko možné. Čo je nemožné pre ľudí, je možné pre Boha. 161. Sľuby tým, ktorí opustili všetko pre Pána. Matt. 19, 27-30; Mk. 10, 28-31; OK. 18, 28–30. Vtedy Peter odpovedal a začal hovoriť a povedal Pánovi: Hľa, my sme opustili všetko a išli sme za tebou; čo bude s nami? Pán Ježiš im povedal: „Veru, hovorím vám, že vy, ktorí ste ma nasledovali, na konci života, keď Syn človeka zasadne na trón svojej slávy, aj vy budete sedieť na dvanástich trónoch a budete súdiť dvanásť kmeňov Izraela. A každý, kto pre moje meno opustí domy alebo bratov alebo sestry, alebo otca alebo matku, alebo manželku alebo deti alebo pozemky, dostane stonásobne viac a zdedí večný život. Veru, hovorím vám, niet nikoho, kto by niečo opustil pre mňa a pre evanjelium, a teraz, v tomto čase, uprostred prenasledovania, nedostane stokrát viac domov a bratov a sestier, otcov, matiek a detí a pozemkov a v budúcom veku večný život. Ale mnohí prví budú poslední a tí poslední budú prví. 162 Podobenstvo o robotníkoch vo vinici. Matt. 20, 1–16. Lebo Kráľovstvo nebeské je podobné pánovi, ktorý skoro ráno vyšiel najať robotníkov do svojej vinice. A dohodnúc sa s robotníkmi za denár na deň, poslal ich do svojej vinice. Keď vyšiel okolo tretej hodiny, videl ostatných nečinne stáť na trhovisku. A on im povedal: Choďte aj vy do mojej vinice a dám vám, čo sa sluší. Išli. Keď znova vyšiel okolo šiestej a deviatej hodiny, urobil to isté. Napokon, keď vyšiel okolo jedenástej, našiel ostatných nečinne stáť a povedal im: Prečo tu celý deň nečinne stojíte? Hovoria mu: nikto nás nezamestnal. Hovorí im: Choďte aj vy do mojej vinice a dostanete, čo bude nasledovať. Keď sa zvečerilo, povedal pán vinice svojmu správcovi: Zavolaj robotníkov a daj im mzdu, počnúc od posledných po prvých. A keď prišli, okolo jedenástej dostali najatí denár. Tí, ktorí prišli prví, si mysleli, že dostanú viac; ale dostali aj denár. A keď ho dostali, začali reptať na majiteľa domu a hovorili: Títo pracovali naposledy hodinu a vy ste ich vyrovnali nám, ktorí sme znášali bremeno dňa a horúčavy. Odpovedal a povedal jednému z nich: priateľu! neurážam ťa; Nesúhlasili ste so mnou pre denár? vezmi si svoje a choď; Tejto poslednej chcem dať to isté, čo dávam tebe. Nemám moc robiť, čo chcem? Alebo vám závidí, pretože som láskavý? Takže poslední budú prví a prví poslední; Lebo mnohí sú povolaní, ale málo vyvolených. 2. Predzvesť posledných dní Pánovho pobytu na zemi 163. Pán prichádza vzkriesiť Lazara. In. 11, 1–16. Istý Lazár bol chorý z Betánie, z dediny, kde žila Mária a jej sestra Marta. Mária, ktorej brat Lazár bol chorý, bola tá, ktorá pomazala Pána myrhou a utrela mu nohy svojimi vlasmi. Sestry poslali Mu povedať: Pane! Hľa, ten, koho miluješ, je chorý. Keď to Pán Ježiš počul, povedal: Táto choroba nie je na smrť, ale na Božiu slávu, aby ňou bol oslávený Boží Syn. Pán Ježiš miloval Martu a jej sestru a Lazára. Keď sa dopočul, že je chorý, zostal dva dni na mieste, kde bol. Potom povedal učeníkom: Poďme znova do Judey. Učeníci mu povedali: Rabbi! ako dlho ťa Židia chcú ukameňovať a ty tam ideš znova? Pán Ježiš odpovedal: Či nemá deň dvanásť hodín? Kto chodí cez deň, nepotkne sa, lebo vidí svetlo tohto sveta. A kto chodí v noci, potkýna sa, lebo pri ňom nie je svetlo. Keď to povedal, povedal im: Náš priateľ Lazár zaspal, ale ja ho idem zobudiť. Jeho učeníci povedali: Pane! ak zaspí, preberie sa. Pán Ježiš im povedal o svojej smrti, ale oni si mysleli, že hovorí o obyčajnom sne. Potom im Pán Ježiš priamo povedal: Lazár je mŕtvy. A radujem sa vám, že som tam nebol, aby ste uverili; ale poďme k nemu. Vtedy Tomáš, inak nazývaný Didymus (dvojča), povedal učeníkom: poďte a zomrieme s ním. 164 Slovo Pána o Jeho nadchádzajúcej smrti a zmŕtvychvstaní. Matt. 20, 17-19; Mk. 10, 32-34; OK. 18, 31-34. Keď Pán a Jeho učeníci boli na ceste a išli do Jeruzalema, Pán Ježiš kráčal pred nimi a oni Ho nasledovali a boli vydesení a v strachu. Keď zavolal svojich dvanástich učeníkov, znova im začal rozprávať o tom, čo sa s Ním stane. Hľa, vystupujeme do Jeruzalema a splní sa všetko, čo bolo napísané skrze prorokov o Synovi človeka. Syn človeka bude vydaný veľkňazom a zákonníkom, tí Ho odsúdia na smrť a vydajú pohanom, aby sa im posmievali, bili a ukrižovali; a budú sa Mu posmievať a urážať Ho, biť Ho a pľuvať na Neho, a keď Ho zbili, zabijú Ho. a na tretí deň vstane z mŕtvych. Ale ničomu z toho nerozumeli; tieto slová im boli skryté a nerozumeli tomu, čo bolo povedané. 165. Prosba matky synov Zebedeových a ich samotných; a Pánove slová pri tejto príležitosti. Matt. 20, 20-28; Mk. 10, 35-45. Vtedy matka Zebedejových synov a jej synovia pristúpili k Pánovi, poklonili sa mu a o niečo ho prosili. Povedal jej: čo chceš? Hovorí mu: prikáž, aby títo dvaja moji synovia sedeli po tvojej pravici a druhý po tvojej ľavici v tvojom kráľovstve. Vtedy k nemu pristúpili aj samotní Zebedejovi synovia, Jakub a Ján, a povedali: Učiteľ! Chceme, aby ste pre nás urobili čokoľvek, o čo vás požiadame. Povedal im: Čo chcete, aby som vám urobil? Povedali mu: Sadnime si vedľa teba, jeden po tvojej pravici a druhý po tvojej ľavici, v tvojej sláve. Pán Ježiš im odpovedal: Neviete, čo žiadate. Môžete piť kalich, ktorý ja pijem a budem piť, a byť pokrstený krstom, ktorým som ja pokrstený? Odpovedali: môžeme. Pán Ježiš im povedal: Budete piť z môjho kalicha, ktorý ja pijem, a krstom, ktorým som ja pokrstený, budete pokrstení; ale nechať ich sedieť po mojej pravici a po mojej ľavici nezávisí odo mňa, ale od toho, koho pripravil môj Otec. Keď to ostatní desiati učeníci počuli, začali byť rozhorčení na týchto dvoch bratov, Jakuba a Jána. Pán Ježiš si ich zavolal a povedal im: "Viete, že kniežatá národov, súc váženými kniežatami, panujú nad nimi a ich veľmoži nad nimi. Ale medzi vami nech to tak nie je; a kto chce byť medzi vami veľký, nech je vaším služobníkom; a kto chce byť medzi vami prvý, nech je otrokom vás všetkých. Syn človeka totiž neprišiel slúžiť a dať ho obsluhovať. 166 Uzdravenie slepca pri vchode do Jericha. OK. 18, 35-40. Keď sa Pán priblížil k Jerichu, jeden slepec sedel pri ceste a prosil o almužnu. A keď počul, že ľudia idú okolo, spýtal sa: čo je to? Povedali mu, že prichádza Ježiš Nazaretský. Potom zvolal: Ježiš, Syn Dávidov! zmiluj sa nado mnou. Tí, čo kráčali vpredu, ho prinútili mlčať, no on kričal ešte hlasnejšie: Syn Dávidov! zmiluj sa nado mnou. Pán Ježiš sa zastavil a prikázal, aby ho priviedli k sebe; a keď k nemu pristúpil, spýtal sa ho: Čo odo mňa chceš? Povedal: Pane! aby som videl svetlo. Pán Ježiš mu povedal: Hľaď! tvoja viera ťa zachránila. A on hneď videl a nasledoval Ho a chválil Boha; A keď to videl všetok ľud, vzdával chválu Bohu. 167 Pán volá Zacheja k pokániu. OK. 19, 1–10. Potom Pán vošiel do Jericha a prešiel ním. A tak sa niekto menom Zachej, hlavný vyberač daní a bohatý muž, snažil vidieť Ježiša, kým je, ale nemohol nasledovať ľudí, pretože bol malého vzrastu. A on bežal dopredu a vyliezol na figovník, aby Ho videl, pretože musel prejsť okolo neho. Pán Ježiš, keď prišiel na toto miesto, pozrel, videl ho a povedal mu: Zachej! poď rýchlo dole, dnes musím byť v tvojom dome. A on rýchlo zostúpil a s radosťou prijal Pána. A všetci, keď to videli, začali reptať a hovorili, že vošiel do domu hriešneho človeka. Zachej vstal a povedal Pánovi: Pane! Polovicu svojho majetku dám chudobným a ak som niekoho urazil, štvornásobne mu to vrátim. Pán Ježiš mu povedal: Teraz prišla spása do tohto domu, lebo aj on je Abrahámovým synom. Lebo Syn človeka prišiel hľadať a spasiť, čo sa stratilo. 168. V dome Zacheja – podobenstvo o desiatich mínach. OK. 19, 11–27. Keď to počuli, Pán pridal podobenstvo, lebo bol blízko Jeruzalema a mysleli si, že sa čoskoro otvorí Božie kráľovstvo. Tak povedal: Istý muž vysokého pôvodu odišiel do ďalekej krajiny, aby získal kráľovstvo pre seba a vrátil sa. Zavolal desať svojich sluhov, dal im desať mín a povedal im: Použite ich, kým sa nevrátim. Ale občania ho nenávideli a poslali za ním veľvyslanectvo so slovami: Nechceme, aby nad nami vládol. A keď sa vrátil, keď prijal kráľovstvo, prikázal zavolať k sebe otrokov tých, ktorým dal striebro, aby zistil, kto čo získal. Prvý prišiel a povedal: Majster! tvoja baňa priniesla desať mín. Povedal mu: Dobrý, dobrý sluha! Pretože si bol verný v maličkostiach, vezmi si do správy desať miest. Prišiel druhý a povedal: Majstre! tvoja baňa priniesla päť mín. Aj tomuto povedal: „Buď aj ty nad piatimi mestami. Prišiel tretí a povedal: Majstre! tu je tvoja baňa, ktorú som si nechal zabalenú v šatke. Lebo som sa ťa bál, lebo si krutý človek: berieš, čo si nepoložil, a žneš, čo si nezasial. Pán mu povedal: Tvojimi ústami ťa budem súdiť, zlý sluha. Vedel si, že som krutý človek, beriem, čo som nevložil, a žnem, čo som nezasial; Prečo si nedal do obehu moje striebro, aby som ho, keď prídem, dostal so ziskom? A prítomným povedal: vezmite mu mínu a dajte ju tomu, kto má desať mín. Povedali mu: Majstre! má desať minút. Ale on odpovedal: Hovorím vám, že každému, kto má, bude dané viac, ale tomu, kto nemá, bude odňaté aj to, čo má. Priveďte sem mojich nepriateľov, tých, ktorí nechceli, aby som im vládol, a zabite ich predo mnou. 169. Uzdravenie dvoch slepcov pri odchode z Jericha. OK. 19, 28; Matt. 20, 29-34; Mk. 10, 46-52. Keď to Pán povedal, išiel ďalej a vystúpil do Jeruzalema. Keď odchádzal z Jericha so svojimi učeníkmi a za Ním množstvo ľudí, hľa, dvaja slepci, z ktorých jeden bol Bartimej, Timaiov syn, ktorí sedeli pri ceste žobrať, keď počuli, že ide tadiaľ Ježiš Nazaretský, začali kričať: Zmiluj sa nad nami, Pane, Syn Dávidov! Ježiš, Syn Dávidov! zmiluj sa nad nami! Ľud ich prinútil mlčať, no oni začali kričať ešte hlasnejšie: zmiluj sa nad nami, Pane, Syn Dávidov! Pán Ježiš sa zastavil a prikázal im zavolať. Volajú slepých a hovoria im: nebojte sa, vstaňte, volá vás. Zhodili zo seba vrchný odev, postavili sa a prišli k Pánovi Ježišovi. Pán Ježiš sa ich spýtal: Čo odo mňa chcete? Slepci Mu povedali: Pane! aby sa nám otvorili oči. Rabbi! aby sme videli svetlo. Pán Ježiš, pohnutý súcitom, im povedal: Vaša viera vás zachránila a dotkla sa ich očí; a ich oči hneď videli a išli za Pánom Ježišom po ceste. 170. Vzkriesenie Lazara. In. 11, 17-46. Keď Pán Ježiš prišiel do Betánie, zistil, že Lazár je už štyri dni v hrobe. Betánia bola blízko Jeruzalema, pätnásť honov od neho. A mnohí zo Židov prišli k Marte a Márii, aby ich potešili v ich smútku nad ich bratom. Mária, keď prišla tam, kde bol Ježiš, uvidela Ho, padla mu k nohám a povedala Mu: Pane! Keby si tu bol, môj brat by nezomrel. Pán Ježiš, keď ju videl plakať a plakať Židov, ktorí prišli s ňou, zarmútil sa v duchu a rozhorčil sa a povedal: Kam ste ho položili? Hovoria Mu: Pane! choď sa pozrieť. Pán Ježiš ronil slzy. Potom Židia povedali: Pozri, ako ho miloval. A niektorí z nich povedali: Nemohol tento muž, ktorý otvoril oči slepému, zabezpečiť, aby tento nezomrel? Pán Ježiš, opäť vnútorne zarmútený, prichádza k hrobu. Bola to jaskyňa a ležal na nej kameň. Pán Ježiš hovorí: odhoďte kameň. Sestra zosnulého Marta mu povedala: Pane! už smrdí; lebo je už štyri dni v hrobe. Pán Ježiš jej povedal: Nepovedal som ti, že ak uveríš, uvidíš Božiu slávu? Odniesli teda kameň z jaskyne, kde ležal zosnulý. Pán Ježiš pozdvihol oči k nebu a povedal: Otče! Ďakujem Ti, že si Ma počul. Vedel som, že Ma budeš vždy počuť; ale povedal som to kvôli ľudu, ktorý tu stojí, aby uverili, že si ma ty poslal. Keď to povedal, zvolal mocným hlasom: Lazár! vypadni. A mŕtvy vyšiel von, prepletený na rukách a nohách pohrebnými plachtami a tvár mal zviazanú šatkou. Pán Ježiš im hovorí: Odviažte ho, pustite ho. Vtedy mnohí zo Židov, ktorí prišli k Márii a videli, čo urobil Pán Ježiš, uverili v Neho. A niektorí z nich išli k farizejom a povedali im, čo Ježiš urobil. 171. Sanhedrin sa rozhodne zabiť Pána. Ide k Efraimovi. In. 11, 47-54. Vtedy sa veľkňazi a farizeji zhromaždili a povedali: Čo máme robiť? Tento Muž robí veľa zázrakov. Ak Ho takto necháme, potom v Neho všetci uveria a Rimania prídu a zmocnia sa nášho miesta aj nášho ľudu. Jeden z nich, istý Kaifáš, ktorý bol toho roku veľkňazom, im povedal: Vy nič neviete a nebudete si myslieť, že je pre nás lepšie, aby jeden zomrel za ľud, ako aby zahynul celý ľud. Nepovedal to sám od seba, ale ako veľkňaz toho roku predpovedal, že Pán Ježiš zomrie za ľud, a nielen za ľud, ale aby zhromaždil rozptýlené Božie deti. Od toho dňa sa rozhodli zabiť Pána Ježiša. Preto už nechodil otvorene medzi Židov, ale odišiel odtiaľ do krajiny blízko púšte, do mesta zvaného Efraim, a tam zostal so svojimi učeníkmi. 172. Ľud hľadá Pána; večera v Betánii šesť dní pred Veľkou nocou. In. 11, 55-57; 12, 1–11. Blížila sa Veľká noc Židov a mnohí z celej krajiny prišli pred Veľkou nocou do Jeruzalema, aby sa očistili. Potom hľadali Pána Ježiša a stojac v chráme hovorili jeden druhému: Čo myslíte? nepríde na festival? Veľkňazi a farizeji prikázali, že ak niekto vie, kde bude, nech to oznámi, aby Ho zajali. Šesť dní pred Veľkou nocou prišiel Pán Ježiš do Betánie, kde zomrel Lazár, ktorého vzkriesil z mŕtvych. Tam mu pripravili večeru a Marta slúžila a Lazar bol jedným z tých, ktorí s Ním sedeli. Mária vzala libru čistej vzácnej masti z nardu, pomazala nohy Pána Ježiša a utrela mu nohy svojimi vlasmi; a dom bol naplnený vôňou sveta. Potom jeden z Jeho učeníkov, Judáš Šimon Iškariotský, ktorý Ho chcel zradiť, povedal: Prečo nepredať túto masť za tristo denárov a dať ju chudobným? Nepovedal to preto, že by mu záležalo na chudobných, ale preto, že bol zlodej. Mal pri sebe pokladničku a nosil to, čo tam bolo vložené. Pán Ježiš povedal: Nechajte ju na pokoji; Uložila si to na deň môjho pohrebu. Lebo chudobných máte vždy pri sebe, ale mňa nie vždy. Mnohí zo Židov vedeli, že je tam, a neprišli len kvôli Pánovi Ježišovi, ale aby videli Lazara, ktorého vzkriesil z mŕtvych. Veľkňazi sa rozhodli zabiť aj Lazara, lebo kvôli nemu prišli mnohí zo Židov a uverili v Pána Ježiša. 3. Posledné dni Pána na zemi 173 Slávnostný vstup Pána do Jeruzalema. Matt. 21, 1-9; Mk. 11, 1-10; OK. 19, 29-44; In. 12, 12–19. Na druhý deň, po večeri v Betánii, Pán odišiel do Jeruzalema. - Keď sa priblížili k Jeruzalemu, Betánii a Betfage, čo je pri vrchu Olivovom, vtedy Pán Ježiš poslal dvoch svojich učeníkov a povedal im: Choďte do protiľahlej dediny, ktorá je priamo pred vami; vojdeš do nej, hneď nájdeš priviazanú oslicu a s ňou priviazanú mladú somáriku, na ktorej ešte nikto nesedel; rozviaž ich, priveď ich ku Mne. A ak vám niekto niečo povie, spýta sa vás: Prečo to robíte? prečo sa rozväzuješ? Odpovedzte, že Pán ich potrebuje; a hneď ich tu vypustí. Poslaní išli a našli, ako im Pán Ježiš povedal, a urobili, ako im prikázal: odviazali oslicu a osliatko, ktoré bolo s ňou priviazané, pri bráne na ulici. Keď sa odviazali, majitelia a niektorí z tých, čo tam stáli, im povedali: Čo to robíte? prečo sa rozväzuješ? Odpovedali, ako prikázal Pán Ježiš, že Pán ich potrebuje; a prepustili ich. Priviedli ich k Pánovi Ježišovi, hodiac ich šaty na osliatko, Pán si naň sadol, sadol si naň a zamieril do mesta. To sa však stalo, aby sa splnilo, čo bolo povedané skrze proroka, ktorý hovorí: Povedz dcére Siona: Hľa, tvoj kráľ prichádza k tebe pokorný, sedí na osliatku, narodenom z osliatka (Zachariáš 9:9). Jeho učeníci tomu spočiatku nerozumeli; ale keď bol Pán Ježiš oslávený, vtedy si spomenuli, že to bolo napísané o Ňom, a toto Mu urobili. Keď Pán jazdil touto cestou, mnohí z ľudí si rozložili šaty pozdĺž cesty; zatiaľ čo iní odrezávajú konáre zo stromov a rozkladajú ich po ceste. A keď sa priblížil k zostupu z Olivovej hory, celé množstvo učeníkov začalo nahlas chváliť Boha za všetky zázraky, ktoré videli, a hovorili: Požehnaný Kráľ, ktorý prichádza v mene Pánovom! Pokoj na nebi a sláva na výsostiach! A množstvo ľudí, ktorí prišli na sviatok, keď počuli, že Pán Ježiš prichádza do Jeruzalema, vzali aj palmové ratolesti, vyšli mu v ústrety a zvolali: Hosanna (Zachráň, pomáhaj Bohu)! Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pána, Kráľa Izraela! Potom všetok ľud, ktorý Ho predchádzal aj sprevádzal, zvolal: Hosanna Synovi Dávidovmu! Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom! Požehnané kráľovstvo nášho otca Dávida, ktoré prichádza v mene Pánovom! Hosanna na výsostiach! Ľudia, ktorí s ním boli predtým, svedčili, že povolal Lazara z hrobu a vzkriesil ho z mŕtvych. Preto Ho ľudia stretli, lebo počuli, že urobil tento zázrak. Farizeji si zároveň povedali: Vidíte, že vôbec nechodíte včas? Celý svet Ho nasleduje. Niektorí farizeji z ľudu povedali Pánovi: Učiteľ! karhaj svojich učeníkov. Ale On odpovedal a riekol im: Hovorím vám, že ak budú mlčať, kamene budú kričať. Keď sa Pán priblížil k mestu, pozeral sa naň, plakal nad ním a povedal: Ó, keby si aj v tento tvoj deň vedel, čo slúži pre tvoj pokoj! Ale toto je teraz pred vašimi očami skryté! Lebo prídu na teba dni, keď ťa tvoji nepriatelia obkľúčia zákopmi a obkľúčia ťa, budú ťa tlačiť zo všetkých strán, zničia ťa a zabijú tvoje deti v tebe a nezanechajú v tebe kameň na kameni, lebo si nepoznal čas svojej návštevy. 174. Doprava v meste; čistenie chrámu; liečenie; detská chvála. Matt. 21, 10-16; Mk. 11, 11; OK. 19, 45-46. A Pán Ježiš vošiel do Jeruzalema a do chrámu. Keď vošiel do Jeruzalema, celé mesto sa začalo hýbať: kto je to? A ľud povedal: Toto je Ježiš, prorok z galilejského Nazareta. A Pán Ježiš vošiel do Božieho chrámu a vyhnal všetkých, čo predávali a kupovali v chráme, a prevrátil stoly peňazomencov a stoly predavačov holubíc a povedal im: Je napísané: Môj dom je domom modlitby; a urobili ste z neho brloh zlodejov (Iz 56:7; Jer 7:11). A slepí a chromí prišli k Nemu v chráme a On ich uzdravil. Keď veľkňazi a zákonníci videli zázraky, ktoré vykonal, a deti, ktoré kričali v chráme a hovorili: Hosanna synovi Dávidovmu! - Rozhorčili sa a povedali Mu: Počuješ, čo hovoria? Pán Ježiš im hovorí: Áno! Nikdy si nečítal: Z úst nemluvniat a kojencov si nariadil chválu (Ž 8:3)? 175. Čo sa stalo pri príležitosti túžby Grékov vidieť Pána. In. 12, 20-50. Z tých, ktorí sa prišli na sviatok pokloniť, bolo niekoľko Grékov. Pristúpili k Filipovi, ktorý bol z galilejskej Betsaidy, a spýtali sa ho: Majstre! chceme vidieť Ježiša. Philip ide a povie o tom Andrey; a potom Ondrej a Filip o tom povedali Pánovi Ježišovi. Pán Ježiš im odpovedal a riekol: Prišla hodina, aby bol Syn človeka oslávený. Veru, veru, hovorím vám, ak pšeničné zrno nepadne na zem a neodumrie, zostane samo; a ak odumrie, prinesie veľa ovocia. Kto miluje svoju dušu, stratí ju; Ale kto nenávidí svoj život na tomto svete, zachová si ho pre večný život. Kto Mi slúži, nech Ma nasleduje. a kde som ja, tam bude aj môj služobník. A kto mi bude slúžiť, toho poctí môj Otec. Moja duša je teraz rozhorčená; a čo mám povedať? Otec! vyslobodiť ma z tejto hodiny? Ale na túto hodinu som prišiel. Otec! oslavuj Tvoje meno. Vtedy zaznel hlas z neba: Oslávil som to a ešte oslávim. Ľudia, ktorí stáli a počuli to, povedali: "Je hrom," a iní povedali: "Hovoril k nemu anjel." Pán Ježiš na to odpovedal: Tento hlas nebol pre mňa, ale pre ľud. Teraz je súd tohto sveta; teraz bude knieža tohto sveta vyhodené von. A keď budem vyzdvihnutý zo zeme, všetkých pritiahnem k sebe. Povedal to, čím dal jasne najavo, akým druhom smrti zomrie. Ľud mu odpovedal: Počuli sme zo zákona, že Kristus zostáva naveky; Ako teda hovoríš, že Syn človeka musí byť vyzdvihnutý? Kto je tento Syn človeka? Vtedy im Pán Ježiš povedal: Ešte chvíľku je svetlo (sám Pán) s vami; choď, kým je svetlo, aby ťa nezachvátila tma; ale kto chodí v tme, nevie, kam ide. Kým je svetlo s vami, verte v svetlo, aby ste boli synmi svetla. Keď to Pán Ježiš povedal, odišiel a skryl sa pred nimi. Urobil pred nimi toľko zázrakov; a neverili v Neho, aby sa naplnilo slovo proroka Izaiáša: Pane! kto veril tomu, čo počul od nás? a komu bolo zjavené rameno Pánovo? (Iz 53:1). Preto nemohli uveriť, že, ako povedal aj Izaiáš, tento ľud zaslepil svoje oči a zatvrdil svoje srdcia, takže očami nevideli, srdcom nerozumeli a neobrátili sa, aby som ich uzdravil (Iz 6,10). Toto povedal Izaiáš, keď videl Jeho slávu a hovoril o Ňom. Avšak mnohí z vládcov v Neho verili; ale kvôli farizejom sa nespovedali, aby neboli vylúčení zo synagógy. Lebo viac milovali slávu ľudí ako slávu Božiu. Pán Ježiš zvolal a povedal: Kto verí vo mňa, neverí vo mňa, ale v Toho, ktorý ma poslal. A kto Ma vidí, vidí Toho, ktorý Ma poslal. Prišiel som na svet ako svetlo, aby nikto, kto verí vo mňa, nezostal v tme. A ak niekto počuje moje slová a neverí, ja ho nesúdim; lebo neprišiel som svet súdiť, ale spasiť. Kto Ma odmieta a neprijíma moje slová, má súd pre seba: slovo, ktoré som povedal, ho bude súdiť v posledný deň. Lebo som nehovoril sám od seba; ale Otec, ktorý ma poslal, ten mi dal prikázanie, čo mám povedať a o čom hovoriť. A viem, že Jeho prikázanie je večný život. Takže to, čo hovorím, hovorím tak, ako mi povedal Otec. 176. Koniec dňa vstupu s poznámkou o vývoji vecí v týchto dňoch. Matt. 21, 17; Mk. 11, 11; OK. 19, 47-48. Keď to Pán povedal, nechal ich – veľkňazov, zákonníkov a ľud – a keď všetko preskúmal, keďže už bolo neskoro, odišiel s dvanástimi z mesta do Betánie a prenocoval tam. Takto učil každý deň v chráme a v noci sa uchýlil do Betánie alebo na Olivovú horu. Veľkňazi, zákonníci a starší ľudu sa Ho snažili zničiť. A nenašli s Ním nič spoločné, pretože Ho všetci ľudia vytrvalo počúvali. 177. Kliatba figovníka a slovo pri tejto príležitosti. Matt. 21, 18-20; Mk. 11, 12–14. Na druhý deň ráno, keď odišli z Betánie a vracali sa do mesta, Pán Ježiš vyhladol a z diaľky, keď videl popri ceste figovník pokrytý lístím, pristúpil k nemu, či na ňom niečo nenájde; Ale keď prišiel k nej, nenašiel na nej nič, iba niekoľko listov, lebo ešte nebol čas zbierať figy. A on jej povedal: Nech odteraz nebude od teba žiadne ovocie naveky; Odteraz nech z vás nikto neje ovocie! Jeho učeníci to počuli. A figovník hneď vyschol. Keď to učeníci videli, boli prekvapení a povedali: Ako ten figovník okamžite vyschol? Pán Ježiš im odpovedal: „Veru, veru, hovorím vám, ak budete mať vieru a nebudete pochybovať, neurobíte len to, čo sa stalo figovníku, ale ak poviete aj tomuto vrchu: „Zdvihni sa a hoď sa do mora,“ stane sa. A všetko, o čo budete v modlitbe s vierou prosiť, dostanete. 178 Sekundárne čistenie chrámu. Mk. 11, 15–19. Potom prišli do Jeruzalema. Keď Pán Ježiš vošiel do chrámu, opäť začal vyháňať tých, čo v chráme predávali a kupovali; a prevrátil stoly vekslákov a lavice predavačov holubov; a nedovolil nikomu nič prenášať cez chrám. A učil ich: Či nie je napísané: Môj dom sa bude volať domom modlitby pre všetky národy? a urobili ste z neho brloh zlodejov (Izaiáš 56:7). Počuli to zákonníci a veľkňazi a hľadali, ako Ho zničiť; lebo sa Ho báli, lebo všetok ľud žasol nad Jeho učením. Po ukončení štúdia, keď už bolo neskoro, odišiel z mesta. 179. Ďalšie slovo pri príležitosti vysychania figovníka. Mk. 11, 20-26. Ráno, prechádzajúc okolo, učeníci videli, že figovník vyschol až po korene. A keď si Peter spomenul, čo sa stalo včera, hovorí Pánovi: Rabbi! Pozri, figovník, ktorý si preklial, vyschol! Pán Ježiš im odpovedal: Maj vieru v Boha. Lebo veru, hovorím vám, ak niekto povie tomuto vrchu: „Zdvihni sa a hoď sa do mora,“ a vo svojom srdci nezapochybuje, ale verí, že sa stane, čo povie, všetko sa mu stane. Preto vám hovorím: Verte, že všetko, o čo v modlitbe prosíte, dostanete, a stane sa vám. A keď stojíte v modlitbe, odpúšťajte, ak máte niečo proti niekomu, aby vám váš nebeský Otec odpustil vaše hriechy. Ak neodpustíte, váš Nebeský Otec vám neodpustí vaše hriechy. 180. Rozhovor v chráme: odpoveď na slová: akou autoritou to robíš? Matt. 21, 23–27; Mk. 11, 27-33; OK. 20, 1–8. Opäť sme prišli do Jeruzalema. A stalo sa v tento jeden z posledných dní, že keď vošiel do chrámu, chodil v ňom, učil a kázal evanjelium, prišli k Nemu veľkňazi a zákonníci so staršími a povedali mu: Povedz nám, akou mocou to robíš? a kto ti dal takú moc to urobiť? Pán Ježiš im odpovedal: Aj ja sa vás opýtam jednu vec: Ak mi to poviete, poviem vám aj ja, akou mocou to robím. Povedz mi: Odkiaľ prišiel Jánov krst, z neba alebo od ľudí? Odpovedz mi. Uvažovali medzi sebou: ak povieme: z neba, potom nám povie: prečo ste mu neverili? A ak povieme: od ľudí sa bojíme ľudí; lebo keď povieme: od ľudí, tak nás všetok ľud ukameňuje, lebo si je istý, že Ján je naozaj prorok – všetci ho ctili ako proroka. A oni odpovedali a riekli Pánu Ježišovi: Nevieme odkiaľ. Vtedy im Pán Ježiš povedal: Ani ja vám nepoviem, akou mocou to robím. 181. Rozhovor v chráme: podobenstvo o dvoch synoch. Matt. 21, 28–32; Mk. 12, 1. A Pán začal hovoriť v podobenstvách k nim a k ľudu. čo myslíš? Jeden muž mal dvoch synov; a on pristúpil k prvému a povedal: synu! Choď dnes a pracuj v mojej vinici. Ale on odpovedal: Nechcem; a potom, pokánie, odišiel. A išiel k druhému a povedal to isté. Tento odpovedal: Idem, pane, ale nešiel som. Kto z tých dvoch splnil vôľu otca? Hovoria Mu: prvý. Pán Ježiš im hovorí: Veru, hovorím vám, mýtnici a smilnice vás predchádzajú do Božieho kráľovstva. Lebo Ján prišiel k vám po ceste spravodlivosti, a neverili ste mu; a mýtnici a neviestky mu uverili; Ale vy, keď ste to videli, ste sa potom nekajali, aby ste mu uverili. 182. Rozhovor v chráme: podobenstvo o vinohradníkoch. Matt. 21, 33-46; Mk. 12, 1-12; OK. 20, 9-19. Počúvajte teraz iné podobenstvo, povedal Pán. Bol istý majiteľ domu, ktorý vysadil vinicu, ohradil ju plotom, vykopal v nej lis a postavil vežu, a keď ju dal vinohradníkom, odišiel na dlhý čas preč. Keď sa priblížil čas zberu ovocia, poslal svojho sluhu k vinohradníkom, aby mu dali, a on od nich prijal patričnú časť úrody z vinice; ale chytili ho, zbili a s prázdnymi rukami poslali preč. Opäť k nim poslal iného sluhu; ale aj jeho zbili, hlavu mu rozbili kameňmi a pokarhali ho a poslali ho s prázdnymi rukami. Poslal im aj tretieho, ale oni ho ranili na smrť a prehodili cez plot. A zbili a zabili mnohých ďalších, ktorí boli k nim poslaní. Napokon pán vinice, ktorý mal ešte jedného milého syna, povedal: čo mám robiť? Pošlem svojho milovaného syna. A poslal k nim svojho syna so slovami: Azda, keď ho uvidia, budú zahanbení. Ale vinohradníci, keď videli svojho syna, povedali si: Toto je dedič; Poďme, zabite ho a dedičstvo bude naše, zmocníme sa jeho dedičstva. A chytili ho, vyviedli z vinice a zabili. Keď teda príde majiteľ vinohradu, čo urobí s týmito vinohradníkmi? Povedali mu: Títo zločinci budú vystavení zlej smrti a vinica bude daná iným vinohradníkom, ktorí mu budú dávať ovocie vo svojom čase. Áno, potvrdil Pán, príde a zabije tých vinohradníkov a vinicu dá iným. Keď to veľkňazi počuli, povedali: Nech to nie je! Ale Pán sa na nich pozrel a povedal: Čo znamená tento nápis: kameň, ktorý stavitelia zavrhli, sa stal uholnou hlavou. Toto je od Pána a je to úžasné v našich očiach. Nikdy ste to nečítali v Písme? (Ž 117, 22–23). Preto vám hovorím, že kráľovstvo Božie vám bude odňaté a bude dané ľudu, ktorý bude niesť jeho ovocie. A každý, kto padne na tento kameň, bude zlomený; a na koho padne, toho rozdrví. Keď veľkňazi a farizeji počuli o Ňom takéto podobenstvá, pochopili, že o nich hovorí; Pochopili, že o nich povedal toto podobenstvo. Snažili sa Ho chytiť a klásť na Neho ruky, ale báli sa ľudí, pretože Ho považovali za proroka. 183. Rozhovor v chráme: podobenstvo o pozvaných na svadbu kráľovského syna. Matt. 22, 1–14. Pán Ježiš im ďalej hovoril v podobenstvách a povedal: Nebeské kráľovstvo je podobné mužovi, kráľovi, ktorý usporiadal svadobnú hostinu pre svojho syna. A poslal svojich sluhov, aby zavolali pozvaných na svadobnú hostinu. a nechcel prísť. Znova poslal iných otrokov a povedal: Povedzte pozvaným: Hľa, pripravil som svoju večeru, svoje býky a to, čo je vykŕmené, zabité a všetko je pripravené; prísť na svadobnú hostinu. Ale oni tým opovrhli a odišli, niektorí na svoje pole a iní na svoje remeslo. Ostatní, ktorí sa zmocnili jeho otrokov, ich urazili a zabili. Keď to kráľ počul, rozhneval sa a poslal svoje jednotky, zničil ich vrahov a spálil ich mesto. Potom hovorí svojim sluhom: Svadobná hostina je pripravená, ale pozvaní neboli hodní. Choďte teda na rázcestie a pozvite každého, koho nájdete, na svadobnú hostinu. A tí otroci, ktorí vyšli na cesty, zhromaždili každého, koho našli, zlých aj dobrých; a svadobná hostina bola naplnená ležiacimi. Kráľ, keď vošiel, aby videl ležiacich, uvidel tam muža, ktorý nebol oblečený do svadobných šiat, a povedal mu: priateľu! Ako si sem prišiel, že nemáš na sebe svadobné šaty? Bol ticho. Vtedy povedal kráľ sluhom: Zviažuc mu ruky a nohy, vezmite ho a vyhoďte von do tmy. tam bude plač a škrípanie zubami. Lebo mnohí sú povolaní, ale málo vyvolených. 184. Rozhovor v chráme: vzdávať či nevzdávať hold Caesarovi? Matt. 22, 15–22; Mk. 12, 13–17; OK. 20, 20–26. Potom Ho farizeji opustili a odišli. Išli a radili sa, ako Ho chytiť v slovách; a keď Ho sledovali, poslali prefíkaných ľudí, ktorí predstierali, že sú zbožní, chytili Ho za nejaké slovo, aby Ho vydali autoritám a moci vládcu - totiž poslali k Nemu niektorých svojich učeníkov: farizejov s herodiánmi; a oni prišli a pýtali sa Ho: Učiteľ! vieme, že si spravodlivý, hovoríš pravdu a učíš skutočne Božej ceste a nestaráš sa o to, aby si sa niekomu páčil; lebo nepozeráš na žiadnu tvár. Povedzte nám teda: čo si myslíte: je dovolené vzdať hold Caesarovi alebo nie? Máme to dať alebo nie? Ale Pán Ježiš, keď videl ich pokrytectvo a pochopil ich neprávosť, povedal im: Prečo ma pokúšate, pokrytci? Ukáž mi mincu, ktorou sa platí daň; Prineste mi denár, aby som ho videl. Priniesli Mu denár. Hovorí im: čí je to obraz a nápis? Odpovedali: Caesarovo. Potom im Pán povedal: Odovzdajte teda, čo je cisárovo, cisárovi, a čo je Božie, Bohu. A oni Ho nemohli chytiť v Jeho slove pred ľuďmi. Ale prekvapení Jeho odpoveďou stíchli a opustili Ho a odišli. 185 Hanba saduceov v otázke vzkriesenia. Matt. 22, 23-33; Mk. 12, 18-27; OK. 20, 27-39. Potom v ten istý deň prišli k Pánovi saduceji, ktorí hovoria, že niet zmŕtvychvstania, a pýtali sa Ho: Učiteľ! Mojžiš nám napísal, že ak niekomu umrie brat a opustí svoju manželku, no nezanechá žiadne deti, nech si jeho brat vezme manželku pre seba a prinavráti bratovi semeno (Dt 25:5). Mali sme sedem bratov: prvý, ktorý sa oženil, zomrel a keďže nemal deti, zanechal manželku svojmu bratovi; podobne aj druhý a tretí, ba až siedmy. Veď manželka zomrela. Takže pri vzkriesení, keď znovu vstanú, koho zo siedmich bude manželkou? lebo všetci siedmi ju mali za manželku. Pán Ježiš odpovedal a riekol im: Či vás to zvádza, keď nepoznáte Písmo ani Božiu moc? Lebo pri vzkriesení, keď vstanú z mŕtvych, nebudú sa ani ženiť, ani vydávať, ale budú ako anjeli Boží v nebi. Deti tohto veku sa vydávajú a vydávajú; ale tí, ktorí sú považovaní za hodných dosiahnuť tento vek a vzkriesenie z mŕtvych, sa neženia ani nevydávajú. A už nemôžu zomrieť, pretože sú rovní anjelom a sú synmi Božími, pretože sú synmi vzkriesenia. A o mŕtvych, že vstanú, či ste nečítali v knihe Mojžišovej, ako mu Boh povedal pri kríku: Ja som Boh Abraháma, Boh Izáka a Boh Jakuba? (Pr. 3, 6). Boh nie je Bohom mŕtvych, ale Bohom živých. Lebo s Ním sú všetci nažive. Tak to sa veľmi mýlite. Na to niektorí zákonníci povedali: Učiteľ! Dobre si to povedal. A ľudia, keď to počuli, žasli nad Jeho učením. 186. Rozhovor v chráme: aké je prvé prikázanie? Matt. 22, 34-40; Mk. 12, 28–34; OK. 20, 40. Keď farizeji počuli, že Pán Ježiš umlčal saducejov, zhromaždili sa; A jeden z nich, zákonník a právnik, počul ich diskusiu a videl, že Pán Ježiš im dobre odpovedal, pristúpil a pokúšal Ho a spýtal sa: Učiteľ! Aké je prvé a najväčšie prikázanie zo všetkých prikázaní v zákone? Pán Ježiš mu odpovedal: Prvé zo všetkých prikázaní je: Počuj, Izrael! Pán, náš Boh, je jeden Pán; a budeš milovať Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou, celou svojou mysľou a celou svojou silou. Toto je prvé a najväčšie prikázanie (5. Mojž. 6:4–5). Druhé je mu podobné: miluj svojho blížneho ako seba samého (Lv 19:18). Niet iného väčšieho prikázania ako tieto. Celý zákon a proroci sú založené na týchto dvoch prikázaniach. Zákonník povedal Pánovi: Dobre, Učiteľ! Povedal si pravdu, že je len Boh a niet iného okrem Neho; a milovať Ho celým svojím srdcom, celou svojou mysľou, celou svojou dušou a celou svojou silou a milovať svojho blížneho ako seba samého je väčšie ako všetky zápalné obeti a obety. Keď Pán Ježiš videl, že múdro odpovedal, povedal mu: Nie si ďaleko od Božieho kráľovstva. Potom sa Ho nikto neodvážil na nič opýtať. 187. Otázka Pána: Čí je Kristus Syn? Matt. 22, 41-46; Mk. 12, 35-37; OK. 20, 40-44. Keď sa farizeji opäť zhromaždili, Pán Ježiš, ktorý pokračoval vo vyučovaní v chráme, sa ich opýtal: Zákonníci hovoria, že Kristus je Syn Dávidov; Čo si myslíš o Kristovi? Koho je Syn? Hovoria Mu: Dávid. Pán im hovorí: Ako ho teda sám Dávid, inšpirovaný Duchom Svätým, v knihe Žalmov nazýva Pánom, keď hovorí: Pán povedal môjmu Pánovi: Sadni si na moju pravicu, kým nepoložím tvojich nepriateľov za podnožku tvojich nôh (Ž 109,1)? Takže, ak Ho sám Dávid nazýva Pánom, ako je potom jeho Synom? A nikto Mu nemohol odpovedať ani slovo; a od toho dňa sa Ho nikto neodvážil na nič opýtať. Množstvo ľudí Ho s radosťou počúvalo. 188. Rozhovor v chráme: výčitky zákonníkom a farizejom. Matt. 23, 1-39; Mk. 12, 38-40; OK. 20, 45-47. Pán Ježiš, keď ho všetok ľud počúval, vo svojom učení svojim učeníkom povedal: Dajte si pozor na zákonníkov, ktorí radi chodia v dlhých rúchach a prijímajú pozdravy na verejných zhromaždeniach, sedia v synagógach vpredu a na slávnostiach v prvom rade sedia. Tí, ktorí požierajú domy vdov a dlho sa modlia, aby sa ukázali, dostanú najprísnejšie odsúdenie. Potom a znova začal hovoriť k ľudu a svojim učeníkom a povedal: Zákonníci a farizeji sedeli na Mojžišovom stolci. Takže čokoľvek vám prikážu pozorovať, pozorovať a robiť; Ale nekonajte podľa ich skutkov, lebo hovoria a nekonajú. Viažu ťažké a neznesiteľné bremená a kladú ich na plecia ľudí, ale oni sami nimi nechcú hýbať. Napriek tomu robia svoje skutky, aby ich ľudia mohli vidieť; Zväčšujú svoje sklady a zväčšujú otvory na odevoch. Tiež radi sedia pri stole na hostinách a predsedajú synagógam a ľudia im hovoria: učiteľ! učiteľ! Ale nenazývajte sa učiteľmi, lebo máte len jedného Učiteľa – Krista, a predsa ste bratia. A nikoho na zemi nenazývajte svojím otcom, lebo máte jedného Otca, ktorý je na nebesiach. A nenechajte sa nazývať inštruktormi, pretože máte len jedného inštruktora – Krista. Najväčší z vás bude vaším služobníkom. Lebo kto sa povyšuje, bude ponížený; a kto sa poníži, bude povýšený. Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, že ľuďom zatvárate kráľovstvo nebeské; Sami do seba nevchádzate a tým, ktorí chcú vojsť, nedovolíte. Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, že požierate domy vdov a dlho sa modlíte, aby ste sa ukázali, za to dostanete najprísnejšie odsúdenie. Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, že obchádzate more i zem, aby ste čo i len jedného obrátili; a keď sa to stane, urobíš z neho syna Gehennu, dvakrát horšieho ako si ty. Beda vám, slepí vodcovia, ktorí hovoríte: Ak niekto prisahá na chrám, nič to nie je; a ak niekto prisahá na chrámové zlato, je vinný. Šialený a slepý! Čo je väčšie: zlato alebo chrám posväcujúci zlato? Tiež: ak niekto prisahá na oltár, nič to nie je; Ak niekto prisahá na dar, ktorý je na ňom, je vinný. Šialený a slepý! Čo je väčšie: dar alebo oltár, ktorý dar posväcuje? Takže, kto prisahá na oltár, prisahá naň a všetko, čo je na ňom; a kto prisahá na chrám, prisahá naň i na Toho, ktorý v ňom býva; a kto prisahá na nebo, prisahá na Boží trón a na Toho, ktorý na ňom sedí. Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, že dávate desiatky z mäty, anízu a rasce a opustili ste to najdôležitejšie v zákone: súd, milosrdenstvo a vieru; toto sa muselo urobiť a nemalo by sa to zanechať. Slepí vodcovia, cedia komára a požierajú ťavu! Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, že čistíte kalich a misu zvonka, zatiaľ čo vo vnútri sú plné lúpeže a neprávosti. Slepý farizej! Najprv vyčistite vnútro pohára a misky, aby bol čistý aj ich vonkajšok. Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, lebo ste ako obielené hroby, ktoré sa zvonku zdajú krásne, ale vnútri sú plné kostí mŕtvych a všetkej nečistoty. Takže navonok sa ľuďom zdáš spravodlivý, no vo vnútri si plný pokrytectva a nezákonnosti. Beda vám, zákonníci a farizeji, pokrytci, ktorí staviate hroby prorokov a zdobíte pomníky spravodlivých a hovoríte: Keby sme boli za čias našich otcov, neboli by sme ich spolupáchateľmi pri prelievaní krvi prorokov. Tak svedčíte sami proti sebe, že ste synmi tých, ktorí zabíjali prorokov. Doplňte mieru svojich otcov. Hady, poter zmijí! Ako uniknete z odsúdenia do gehenny? Preto, hľa, posielam vám prorokov a mudrcov a zákonníkov; a vy. Iných zabijete a ukrižujete, eh. Niektorých zbijete vo svojich synagógach a budete jazdiť z mesta do mesta; Nech príde na teba všetka spravodlivá krv vyliata na zemi, od krvi spravodlivého Ábela až po krv Zachariáša, syna Barachiho, ktorého si zabil medzi chrámom a oltárom. Veru, hovorím vám, toto všetko príde na toto pokolenie. Jeruzalem, Jeruzalem, ktorý zabíjaš prorokov a kameňuješ tých, čo sú k tebe poslaní! koľkokrát som chcel zhromaždiť vaše deti, ako vták zhromažďuje svoje mláďatá pod krídla, a vy ste to nechceli! Hľa, tvoj dom ti zostal prázdny. Lebo vám hovorím, odteraz ma neuvidíte, kým nebudete volať: Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom. 189 Vysoká cena vdovského príspevku. Mk. 12, 41-44; OK. 21, 1–4. Potom si Pán Ježiš sadol oproti pokladnici a pozoroval, ako ľudia vkladajú peniaze do pokladnice. Pri pohľade videl, ako bohatí dávajú svoje dary do tejto pokladnice. Veľa bohatých vkladá veľa. Videl aj chudobnú vdovu, ktorá keď prišla, vložila dva roztoče, čo je minca. A zavolal svojich učeníkov a povedal im: Veru, hovorím vám, táto chudobná vdova vložila viac ako všetci tí, čo vkladali do pokladnice. Všetci totiž dávali Bohu ako dary zo svojej hojnosti, ale ona zo svojej chudoby dala všetko, čo mala, všetok svoj pokrm. 190. Na ceste do Olivetu: predpoveď osudu chrámu. Matt. 24, 1-2; Mk. 13, 2; OK. 21, 5–6. Pán Ježiš vyšiel z pokladnice a odišiel z chrámu. A jeho učeníci prišli k Nemu, aby ukázal budovy chrámu, a jeden z nich mu povedal: Učiteľ! pozrite sa na kamene a budovy! Aj iní hovorili o chráme, že bol vyzdobený drahými kameňmi a nánosmi. Pán Ježiš im povedal: Vidíte tieto veľké stavby? Veru, hovorím vám, prichádzajú dni, v ktorých z toho, čo tu vidíte, nezostane kameň na kameni; všetko bude zničené. 191. Rozhovor o Olive: znamenia príchodu Pána a konca veku. Matt. 24, 3–14; Mk. 13, 3-13; OK. 21, 7–19. Keď si Pán neskôr sadol na Olivovú horu oproti chrámu, Peter, Jakub, Ján, Ondrej a ďalší učeníci prišli k nemu samému a pýtali sa Ho: Učiteľ! povedz nám, kedy to bude a aké je znamenie Tvojho príchodu a konca veku, keď sa toto všetko musí stať? Pán Ježiš im odpovedal, začal hovoriť a povedal: Dávajte si pozor, aby vás niekto nezviedol, aby ste sa nedali zviesť. Lebo mnohí prídu v mojom mene a povedia: Ja som Kristus. A ten čas je blízko; a mnohých oklamú. Nenasledujte ich. Budete tiež počuť o vojnách a vojnových klebetách. Ale keď počujete o týchto vojnách a zvestiach o vojne a nepokojoch, hľaďte, neľakajte sa a nebojte sa, lebo všetky tieto veci sa museli stať najskôr; ale koniec ešte nie je okamžitý. Lebo povstane národ proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu; a miestami budú hladomory, mory a veľké zemetrasenia; bude nepokoj a hrôza a veľké znamenia z neba. Toto je však začiatok choroby. Ale staraj sa o seba. V prvom rade treba hlásať evanjelium všetkým národom. Potom na vás položia ruky a budú vás prenasledovať a vydajú vás súdom, synagógam a väzniciam; vydajú ťa na mučenie, zbijú ťa a zabijú ťa; Tiež vás povedú a postavia pred kráľov a vládcov pre moje meno, aby ste pred nimi svedčili (o pravde Evanjelia). Keď vás vedú k tomu, aby ste vás odovzdali sudcom a vládcom, a keď máte o Mne vydať svedectvo, netrápte sa vopred tým, čo by ste mali povedať, a klaďte si na srdce, aby ste vopred nerozmýšľali, čo odpovedať; ale čokoľvek vám bude dané v tú hodinu, potom hovorte. Lebo ti dám ústa a múdrosť, ktorej nebudú môcť protirečiť ani odporovať všetci, čo sa ti postavia. Lebo nie vy budete hovoriť, ale Duch Svätý. A potom sa mnohí urazia; a budú sa navzájom zrádzať a nenávidieť. A povstane mnoho falošných prorokov a zvedú mnohých. A kvôli nárastu neprávostí ochladne láska mnohých. Zradia vás aj vaši rodičia, bratia, príbuzní a priatelia; a niektorí z vás budú usmrtení. Brat zradí brata na smrť a otec zradí svoje deti; a deti povstanú proti svojim rodičom a zabijú ich. A budú vás nenávidieť všetci, všetky národy pre moje meno. Ale ani vlas z hlavy nezmizne. Zachráňte svoje duše svojou trpezlivosťou. Kto vytrvá do konca, bude spasený. A toto evanjelium o kráľovstve sa bude kázať po celom svete ako svedectvo všetkým národom; a potom príde koniec. 192. Rozhovor o Olive: predpoveď o osude Jeruzalema. Matt. 24, 15-22; Mk. 13, 14–20; OK. 21, 20-24. Takže, keď uvidíte ohavnosť spustošenia, o ktorej hovoril prorok Daniel (Dan. 9:27), ako stojí na svätom mieste, kde by nemala byť – nech čitateľ pochopí – potom nech tí, čo sú v Judei, utečú do hôr. A ak je niekto na streche, nechoďte do domu ani nevchádzajte, aby ste si niečo vzali zo svojho domu; a kto bude na poli, nevracaj sa, aby si vzal šaty. Beda tehotným a tým, čo dojčia v tých dňoch prsia. Modlite sa, aby sa váš let nestal v zime alebo v sobotu. Keď uvidíte Jeruzalem obkľúčený armádami, vedzte, že sa blíži jeho spustošenie. Potom, kto je v meste, vyjdite z neho; a kto je v blízkosti, nevstupujte do nej. Lebo toto sú dni pomsty, aby sa splnilo všetko, čo je napísané. Lebo potom, v tých dňoch, bude veľké súženie – také súženie, aké nebolo od počiatku sveta – od počiatku stvorenia, ktoré Boh stvoril, až do dnešného dňa a už nikdy nebude. V tých dňoch budú na zemi veľké problémy a hnev proti tomuto ľudu. A padnú ostrím meča a budú odvlečení do zajatia medzi všetky národy; a Jeruzalem bude šliapať pohanmi, kým sa nenaplnia časy pohanov. A keby Pán tie dni neskrátil a neboli by skrátené, nebolo by spasené žiadne telo; ale kvôli vyvoleným, ktorých si vyvolil, skráti tie dni a budú skrátené. (K proroctvu o zničení Jeruzalema Pán Ježiš pridal proroctvo o konci sveta a svojom druhom, slávnom príchode) 193. Rozhovor o Olive: o druhom príchode Pána. Matt. 24, 3–14; Mk. 13, 3-13; OK. 21, 7–19. Potom, ak vám niekto povie: hľa, tu je Kristus, alebo: hľa, tam, neverte. Lebo povstanú falošní Kristovi a falošní proroci a budú ukazovať veľké znamenia a zázraky, aby zviedli, ak je to možné, aj vyvolených. Musíte byť opatrní. Hľa, všetko som vám povedal vopred. Ak vám teda povedia: „Tu je na púšti,“ nevychádzajte; alebo: "Tu je v skrytých miestnostiach," - neverte tomu. Lebo ako blesk prichádza od východu a je viditeľný až na západ, taký bude aj príchod Syna človeka. Lebo kde je zdochlina, tam sa zhromaždia orly. A budú znamenia na slnku, na mesiaci a na hviezdach, ale na zemi bude skľúčenosť národov a zmätok, a more bude hukotať a rozbúriť sa. Ľudia budú zomierať strachom a očakávaním katastrof, ktoré prichádzajú do vesmíru. A zrazu v tých dňoch, po tom smútku, slnko sa zatmie a mesiac nevydá svoje svetlo a hviezdy budú padať z neba a nebeské mocnosti sa budú chvieť. Potom sa na nebi objaví znamenie Syna človeka; a potom budú smútiť všetky kmene zeme a uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou. A pošle svojich anjelov s hlasnou trúbou; a zhromaždia Jeho vyvolených zo štyroch vetrov, od končín zeme až po končiny nebies. Keď sa to začne napĺňať, vzhliadnite a zdvihnite hlavy, pretože sa blíži vaše vykúpenie. A povedal im podobenstvo: Pozrite sa na figovník a na všetky stromy: keď vetvy figovníka zmäknú a vypadnú lístie, keď aj stromy rozkvitnú; Potom, keď to uvidíte, sami viete, že leto je už blízko. Takže keď uvidíte, že sa toto všetko napĺňa, vedzte, že Kráľovstvo Božie je blízko, za dverami. Veru, hovorím vám, toto pokolenie sa nepominie, kým sa toto všetko nestane: nebo a zem sa pominú, ale moje slová sa nepominú. Nikto nevie o tom dni a hodine, ani nebeskí anjeli, ani Syn, ale iba môj Otec. 194. Rozhovor o Olive: bdejte a modlite sa – podobenstvo o desiatich pannách, talentoch. Matt. 24, 42-51; 25, 1-30; Mk. 13, 33-37; OK. 21, 34-36. Bdejte, bdejte a modlite sa, lebo neviete, kedy príde tento čas. Je to, ako keby niekto, keď sa vydal na cestu a opustil svoj dom, dal právomoc svojim sluhom a každému jeho vlastnú prácu a prikázal vrátnikovi, aby bdel. Zostaňte teda hore; lebo nevieš, kedy príde majiteľ domu, či večer, či o polnoci, či zaspieva, či ráno, aby náhodou neprišiel a nenašiel ťa spať. Ale čo vám hovorím, hovorím všetkým: zostaňte hore. Dávajte si na seba pozor, aby vaše srdcia neboli zaťažené obžerstvom, opilstvom a starosťami o tento život, a aby vás ten deň nenastal náhle. Lebo on príde ako osídlo na všetkých, ktorí žijú na celej tvári zeme. Preto bdejte v každom čase a modlite sa, aby ste boli hodní uniknúť všetkým týmto budúcim katastrofám a postaviť sa pred Syna človeka. Ako to bolo za dní Noeho, tak to bude pri príchode Syna človeka. Lebo ako v dňoch pred potopou jedli a pili, ženili sa a vydávali až do dňa, keď Noe vošiel do korábu, a nemysleli si, kým nepríde potopa a všetkých ich nezničí, taký bude aj príchod Syna človeka. Potom budú na ihrisku dvaja: jeden je vzatý a druhý je ponechaný; dva mlecie kamene: jeden sa vezme a druhý sa ponechá. Bdejte teda, lebo neviete, v ktorú hodinu príde váš Pán. Viete, že keby majiteľ domu vedel, v akej hodine príde zlodej, bol by bdelý a nedovolil by sa vlámať do jeho domu. Buďte teda pripravení, lebo v hodinu, na ktorú nemyslíte, príde Syn človeka. Kto je ten verný a rozvážny sluha, ktorého jeho pán ustanovil nad svojimi sluhami, aby im dával jedlo v pravý čas? Blahoslavený sluha, ktorého jeho pán, keď príde, nájde robiť to. Veru, hovorím vám, postaví ho nad všetok svoj majetok. Ak si ten otrok, nahnevaný, v srdci povie: Môj pán nepríde skoro a začne biť svojich druhov a jesť a piť s opilcami, tak pán toho otroka príde v deň, v ktorý nečaká, a v hodinu, na ktorú nemyslí, rozseká ho a podrobí rovnakému osudu ako pokrytcov; tam bude plač a škrípanie zubami. Potom bude Nebeské kráľovstvo ako desať panien, ktoré si vzali lampy a vyšli v ústrety ženíchovi. Z nich bolo päť múdrych a päť hlúpych. Blázni si vzali lampy a nevzali si so sebou olej. Múdri spolu so svojimi lampami nabrali olej do svojich nádob. A keď ženích spomalil, všetci si zdriemli a zaspali. Ale o polnoci bolo počuť krik: Hľa, prichádza ženích! vyjsť mu v ústrety. Potom všetky panny vstali a upravili si lampy. Ale blázni povedali múdrym: Dajte nám svoj olej, lebo naše lampy zhasínajú. A múdri odpovedali: aby nebol nedostatok pre nás aj pre vás, choďte radšej k tým, ktorí predávajú a kupujú pre seba. A keď išli nakúpiť, prišiel ženích, a tí, čo boli pripravení, vošli s ním na svadbu, a dvere sa zavreli. Potom prídu ďalšie panny a hovoria: Pane! Bože! otvorte nám. Odpovedal a riekol im: Veru, hovorím vám, nepoznám vás. Bdejte teda, lebo neviete dňa ani hodiny, v ktorú príde Syn človeka. Lebo bude konať ako muž, ktorý odišiel do cudziny, zavolal si svojich sluhov a zveril im svoj majetok. A jednému dal päť talentov, inému dva a ďalšiemu jeden, každému podľa jeho sily; a hneď vyrazili. Ten, kto dostal päť talentov, šiel a dal ich do práce a získal ďalších päť talentov. Tak isto ten, kto dostal dva talenty, získal ďalšie dva. Ten, kto dostal jeden talent, šiel, zakopal ho do zeme a ukryl peniaze svojho pána. Po dlhom čase prichádza pán tých otrokov a žiada od nich účet. A prišiel ten, čo dostal päť talentov, priniesol ďalších päť talentov a povedal: Majstre! dal si mi päť talentov; Hľa, získal som s nimi ďalších päť talentov. Jeho pán mu povedal: Dobre, dobrý a verný sluha! Bol si verný v maličkostiach, ustanovím ťa nad mnohými vecami; vstúp do radosti svojho pána. Aj ten, čo dostal dva talenty, prišiel a povedal: Majstre! dal si mi dva talenty; hľa, s nimi som získal ďalšie dva talenty. Jeho pán mu povedal: Dobre, dobrý a verný sluha! Bol si verný v maličkostiach, nad veľa vecí ťa postavím; vstúp do radosti svojho pána. Ten, kto dostal jeden talent, prišiel a povedal: Majster! Vedel som o tebe, že si krutý človek: žneš, kde si nezasial, a zbieraš, kde si nerozsýpal, a zo strachu si išiel a skryl svoj talent v zemi: tu je tvoj. Jeho pán mu odpovedal: Si zlý a lenivý sluha! Vedel si, že žnem, kde som nesial, a zbieram, kde som nerozsýpal; Preto ste mali dať moje striebro obchodníkom a ja, keď sa vrátim, dostanem svoje so ziskom. Tak mu vezmite talent a dajte ho tomu, kto má desať talentov. Lebo každému, kto má, bude viac dané a bude mať hojnosť, ale kto nemá, tomu bude odňaté aj to, čo má. Ale vyhoďte bezcenného otroka do vonkajšej temnoty: tam bude plač a škrípanie zubami. Po týchto slovách Pán zvolal: Kto má uši na počúvanie, nech počúva! 195. Rozhovor o Olive: zobrazenie posledného súdu. Matt. 25, 31-46. Keď príde Syn človeka vo svojej sláve a všetci svätí anjeli s Ním, vtedy zasadne na trón svojej slávy a zhromaždia sa pred Ním všetky národy; a oddelí jedno od druhého, ako pastier oddeľuje ovce od kôz; a postaví ovce po svojej pravici a kozly po svojej ľavej. Potom Kráľ povie tým po svojej pravici: Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta. Lebo som bol hladný a dali ste mi jesť; Bol som smädný a dali ste Mi piť; Bol som cudzinec a prijali ste Ma; Bol som nahý a obliekli ste ma; Bol som chorý a navštívili ste Ma; Bol som vo väzení a prišli ste ku mne. Vtedy Mu spravodliví odpovedia: Pane! kedy sme ťa videli hladného a nakŕmili sme ťa? alebo smädným a dal im niečo napiť? Kedy sme Ťa tiež videli ako cudzinca a prijali Ťa? alebo nahý a oblečený? Kedy sme ťa videli chorého alebo vo väzení a prišli sme k tebe? A Kráľ im odpovie: "Veru, hovorím vám, čo ste urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste urobili." Potom povie tým po ľavej ruke: Odíďte odo mňa, prekliati, do večného ohňa, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom. Lebo som bol hladný a nedali ste mi jesť; Bol som smädný, a nedali ste mi piť; Bol som cudzinec a neprijali Ma; Bol som nahý a oni Ma neobliekli; chorí a vo väzení a nenavštívili ma. Vtedy Mu aj oni odpovedia: Pane! Keď sme Ťa videli hladného alebo smädného, ​​alebo ako cudzinca, alebo nahého, alebo chorého alebo vo väzení, a neposlúžili sme Ti. Potom im odpovie: „Veru, hovorím vám, lebo ste to neurobili jednému z týchto najmenších; mne to neurobili. A títo pôjdu do večného trápenia, ale spravodliví do večného života. 195 a). Záver tretieho dňa; a opäť o spôsobe konania v týchto dňoch. Matt. 26, 1-2; OK. 21, 37-38. Keď Pán Ježiš dokončil všetky tieto slová, povedal svojim učeníkom: Viete, že o dva dni bude Veľká noc a Syn človeka bude vydaný, aby bol ukrižovaný. A tak Pán učil cez deň v chráme a v noci, keď opustil chrám a mesto, strávil na Olivovej hore alebo v Betánii. A všetok ľud prišiel ráno k Nemu do chrámu a počúval Ho. 196. Stretnutie Sanhedrinu na zničenie Pána. Matt. 26, 3–5; Mk. 14, 1-2; OK. 22, 1–2. Keď sa priblížil sviatok nekvasených chlebov, zvaný Pascha, zhromaždili sa veľkňazi, zákonníci a starší ľudu na nádvorí veľkňaza Kaifáša a hľadali, ako by mohli Pána Ježiša zničiť. A rada sa rozhodla, že Ho vezme lstivou a zabije Ho. Ale oni povedali: len nie vo sviatok, aby medzi ľuďmi nenastal nepokoj, lebo sa ľudí báli. 197 Večera v Betánii v dome Šimona. Matt. 26, 6–13; Mk. 14, 3–9. (Medzitým sa v Betánii konala večera pre Pána.) A keď bol v Betánii, v dome Šimona Malomocného, ​​a sedel; pristúpila k Nemu žena s alabastrovou nádobou vzácnej masti; a rozbila nádobu a vyliala mu túto masť na hlavu, keď ležal. Keď to Jeho učeníci a niektorí iní videli, boli rozhorčení a povedali si: Prečo také plytvanie svetom? Lebo táto masť sa mohla predať draho, viac ako tristo denárov, a dať chudobným. A reptali na ňu. Ale keď si to Pán Ježiš uvedomil, povedal im: Prečo uvádzate tú ženu do rozpakov? Nechajte ju na pokoji. Urobila pre Mňa dobrý skutok. Lebo chudobných máte vždy pri sebe a kedykoľvek chcete, môžete im robiť dobre, ale nie vždy máte Mňa. Robila, čo mohla. Naliala túto masť na Moje telo a pripravila Ma na pohreb. Veru, hovorím vám, kdekoľvek na celom svete sa bude hlásať toto evanjelium, na jej pamiatku sa bude rozprávať aj to, čo urobila. 198. Zrada Judska. Matt. 26, 14–16; Mk. 14, 10, 11; OK. 22, 3–6. Satan vstúpil do Judáša, nazývaného Iškariotský, jedného z dvanástich. Išiel k veľkňazom a predstaveným, aby zradili Pána Ježiša, a povedal: Čo mi dáte, a ja vám ho zradím? Keď to počuli, zaradovali sa a dohodli sa, že mu dajú peniaze, a ponúkli mu tridsať strieborných. A sľúbil. A od toho času hľadal príležitosť zradiť Pána im, nie pred ľuďmi. 199. Posledná večera: príprava veľkonočnej večere. Matt. 26, 17–19; Mk. 14, 12–16; OK. 22, 7-13; In. 13, 1. Tesne pred Veľkou nocou, v prvý deň nekvasených chlebov, na ktorý bol zabitý veľkonočný baránok, prišli učeníci k Pánovi Ježišovi a povedali mu: Kam nám hovoríš, aby sme ti išli pripraviť Veľkú noc? Ideme variť. A Pán poslal dvoch zo svojich učeníkov, Petra a Jána, aby im povedali: Choďte a pripravte nám Veľkú noc, aby sme jedli. Povedali mu: Kde nám hovoríš, že máme variť? Pán im povedal: Choďte do mesta; a hľa, keď vojdete do mesta, stretnete muža, ktorý nesie džbán vody; nasledujte ho do domu, kam vojde, a povedzte majiteľovi toho domu: Učiteľ ti hovorí: Môj čas je blízko; Budem s vami sláviť Veľkú noc so svojimi učeníkmi. Kde je miestnosť, v ktorej by som mohol jesť Veľkú noc so svojimi učeníkmi? A ukáže vám veľkú hornú miestnosť, zariadenú a pripravenú; varte nám tam. A títo Jeho učeníci odišli a prišli do mesta a našli, ako im povedal: Urobili všetko, ako im prikázal Pán, a pripravili Veľkú noc. 200. Posledná večera: jej začiatok; prišli a posadili sa. Matt. 26, 20–29; Mk. 14, 17; OK. 22, 14–18. Keď nastal večer, Pán prišiel do pripravenej hornej miestnosti so svojimi dvanástimi učeníkmi. A keď prišla tá hodina, ľahol si a dvanásti apoštoli s ním; a povedal im: Veľmi som si prial jesť túto Veľkú noc s vami pred svojím utrpením. Lebo vám hovorím, že ho už nebudem jesť, kým nebude dokončený v Božom kráľovstve. A vzal kalich, vzdával vďaky a povedal: Vezmite si ho a rozdeľte si ho medzi sebou. Lebo vám hovorím, že odteraz už nebudem piť z tohto plodu viniča, kým nepríde Kráľovstvo Božie, až do dňa, keď s vami budem piť nové víno (ochutnám blaženosť večného života) v Kráľovstve Boha, svojho Otca. 201. Posledná večera: umývanie nôh. In. 13, 1–20. Potom Pán Ježiš, vediac, že ​​prišla Jeho hodina z tohto sveta k Otcovi, skutkom ukázal, že milujúc svoje bytosti vo svete, miloval ich až do krajnosti. A počas večere, keď už diabol vložil do srdca Judáša Šimona Iškariotského, aby Ho zradil, Pán Ježiš, vediac, že ​​Otec mu dal všetko do rúk a že prišiel od Boha a ide k Bohu, vstal od večere, vyzliekol si vrchný odev a vzal si uterák a opásal sa. Potom nalial vodu do umývadla a začal učeníkom umývať nohy a sušiť ich uterákom, ktorým bol opásaný. Pristúpi k Šimonovi Petrovi a hovorí mu: Pane! Mali by ste mi umyť nohy? Pán Ježiš mu odpovedal: Čo ja robím, ty teraz nevieš, ale pochopíš neskôr. Peter mu hovorí: Nikdy mi nebudeš umývať nohy. Pán Ježiš mu odpovedal: Ak ťa neumyjem, nebudeš mať so mnou podiel. Šimon Peter mu hovorí: Pane! nielen nohy, ale aj ruky a hlavu. Pán Ježiš mu hovorí: kto bol umytý, potrebuje si umyť len nohy, pretože je úplne čistý; a vy ste čistí, ale nie všetci. Lebo poznal svojho zradcu, a preto povedal: Nie všetci ste čistí. Keď im Pán umyl nohy a obliekol si šaty, znova si ľahol a povedal im: Viete, čo som vám urobil? Nazývate Ma Učiteľom a Pánom a správne hovoríte: lebo presne taký som. Takže, ak som vám ja, Pán a Učiteľ, umyl nohy, potom by ste si mali navzájom umývať nohy. Lebo som vám dal príklad, aby ste aj vy robili to isté, čo som ja urobil vám. Veru, veru, hovorím vám, sluha nie je väčší ako jeho pán a posol nie je väčší ako ten, ktorý ho poslal. Ak to viete, ste požehnaní, keď to robíte. Nehovorím o vás všetkých: Viem, koho som si vyvolil. Ale nech sa naplní Písmo: Kto je so mnou chlieb, zdvihol pätu proti mne (Ž 40,10). Teraz vám hovorím skôr, ako sa to stane, aby ste, keď sa to stane, uverili, že som to ja. Veru, veru, hovorím vám, kto prijíma toho, ktorého ja posielam, mňa prijíma; a kto ma prijíma, prijíma Toho, ktorý ma poslal. 202. Posledná večera: oznámenie zradcu. Matt. 26, 21–25; Mk. 14, 18–21; OK. 22, 21-30; In. 13, 21-30. Keď to Pán Ježiš povedal, keď si všetci sadli a jedli, bol znepokojený v duchu a svedčil a povedal: Veru, veru, hovorím vám, že jeden z vás, ktorý je so mnou, ma zradí. A hľa, ruka toho, ktorý ma zrádza, je so mnou pri stole. Potom sa učeníci začali jeden po druhom obzerať a premýšľali, o kom to hovorí, a keď boli veľmi smutní, začali jeden po druhom hovoriť Pánovi: nie som to ja, Pane? a ďalší: nie som to ja? Odpovedal a riekol im: Jeden z dvanástich, ktorí sa so mnou namáčajú v mise, tento ma zradí. Syn človeka však ide podľa svojho určenia, odchádza, ako je o Ňom napísané; ale beda človeku, ktorý zrádza Syna človeka: bolo by lepšie, keby sa tento človek nenarodil. Na to Judáš, ktorý Ho zradil, povedal: Nie som to ja, rabbi? Pán mu hovorí: Ty si povedal. Ale iní, ktorí si to nevšimli, sa opäť začali jeden druhého pýtať, kto z nich by to urobil? Jeden z Jeho učeníkov, ktorého Pán Ježiš miloval, ležal pri Ježišových prsiach. Šimon Peter mu dal znamenie a spýtal sa ho, o kom to hovorí? A on padol na Ježišovu hruď a povedal Mu: Pane! kto to je? Pán Ježiš odpovedal: Ten, ktorému namočím kúsok chleba a dám. A keď kúsok ponoril, dal ho Judášovi Šimonovi Iškariotskému. Po tomto kúsku do neho vstúpil Satan. Vtedy mu Pán Ježiš povedal: Čokoľvek robíš, rob rýchlo. Ale nikto z tých, čo ležali, nechápal, prečo mu to povedal. A keďže Judáš mal truhlu, niektorí si mysleli, že mu Pán Ježiš hovorí: kúp, čo potrebujeme k sviatku, alebo nech dá niečo chudobným. On, keď prijal kus, okamžite vyšiel von a bola noc. 203. Posledná večera: kto je väčší. OK. 22, 24–30. Tu vznikol medzi učeníkmi spor, koho z nich treba považovať za väčšieho. Pán im povedal: Kráľovia panujú nad národmi a tí, čo nad nimi panujú, sa nazývajú dobrodinci. Ale vy nie ste, ale kto je medzi vami najväčší, musí byť ako mladší a vládca ako sluha. Lebo kto je väčší: ten, čo sedí, alebo ten, kto slúži? Neleží? A ja som v tvojom strede ako ten, kto slúži. Ale ty si zostal so Mnou v Mojich ťažkostiach. a ja vám zanechávam kráľovstvo, ako mi odkázal môj Otec, aby ste jedli a pili pri mojom stole v mojom kráľovstve a sedeli na trónoch a súdili dvanásť kmeňov Izraela. 204. Posledná večera: ustanovenie sviatosti tela a krvi. Matt. 26, 26–29; Mk. 14, 22–25; OK. 22, 19–20; 1 Kor. 11, 23-25. A keď jedli, Pán Ježiš vzal chlieb, vzdával chválu a dobrorečenie, lámal ho a dával učeníkom so slovami: Vezmite, jedzte, toto je moje telo, zlomené za vás, ktoré sa vydáva za vás. Urob to na Moju pamiatku. A po večeri vzal kalich, poďakoval a dal im ho so slovami: Pite z neho všetci. A všetci z nej pili. Povedal im: Tento kalich je Nový zákon v mojej krvi; Toto je moja Krv, vyliata za vás a za mnohých na odpustenie hriechov. Robte to vždy, keď budete piť, na moju pamiatku. 205. Rozhovor na rozlúčku: jeho začiatok. In. 13, 31-38. (A preto začal Pán Ježiš so svojimi učeníkmi rozhovor na rozlúčku.) A povedal: „Teraz je oslávený Syn človeka a Boh je oslávený v Ňom.“ Ak bol Boh oslávený v Ňom, potom Boh Ho oslávi v Sebe a čoskoro Ho oslávi. Deti! Nebudem s tebou dlho. Budete ma hľadať, a ako som povedal Židom, kam ja idem, vy nemôžete prísť; teraz ti to hovorím. Nové prikázanie vám dávam, aby ste sa milovali navzájom, ako som ja miloval vás, aby ste sa aj vy navzájom milovali. Podľa toho všetci spoznajú, že ste moji učeníci, ak sa budete navzájom milovať. Šimon Peter mu povedal: Pane! kam ideš Pán Ježiš mu odpovedal: Kam idem, ty ma teraz nemôžeš nasledovať, ale neskôr ma budeš nasledovať. Peter mu povedal: Pane! Prečo ťa teraz nemôžem nasledovať? Položím svoju dušu za Teba. Pán Ježiš mu odpovedal: Položíš svoj život za mňa? Veru, veru, hovorím ti, kohút nezaspieva, kým Ma trikrát nezaprieš. 206. Rozhovor na rozlúčku: útecha žiakov. In. 14, 1–31. Nech sa vaše srdce neznepokojuje; verte v Boha a verte vo mňa. V dome môjho Otca je veľa domov. Ale keby to tak nebolo, bol by som vám povedal: Idem vám pripraviť miesto. A keď odídem a pripravím vám miesto, opäť prídem a vezmem vás k sebe, aby ste aj vy boli tam, kde som ja. A kam idem, ty vieš a ty poznáš cestu. Tomáš mu povedal: Pane! nevieme kam ideš; a ako môžeme poznať cestu? Pán Ježiš mu povedal: Ja som cesta i pravda i život; nikto neprichádza k Otcovi, iba cezo mňa. Keby ste Ma poznali, poznali by ste aj môjho Otca. A odteraz Ho poznáte a videli ste Ho. Filip mu povedal: Pane! ukáž nám Otca a to nám stačí. Pán Ježiš mu povedal: Tak dlho som s tebou a ty ma nepoznáš, Filip? Kto videl mňa, videl Otca; ako hovoríš: ukáž nám Otca? Neveríte, že ja som v Otcovi a Otec vo mne? Slová, ktoré vám hovorím, nehovorím sám od seba; Otec, ktorý prebýva vo mne, koná skutky. Verte mi, že ja som v Otcovi a Otec vo mne; ale ak nie, potom mi verte podľa skutkov. Veru, veru, hovorím vám, kto verí vo mňa, skutky, ktoré ja konám, bude aj on konať, a ešte väčšie skutky ako tieto bude konať; pretože idem k svojmu Otcovi. A čokoľvek budete prosiť (od Otca) v mojom mene, ja to urobím, aby bol Otec oslávený v Synovi. Ak o niečo požiadate v mojom mene, urobím to. Ak ma milujete, zachovávajte moje prikázania a ja sa budem modliť k svojmu Otcovi a on vám dá iného Tešiteľa, aby zostal s vami naveky, Ducha pravdy, ktorého svet nemôže prijať, pretože Ho nevidí, ani nepozná. a poznáte Ho, lebo zostáva s vami a bude vo vás. Nenechám vás sirotami; prídem k vám. Ešte trochu a svet Ma už neuvidí; a uvidíte Ma, lebo ja žijem a vy budete žiť. V ten deň poznáte, že ja som vo svojom Otcovi, vy vo mne a ja vo vás. Kto má moje prikázania a zachováva ich, ten ma miluje; a kto ma miluje, toho bude milovať môj Otec; a budem ho milovať a zjavím sa mu sám. Judáš – nie Iškariotský – Mu hovorí: Pane! Čím sa chceš zjaviť nám a nie svetu? Pán Ježiš mu odpovedal: "Kto ma miluje, bude zachovávať moje slovo; a môj Otec ho bude milovať a prídeme k nemu a urobíme si u neho príbytok. Kto ma nemiluje, nezachováva moje slová; Slovo, ktoré počujete, nie je moje, ale Otca, ktorý ma poslal." Povedal som ti tieto veci, keď som bol s tebou. Tešiteľ, Duch Svätý, ktorého pošle Otec v mojom mene, vás naučí všetko a pripomenie vám všetko, čo som vám povedal. Pokoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam; nie ako svet dáva, ja dávam tebe. Nech sa vaše srdce neznepokojuje a nech sa nebojí. Počuli ste, že som vám povedal: Opúšťam vás a prídem k vám. Keby ste Ma milovali, radovali by ste sa, že som povedal: Idem k Otcovi; lebo Môj Otec je väčší ako Ja (Ja som menší ako On v mojom ľudstve). A hľa, povedal som vám tieto veci skôr, ako sa stali, aby ste uverili, keď sa stanú. Netrvá to dlho, kým sa s tebou porozprávam; Lebo knieža tohto sveta prichádza a nemá vo mne nič. Ale aby svet vedel, že milujem Otca, a ako mi Otec prikázal, tak aj robím: vstaň, poďme odtiaľto. (Rozhovor však pokračoval tu, v hornej miestnosti.) 207. Rozhovor na rozlúčku: lekcie vodcovstva. In. 15, 1–27. Ja som pravý vinič a môj Otec je vinohradník. Každú moju ratolesť, ktorá neprináša ovocie, odrezáva; a každého, kto prináša ovocie, čistí, aby priniesol viac ovocia. Už ste boli očistení skrze slovo, ktoré som vám kázal. Zostaňte vo mne a ja vo vás. Ako ratolesť nemôže priniesť ovocie sama od seba, ak nie je na viniči, tak ani vy, ak nie ste vo mne. Ja som vinič a vy ste ratolesti; Kto zostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia; lebo bezo mňa nemôžete nič urobiť. Kto nezostane vo mne, bude vyhodený ako ratolesť a uschne; a také konáre sa pozbierajú a hodia do ohňa a zhoria. Ak zostanete vo mne a moje slová zostanú vo vás, proste, čo chcete, a splní sa vám to. Tým bude môj Otec oslávený, ak budete prinášať veľa ovocia a stanete sa mojimi učeníkmi. Ako mňa miloval Otec, ja som miloval vás; ostaň v mojej láske. Ak budete zachovávať moje prikázania, ostanete v mojej láske, ako som ja zachoval prikázania svojho Otca a zostávam v jeho láske. Toto som vám povedal, aby moja radosť bola vo vás a vaša radosť bola úplná. Toto je moje prikázanie, aby ste sa milovali navzájom, ako som ja miloval vás. Nikto nemá väčšiu lásku ako ten, kto položí život za svojich priateľov. Ste moji priatelia, ak robíte, čo vám prikazujem. Už vás nenazývam otrokmi, lebo otrok nevie, čo robí jeho pán; ale nazval som vás priateľmi, pretože som vám povedal všetko, čo som počul od svojho Otca. Nie vy ste si vyvolili mňa, ale ja som si vyvolil vás a ustanovil som vás, aby ste išli a prinášali ovocie a aby vaše ovocie zostalo, aby vám dal všetko, o čo budete prosiť Otca v mojom mene. Toto vám prikazujem, aby ste sa milovali navzájom. Ak ťa svet nenávidí, vedz, že Mňa nenávidel pred tebou. Keby ste boli zo sveta, svet by miloval svojich; Ale preto, že nie ste zo sveta, ale ja som si vás vyvolil zo sveta, preto vás svet nenávidí. Pamätajte na slovo, ktoré som vám povedal: Sluha nie je väčší ako jeho pán. Ak mňa prenasledovali, budú prenasledovať aj vás; Ak dodržali moje slovo, dodržia aj tvoje. Ale toto všetko vám urobia pre moje meno, pretože nepoznajú Toho, ktorý ma poslal. Keby som nebol prišiel a neprehovoril k nim, nemali by hriech; ale teraz nemajú ospravedlnenie pre svoj hriech. Kto nenávidí mňa, nenávidí aj môjho Otca. Keby som nebol medzi nimi konal skutky, ktoré nikto iný nerobil, neboli by mali hriech; ale teraz videli a nenávideli aj Mňa, aj môjho Otca. Ale nech sa naplní slovo napísané v ich zákone: Nenávideli ma bez príčiny (Ž 68:5). Keď príde Tešiteľ, ktorého vám pošlem od Otca, Duch pravdy, ktorý vychádza od Otca, bude o mne svedčiť. A aj vy budete svedčiť, pretože ste boli so mnou od začiatku. 208. Rozhovor na rozlúčku: sľuby. In. 16, 1–33. Tieto veci som vám povedal, aby ste neboli pokúšaní. Vyženú vás zo synagóg; dokonca príde čas, keď si každý, kto ťa zabije, bude myslieť, že slúži Bohu. Urobia to, pretože nepoznali ani Otca, ani Mňa. Ale povedal som vám to, aby ste si, keď príde ten čas, pamätali, čo som vám o tom povedal; Najprv som ti to nepovedal, pretože som bol s tebou. A teraz idem k Tomu, ktorý ma poslal, a nikto z vás sa ma nepýta: Kam ideš? Ale pretože som ti to povedal, tvoje srdce bolo naplnené smútkom. Ale hovorím vám pravdu: je pre vás lepšie, keď idem; lebo ak nepôjdem, Tešiteľ k vám nepríde; a ak odídem, pošlem Ho k vám. A keď príde, usvedčí svet o hriechu a o spravodlivosti a o súde. O hriechu, že neveria vo Mňa; o pravde, že idem k otcovi a viac ma neuvidíš; o súde, že knieža tohto sveta je odsúdené. Ešte vám toho musím veľa povedať; ale teraz to nemôžete obsiahnuť. Keď príde On, Duch pravdy, uvedie vás do všetkej pravdy, lebo nebude hovoriť sám od seba, ale bude hovoriť, čo počuje, a povie vám budúcnosť. On ma oslávi, pretože vezme z môjho a zvestuje vám to. Všetko, čo má Otec, je moje; preto som povedal, že vezme z môjho a povie vám to. Čoskoro ma neuvidíte a čoskoro ma opäť uvidíte, lebo idem k Otcovi. Vtedy si niektorí z Jeho učeníkov povedali: Čo nám hovorí: Čoskoro ma neuvidíte a zas čoskoro ma uvidíte a: Idem k Otcovi? Takže oni povedali: čo On hovorí: „čoskoro“? Nevieme, čo hovorí. Pán Ježiš, keď si uvedomil, že sa Ho chcú opýtať, povedal im: Pýtate sa jeden druhého na to, čo som povedal: O chvíľu ma neuvidíte a o chvíľu ma opäť uvidíte? Veru, veru, hovorím vám, budete plakať a nariekať, ale svet sa bude radovať; budeš smutný, ale tvoj smútok sa zmení na radosť. Keď žena rodí, trpí smútkom, lebo prišla jej hodina; ale keď porodí dieťa, už si nespomína na smútok od radosti, lebo sa na svet narodil muž. Tak teraz máš aj smútok; ale ešte ťa uvidím a tvoje srdce sa bude radovať a tvoju radosť ti nikto nevezme. A v ten deň sa Ma nebudete na nič pýtať. Veru, veru, hovorím vám, čokoľvek budete prosiť Otca v mojom mene, dá vám. Doteraz ste o nič neprosili v mojom mene; Proste a dostanete, aby vaša radosť bola úplná. Až doteraz som vám hovoril v podobenstvách; ale prichádza čas, keď vám už nebudem hovoriť v podobenstvách, ale budem vám hovoriť priamo o Otcovi. V ten deň budete prosiť v mojom mene a ja vám nepoviem, že ja budem za vás prosiť Otca, lebo sám Otec vás miluje, pretože ste ma milovali a uverili ste, že som prišiel od Boha. Vyšiel som od Otca a prišiel som na svet; a opäť opúšťam svet a idem k Otcovi. Jeho učeníci mu povedali: Hľa, teraz hovoríš jasne a nehovoríš žiadne podobenstvá (niečo nejasné). Teraz vidíme, že Ty vieš všetko a nepotrebuješ, aby sa Ťa niekto vypytoval. Preto veríme, že si prišiel od Boha. Pán Ježiš im odpovedal: Veríte teraz? Hľa, prichádza hodina a už prišla, že sa rozpŕchnete každý svojím smerom a necháte Ma samého. ale nie som sám, lebo Otec je so mnou. Toto som vám povedal, aby ste vo mne mali pokoj. Vo svete budete mať súženie, ale vzchopte sa: Ja som premohol svet. 209 Modlitba Pána Spasiteľa k Bohu Otcovi. In. 17, 1–26. Po týchto slovách Pán Ježiš pozdvihol oči k nebu a povedal: Otec! Prišla hodina: osláv svojho Syna, aby aj tvoj Syn oslávil teba, keďže si mu dal moc nad každým telom, aby dal večný život všetkému, čo si mu dal. Toto je večný život, aby poznali Teba, jediného pravého Boha, a ktorého si poslal, Ježiša Krista. Oslávil som Ťa na zemi, vykonal som dielo, ktoré si mi zveril. A teraz ma osláv, ó, Otče, s Tebou slávou, ktorú som mal u Teba skôr, ako bol svet. Zjavil som tvoje meno ľuďom, ktorých si mi dal zo sveta; Boli Tvoji a Ty si mi ich dal a oni zachovali Tvoje slovo. Teraz pochopili, že všetko, čo si mi dal, je od teba. Lebo slová, ktoré si mi dal, som im odovzdal a oni prijali a skutočne pochopili, že som prišiel od teba, a uverili, že si ma ty poslal. Modlím sa za nich, nie za celý svet, ale za tých, ktorých si mi dal, pretože sú tvoji. A všetko moje je tvoje a tvoje je moje a ja som v nich oslávený. Ja už nie som vo svete, ale oni sú vo svete a ja prichádzam k Tebe. Svätý Otec! zachovaj ich vo svojom mene, tých, ktorých si mi dal, aby boli jedno, ako sme my. Keď som bol s nimi v pokoji, zachovával som ich v Tvojom mene; tých, ktorých si mi dal, som zachoval a nikto z nich nezahynul, iba syn zatratenia, aby sa naplnilo Písmo (Ž 108:17). Teraz prichádzam k Tebe a hovorím to vo svete, aby mali v sebe moju úplnú radosť. Dal som im Tvoje slovo; a svet ich nenávidel, lebo nie sú zo sveta, ako ani ja nie som zo sveta. Neprosím, aby si ich vzal zo sveta, ale aby si ich chránil pred zlom. Oni nie sú zo sveta, tak ako ja nie som zo sveta. Posväť ich svojou pravdou; Tvoje slovo je pravda. Ako si ma poslal do sveta, tak som ja poslal do sveta ich. A za nich sa zasväcujem, aby aj oni boli posvätení pravdou. Neprosím len za nich, ale aj za tých, ktorí skrze ich slovo veria vo mňa, aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli jedno v nás, aby svet uveril, že si ma ty poslal. A slávu, ktorú si mi dal, ja som dal im; nech sú jedno, tak ako my sme jedno. Ja som v nich a ty si vo mne; aby sa zdokonalili v jedno a aby svet poznal, že si ma ty poslal a miloval si ich, ako si miloval mňa. Otče, ktorého si mi dal, chcem, aby boli so mnou tam, kde som ja, aby videli moju slávu, ktorú si mi dal, lebo si ma miloval pred založením sveta. Spravodlivý Otec! A svet Ťa nepoznal; ale ja som ťa poznal a títo poznali, že si ma ty poslal. A oznámil som im tvoje meno a dám ho poznať, aby láska, ktorou si ma miloval, bola v nich a ja v nich. 210. Koniec večere. OK. 22, 31-38. (Pred odchodom z veľkonočnej izby) Pán povedal Petrovi: Šimon! Šimon, hľa, Satan ťa žiada zasiať ako pšenicu. Ale ja som sa za vás modlil, aby vaša viera nezanikla; a ty, keď sa raz obrátiš, posilni svojich bratov. Peter mu odpovedal: Pane! Som pripravený ísť s Tebou do väzenia a na smrť. Ale Pán mu povedal: Hovorím ti, Peter, skôr ako dnes kohút zaspieva, trikrát zaprieš, že ma nepoznáš. Potom im Pán všetkým povedal: Keď som vás poslal bez tašky, bez kapsy a bez topánok, chýbalo vám niečo? Odpovedali: nič. Potom im povedal: ale teraz, kto má mešec, vezmi si ho, aj vreckovku, a kto ho nemá, predaj svoje šaty a kúp si meč (nazbieraj odvahu pre nadchádzajúci boj s duchovným nepriateľom, nebezpečenstvami a núdzami). Lebo vám hovorím, že aj na mne sa musí splniť to, čo je napísané: Som pripočítaný k zločincom. Lebo to, čo je o mne, končí (Iz 53:12). Povedali Mu: Pane! sú tu dva meče. Povedal im: dosť. (Pán prerušil rozhovor, keď videl, že Mu nerozumie) 211. Prechod do Getseman. In. 14, 31; 18, 1; OK. 22, 39; Matt. 26, 30–35; Mk. 14, 26-31. Keď to Pán povedal, zopakoval: vstaň, poďme odtiaľto. A keď zaspieval, vyšiel so svojimi učeníkmi a odišiel ako zvyčajne za potok Kidron na Olivovú horu. Jeho učeníci Ho nasledovali. Cestou im Pán hovorí: Všetci sa tejto noci na mne pohoršíte, lebo je napísané: Udriem pastiera a ovce stáda sa rozpŕchnu (Zach 13,7). Po svojom vzkriesení pôjdem pred vami do Galiley. Peter odpovedal a riekol mu: "Aj keby sa všetci kvôli tebe pohoršili, no ja nie, ja nikdy nebudem pokúšaný." Pán Ježiš mu povedal: "Veru, hovorím ti, dnes, ešte dnes v noci, kým kohút dvakrát zaspieva, tri razy ma zaprieš." Ale Peter s ešte väčšou námahou prehovoril k Nemu: Aj keď som musel zomrieť s Tebou, nezapriem Ťa. Všetci učeníci hovorili to isté alebo podobné veci. 8. Noc zo štvrtka na Veľký piatok 212 Umučenie Pána: modlitba za kalich. Matt. 26, 36–46; Mk. 14, 32-42; OK. 22, 40-46; In. 18, 1–2. Potom Pán Ježiš prichádza so svojimi učeníkmi do dediny zvanej Getsemany, kde bola záhrada, do ktorej vošiel On sám a jeho učeníci. Toto miesto poznal aj Jeho zradca Judáš, pretože sa tam často schádzal Pán Ježiš so svojimi učeníkmi. Keď Pán prišiel na zvyčajné miesto v záhrade, povedal svojim učeníkom: sadnite si sem, kým pôjdem a pomodlím sa tam. Modlite sa tiež, aby ste neupadli do pokušenia. A vzal so sebou Petra a oboch synov Zebedeových, Jakuba a Jána, začal sa rmútiť, zdesiť a túžiť. A on im povedal: Moja duša je zarmútená až na smrť; zostaňte tu a bdejte so Mnou. A sám sa od nich trochu vzdialil, akoby chcel hodiť kameňom, a kľačiac padol tvárou na zem a modlil sa, aby, ak je to možné, prešla od Neho táto hodina, hovoriac: Môj otec! ak je to možné, nech odo mňa minie tento kalich; nech sa však stane, nie ako ja chcem, ale ako chceš ty. Abba Otče, pre teba je všetko možné; prenes tento pohár popri Mne; ale nech sa nestane to, čo chcem ja, ale to, čo chceš ty. Otec! Ó, keby si sa len rozhodol preniesť tento pohár poprio Mňa! Nech sa však stane nie moja, ale Tvoja vôľa. Z neba sa mu zjavil anjel a posilnil Ho. A On, keď zápasil, modlil sa usilovnejšie; a Jeho pot bol ako kvapky krvi padajúce na zem. Vstávajúc z modlitby sa vracia k svojim učeníkom, nachádza ich spať od smútku a hovorí Petrovi: Šimon! ty spíš? Nemohli ste zostať hore jednu hodinu? Potom im všetkým povedal: „Nemohli ste so mnou bdieť ani jednu hodinu? prečo spíš? Vstaňte, bdejte a modlite sa, aby ste neupadli do pokušenia. Duch je ochotný, ale telo je slabé. A zase odišiel, inokedy sa modlil a povedal: Môj Otče! ak ma tento kalich nemôže minúť, aby som ho nepil; Buď vôľa tvoja. A keď sa vrátil k svojim učeníkom, znova ich našiel spať; lebo ich oči boli ťažké a nevedeli, čo Mu majú odpovedať. A keď ich nechal, znova odišiel a modlil sa tretíkrát tým istým slovom. Potom prichádza k svojim učeníkom tretíkrát a hovorí: Ešte spíte a odpočívate? je koniec. Hľa, prišla hodina a Syn človeka je vydaný do rúk hriešnikov. Vstaň, poďme; Hľa, priblížil sa ten, kto Ma zradil. 213. Utrpenie: Pán sa vydáva do rúk hriešnika. Matt. 26, 47-56; Mk. 14, 43-50; OK. 22, 47-53; In. 18, 3–11. Kým sa to dialo v Getsemanskej záhrade, Judáš, ktorý vzal oddiel vojakov a sluhov od veľkňazov a farizejov, prichádza tam s lampášmi, lampami a zbraňami. A tak, kým Pán ešte hovoril vyššie uvedené slová svojim učeníkom, objavil sa tento ľud; jeden z dvanástich, zvaný Judáš, išiel pred nimi a za ním veľký zástup s mečmi a kyjmi od veľkňazov, zákonníkov a starších ľudu. Keď Judáš predišiel všetkým, pristúpil k Pánovi Ježišovi, aby Ho pobozkal: lebo tento zradca dal tým, čo prišli s ním, znamenie: Koho pobozkám, ten je ten istý; vezmite Ho a veďte Ho opatrne. Priblížil sa k Pánu Ježišovi a povedal: Rabbi! Rabbi! Raduj sa, Rabbi! a pobozkal Ho. Pán Ježiš mu povedal: priateľu, prečo si tu? Judáš! Zrádzaš Syna človeka bozkom? Keď sa neskôr priblížili tí, čo boli s Judášom, Pán, vediac všetko, čo sa mu stane, vykročil vpred a povedal im: Koho hľadáte? Odpovedali mu: Ježiš Nazaretský. Pán Ježiš im povedal: To som ja. Teraz stál s nimi Judáš, jeho zradca. A keď im Pán povedal: „To som ja,“ ustúpili a padli na zem. A keď vstali, znova sa ich spýtal: Koho hľadáte? Povedali: Ježiš Nazaretský. Pán Ježiš im odpovedal: Už som vám povedal, že som to ja. Ak ma teda hľadáte, nechajte týchto, mojich učeníkov, voľne odísť, aby sa splnilo slovo, ktoré predtým povedal: Z tých, ktorých si mi dal, som nestratil nikoho. Potom vystúpili tí, čo boli s Judášom, položili ruky na Pána Ježiša a držali Ho. Tí, čo boli s Pánom, videli, kam sa to deje, a povedali Mu: Pane! Nemali by sme udrieť mečom? A tak jeden z nich, Šimon Peter, ktorý mal meč, vystrel ruku, vytasil meč a udrel ním veľkňazovho sluhu a odťal mu pravé ucho. Sluha sa volal Malchus. Potom Pán Ježiš povedal: nechaj to tak, dosť! A dotkol sa ucha zraneného otroka a uzdravil ho. Prikázal Petrovi: vlož svoj meč do pošvy a vráť ho na jeho miesto; lebo všetci, čo sa chopia meča, mečom zahynú. Nemám piť kalich, ktorý mi dal Otec? Alebo si myslíš, že sa teraz nemôžem modliť k svojmu Otcovi a On mi predstaví viac ako dvanásť légií anjelov? Ako sa naplní Písmo, že to tak musí byť? V tú hodinu Pán Ježiš povedal ľudu, veľkňazom, predstaveným chrámu a starším, ktorí sa zhromaždili proti nemu: „Je to, akoby ste vyšli proti zlodejovi s mečmi a kyjmi, aby ste ma vzali. Každý deň som bol s vami v chráme, sedával som s vami v chráme a každý deň som učil; a nezodvihli ste svoje ruky proti mne a nevzali ste ma. Ale teraz je tvoj čas a sila temnoty. To všetko sa stalo, aby sa naplnili Písma prorokov. Potom vojaci, veliteľ a služobníci Židov vzali Pána Ježiša a zviazali Ho. Keď to videli jeho učeníci, všetci Ho opustili a utiekli. 214. Pán je v Anninom dome. Matt. 26, 57-58; Mk. 14, 51-54; OK. 22, 54; In. 18, 13–24. Tí, čo vzali Pána Ježiša, ho vyviedli zo záhrady k veľkňazom. Jeden mladý muž, zahalený závojom cez nahé telo, Ho nasledoval. Vojaci ho chytili, ale on, keď nechal závoj, ušiel od nich nahý. Tí, čo viedli Pána, Ho vzali najprv k Annášovi, lebo bol svokrom Kaifáša, ktorý bol toho roku veľkňazom. Tento Kaifáš bol ten istý, ktorý radil Židom, že je lepšie, aby jeden človek zomrel za ľudí. Šimon Peter a ďalší učeníci nasledovali Pána Ježiša zďaleka na nádvorie veľkňaza. Tento učeník bol známy veľkňazovi a vošiel s Pánom Ježišom na nádvorie veľkňaza; a Peter zostal stáť pred dverami. Potom vyšiel iný učeník, ktorého poznal veľkňaz, hovoril s vrátnikom a priviedol Petra. Veľkňaz Annáš sa pýtal Pána Ježiša na Jeho učeníkov a na Jeho učenie. Pán Ježiš mu odpovedal: Otvorene som hovoril svetu; Vždy som učil v synagóge a v chráme, kde sa stretávajú všetci Židia, a nič som nehovoril tajne. Prečo sa ma pýtaš? Opýtajte sa tých, ktorí počuli, čo som im povedal; hľa, vedia, že som hovoril. Keď to povedal, jeden zo sluhov, ktorí stáli blízko, udrel Pána Ježiša po líci a povedal: Takto odpovedáš veľkňazovi? Pán Ježiš mu odpovedal: Ak som povedal niečo zlé, ukáž mi, čo je zlé; Čo ak je dobré, že si ma porazil? Potom Annáš poslal Pána zviazaného k veľkňazovi Kaifášovi. 215 Pán je súdený pred Kaifášom. Matt. 26, 59-68; Mk. 14, 53-65. A priviedli Pána Ježiša do domu veľkňaza Kaifáša, kde sa zhromaždili všetci ostatní veľkňazi a starší a zákonníci. Títo veľkňazi a starší a celý Sanhedrin hľadali falošné svedectvo proti Pánovi Ježišovi, aby Ho usmrtili, ale nenašli; a hoci prišlo veľa falošných svedkov, nenašli sa, pretože ich falošné svedectvo bolo nedostatočné. Nakoniec prišli dvaja falošní svedkovia a povedali (jeden z nich hovoril): počuli sme Ho hovoriť: Môžem zničiť Boží chrám a postaviť ho za tri dni; (iný falošný svedok svedčil inak): Zborím tento chrám vyrobený rukami a o tri dni postavím iný, ktorý nie je vyrobený rukami. Ani takéto dôkazy však nestačili. Potom veľkňaz vstal, postavil sa doprostred a najprv sa opýtal Pána Ježiša: Prečo neodpovedáš? Počuješ, že svedčia proti Tebe? Ale keďže Pán Ježiš mlčal a nič neodpovedal, veľkňaz sa k nemu obrátil s nasledujúcou rečou: Zaprisahávam Ťa na Boha živého, povedz nám: Si Kristus, Syn Boží, Syn blaženého Boha? Pán Ježiš mu hovorí: ty si povedal - ja; a aj ja vám hovorím: Odteraz uvidíte Syna človeka sedieť po pravici Moci a prichádzať na nebeských oblakoch. Vtedy si veľkňaz roztrhol šaty a povedal: Rúha sa! Čo ešte potrebujeme svedkov? Hľa, teraz ste počuli Jeho rúhanie! čo myslíš? Všetci Ho uznali za vinného zo smrti a v odpovedi povedali: Je vinný smrťou. Potom mu niektorí začali pľuť do tváre a škrtiť Ho; iní Ho bili po lícach; A. Iní zakrývajúc Jeho tvár, bili Ho a hovorili: Prorokuj nám, Kriste, ktorý Ťa udrel! a sluhovia Ho bili po lícach. (Potom bol Pán vyvedený na nádvorie a držaný vo väzbe až do rána.) 216. Prvé zapretie Petra podľa evanjelistu Jána. In. 18, 17–18, 27. Keď svätého Petra viedol svätý Ján na nádvorie veľkňaza, slúžka povedala Petrovi: "Nie si ty jedným z učeníkov tohto?" Povedal nie. Medzitým otroci a sluhovia, ktorí zapálili oheň, pretože bola zima, stáli a zohrievali sa. Stál s nimi aj Peter a zohrieval sa. Keď Pán prešiel od Anny ku Kajfášovi, ktorého dom bol na tom istom nádvorí, Šimon Peter ešte stál s ostatnými a zohrieval sa pri ohni. Vtedy mu povedali: Nie si aj ty jedným z jeho učeníkov? Zaprel a povedal: nie. Jeden z veľkňazových sluhov, príbuzný toho, ktorému Peter odťal ucho, povedal: Či som ťa nevidel s ním v záhrade? Peter opäť poprel. 217. Druhé zapretie Petra podľa evanjelistov Matúša a Marka. Matt. 26, 69-75; Mk. 14, 54-72. Keď Peter, ktorý z diaľky nasledoval Pána, viedol na nádvorie veľkňaza, vošiel dovnútra, aby videl koniec, a sedel so sluhami na nádvorí a zohrieval sa pri ohni, prišla tam jedna z veľkňazových slúžok a keď videla Petra, ako sa zahrieva a hľadí na neho, povedala: „Aj ty si bol s Ježišom Galilejským Nazaretským. On však pred všetkými zaprel a povedal: Neviem a nerozumiem, čo hovoríte. Keď to povedal, vyšiel na predný dvor; a kohút zaspieval. Keď vyšiel z brány, ktorá viedla do predného dvora, uvidela ho iná slúžka a začala hovoriť tým, čo tam boli a stáli: A toto je jedna z nich. a tento bol s Ježišom Nazaretským. Ale Peter opäť s prísahou poprel, že tohto muža nepoznal. O niečo neskôr tí, čo tam stáli, začali opäť hovoriť Petrovi: Iste si jedným z nich, lebo aj tvoja reč ťa usvedčuje; Ste Galilejčan a váš dialekt je podobný. Začal prisahať a prisahať, že tohto muža nepozná, hovoriac: Nepoznám tohto muža, o ktorom hovoríte. 218 Tretie zapretie Petra, podľa evanjelistu Lukáša. OK. 22, 55-62. Potom sa Peter opäť vrátil z predného dvora na hlavný a sadol si k ohňu. Keď sluhovia sedeli uprostred nádvoria, pri ohni, Peter sedel medzi nimi. Jedna slúžka, ktorá ho videla sedieť pri ohni a hľadela naňho, povedala: „Aj táto bola s ním. Ale Peter Ho zaprel a povedal žene: Nepoznám Ho. O niečo neskôr ho uvidel ďalší a povedal: „Aj ty si jedným z nich. Ale Peter povedal mužovi: Nie! Asi po hodine niekto iný nástojčivo povedal: Tento bol určite s Ním, lebo je Galilejčan. Ale Peter povedal mužovi: Neviem, čo hovoríš. A hneď, keď ešte hovoril, kohút zaspieval druhýkrát. Potom sa Pán pri odchode zo Sanhedrinu, ktorý bol práve tam na nádvorí, otočil a pozrel na Petra a Peter si spomenul na Pánovo slovo, ako mu povedal: Kým kohút dvakrát zaspieva, trikrát ma zaprieš. A keď vyšiel von, začal horko plakať. 219 Strážny výsmech Pánovi. OK. 22, 63-65. Ľudia, ktorí držali Pána Ježiša, sa Mu posmievali a bili Ho; a zakryli Ho, bili Ho do tváre a pýtali sa Ho: Prorokuj, kto ťa udrel? A mnoho ďalších rúhaní bolo vyslovených proti Nemu. 220 Pán sa vzdáva Pilátovi. Matt. 27, 1-2; Mk. 15, 1; OK. 22, 66-71; 23, 1; In. 18, 28. Hneď ako nastal deň, hneď ráno sa starší ľudu, veľkňazi a zákonníci a celý veľrada zhromaždili a zorganizovali stretnutie, aby zabili Pána. Priviedli Ho do svojho Sanhedrinu a povedali: Si Kristus, povedz nám to. Povedal im: Keď vám to poviem, neuveríte; aj keď sa ťa opýtam, neodpovieš Mi a nepustíš Ma. Odteraz bude Syn človeka sedieť po pravici Božej moci. Všetko Mu povedali: Tak čo, si Boží Syn? On im odpovedal: Hovoríte, že som Boží Syn. Povedali: Aké ďalšie dôkazy potrebujeme? Veď my sami sme počuli z Jeho úst. Potom celé ich množstvo povstalo, zviazali Pána Ježiša, odviedli Ho od Kaifáša do pretória a odovzdali vladárovi Pontskému Pilátovi. 221 Pán je súdený pred Pilátom. Matt. 27, 11-14; Mk. 15, 2–5; OK. 23, 2–5; In. 18, 28–38. Bolo ráno, keď priniesli Pána k Pilátovi. Tí, čo Ho priniesli, nevošli do prétória, aby sa nepoškvrnili, ale aby mohli jesť Veľkú noc. Pilát vyšiel k nim a povedal: Z čoho obviňujete tohto muža? Odpovedali mu: Keby nebol zločincom, neboli by sme ti ho vydali. Pilát im povedal: Vezmite ho a súďte podľa svojho zákona. Židia mu povedali: Nie je dovolené nikoho usmrtiť; aby sa naplnilo Ježišovo slovo, ktoré povedal a naznačil, akou smrťou zomrie. A začali Ho obviňovať a hovorili: Zistili sme, že kazí náš ľud a zakazuje dávať cézarovi hold, pričom sa nazýva Kristus Kráľ. Potom Pilát opäť vošiel do prétória a zavolal Pána Ježiša. Keď Pán stál pred vladárom a vladár sa ho spýtal: Si kráľ Židov? Pán Ježiš mu odpovedal: Hovoríš to sám od seba, alebo ti o mne povedali iní? Pilát odpovedal: Som Žid? Tvoj ľud a veľkňazi mi ťa vydali; čo si urobil? Pán Ježiš odpovedal: Moje kráľovstvo nie je z tohto sveta; Keby moje kráľovstvo bolo z tohto sveta, moji služobníci by za mňa bojovali, aby som nebol vydaný Židom; ale moje kráľovstvo nie je odtiaľto. Pilát mu povedal: Ty si teda kráľ? Pán Ježiš mu odpovedal: Pravdu hovoríš, že som Kráľ. Za týmto účelom som sa narodil a za týmto účelom som prišiel na svet, aby som svedčil o pravde. Každý, kto je z pravdy, počúva môj hlas. Pilát mu povedal: Čo je pravda? A keď to povedal, opäť vyšiel k Židom a povedal veľkňazom a ľudu: Nenachádzam na ňom žiadnu vinu; Na tomto mužovi nevidím nič vinného. Potom začali veľkňazi obviňovať Pána z mnohých vecí. Ale keď Ho títo veľkňazi a starší s nimi obvinili, neodpovedal. Vtedy mu Pilát povedal: Nič neodpovedáš! Nepočuješ, koľkí svedčia proti Tebe? Vidíš, koľko obvinení je proti Tebe? Ale Pán neodpovedal ani na jediné slovo, takže miestodržiteľ Pilát bol veľmi ohromený. Medzitým trvali na tom, že znepokojuje ľudí učením po celej Judei, počnúc od Galiley až po toto miesto. Keď Pilát počul o Galilei, spýtal sa: Je Galilejčan? A keď sa dozvedel, že je z Herodesovho kraja, poslal Ho k Herodesovi, ktorý bol v týchto dňoch tiež v Jeruzaleme. 222 Umučenie Pána: Pán Ježiš s Herodesom. OK. 23, 8–12. Keď Herodes uvidel Pána Ježiša, veľmi sa zaradoval; lebo Ho už dlho chcel vidieť, pretože o Ňom veľa počul a dúfal, že od Neho uvidí nejaký zázrak. A pýtal sa Ho mnoho otázok, ale On mu nič neodpovedal. Veľkňazi a zákonníci stáli a dôrazne Ho obvinili. Ale Herodes a jeho vojaci Ho ponížili a posmievali sa Mu, obliekli Ho do ľahkých šiat a poslali Ho späť k Pilátovi. A v ten deň sa Pilát a Herodes spriatelili, pretože predtým boli medzi sebou nepriateľskí. 223 Pilátove neúspešné snahy o oslobodenie Pána. Matt. 27, 15-23; Mk. 15, 6-14; OK. 23, 13-23; In. 18, 39-40. Keď sa Pán vrátil od Herodesa, Pilát zavolal veľkňazov, predstavených a ľud a povedal im: Priviedli ste ku mne tohto človeka, ktorý kazí ľud; a hľa, skúmal som pred vami a nenašiel som tohto muža vinným z ničoho, z čoho ho obviňujete, a ani Herodes, lebo som Ho poslal k nemu; a nenašlo sa v Ňom nič hodné smrti. Takže, keď som Ho potrestal, prepustím Ho. A potreboval im na sviatok prepustiť jedného väzňa, mal vo zvyku na veľkonočné sviatky prepustiť ľuďom jedného väzňa, ktorého chceli a o ktorého žiadali, prepustil im ho. A ľudia si to spomenuli a začali kričať a prosiť Piláta o to, čo pre nich vždy robil. Pilát to chcel nevinne obrátiť v prospech obvinených a odpovedal im: Chcete, aby som vám prepustil židovského kráľa? Vedel totiž, že ho veľkňazi zradili zo závisti. A tým istým slovom oslovil aj samotných veľkňazov: máte taký zvyk, že vám jedného prepustím na Veľkú noc; Chcete, aby som vám prepustil kráľa Židov? Ale potom, keď sedel na súdnej stolici, jeho žena ho poslala, aby povedal: Nerob nič Spravodlivému, lebo teraz som vo sne pre Neho veľa vytrpel. Tým bola Pilátova pozornosť trochu odvrátená od ľudí; a veľkňazom a starším sa podarilo presvedčiť ľudí a vyburcovať ich k prosbe, že by bolo lepšie prepustiť im Barabáša a zničiť Pána Ježiša. Keď sa Pilát opäť obrátil k ľudu a očakával odpoveď, všetok ľud kričal: nie On, ale Barabáš. Ten, ktorý sa volal Barabáš, bol lupič, ktorý bol uväznený za výtržníctvo a vraždu v meste a sedel tam s ďalšími rebelmi, ktorí počas povstania vraždili. Pilát, zmätený nad touto požiadavkou ľudu, sa ich tiež opýtal: koho z tých dvoch chcete, aby som vám prepustil, Barabáša alebo Ježiša, ktorý sa volá Kristus? Znova kričali: Barabáš. Pilát im povedal: Čo mám robiť s Ježišom, ktorý sa volá Kristus? Čo chceš, aby som urobil s Ním, ktorého nazývaš kráľom Židov? Všetci naňho kričali: nech je ukrižovaný! ukrižuj Ho! popravte Ho a prepustite nám Barabáša! Pilát opäť zvýšil hlas, želal si prepustiť Pána Ježiša. Ale oni kričali ešte hlasnejšie: ukrižuj, ukrižuj Ho! Po tretí raz im povedal: Čo zlé urobil? Nenachádzam v Ňom nič hodné smrti. Takže, keď som Ho potrestal, prepustím Ho. Ale oni pokračovali s veľkým krikom a žiadali, aby bol ukrižovaný. A krik premohol ich i veľkňazov: Pilát sa rozhodol vyhovieť ich žiadosti; Prepustil im Barabáša, ktorý bol uväznený pre rozhorčenie a vraždu, o ktorého žiadali. 224 Umučenie Pána: bičovanie. Matt. 27, 27-30; Mk. 15, 16–19; In. 19, 1–3. Potom Pilát vzal Pána Ježiša a prikázal vojakom, aby ho zbili. Vojaci vládcu, keď Ho vzali, vzali Ho na nádvorie pretória a zhromaždili proti Nemu celý pluk. Vyzliekli Ho, obliekli mu šarlátové rúcho, uplietli mu tŕňovú korunu, položili mu ju na hlavu, do pravej ruky Mu dali trstinu, pokľakli pred Ním a posmievali sa Mu: Zdravas, židovský kráľ! Bili Ho po lícach, pľuli na Neho a brali palicu a bili Ho po hlave. 225 Umučenie Pána: hľa, Človeče. In. 19, 4–12. Potom Pilát opäť vyšiel a povedal im: Hľa, ja vám ho vyvediem, aby ste vedeli, že na Ňom nenachádzam žiadnu vinu. Potom vyšiel Pán Ježiš v tŕňovej korune a v šarlátovom rúchu. Pilát im povedal: Hľa, človeče! Ale keď Ho videli veľkňazi a služobníci, kričali: Ukrižuj Ho, ukrižuj! Pilát im hovorí: Vezmite Ho a ukrižujte Ho, lebo na Ňom nenachádzam žiadnu vinu. Židia mu odpovedali: My máme zákon a podľa nášho zákona musí zomrieť, lebo sa stal Božím Synom. Keď Pilát počul toto slovo, ešte viac sa bál; a znova vošiel do prétória a povedal Pánovi Ježišovi: Odkiaľ si? Pán Ježiš mu však nedal odpoveď. Pilát mu hovorí: Neodpovedáš mi? Či nevieš, že mám moc ťa ukrižovať a moc ťa prepustiť? Pán Ježiš odpovedal: Nemal by si nado mnou žiadnu moc, keby ti nebola daná zhora; preto je väčší hriech na tom, ktorý ma vydal vám. Od toho času sa Ho Pilát snažil prepustiť. Židia kričali: ak ho necháš ísť, nie si priateľ Caesara. Každý, kto sa robí kráľom, je protivníkom Caesara. 226 Umučenie Pána: súd odsúdenia. Matt. 27, 24–26; Mk. 15, 15; OK. 23, 25; In. 19, 13–16. Keď Pilát počul toto slovo, vyviedol Pána Ježiša von a posadil sa na súdnu stolicu, na mieste zvanom Liphostroton a po hebrejsky Gavvatha. Potom bol piatok pred Veľkou nocou a bolo šesť hodín. A Pilát povedal Židom: Hľa, váš kráľ! Ale oni kričali: vezmite si ho, vezmite si ho, ukrižujte ho! Pilát im hovorí: Mám ukrižovať vášho kráľa? Veľkňazi odpovedali: Nemáme kráľa okrem cisára. Pilát, keď videl, že nič nepomáha, ale vzrušenie narastalo, vzal vodu a umyl si ruky pred ľudom a povedal: Som nevinný od krvi tohto Spravodlivého; presvedčte sa sami. Všetok ľud mu odpovedal a riekol: Jeho krv na nás a na naše deti. Potom nakoniec Pilát, ktorý chcel urobiť, čo sa páči ľudu, vydal Pána do ich vôle, aby bol ukrižovaný. 227. Procesia na Golgotu. Matt. 27, 31-32; Mk. 15, 20-21; OK. 23, 26–32; In. 19, 16–17. A keď vojaci vzali Pána, vyzliekli z neho šarlátové rúcho, obliekli Ho do jeho vlastných šiat a priviedli Ho, aby bol ukrižovaný. A nesúc svoj kríž vyšiel na miesto zvané Lebka, po hebrejsky Golgota. A keď Ho vojaci viedli, cestou, vychádzajúc z mesta, stretli istého Šimona z Cyrény, otca Alexandrova a Rúfa, prichádzajúceho z poľa. Keď ho zajali, položili naňho kríž Pána Ježiša a prinútili ho, aby ho niesol za sebou. A veľké množstvo ľudí a žien nasledovalo Pána, plakali a nariekali nad Ním. Pán Ježiš sa k nim obrátil a povedal: Dcéry Jeruzalemské! neplačte nado mnou, ale plačte nad sebou a svojimi deťmi. Lebo prichádzajú dni, v ktorých budú hovoriť: Blahoslavené neplodné a loná, ktoré nerodili, a prsia, ktoré nedojčili. Potom začnú horám hovoriť: padnite na nás! a vrchy: prikry nás! Lebo ak to urobia zelenému stromu, čo sa stane so suchým stromom? Na smrť s Ním viedli aj dvoch darebákov. 228 Umučenie Pána: Ukrižovanie Pána. Matt. 27, 33-39; Mk. 15, 22–27; OK. 23, 32–38; In. 19, 18–24. Nakoniec priviedli Pána na Golgotu, na takzvané Miesto popravy, a dali Mu piť ocot zmiešaný so žlčou; ale On to okúsil a nechcel piť; Dali Mu víno a myrhu, ale ani to neprijal. Potom ukrižovali Pána Ježiša. Bola to tretia hodina, kým Ho ukrižovali. S Ním ukrižovali dvoch zlých zlodejov, jedného po Jeho pravici a druhého po Jeho ľavici, a uprostred Pána Ježiša. A slovo Písma sa naplnilo: bol započítaný medzi zločincov (Iz. 53:12). A nad Ním bol nápis Jeho viny. Pilát napísal tento nápis a prikázal ho postaviť na kríž. A bolo napísané: Toto je Ježiš Nazaretský, kráľ Židov; a napísané v hebrejčine, gréčtine a rímskom jazyku. Tento nápis čítali mnohí Židia; pretože miesto, kde bol ukrižovaný Pán Ježiš, nebolo ďaleko od mesta. Židovskí veľkňazi povedali Pilátovi: Nepíš: Židovský kráľ, ale že on sám povedal: Ja som židovský kráľ. Pilát odpovedal: Čo som napísal, napísal som. Vojaci, ktorí ukrižovali Pána Ježiša, keď Ho ukrižovali, vzali Jeho šaty a rozdelili ich na štyri časti, pre každého vojaka jednu a tuniku. Rozdelili Pánove rúcha na kusy a losovali o ne, kto si čo vezme. Chitón nebol šitý, ale celý tkaný zhora nadol. Vojaci si povedali: My to neroztrháme, ale budeme o to losovať, kto to bude, kto to dostane. Nech sa splní, čo je povedané v Písme: Rozdelili si moje rúcha a o moje rúcho hodili lós (Ž 21, 19). Toto urobili vojaci; a tam sa posadili a strážili Ho. 229. Sedem slov Pána z kríža: prvé je modlitba za ukrižovateľov. Matt. 27, 39-43; Mk. 15, 29-32; OK. 23, 34-35. Ľudia stáli pred krížom a pozerali sa. Okoloidúci Ho preklínali, krútili hlavami a hovorili: Ech! zničiť chrám a postaviť ho za tri dni! Zachráňte sa. Ak si Boží Syn, zostúp z kríža. Posmievali sa aj vodcovia s nimi; Podobne aj veľkňazi so zákonníkmi, staršími a farizejmi si na posmech hovorili: Iných zachránil, ale seba nemôže zachrániť! Nech sa spasí, ak je Kristus, Boží vyvolený. Kriste, Kráľ Izraela! Ak je Kráľ Izraela, nech teraz zostúpi z kríža, aby sme videli; a uveríme v Neho. Dôveroval Bohu; nech Ho teraz Boh vyslobodí, ak sa Mu páči. Lebo On povedal: Ja som Boží Syn. Podobne sa Mu posmievali vojaci, pristúpili, ponúkli Mu ocot a povedali: Ak si kráľ Židov, zachráň sa. Keď to všetko Pán Ježiš videl a počul, povedal: Otče! odpustiť im; lebo nevedia čo činia. 230. Druhé slovo z kríža je pre rozumného zlodeja. Matt. 27, 44; Mk. 15, 32; OK. 23, 39-43. Aj zo zlodejov ukrižovaných s Pánom ho jeden nadával a osočoval Ho: Ak si Kristus, zachráň seba i nás. Ten druhý ho, naopak, upokojil a povedal: Alebo sa nebojíš Boha, keď si sám odsúdený na to isté? A my sme spravodlivo odsúdení, pretože sme prijali to, čo bolo hodné našich skutkov, ale On neurobil nič zlé. A povedal Pánu Ježišovi: Pamätaj na mňa, Pane, keď prídeš do svojho kráľovstva! A Pán Ježiš mu povedal: Veru, hovorím ti, dnes budeš so mnou v raji. 231 Tretie slovo patrí Matke Božej a Jánovi. In. 19, 25-27. Pri kríži Pána Ježiša stála Jeho Matka a Matkina sestra Mária Kleofášova a Mária Magdaléna. Pán Ježiš, keď tu videl stáť svoju Matku a učeníka, ktorého miloval, povedal svojej Matke: Žena! Hľa, Tvoj syn! Potom hovorí učeníkovi: Hľa, tvoja Matka! A od toho času si Ju tento učeník vzal k sebe. 232. Tma; štvrté slovo je výzva k Bohu Otcovi. Matt. 27, 45-47; Mk. 15, 33-35; OK. 23, 44-45. Bolo asi šesť hodín popoludní; o šiestej hodine nastala tma nad celou zemou a trvala od šiestej hodiny do deviatej; a slnko sa zatmelo. O deviatej zvolal Pán Ježiš mocným hlasom: Éli, Éli! Elou, Elou! lamma sabachthani? Čo to znamená: Bože môj, Bože môj! Prečo si ma opustil? Niektorí z tých, čo tam stáli, keď to počuli, povedali: Hľa, volá Eliáša. 233. Piate slovo: Smädím!. Matt. 27, 48; Mk. 15, 36; In. 19, 28–29. Potom Pán Ježiš, vediac, že ​​je už všetko dokonané, aby sa naplnilo Písmo, hovorí: Žíznim. Bola tam nádoba plná octu. A hneď pribehol jeden z vojakov, naplnil špongiu octom, položil ju na trstinu, priložil k Jeho perám a dal Mu piť. A iní povedali: počkaj; Pozrime sa, či Eliáš príde, aby Ho vzal dole, zachránil Ho. 234. Šieste slovo: dokončené. In. 19, 30. Keď Pán Ježiš ochutnal ocot, povedal: Hotovo! 235. Siedme slovo: Otec! v Tvojej ruke zverujem Svojho Ducha; a smrť. Matt. 27, 50; Mk. 15, 37; OK. 23, 46; In. 19, 30. Napokon Pán Ježiš zvolal mocným hlasom: Otče! Odovzdávam svojho ducha do Tvojich rúk. A keď to povedal, sklonil hlavu, vydal svojho ducha a odporučil ho Bohu Otcovi. 236 Znamenia po smrti Pána. Matt. 27, 51-54; Mk. 15, 38-39; OK. 23, 45-48. A hľa, opona chrámu sa roztrhla na dve časti, zhora nadol; a zem sa triasla; a kamene sa rozptýlili; a hroby sa otvorili; a mnoho tiel zosnulých svätých vstalo; a vyšli z hrobov po Jeho vzkriesení, vošli do svätého mesta a ukázali sa mnohým. Stotník, ktorý stál oproti Nemu, videl, že keď takto vykríkol, vzdal ducha, a keď videl, čo sa stalo potom, oslávil Boha a povedal: Tento človek bol naozaj Spravodlivý, bol to Boží Syn. A nielen stotník, ale aj tí, ktorí s ním strážili Pána Ježiša, vidiac zemetrasenie a všetko, čo sa dialo, sa veľmi báli a tiež hovorili: Naozaj to bol Boží Syn. A všetci ľudia, ktorí sa zhromaždili, aby videli toto divadlo, videli, čo sa deje, sa vrátili a bili sa do pŕs. 237 Úprimní páni pri kríži. Matt. 27, 55-56; Mk. 15, 40-41; OK. 23, 49. Boli aj takí, ktorí poznali Pána, a mnoho manželiek, ktoré Ho nasledovali z Galiley a slúžili Mu. Medzi nimi bola Mária Magdaléna a Mária, matka Jakuba Menšieho a Joziáša, a matka Zebedejových synov Salome, ktorá Ho ešte v čase, keď bol v Galilei, nasledovala a slúžila Mu, a mnohí iní. Prišli s Ním do Jeruzalema a teraz stáli v diaľke a z diaľky pozerali na všetko, čo sa dialo. 238. Perforácia rebra. In. 19, 31-37. Keďže bol vtedy piatok, Židia, aby v sobotu nenechali telá na kríži – lebo tá sobota bol veľký deň – požiadali Piláta, aby im zlomil nohy a sňal ich. Tak prišli vojaci a zlomili nohy prvému i druhému, ktorý bol s Ním ukrižovaný. Ale keď prišli k Pánu Ježišovi, keď Ho videli už mŕtveho, nohy mu nepolámali, ale jeden z vojakov mu kopijou prebodol bok a hneď vytiekla krv a voda. A ten, kto to videl, vydal svedectvo a jeho svedectvo je pravdivé; vie, že hovorí pravdu, aby ste uverili. Toto sa stalo, aby sa naplnilo Písmo: Nech sa nezlomí jeho kosť (2M. 12, 10, 46). Aj na inom mieste Písmo hovorí: budú hľadieť na Toho, ktorého prebodli (Zach 12:10). 239. Pochovanie. Matt. 27, 57-60; Mk. 15, 42-46; OK. 23, 50-54; In. 19, 38-42. Preto, keď už nastal večer – keďže bol piatok, teda deň pred sobotou – istý boháč, menom Jozef z Arimatie, mesta Judska, dobrý a pravdovravný muž, slávny člen rady, ktorý sa však nezúčastnil na rade a ich spore proti Pánovi, ktorý sám očakával Božie kráľovstvo a študoval s Pánom Ježišom, bol jeho učeníkom od Piláta, ktorý sa ho bál, aj keď tajne vyšiel z Piláta. povolenie zložiť Ježišovo telo. Pilát bol prekvapený, že už zomrel, a zavolal stotníka a spýtal sa ho: Ako dlho je to, čo zomrel? A keď sa dozvedel od stotníka, rozkázal vydať telo Jozefovi. Jozef išiel, kúpil si rubáš a vyzliekol z neho Ježišovo telo. Prišiel aj Nikodém, ktorý predtým v noci prišiel k Pánovi Ježišovi a priniesol zloženie myrhy a aloe, asi sto litrov. Vzali teda telo Pána Ježiša a zavinuli ho do čistého rubáša a plátna s voňavkami, ako to Židia zvyčajne pochovávajú. Na mieste, kde bol ukrižovaný Pán Ježiš, bola záhrada a v záhrade nový hrob, vytesaný Jozefom do kamennej skaly, v ktorej ešte nikto neležal. Tam položili Pána Ježiša pre piatok Židov, lebo hrob bol blízko; a privalili kameň k dverám hrobu a odišli. Ten deň bol piatok a blížila sa sobota. 240. Manželky sú svedkami postavenia v hrobe. Matt. 27, 61; Mk. 15, 47; OK. 23, 55. Jozefa a Nikodéma nasledovali na pohrebisko a boli tam aj manželky, ktoré prišli s Pánom Ježišom z Galiley – Mária Magdaléna a druhá Mária, Jozef (Ján, Salome a ďalší). Sedeli oproti hrobu a sledovali, kde je uložený Pán, kde a ako bolo uložené Jeho telo. Keď sa vrátili do mesta, niektorí z nich pripravili kadidlo a masti; a v sobotu odpočívali podľa prikázania. 241. Judášova smrť. Matt. 27, 3–10. Judáš, ktorý zradil Pána, keď videl, že je odsúdený, a činil pokánie, vrátil tridsať strieborných veľkňazom a starším so slovami: Zhrešil som tým, že som zradil nevinnú krv. Povedali mu: Čo je nám do toho? Presvedčte sa sami. A odhodil strieborné v chráme, vyšiel, išiel a obesil sa. Veľkňazi, berúc strieborné, povedali: Nie je dovolené dávať ich do cirkevnej pokladnice, lebo to je cena krvi. Po stretnutí si so sebou kúpili hrnčiarsku pôdu na pochovanie cudzincov. Preto sa táto krajina dodnes nazýva „krajinou krvi“. Potom sa splnilo, čo bolo povedané skrze proroka Jeremiáša, ktorý hovorí: A vzali tridsať strieborných, cenu Toho, ktorého si vážili, ktorého si vážili synovia Izraela, a dali ich za hrnčiarovu zem, ako mi povedal Pán (Zach 11, 12, 13). 242. Manželky pri hrobe v sobotu večer. Matt. 28, 1; Mk. 16, 1. Po zvyšku soboty, keď sa podľa cirkevného obradu začínal prvý deň v týždni, sa Mária Magdaléna a druhá Mária (Jakub) prišli pozrieť na hrob. Po návrate do mesta, kde sa k nim pridala Salome, nakúpili korenie, aby mohli ísť ráno pomazať Pána Ježiša. 243. Prikladanie stráží k truhle. Matt. 27, 62-66. Medzitým sa v ten istý deň – na druhý deň, ktorý nasledoval po piatku (večer), zhromaždili k Pilátovi veľkňazi a farizeji a povedali: Majstre! spomenuli sme si, že podvodník ešte nažive povedal: po troch dňoch vstanem. Rozkáž teda strážiť hrob až do tretieho dňa, aby ho jeho učeníci, ktorí prídu v noci, neukradli a nepovedali ľudu: Vstal z mŕtvych. A posledný podvod bude horší ako prvý. Pilát im povedal: Máte stráž; choď a chráň to, ako najlepšie vieš. Išli, postavili stráž k hrobu a pečaťou dali kameň. (To bolo, keď už manželky opustili Golgotu.) 244. Vzkriesenie Pána, potvrdené zjaveniami Jeho vzkrieseného 1 Pet. 3, 18-19; Skutky 2:24–31, 10:40–41, 13:31. Kristus Pán, aby nás priviedol k Bohu, raz trpel za naše hriechy, Spravodlivý za nespravodlivých, bol usmrtený v tele, ale živý, prebývajúci v Duchu, ktorým zostúpil a kázal duchom v pekelnom väzení. Ale Boh Ho vzkriesil, zlomiac putá smrti; pretože ho nemohla držať, tak ako Dávid predvídajúc povedal o zmŕtvychvstaní Krista Pána, že Jeho duša nezostala v pekle a Jeho telo nevidelo porušenie (Ž 15,10). Boh Ho vzkriesil na tretí deň a dal Ho, aby sa zjavil nie všetkému ľudu, ale svedkom vyvoleným Bohom, tým, ktorí s Ním jedli a pili po jeho vzkriesení z mŕtvych. Týmto vyvoleným sa Pán Ježiš zjavil živý, skrze svoje utrpenie a po svojej smrti, s mnohými pravdivými dôkazmi, zjavoval sa im štyridsať dní a hovoril o Božom kráľovstve. (Zmŕtvychvstanie Pána sa odohralo neviditeľné a nikomu neznáme.) 245. Všeobecný zoznam zjavení Pána od svätého Marka a svätého Pavla. Mk. 16, 9–14; 1 Kor. 15, 3–7. Pán Ježiš vstal z mŕtvych v prvý deň týždňa najprv Márii Magdaléne, z ktorej vyhnal sedem démonov. Išla a povedala tým, ktorí boli s Ním, plakala a plakala. Ale keď počuli, že je nažive a že Ho videla, neverili. Potom sa v inej podobe zjavil dvom z nich na ceste, keď išli do dediny. A vrátili sa a povedali to ostatným, ale ani oni (iní) im neverili. Nakoniec sa zjavil jedenástim, ktorí sedeli pri večeri, a vyčítal im ich neveru a tvrdosť srdca, pretože neverili tým, ktorí Ho videli vzkrieseného. „Naučil som ťa,“ píše svätý Pavol, „to, čo som sám prijal, že Kristus Pán zomrel za naše hriechy podľa Písem, a že bol pochovaný a že na tretí deň vstal z mŕtvych podľa Písem a že sa zjavil Kéfasovi, potom Dvanástim. Potom sa zjavil naraz viac ako päťsto bratom, z ktorých väčšina je ešte nažive a potom sa zjavil aj Jakubovi. 246. Sväté ženy pri hrobe: Mária Magdaléna; prvé zjavenie Pána. Matt. 28, 2–4; In. 20 1–18. V sobotu v noci, prvého dňa v týždni, nastalo veľké zemetrasenie, lebo prišiel anjel Pánov, ktorý zostúpil z neba, odvalil kameň z dverí hrobu a sadol si naň. Jeho vzhľad bol ako blesk a jeho šaty boli biele ako sneh. Vystrašení ním strážcovia sa začali triasť a boli akoby mŕtvi – a keď sa spamätali, rýchlo sa stiahli do mesta. Hneď v prvý deň týždňa prichádza Mária Magdaléna k hrobu zavčasu, keď bola ešte tma, a vidí, že kameň je od hrobu odvalený. Prítomný anjel jej neukázal svoju tvár. Beží teda a prichádza k Šimonovi Petrovi a k ​​druhému učeníkovi, ktorého Pán Ježiš miloval, a hovorí im: Vzali Pána z hrobu a nevieme, kam ho položili. Peter a druhý učeník hneď odišli a išli k hrobu. Obaja bežali spolu; ale druhý učeník bežal rýchlejšie ako Peter a prišiel k hrobu prvý. Zohol sa a videl ležať bielizeň, ale nevošiel do hrobu. Šimon Peter prichádza za ním a vojde do hrobu a vidí ležať len plátno a plátno, ktoré mal na hlave, nie ležať s plátnom, ale najmä zvinuté na inom mieste. Potom vošiel aj druhý učeník, ktorý prišiel k hrobu prvý, videl a uveril. Lebo ešte z Písma nevedeli, že musí vstať z mŕtvych. Učeníci sa teda opäť vrátili k sebe. A Mária stála pri hrobe a plakala. A keď plakala, naklonila sa k truhle. A vidí dvoch anjelov v bielych rúchach sedieť, jedného pri hlave a druhého pri nohách, kde ležalo telo Pána Ježiša. Hovoria jej: manželka! prečo plačeš? Povedala im: Vzali môjho Pána a neviem, kam ho položili. Keď to povedala, otočila sa a videla stáť Pána Ježiša, ale nespoznala, že je to Pán Ježiš. Pán Ježiš jej hovorí: žena! prečo plačeš? koho hladas? Ona, mysliac si, že je to záhradník, mu hovorí: Majstre! ak si Ho vyviedol, povedz mi, kam si Ho položil, a ja Ho vezmem. Pán Ježiš jej hovorí: Mária! Obrátiac sa k Nemu hovorí: Rabbi, čo znamená: Učiteľ! Pán Ježiš jej hovorí: Nedotýkaj sa ma, lebo som ešte nevystúpil k Otcovi, ale choď k mojim bratom a povedz im: Vystupujem k svojmu Otcovi a k ​​vášmu Otcovi, k svojmu Bohu a k vášmu Bohu. Mária Magdaléna ide a hovorí svojim učeníkom, že videla Pána a že jej to povedal. 247 Sväté ženy pri hrobe: Joanna a iní. Zjavenia anjelov. OK. 24, 1–9. Zatiaľ čo Mária Magdaléna išla k apoštolom, aj iné manželky prichádzali k hrobu veľmi skoro a niesli pripravené arómy. Bola to Joanna spolu s ďalšími. A našli kameň odvalený od hrobu, a keď vošli, nenašli telo Pána Ježiša. Ale keď boli z toho zmätení, zrazu sa pred nimi objavili dvaja muži v lesklom oblečení; a keď sa báli a vrhli oči k zemi, povedali im: Prečo hľadáte živého medzi mŕtvymi? Nie je tu: vstal. Spomeňte si, ako k vám hovoril, keď bol ešte v Galilei, že Syn človeka musí byť vydaný do rúk hriešnych ľudí, ukrižovaný a na tretí deň vstať z mŕtvych. A oni si spomenuli na Jeho slová a keď sa vrátili od hrobu, oznámili to všetko jedenástim apoštolom a všetkým ostatným. 248. Sväté manželky pri hrobe: Mária Jakubova a Salome. Druhé zjavenie Pána. Matt. 28, 5-10; Mk. 16, 2–8. V ten istý prvý deň v týždni, pri východe slnka, Mária Jakubova a Salome a možno aj niektorí iní s nimi idú k hrobu a hovoria si: Kto nám odvalí kameň od dverí hrobu? A pri pohľade vidia, že kameň je odvalený; a bol veľmi veľký. Keď sa priblížili k miestu Božieho hrobu, videli anjela sedieť na odvalenom kameni a báli sa. Anjel, ktorý hovoril k ženám, povedal: Nebojte sa; Viem, že hľadáte ukrižovaného Pána Ježiša. Nie je tu: vstal, ako povedal. Poďte sa pozrieť na miesto, kde ležal Pán. A choďte rýchlo, povedzte Jeho učeníkom, že vstal z mŕtvych a ide pred vami do Galiley: tam Ho uvidíte. Tu, povedal som ti. Keď manželky vstúpili do hrobky, videli na pravej strane sedieť mladého muža oblečeného v bielych šatách a boli zdesené. On (anjel) im povedal: Neľakajte sa. Hľadáte Ježiša Nazaretského, ukrižovaného: vstal z mŕtvych; Nie je tu. Toto je miesto, kde bol položený. Ale choďte, povedzte Jeho učeníkom a Petrovi, že ide pred vami do Galiley: tam Ho uvidíte. A ženy, ktoré rýchlo vyšli z hrobu, bežali so strachom a veľkou radosťou povedať to Jeho učeníkom. Pre zmätok už anjela na kameni nevideli. Zachvátila ich hrôza a hrôza a (cestou) nikomu nič nepovedali, lebo sa báli. Potom sa Pán zjavil Kéfasovi a Šimonovi Petrovi. 250 Pokus Židov zakryť pravdu o vzkriesení. Matt. 28, 11-15. Keď ženy išli s radostnou zvesťou o zmŕtvychvstaní Pána k apoštolom, niektorí zo strážcov, ktorí vstúpili do mesta, oznámili veľkňazom všetko, čo sa stalo. A títo, keď sa zhromaždili so staršími a zhromaždili sa, dali dosť peňazí vojakom a povedali: Povedzte, že Jeho učeníci, ktorí prišli v noci, ho ukradli, keď sme spali. A ak sa chýry o tom dostanú k vládcovi, presvedčíme ho a zachránime vás pred problémami. Oni, keď vzali peniaze, konali tak, ako ich učili; a toto slovo sa rozšírilo medzi Židmi dodnes. 251 Zjavenie Pána učeníkom v Emauzách. Po štvrté. OK. 24, 13-35. V ten istý prvý deň týždňa išli dvaja učeníci do dediny šesťdesiatich furlongov od Jeruzalema, ktorá sa volala Emauzy, a rozprávali sa medzi sebou o všetkých týchto udalostiach. A kým sa medzi sebou rozprávali a uvažovali, sám Pán Ježiš pristúpil a odišiel s nimi. Ale ich oči boli strážené, takže Ho nespoznali. Povedal im: O čom to rozprávate, keď kráčate, a prečo ste smutní? Jeden z nich, menom Kleofáš, mu odpovedal: Si naozaj jedným z tých, čo prišli do Jeruzalema a nevedia, čo sa v ňom v týchto dňoch stalo? Povedal im: o čom? Povedali mu: Čo sa stalo Ježišovi Nazaretskému, ktorý bol prorokom, mocným v skutkoch i v slove pred Bohom a všetkým ľudom? ako Ho veľkňazi a naši kniežatá vydali, aby bol odsúdený na smrť a ukrižovali. Ale my sme dúfali, že On je Ten, kto vyslobodí Izrael; ale s tým všetkým je to už tretí deň, čo sa to stalo. Ale aj niektoré z našich žien nás ohromili: boli skoro pri hrobe a nenašli Jeho telo, a keď prišli, povedali, že tiež videli zjavenie sa anjelov, ktorí hovorili, že žije. A niektorí z našich mužov išli k hrobu a našli ho presne tak, ako povedali ženy, ale nevideli Ho. Potom im Pán povedal: Blázni a pomalým srdcom, aby ste uverili všetkému, čo predpovedali proroci! Či nie takto musel Kristus trpieť a vojsť do svojej slávy? A počnúc Mojžišom im vysvetľoval od všetkých prorokov, čo sa o Ňom hovorilo vo všetkých Písmach. Priblížili sa teda k dedine, do ktorej išli; a ukázal, že chce ísť ďalej. Ale oni Ho obmedzili a povedali: Zostaň s nami, lebo deň sa už priblížil k večeru. A On vošiel a zostal s nimi. A keď s nimi ležal, vzal chlieb, požehnal ho, lámal a dal im. Potom sa im otvorili oči a spoznali Ho. Ale stal sa pre nich neviditeľným. A povedali si: Nezhorelo naše srdce v nás, keď k nám hovoril na ceste a keď nám vysvetľoval Písmo? A v tú istú hodinu vstali a vrátili sa do Jeruzalema a našli spolu jedenásť apoštolov a tých, ktorí boli s nimi, ktorí hovorili, že Pán skutočne vstal a zjavil sa Šimonovi. A rozprávali o tom, čo sa stalo na ceste a ako spoznali Pána pri lámaní chleba. 252. Pán sa všetkým apoštolom okrem Tomáša zjaví piaty večer toho istého dňa. OK. 24, 36-40; In. 20, 19-23. V ten istý prvý deň v týždni večer, keď emauzskí učeníci ešte hovorili o tom, čo sa im stalo, a dvere domu, kde sa Pánovi učeníci zhromaždili, boli zo strachu pred Židmi zamknuté, prišiel sám Pán Ježiš, postavil sa doprostred a povedal im: Pokoj vám! Boli zmätení a vystrašení, pretože si mysleli, že vidia ducha. Ale On im povedal: Prečo sa trápite a prečo vám takéto myšlienky vchádzajú do srdca? Pozrite sa na Moje ruky a na Moje nohy; toto som ja sám; dotknite sa Ma a uvidíte, lebo duch nemá mäso a kosti, ako ma vidíte. Keď to povedal, ukázal im svoje ruky a nohy a svoje rebrá. Učeníci sa zaradovali, keď videli Pána. Keď od radosti ešte celkom neverili a žasli, povedal im: Máte tu nejaké jedlo? Dali Mu nejaké pečené ryby a medové plásty. Vzal si to a jedol pred nimi. A on im povedal: Toto som vám hovoril, keď som bol ešte s vami, že sa musí splniť všetko, čo je o mne napísané v zákone Mojžišovom, v prorokoch a v žalmoch. Potom im otvoril myseľ, aby porozumeli Písmu. A povedal im: Tak je napísané, a tak bolo potrebné, aby Kristus trpel a tretieho dňa vstal z mŕtvych a aby sa v jeho mene kázalo pokánie a odpustenie hriechov všetkým národom, počnúc Jeruzalemom. Vy ste toho svedkami. A Pán Ježiš im povedal druhýkrát: Pokoj vám. Ako mňa poslal Otec, tak ja posielam vás. Keď to povedal, dýchal a povedal im: Prijmite Ducha Svätého. Komu odpustíte hriechy, budú odpustené; Na kom ho necháš, na ňom aj ostane. 253. Šieste zjavenie Pána: opäť všetkým as Tomášom. In. 20, 24-31. Ale Tomáš, jeden z dvanástich, nazývaný Dvojča, tu s nimi nebol, keď prišiel Pán Ježiš. Ostatní učeníci mu povedali: Videli sme Pána. Ale on im povedal: Ak neuvidím na jeho rukách stopy po klincoch a nevložím svoj prst do stopy po klincoch a nevložím svoju ruku do jeho boku, neuverím. Po ôsmich dňoch boli Pánovi učeníci opäť v dome a Tomáš bol s nimi. Pán Ježiš prišiel so zamknutými dverami, postavil sa medzi ne a povedal im: Pokoj vám! Potom hovorí Thomasovi: Polož sem prst a pozri moje ruky; podaj mi ruku a polož ju do môjho boku; a nebuď neveriaci, ale veriaci. Tomáš mu odpovedal: Pán môj a Boh môj! Pán Ježiš mu hovorí: Uveril si, lebo si ma videl; Blahoslavení tí, ktorí nevideli, a predsa uverili. 254. Siedme zjavenie Pána: na Tiberiadskom mori. In. 21, 1–6. Potom sa Pán Ježiš opäť zjavil svojim učeníkom pri Tiberiadskom mori. Zjavil sa takto: Šimon Peter a Tomáš, ktorý sa volá Dvojča, a Natanael z Kány Galilejskej, synovia Zebedejovi a ďalší dvaja jeho učeníci boli spolu. Šimon Peter im hovorí: Idem loviť ryby. Hovoria mu: ideme aj ty a ja. Išli a hneď nastúpili do člna a tej noci nič nechytili. A keď už bolo ráno, Pán Ježiš zastal na brehu; ale učeníci nevedeli, že je to Pán Ježiš. Pán Ježiš im hovorí: deti! máš nejaké jedlo? Odpovedali mu: nie. Povedal im: Hoďte siete na pravú stranu člna a chytíte ho. 255. Nádherný rybolov. In. 21, 6–14. Hodili a už nemohli vytiahnuť siete z množstva rýb. Vtedy učeník, ktorého Pán Ježiš miloval, povedal Petrovi: Toto je Pán. Keď Šimon Peter počul, že je to Pán, opásal sa odevom, lebo bol nahý, a hodil sa do mora. A ostatní učeníci priplávali na loďke – lebo neboli ďaleko od zeme, asi dvesto lakťov – a ťahali sieť s rybami. Keď prišli na zem, videli rozložený oheň a na ňom ležali ryby a chlieb. Pán Ježiš im hovorí: Prineste rybu, ktorú ste teraz chytili. Šimon Peter išiel a strhol na zem sieť naplnenú veľkými rybami, ktorých bolo stopäťdesiattri; a pri takom množstve sieť neprerazila. Pán Ježiš im hovorí: Poďte, navečerajte sa. Nikto z učeníkov sa Ho neodvážil opýtať: Kto si? vediac, že ​​je to Pán. Pán Ježiš prichádza, berie chlieb a dáva im aj rybu. Toto bolo tretíkrát, čo sa Pán Ježiš zjavil svojim učeníkom (niekoľkým naraz) po svojom vzkriesení z mŕtvych. 256. Siedmy jav: rozhovor pri rybolove. In. 21, 15-24. Keď jedli, povedal Pán Ježiš Šimonovi Petrovi: Šimon Jonáš! Miluješ Ma viac ako oni? Peter mu hovorí: Áno, Pane! Vieš, že Ťa milujem. Pán Ježiš mu hovorí: Pas moje baránky. Inokedy mu hovorí: Šimon Jonáš! miluješ ma? Peter mu hovorí: Áno, Pane! Vieš, že Ťa milujem. Pán mu hovorí: Pas moje ovce. Povedal mu po tretí raz: Šimon Jonáš! miluješ ma? Peter bol zarmútený, že sa ho Pán po tretí raz opýtal: Miluješ ma? a povedal Mu: Pane! Ty vieš všetko; Vieš, že Ťa milujem. Pán Ježiš mu hovorí: Pas moje ovce. Veru, veru, hovorím ti, keď si bol mladý, opásal si sa a išiel si, kam si chcel; a keď budeš starý, vystrieš ruky a iný ťa opása a povedie, kam nechceš. Pán mu to povedal a dal mu vedieť, akou smrťou oslávi Boha. A keď to povedal, povedal mu: nasleduj ma! Peter sa obráti a vidí, ako ho nasleduje učeník, ktorého Ježiš miloval a ktorý sa pri večeri klaňal Jeho hrudi a povedal: Pane! kto ťa zradí? Keď ho Peter uvidel, povedal Pánu Ježišovi: Pane! čo s ním? Pán Ježiš mu hovorí: Ak chcem, aby zostal, kým neprídem, čo ti do toho? Nasleduj ma. A toto slovo sa rozšírilo medzi bratmi, že ten učeník nezomrie. Ale Pán Ježiš mu nepovedal, že nezomrie, ale: ak chcem, aby zostal, kým neprídem, načo ti je? Tento učeník o tom svedčí a napísal toto; a vieme, že jeho svedectvo je pravdivé. 257. Ôsme vystúpenie: na hore viac ako 500 bratom. OK. 24, 9–12; Mk. 16, 10-11; OK. 24, 34; In. 21, 15-24. Potom sa Pán zjavil viac ako päťsto bratom, z ktorých väčšina žije dodnes (keď to napísal sv. Pavol Korinťanom) a niektorí zomreli. Medzi nimi bolo jedenásť študentov. Bolo to v Galilei na vrchu, kam im Pán prikázal ísť a kam išli z Jeruzalema. Keď videli Pána zjaviť sa, uctievali Ho, a. Ostatní (samozrejme, z 500) pochybovali. Pán Ježiš k nim pristúpil a povedal im: Daná mi je všetka moc na nebi i na zemi. Kto uverí a dá sa pokrstiť (krstom), bude spasený; a kto neuverí, bude odsúdený. Tých, ktorí veria, budú sprevádzať tieto znamenia: v mojom mene budú vyháňať démonov; budú hovoriť novými jazykmi; budú brať hady; a ak vypijú čokoľvek smrteľné, neuškodí im to; Na chorých budú klásť ruky a oni sa uzdravia. 258. Deviate zjavenie: Apoštolovi Jakubovi 1. Kor. 15, 7. Pán sa zjavil aj Jakobovi. 259. Desiaty jav. Skutky 1, 1–14; Matt. 28, 19–20; Mk. 16:19–20; OK. 24, 49-53. Takže štyridsať dní, odo dňa zmŕtvychvstania až do dňa, keď vystúpil, sa Pán zjavoval apoštolom, ktorých si vyvolil, ukazujúc sa im po svojom utrpení nažive s mnohými pravdivými dôkazmi, hovoril s nimi o Božom kráľovstve a dával im o ňom príkazy prostredníctvom Ducha Svätého. V ten istý deň, keď ich zhromaždil, prikázal im: Neopúšťajte Jeruzalem, ale čakajte na Otcovo zasľúbenie, ktoré ste odo mňa počuli. A hľa, pošlem vám zasľúbenie môjho Otca na vás; Ale zostaňte v meste Jeruzalem, kým nebudete obdarení mocou z výsosti. Lebo Ján krstil vodou; a vy o niekoľko dní budete pokrstení Duchom Svätým. Apoštoli sa opýtali Pána a povedali: Pane, v tomto čase obnovuješ izraelské kráľovstvo? Pán im povedal: Nie je vašou vecou poznať časy a obdobia, ktoré Otec určil vo svojej moci. Ale prijmete moc, keď na vás zostúpi Duch Svätý; a budete mi svedkami v Jeruzaleme a v celej Judei a Samárii až do končín zeme. Choďte do celého sveta a hlásajte evanjelium všetkému stvoreniu. Choďte, učte všetky národy, krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. A hľa, som s vami až do konca sveta. Po takomto rozhovore so svojimi učeníkmi ich Pán vyviedol z mesta do Betánie a zdvihnúc ruky ich požehnal; a keď ich požehnal, začal sa od nich vzďaľovať a vystupovať do neba. Vstal pred ich očami a oblak im Ho zmizol z očí. Keď sa počas Jeho nanebovstúpenia pozreli na nebo, zrazu sa im zjavili dvaja muži v bielych šatách a povedali: Muži z Galiley! Prečo stojíš a pozeráš na oblohu? Tento Pán Ježiš, ktorý od vás vystúpil do neba, príde rovnakým spôsobom, ako Ho vidíte vystupovať do neba. Potom sa Mu poklonili a s veľkou radosťou sa vrátili do Jeruzalema. A keď prišli, vošli do hornej siene, kde zostali, Peter a Jakub, Ján a Ondrej, Filip a Tomáš, Bartolomej a Matúš, Jakub Alfeus a Šimon Horlivec a Júda, brat Jakubov. Všetci jednomyseľne pokračovali v modlitbe a prosbe, s niektorými ženami, s Máriou, Matkou Pána Ježiša, a s jeho bratmi. A vždy zostávali v chráme, oslavovali a dobrorečili Boha. Pán teda vystúpil do neba a posadil sa po pravici Boha. A apoštoli, po zostúpení Ducha Svätého, chodili a kázali všade s Pánovou pomocou a posilňovaním slova nasledujúcimi znameniami. 260. Záverečný doslov. In. 20:30 – 31, 21:25. Pán Ježiš urobil pred svojimi učeníkmi mnoho iných zázrakov, o ktorých sa v tejto knihe nepíše. Lebo keby všetko, čo stvoril, bolo podrobne napísané, potom, myslím, by svet sám nemohol obsiahnuť napísané knihy. Toto je napísané, aby ste verili, že Ježiš je Pán Kristus, Boží Syn, a aby ste vierou mali život v Jeho mene. Mohlo by vás zaujímať: