В. Третья часть Евангельской Истории. Конечные события
Traducere automată din original · Arată originalul
143. Domnul merge în Iudeea pentru Sărbătoarea Corturilor. În. 7, 2–10; Matt. 19, 1; Mk. 10, 1.
Se apropia sărbătoarea evreiască – amenajarea corturilor. Atunci frații Domnului I-au zis: Pleacă de aici (Capernaum) și mergi în Iudeea, ca să vadă ucenicii Tăi lucrările pe care le faci. Căci nimeni nu face nimic în secret și caută să fie cunoscut. Dacă faci astfel de lucruri, atunci dezvăluie-Te lumii. Căci nici frații Săi nu credeau în El.
La aceasta Domnul Isus le-a zis: Încă nu a venit vremea Mea, dar pentru voi este întotdeauna timp. Lumea nu te poate urî pe tine, dar Mă urăște pe Mine, pentru că mărturisesc despre ea că faptele ei sunt rele. Tu vei merge la această sărbătoare, dar eu nu voi merge încă la această sărbătoare, pentru că timpul Meu încă nu s-a împlinit.
Spunându-le acestea, Domnul a rămas în Galileea. Dar când au venit frații Săi, atunci a venit și El la sărbătoare, nu pe față, ci ca pe ascuns.
Deci Domnul a părăsit Galileea și a venit la hotarele Iudeii prin țara transiordaniană.
144. Domnul este în biserică la jumătatea Sărbătorii Corturilor. În. 7, 11–36.
Evreii L-au căutat pe Domnul la sărbătoare și au zis: Unde este El? Și s-a vorbit mult despre El în popor; unii au spus că El era bun; iar alţii ziceau: nu, dar el înşeală poporul. Cu toate acestea, nimeni nu a vorbit deschis despre El, temându-se de iudei.
Dar la jumătatea sărbătorii, Domnul Isus a intrat în biserică și a învățat. Și iudeii s-au mirat, zicând: Cum cunoaște El Scripturile fără să fi studiat? Domnul Isus, răspunzându-le, a zis: Învățătura Mea nu este a Mea, ci a Celui care M-a trimis. Oricine vrea să facă voia Lui, va ști despre această învățătură, dacă este de la Dumnezeu sau dacă Eu vorbesc de la Mine Însumi. Cel ce vorbește de la sine își caută propria slavă, dar Cel ce caută slava Celui care L-a trimis este adevărat și nu este nedreptate în El.
Nu ți-a dat Moise legea? și niciunul dintre voi nu umblă după lege. De ce cauți să Mă omori?
Poporul a răspuns: „Nu ești tu un demon?” cine cauta sa te omoare?
Domnul Isus, continuându-și cuvântul, le-a zis: Un lucru am făcut (vindecat în Sabat), și vă minunați cu toții. Moise v-a dat tăierea împrejur [deși nu este de la Moise, ci de la părinți] și în ziua de Sabat tăiați împrejur un om. Dacă o persoană primește tăierea împrejur în Sabat, pentru ca legea lui Moise să nu fie încălcată, ești mânios pe Mine pentru că am vindecat toată persoana în Sabat? Nu judeca după aparențe, ci judecă cu judecată dreaptă.
Atunci unii dintre ierusalim au zis: „Nu este acesta pe care încearcă să-l omoare?” Iată, El vorbește deschis, iar ei nu-I spun nimic: nu erau conducătorii convinși că El este cu adevărat Hristos? Dar noi Îl cunoaştem de unde vine El; Când Hristos va veni, nimeni nu va ști de unde vine El.
Atunci Domnul Isus a strigat în biserică, învăţând şi zicând: Mă cunoaşteţi amândoi şi ştiţi de unde vin (după trup); iar Eu nu am venit de la Mine Însumi, ci Cel ce M-a trimis este adevărat, pe care voi nu-l cunoaşteţi. Îl cunosc pentru că sunt de la El și El M-a trimis.
Și căutau să-L prindă, dar nimeni nu și-a pus mâna peste El, pentru că încă nu venise ceasul Lui. Mulți dintre oameni au crezut în El și au spus: când Hristos va veni, va face El cu adevărat mai multe semne decât a făcut El?
Fariseii au auzit astfel de discuții despre El în mijlocul poporului, iar fariseii și marii preoți au trimis slujitori să-L prindă.
Domnul Isus le-a zis: Nu voi fi cu voi multă vreme, apoi Mă voi duce la Cel ce M-a trimis. Mă veți căuta și nu Mă veți găsi; și unde sunt eu, acolo nu poți veni.
La aceasta iudeii au zis între ei: Unde vrea să meargă, ca să nu-L găsim? Nu vrea El să intre în diaspora greacă și să-i învețe pe greci? Ce înseamnă aceste cuvinte că El a spus: Mă vei căuta și nu vei găsi, și unde sunt Eu, nu poți veni?
145. Domnul Isus în biserică în ultima zi a sărbătorii. În. 7, 37–53.
În ultima zi mare a sărbătorii, Domnul Isus a stat și a strigat, zicând: Dacă însetează cineva, să vină la Mine și să bea. Oricine crede în Mine, după cum spune Scriptura, din pântecele lui vor curge râuri de apă vie (Isaia 12:3; Ioel 3:18). El a spus aceasta despre Duhul, pe care cei ce credeau în El urmau să-l primească; căci Duhul Sfânt nu era încă peste ei, pentru că Domnul Isus nu era încă slăvit.
Mulți dintre oameni, auzind aceste cuvinte, au spus: El este cu adevărat un profet. Alții au spus: acesta este Hristos. A. Alţii au spus: Va veni Hristos din Galileea? Nu spune Scriptura că Hristos va veni din sămânța lui David și din Betleem, din locul unde a fost David? Deci, a existat disensiuni între oameni cu privire la El. Unii dintre ei au vrut să-L prindă, dar nimeni nu și-a pus mâna pe El.
Deci slujitorii care au fost trimiși s-au întors la preoții cei mai de seamă și la farisei și le-au zis: De ce nu L-ați adus? Slujitorii au răspuns: Niciodată un om nu a vorbit ca Omul acesta. Fariseii le-au zis: „V-ați înșelat și voi? A crezut vreunul dintre conducători sau dintre farisei în El? Dar acești oameni nu cunosc legea, sunt blestemati.
Nicodim, care a venit noaptea la El, fiind unul dintre ei, le-a zis: Judecă legea noastră pe om dacă nu-l ascultă mai întâi și nu află ce a făcut? La aceasta i-au zis: „Nu ești tu din Galileea?” Uite și vei vedea că nu a venit niciun profet din Galileea. Și toți au plecat acasă. Și Domnul Isus S-a dus la Muntele Măslinilor.
146. În dimineaţa ultimei zile a sărbătorii, Domnul iartă pe păcătosul pocăit. În. 8, 1–11.
Dimineața, Domnul a venit iarăși la biserică și tot poporul a venit la El. S-a așezat și i-a învățat.
Atunci cărturarii și fariseii I-au adus o femeie luată în adulter și, punând-o la mijloc, I-au zis: Învățătorule! această femeie a fost luată în adulter. Și Moise ne-a poruncit prin lege să ucidem cu pietre astfel de oameni. Ce zici? Au spus aceasta, ispitindu-L, pentru a găsi ceva de care să-L acuze.
Însă Domnul Isus, aplecându-se, a scris cu degetul pe pământ, fără să le acorde atenție. Când ei au continuat să-L întrebe, El s-a închinat și le-a zis: Cel ce este fără de păcat dintre voi, să aruncați primul cu piatra în ea. Și din nou, aplecându-se jos, a scris pe pământ.
Ei, auzind aceasta și convinși de conștiința lor, au început să plece unul câte unul, începând de la cel mai mare până la cel din urmă; și au rămas doar Domnul Isus și femeia care stătea în mijloc.
Domnul Isus, ridicându-se și nevăzând pe nimeni decât pe femeie, i-a zis: femeie! unde sunt acuzatorii tăi? nu te-a judecat nimeni? Ea a răspuns: nimeni, Doamne. Domnul Isus i-a spus: „Nici eu nu te condamn”. Du-te și nu mai păcătui.
147. Cuvântul Domnului către popor: Eu sunt lumina…. În. 8, 12–20.
Atunci Domnul Isus a vorbit oamenilor – și le-a spus: Eu sunt lumina lumii; cine Mă urmează nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții.
Atunci fariseii I-au zis: Tu mărturişti pentru Tine Însuţi; Mărturia ta nu este adevărată.
Domnul Isus le-a răspuns: Dacă mărturisesc despre Mine, mărturia Mea este adevărată; pentru că știu de unde am venit și unde mă duc; dar nu știți de unde vin (ca Fiu al lui Dumnezeu, trimis de Tatăl) și unde mă duc. Judeci după trup; Nu judec pe nimeni. Și chiar dacă judec, judecata Mea este adevărată: pentru că nu sunt singur, ci eu și Tatăl care M-a trimis. Și în legea ta este scris că mărturia a doi oameni este adevărată (Deut. 19:15). Eu mărturisesc despre Mine, iar Tatăl care M-a trimis mărturisește despre Mine.
Atunci ei I-au zis: Unde este Tatăl Tău? Domnul Isus a răspuns: Nu Mă cunoașteți nici pe Mine, nici pe Tatăl Meu; Dacă M-ați cunoaște pe Mine, ați cunoaște și pe Tatăl Meu.
Aceste cuvinte au fost rostite de Domnul Isus la vistierie, când preda în biserică; și nimeni nu L-a luat, pentru că încă nu venise ceasul Lui.
148. Cuvânt către popor: Eu vin... - o prezicere a morții Mele. În. 8, 21–32.
Domnul Isus le-a zis iarăși: Mă duc și Mă veți căuta; și vei muri în păcatul tău. Unde merg eu, nu poți veni.
Atunci iudeii au zis: Se va sinucide El cu adevărat, pentru că El spune: „Unde mă duc Eu, nu puteți veni”?
El le-a zis: Voi sunteți de jos, eu sunt de sus; tu ești din această lume, eu nu sunt din această lume. De aceea v-am spus că veți muri în păcatele voastre; căci dacă nu crezi că eu sunt, vei muri în păcatele tale.
Atunci ei I-au zis: Cine ești Tu? Domnul Isus le-a zis: „El a fost de la început, așa cum vă spun.” Am multe de spus și de judecat despre tine; dar Cel ce M-a trimis este adevărat și ceea ce am auzit de la El, așa vorbesc lumii.
Ei nu au înțeles ce le spunea El despre Tatăl.
Deci Domnul Isus le-a zis: Când veți înălța pe Fiul Omului, atunci veți ști că eu sunt și că nu fac nimic de la Mine însumi; dar așa cum M-a învățat Tatăl Meu, așa vorbesc. Cel ce M-a trimis este cu Mine; Tatăl nu M-a lăsat în pace, căci Eu întotdeauna fac ceea ce Îi place.
Când El a spus aceasta, mulți au crezut în El. Atunci Domnul Isus a zis iudeilor care credeau în El: Dacă rămâneți în cuvântul Meu, sunteți cu adevărat ucenicii Mei și veți cunoaște adevărul și adevărul vă va face liberi.
149. Cuvânt către popor: despre robia păcatului și rudenia cu diavolul prin aceea. În. 8, 33–50.
Ei i-au răspuns: noi suntem sămânța lui Avraam și nu am fost niciodată robii nimănui; Atunci cum spui: vei fi liber? Domnul Isus le-a răspuns: „Adevărat, adevărat vă spun că oricine face păcat este rob al păcatului”. Dar sclavul nu rămâne în casă pentru totdeauna; fiul rămâne pentru totdeauna. Deci, dacă Fiul te eliberează, vei fi cu adevărat liber. Știu că tu ești sămânța lui Avraam; totuși cauți să Mă omori, pentru că cuvântul Meu nu poate fi cuprins în tine. Eu spun ceea ce am văzut cu Tatăl Meu; dar faci ceea ce l-ai văzut pe tatăl tău făcând.
Ei I-au răspuns: Tatăl nostru este Avraam. Domnul Isus le-a spus: Dacă ați fi fii ai lui Avraam, ați face lucrările lui Avraam. Și acum cauți să Mă omori pe Mine, Omul care ți-a spus adevărul, pe care l-am auzit de la Dumnezeu: Avraam n-a făcut aceasta. Tu faci lucrările tatălui tău.
La aceasta ei I-au spus: Noi nu ne-am născut din curvie; avem un singur Tată, Dumnezeu. Domnul Isus le-a zis: Dacă Dumnezeu ar fi Tatăl vostru, M-ați iubi, pentru că am venit de la Dumnezeu și am venit; căci nu am venit de la Mine Însumi, ci El M-a trimis. De ce nu înțelegi vorbirea Mea? Pentru că nu puteți auzi cuvintele Mele. Tatăl tău este diavolul; și vrei să faci poftele tatălui tău. El a fost un ucigaș de la început și nu a stat în adevăr, pentru că nu există adevăr în el. Când spune o minciună, vorbește în felul lui, căci este un mincinos și tatăl minciunii. Dar pentru că spun adevărul, nu Mă credeți. Care dintre voi Mă va convinge de nedreptate? Dacă spun adevărul, de ce nu Mă crezi? Cel care este de la Dumnezeu ascultă cuvintele lui Dumnezeu. Motivul pentru care nu asculți este pentru că nu ești de la Dumnezeu.
La aceasta au răspuns iudeii şi I-au zis: Nu spunem noi adevărul că eşti samaritean şi că ai un demon? Domnul Isus a răspuns: Eu nu am demon, ci îl cinstesc pe Tatăl Meu și voi Mă necinstiți pe Mine. Totuși, Eu nu caut slava Mea: există un Căutător și un Judecător.
150. Cuvânt către popor: Domnul îi irită pe evrei subliniind darurile Sale. În. 8, 51–59.
Adevărat, adevărat, vă spun că cine păzește cuvântul Meu nu va vedea moartea. Iudeii I-au zis: Acum am aflat că ai un demon. Avraam a murit și proorocii, iar Tu zici: cine păzește cuvântul Meu nu va gusta moartea. Ești Tu mai mare decât tatăl nostru Avraam, care a murit? si au murit profetii: ce faceti?
Domnul Isus a răspuns: Dacă Mă slăvesc pe Mine Însumi, atunci slava Mea este nimic. Tatăl Meu Mă slăvește pe Mine, despre care spuneți că El este Dumnezeul vostru. Și voi nu L-ați cunoscut, dar Eu Îl cunosc; iar dacă spun că nu-L cunosc, atunci voi fi un mincinos ca tine. Dar Îl cunosc și țin cuvântul Lui. Avraam, tatăl tău, s-a bucurat să-Mi vadă ziua; și a văzut și s-a bucurat.
La aceasta Iudeii I-au zis: Încă nu ai cincizeci de ani și l-ai văzut pe Avraam? Domnul Isus le-a zis: „Adevărat, adevărat vă spun că înainte de a fi Avraam, Eu sunt”.
Atunci au luat pietre ca să arunce în El; dar Domnul Isus S-a ascuns și a părăsit biserica, trecând prin mijlocul lor și a mers mai departe.
151. Vindecarea unui orb născut. În. 9, 1–7.
În timp ce Domnul trecea, a văzut un om orb din naștere. Ucenicii Lui L-au întrebat: Rabi! Cine a păcătuit, el sau părinții lui, că s-a născut orb? Domnul Isus a răspuns: nici el, nici părinții lui n-au păcătuit, ci aceasta a fost pentru ca lucrările lui Dumnezeu să fie descoperite în el. Trebuie să fac lucrările Celui care M-a trimis cât timp este ziuă; vine noaptea când nimeni nu poate face nimic. Cât timp sunt în lume, sunt lumina lumii.
Spunând acestea, Domnul a scuipat pe pământ, a făcut lut din scuipă și a uns ochii orbului cu lut și i-a zis: Du-te și spală-te în iazul Siloam, care înseamnă: trimis. S-a dus și s-a spălat și s-a întors văzând.
152. Vorbirea oamenilor despre aceasta și cercetarea fariseilor. În. 9, 8–34.
Atunci vecinii, care mai văzuseră că este orb, au zis: Nu acesta stătea și cerșea de pomană? Unii au spus: acesta este el, iar alții: seamănă cu el. El a spus: eu sunt. Apoi l-au întrebat: cum ți-au deschis ochii? El a spus: Omul numit Isus a făcut lut și mi-a uns ochii și mi-a zis: „Du-te la iazul Siloam și spă-te”. M-am dus, m-am spălat și mi-am primit vederea. Atunci i-au zis: Unde este El? El a răspuns: Nu știu.
L-au dus pe acest fost orb la farisei. Și era Sabat când Domnul Isus a făcut lut și i-a deschis ochii. Fariseii l-au întrebat și cum și-a primit vederea. El le-a zis: „Mi-a pus lut pe ochi, m-am spălat și văd”. Atunci unii dintre farisei au zis: Omul acesta nu este de la Dumnezeu, pentru că nu păzește Sabatul. Alții au spus: cum poate un om păcătos să facă asemenea minuni? Și a fost o ceartă între ei. Din nou ei spun orbului: Ce vei spune despre El, pentru că ți-a deschis ochii? El a spus: acesta este un profet.
Atunci iudeii n-au crezut că este orb și i-au căpătat vederea, până când i-au chemat pe părinții acestuia care i-a primit vederea. Și i-au întrebat: Acesta este fiul tău, despre care spui că s-a născut orb? Cum poate vedea acum? Părinții lui le-au răspuns: Știm că acesta este fiul nostru și că s-a născut orb. Dar nu știm cum vede el acum, sau cine și-a deschis ochii, nu știm. El însuși este de ani înaintați: întreabă-te; lasă-l să vorbească despre sine. Iată ce au răspuns părinţii lui pentru că le era frică de iudei; căci evreii fuseseră deja de acord ca oricine Îl recunoaşte pe Hristos ca Hristos să fie excomunicat din sinagogă. De aceea părinții lui au spus: este de vârstă perfectă; intreaba-te.
Deci, au chemat a doua oară pe omul care era orb și i-au zis: Dă slavă lui Dumnezeu; știm că Omul Acela este un păcătos. El le-a răspuns și le-a zis: „Dacă este păcătos, nu știu; un lucru știu este că am fost orb, dar acum văd. L-au întrebat iarăși: Ce v-a făcut? Cum v-am deschis ochii? El le-a răspuns: V-am spus deja și nu ați ascultat; ce mai vreți să auziți? Sau vreți să deveniți discipolii Lui și voi și voi să deveniți discipolii Lui? discipoli, și noi suntem discipolii lui Moise. Noi știm că Dumnezeu i-a vorbit lui Moise. Nu știm de unde vine El, a răspuns: „Este surprinzător că nu știi de unde vine, dar El nu ascultă pe cei care au începutul Lui oricine a deschis ochii unui orb născut Dacă El nu ar fi de la Dumnezeu, El nu ar putea crea nimic.
Ei i-au răspuns: Te-ai născut cu totul în păcate și ne înveți pe noi? Și l-au dat afară.
153. Credinţa celor vindecaţi. În. 9, 35–41.
Domnul Isus, auzind că l-au izgonit afară, și l-a găsit, i-a zis: Tu crezi în Fiul lui Dumnezeu? El a răspuns și a zis: Cine este, Doamne, ca să cred în El? Domnul Isus i-a zis: Și tu L-ai văzut și El îți vorbește. El i-a spus: Cred, Doamne! Și s-a închinat înaintea Lui.
Și Domnul Isus a spus: „Am venit în lumea aceasta pentru judecată, pentru ca cei ce nu văd să vadă și cei ce văd să devină orbi”. Când unii dintre fariseii care erau cu El au auzit aceasta, i-au zis: „Suntem și noi orbi?” Domnul Isus le-a zis: Dacă ați fi orbi, nu ați avea păcat; dar pe măsură ce spui ceea ce vezi, păcatul rămâne asupra ta.
154. Un cuvânt despre păstorul cel bun. În. 10, 1–21.
Adevărat, adevărat, vă spun că oricine nu intră în stână pe la uşă, ci se urcă în altă parte, este un hoţ şi un tâlhar. Iar cel ce intră pe uşă este păstorul oilor. Portarul îi deschide, iar oile ascultă de glasul Lui, iar el își cheamă oile pe nume și le duce afară. Și după ce își scoate oile, merge înaintea lor; iar oile îl urmează, pentru că îi cunosc glasul. Ei nu urmăresc un străin, ci fug de el, pentru că nu cunosc vocea altcuiva.
Domnul Isus le-a spus această pildă, dar ei nu au înțeles ce le spunea. Deci Domnul Isus le-a zis din nou: „Adevărat, adevărat vă spun că Eu sunt ușa oilor”. Toți, oricât de mulți dintre ei au venit înaintea Mea, sunt hoți și tâlhari; dar oile nu i-au ascultat. Eu sunt ușa: oricine va intra prin Mine va fi mântuit, va intra și va ieși și va găsi pășune.
Hoțul vine doar să fure, să omoare și să distrugă. Am venit ca ei să aibă viață și să o aibă mai din belșug. Eu sunt păstorul cel bun: păstorul cel bun își dă viața pentru oi. Dar un salariat, nu un păstor, ale cărui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind, lasă oile și aleargă; iar lupul jefuiește oile și le împrăștie. Dar angajatul fuge pentru că el este un angajat și nu-i pasă de oi. Eu sunt păstorul cel bun; și Eu îmi cunosc pe Al Meu, și pe Mine Mă cunosc pe Mine. După cum Tatăl Mă cunoaște pe Mine, așa cunosc și Eu pe Tatăl; și îmi dau viața pentru oi.
Am alte oi care nu sunt din staul acesta și pe acestea trebuie să le aduc; și ei vor auzi glasul Meu și vor fi o turmă și un Păstor. De aceea Mă iubește Tatăl, pentru că Îmi dau viața pentru a o lua din nou. Nimeni nu Mi-o ia, dar eu însumi mi-o dau. Am puterea să o așez și am puterea să o primesc din nou. Am primit această poruncă de la Tatăl Meu.
Din aceste cuvinte a apărut din nou o ceartă între evrei. Mulți dintre ei au spus: El este stăpânit de un demon și înnebunește; De ce Îl asculți? Alții au spus: acestea nu sunt cuvintele celui stăpânit de un demon: poate un demon să deschidă ochii orbului?
155. Domnul este la sărbătoarea înnoirii. În. 10, 22–39.
Atunci a venit sărbătoarea înnoirii la Ierusalim și a fost iarnă. Și Domnul Isus a umblat în biserica din pridvorul lui Solomon. Atunci iudeii L-au înconjurat și I-au zis: Până când ne vei ține în nedumerire? Dacă Tu ești Hristosul, spune-ne direct. Domnul Isus le-a răspuns: V-am spus, și nu credeți; lucrările pe care le fac în numele Tatălui Meu mărturisesc despre Mine. Dar voi nu credeți, căci nu sunteți din oile Mele, așa cum v-am spus. Oile Mele ascultă glasul Meu și le cunosc; iar ei Mă urmează. Și le dau viață veșnică și nu vor pieri niciodată; și nimeni nu le va smulge din mâna Mea. Tatăl Meu, care Mi le-a dat, este mai mare decât toți; și nimeni nu le poate smulge din mâna Tatălui Meu. Eu și Tatăl suntem una.
Iar aici iudeii au luat pietre pentru a-L ucide. Domnul Isus le-a răspuns: V-am arătat multe fapte bune de la Tatăl Meu; Pentru care dintre ei vrei să Mă lapidi?
Iudeii I-au răspuns: Nu vrem să Te uimim cu pietre pentru o faptă bună, ci pentru hulă și pentru că Tu, om fiind, te faci Dumnezeu.
Domnul Isus le-a răspuns: Nu este scris în legea voastră: Eu am zis: voi sunteți dumnezei (Ps. 82:6)? Dacă El a chemat dumnezei pe cei cărora le-a venit Cuvântul lui Dumnezeu, iar Scriptura nu poate fi zdrobită, Îi spuneți celui pe care Tatăl L-a sfințit și trimis în lume: huliți, pentru că am zis: Eu sunt Fiul lui Dumnezeu? Dacă nu fac lucrările Tatălui Meu, să nu Mă credeți. Și dacă o fac, atunci când nu Mă credeți, credeți în faptele Mele, ca să cunoașteți și să credeți că Tatăl este în Mine și Eu în El.
Apoi au căutat din nou să-L prindă; dar El a scăpat din mâinile lor.
156. Trecerea Iordanului de către Domnul și primirea Lui acolo. În. 10, 40–42; Matt. 19, 2; Mk. 10, 1.
Și Domnul a mers din nou dincolo de Iordan, în locul unde mai înainte botezase Ioan, și a rămas acolo. Din nou poporul s-a adunat la El, iar El, după obiceiul Său, i-a învăţat iarăşi.
Atâția oameni L-au urmat; iar El i-a vindecat acolo. Mulți au venit la El și au spus între ei că Ioan nu a făcut nicio minune, dar tot ce a spus Ioan despre El era adevărat. Și mulți de acolo au crezut în El.
157. Răspunsul la întrebarea divorţului. Matt. 19, 3–9; Mk. 10, 2–12.
Fariseii s-au apropiat de Domnul și, ispitindu-L, L-au întrebat: este îngăduit unui bărbat, unui soț, să divorțeze de soția sa din orice motiv? Domnul a răspuns și le-a zis: „Ce v-a poruncit Moise?” Ei au spus: Moise a permis scrierea unei scrisori de divorț și divorț. Domnul Isus le-a spus: Din cauza împietririi inimii voastre, v-a scris această poruncă. La începutul creației, Dumnezeu i-a creat bărbat și femeie. Nu ați citit că Cel ce a creat totul la început i-a făcut bărbat și femeie (Gen. 1:27), și a spus: De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va uni cu soția sa și cei doi vor deveni un singur trup (Gen. 2:24); încât nu mai sunt doi, ci un singur trup. Deci, ceea ce Dumnezeu a unit, nimeni să nu separe.
Ei I-au spus: Cum a poruncit Moise să dea o scrisoare de divorț (soției sale) și să divorțeze de ea? Domnul le spune: Am spus deja că Moise, din cauza împietririi inimii voastre, v-a îngăduit să vă despărțiți de soțiile voastre; dar la început nu a fost așa.
Dar eu vă spun: oricine își lasă soția din alte motive decât adulterul și se căsătorește cu altul, săvârșește adulter; iar cel care se căsătorește cu o femeie divorțată comite adulter.
Acasă, ucenicii Lui L-au întrebat din nou același lucru. Și le-a spus iarăși același lucru: oricine își lasă nevasta și se căsătorește cu alta, săvârșește adulter împotriva ei. Iar dacă o soție divorțează de soțul ei și se căsătorește cu altul, ea comite adulter.
158. Sfaturi privind celibatul. Matt. 19, 10–12.
Ucenicii Lui Îi spun: dacă aceasta este datoria unui bărbat față de soția sa, atunci este mai bine să nu se căsătorească. El le-a spus: nu oricine poate primi acest cuvânt, ci celor cărora le-a fost dat. Căci sunt eunuci care s-au născut astfel din pântecele mamei lor; și sunt eunuci care sunt castrati de oameni; și există eunuci care s-au făcut eunuci pentru Împărăția Cerurilor.
Cine poate să-l conțină, să-l conțină.
159. Binecuvântarea copiilor. Matt. 19, 13–15; Mk. 10, 13–16; BINE. 18, 15–17.
Ei au adus prunci la Domnul și au adus copii, astfel încât El, punându-și mâinile peste ei, i-a atins și s-a rugat. Ucenicii, văzând aceasta, i-au mustrat și nu i-au îngăduit pe cei care i-au adus.
Dar Domnul Isus, văzând acestea, s-a supărat pe ei și, chemându-i, le-a zis: lăsați copiii să vină la Mine și nu-i împiedicați, căci dintre aceștia este Împărăția lui Dumnezeu. Adevărat vă spun că oricine nu primește Împărăția lui Dumnezeu ca un copil, nu va intra în ea.
Și, îmbrățișându-i, i-a binecuvântat, punându-și mâinile peste ei; și după ce și-a pus mâinile peste toți, a plecat de acolo.
160. Sfat pentru un tânăr bogat - dă totul. Matt. 19, 16–26; Mk. 10, 17–25; BINE. 18, 18–27.
Când Domnul a pornit pe drum, unul dintre nobili (un tânăr) a alergat, a căzut în genunchi înaintea Lui și L-a întrebat: Învățător bun! Ce trebuie să fac pentru a moșteni viața veșnică? Ce bine trebuie să fac ca să am viața veșnică? Domnul Isus i-a zis: De ce Mă numești bun? Nimeni nu este bun decât numai Dumnezeu. Dacă vrei să intri în viața veșnică, păzește poruncile. El îi spune: care? Domnul Isus a spus: Cunoașteți poruncile: nu ucideți; Să nu comite adulter; nu fura; nu da mărturie mincinoasă; nu jignit; Onorează-ți tatăl și mama ta; și: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți (Ex. 20:12–16; Lev. 19:18). Tânărul I-a răspuns: Învăţătorule! Toate acestea le-am păstrat din tinerețe. Ce altceva îmi lipsește?
Auzind acestea, Domnul Isus l-a iubit și, privindu-l, i-a zis: încă îți lipsește unul; dacă vrei să fii desăvârșit, du-te, vinde tot ce ai și dă săracilor și vino, urmează-Mă, luând crucea; și vei avea o comoară în ceruri. Auzind acest cuvânt, tânărul s-a întristat și, stânjenit de acest cuvânt, a plecat întristat, pentru că era foarte bogat și avea mari averi.
Domnul Isus, văzând că este întristat, s-a uitat în jur și a zis ucenicilor Săi: Cât de greu este pentru cei care au bogăție să intre în Împărăția lui Dumnezeu! Adevărat vă spun că este greu pentru un bogat să intre în Împărăția Cerurilor. Ucenicii au fost îngroziți de cuvintele Lui. Dar Domnul Isus, răspunzând la aceasta, le-a zis din nou: copii! Cât de greu este pentru cei care speră în bogăție să intre în Împărăția lui Dumnezeu! Este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea unui ac decât pentru un bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu! Auzind acestea, ucenicii Săi s-au uimit foarte mult și și-au spus unul altuia: „Deci cine poate fi mântuit?” Domnul Isus, uitându-se la ei, le-a zis: Acest lucru este cu neputință la oameni, dar nu la Dumnezeu, căci toate lucrurile sunt cu putință la Dumnezeu. Ceea ce este imposibil pentru oameni este posibil pentru Dumnezeu.
161. Făgăduințele celor care au lăsat totul de dragul Domnului. Matt. 19, 27–30; Mk. 10, 28–31; BINE. 18, 28–30.
Atunci Petru, răspunzând, a început să vorbească și a zis Domnului: Iată, noi am lăsat totul și Te-am urmat; ce se va intampla cu noi? Domnul Isus le-a zis: „Adevărat vă spun că voi, care M-ați urmat, la sfârșitul vieții, când Fiul Omului va ședea pe tronul slavei Sale, veți ședea și voi pe douăsprezece tronuri, judecând cele douăsprezece seminții ale lui Israel.
Și oricine va lăsa case, sau frați, sau surori, sau tată, sau mamă, sau soție, sau copii, sau pământ, pentru numele Meu, va primi de o sută de ori mai mult și va moșteni viața veșnică. Adevărat vă spun că nu este nimeni care să fi lăsat ceva de dragul Meu și de dragul Evangheliei și să nu primească acum în vremea aceasta, în mijlocul persecuției, de o sută de ori mai multe case, și frați, și surori, și tați, și mame, și copii, și pământuri și în veacul ce va veni, viață veșnică.
Dar mulți care sunt primii vor fi ultimii, iar cei care sunt ultimii vor fi primii.
162. Pilda muncitorilor la vie. Matt. 20, 1–16.
Căci Împărăția Cerurilor este ca un stăpân care a ieșit dis-de-dimineață să angajeze lucrători pentru via sa. Și s-a înțeles cu lucrătorii pentru un denar pe zi, i-a trimis în via lui. Ieșind în jurul orei al treilea, i-a văzut pe alții care stăteau degeaba în piață. Iar el le-a zis: „Duceți-vă și voi în via mea și vă voi da tot ce se cuvine”. Au mers. Ieșind din nou în jurul orei șase și nouă, a făcut același lucru. În cele din urmă, ieșind pe la ceasul al unsprezecelea, i-a găsit pe alții care stăteau degeaba și le-a zis: De ce stați toată ziua aici degeaba? Ei îi spun: nu ne-a angajat nimeni. El le spune: Mergeți și voi în via mea și veți primi ceea ce urmează.
Când s-a făcut seara, stăpânul viei a zis ispravnicului său: Cheamă pe lucrători și dă-le plata lor, începând de la ultimul până la primul. Și când au venit, cei care erau angajați pe la ceasul al unsprezecelea au primit un dinar. Cei care au venit primii au crezut că vor primi mai mult; dar au primit și un denar. Și primind-o, au început să murmure împotriva stăpânului casei și au zis: aceștia din urmă au lucrat o oră și i-ai făcut egali cu noi, care am îndurat povara zilei și căldura. El a răspuns și i-a spus unuia dintre ei: prietene! nu te jignesc; Nu ai fost de acord cu mine pentru un denar? ia-l pe al tău și pleacă; Vreau să-i dau acestui ultim la fel ca și ție. Nu am puterea să fac ce vreau? Sau ochiul tău este invidios pentru că sunt bun?
Deci ultimii vor fi primii și primii ultimii; Căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.
2. Prefigurarea ultimelor zile ale șederii Domnului pe pământ
163. Domnul vine să-l învie pe Lazăr. În. 11, 1–16.
Un oarecare Lazăr era bolnav din Betania, din satul în care locuiau Maria și Marta, sora ei. Maria, al cărei frate Lazăr era bolnav, a fost cea care L-a uns pe Domnul cu mir și I-a șters picioarele cu părul ei. Surorile au trimis să-I spună: Doamne! Iată, cel pe care-l iubești este bolnav. Domnul Isus, auzind acestea, a zis: Această boală nu este pentru moarte, ci pentru slava lui Dumnezeu, pentru ca prin ea Fiul lui Dumnezeu să fie proslăvit.
Domnul Isus a iubit-o pe Marta și pe sora ei și pe Lazăr. Când a auzit că este bolnav, a stat două zile în locul unde se afla. După aceasta a zis ucenicilor: Să mergem iarăși în Iudeea. Ucenicii I-au spus: Rabi! De cât timp caută evreii să te ucidă cu pietre și te duci din nou acolo? Domnul Isus a răspuns: Nu sunt oare douăsprezece ore în zi? Cel ce umblă ziua nu se poticnește, pentru că vede lumina acestei lumi. Și cine umblă noaptea se poticnește pentru că nu este lumină cu el.
Acestea spunând, le-a zis apoi: Prietenul nostru Lazăr a adormit, dar eu vin să-l trezesc. Ucenicii lui au spus: Doamne! dacă adoarme, își va reveni. Domnul Isus le-a spus despre moartea lui, dar ei au crezut că El vorbește despre un vis obișnuit. Atunci Domnul Isus le-a spus direct: Lazăr a murit. Și mă bucur pentru tine că nu am fost acolo, ca să crezi; dar să mergem la el. Atunci Toma, numit altfel Didim (geamăn), le-a spus ucenicilor: veniți și vom muri împreună cu el.
164. Cuvântul Domnului despre moartea și învierea Sa viitoare. Matt. 20, 17–19; Mk. 10, 32–34; BINE. 18, 31–34.
Când Domnul și ucenicii Săi erau pe drum, urcându-se la Ierusalim, Domnul Isus a mers înaintea lor și ei L-au urmat și s-au înspăimântat și cu frică. După ce a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Săi, El a început din nou să le spună despre ce avea să se întâmple cu El. Iată, ne înălțăm la Ierusalim și se va împlini tot ce a fost scris prin profeți despre Fiul Omului. Fiul Omului va fi dat în mâna marelui preoți și a cărturarilor, și ei Îl vor osândi la moarte și-L vor da în mâna păgânilor, ca să fie batjocorit, bătut și răstignit; și ei Îl vor batjocori și îl vor insulta, îl vor bate, vor scuipa peste El și, după ce L-au bătut, îl vor ucide; iar a treia zi va învia. Dar ei nu au înțeles nimic din toate acestea; aceste cuvinte le-au fost ascunse și nu au înțeles ce se spunea.
165. Cererea mamei fiilor lui Zebedeu și a lor; și cuvintele Domnului cu această ocazie. Matt. 20, 20–28; Mk. 10, 35–45.
Atunci mama fiilor lui Zebedeu și fiii ei s-au apropiat de Domnul, închinându-se înaintea Lui și cerându-I ceva. El i-a spus: ce vrei? Ea I-a zis: poruncește ca acești doi fii ai mei să stea la dreapta Ta și celălalt la stânga Ta în împărăția Ta.
Atunci înșiși fiii lui Zebedeu, Iacov și Ioan, s-au suit la El și i-au spus: Învățătorule! Vrem să faci pentru noi orice cerem. El le-a spus: ce vreți să vă fac? Ei I-au spus: Să stăm lângă Tine, unul la dreapta Ta și celălalt la stânga Ta, în slava Ta.
Domnul Isus a răspuns și le-a zis: „Nu știți ce cereți”. Poți să bei paharul pe care îl beau și îl voi bea și să fii botezat cu botezul cu care sunt botezat Eu? Ei au răspuns: putem. Domnul Isus le-a zis: „Veți bea din paharul Meu pe care îl beau Eu și cu botezul cu care sunt botezat Eu veți fi botezați; dar să-i las să stea în dreapta Mea și în stânga Mea nu depinde de Mine, ci de cine a pregătit Tatăl Meu.
Auzind acestea, ceilalți zece ucenici au început să se supăre pe acești doi frați, Iacov și Ioan. Domnul Iisus i-a chemat și le-a zis: „Știți că, căpetenii fiind stimați, căpeteniile neamurilor stăpânesc peste ei și nobilii lor stăpânesc peste ei. Dar să nu fie așa între voi; și cine vrea să fie mare între voi să fie slujitorul vostru; și cine vrea să fie primul dintre voi să fie rob tuturor. Căci Fiul Omului nu a alergat ca să slujească și să-și slujească sufletul să slujească. multe.
166. Vindecarea orbului la intrarea în Ierihon. OK. 18, 35–40.
Când Domnul s-a apropiat de Ierihon, un orb stătea lângă drum și cerșea de pomană. Și, auzind că trec oameni, a întrebat: ce este asta? Ei i-au spus că va veni Isus din Nazaret. Apoi a strigat: Iisuse, Fiul lui David! ai milă de mine. Cei care mergeau în față l-au silit să tacă, dar el a strigat și mai tare: Fiul lui David! ai milă de mine.
Domnul Isus S-a oprit și a poruncit să fie adus la Sine; iar când s-a apropiat de El, l-a întrebat: Ce vrei de la Mine? El a spus: Doamne! ca să pot vedea lumina. Domnul Isus i-a zis: vezi! credința ta te-a salvat. Și îndată și-a căpătat vederea și L-a urmat, lăudând pe Dumnezeu; si tot poporul, vazand aceasta, a laudat lui Dumnezeu.
167. Domnul îl cheamă pe Zaheu la pocăință. BINE. 19, 1–10.
Atunci Domnul a intrat în Ierihon și a trecut prin el. Și așa, cineva pe nume Zaheu, șeful vameșilor și un om bogat, a căutat să vadă pe Isus cine era, dar nu a putut să urmeze poporul pentru că era mic de statură. Și a alergat înainte și s-a urcat într-un smochin ca să-L vadă, pentru că trebuia să treacă pe lângă el.
Domnul Isus, când a venit în acest loc, s-a uitat, l-a văzut și i-a zis: Zaheu! coboară repede, că astăzi trebuie să fiu în casa ta. Și a coborât în grabă și a primit pe Domnul cu bucurie. Și toți, văzând aceasta, au început să murmure și au spus că El a intrat în casa unui om păcătos.
Zaheu s-a ridicat și a zis Domnului: Doamne! Jumătate din averea mea le voi da săracilor și, dacă am jignit pe cineva, îi voi răsplăti de patru ori. Domnul Isus i-a spus: „Acum mântuirea a venit în casa aceasta, pentru că și el este fiu al lui Avraam”. Căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut.
168. În casa lui Zaheu - pilda celor zece mine. BINE. 19, 11–27.
Când au auzit acestea, Domnul a adăugat o pildă: căci El era aproape de Ierusalim și credeau că Împărăția lui Dumnezeu se va deschide curând. Deci El a spus:
Un oarecare om de naștere înaltă a mers într-o țară îndepărtată pentru a obține o împărăție pentru el și a se întoarce. După ce a chemat zece dintre slujitorii lui, le-a dat zece mine și le-a zis: folosiți-le până mă întorc.
Dar cetățenii l-au urât și au trimis o ambasadă după el, spunând: nu vrem ca el să domnească peste noi.
Și când s-a întors, după ce a primit împărăția, a poruncit să cheme la el pe robii celor cărora le dăduse argintul, pentru a afla cine a dobândit ce. Primul a venit și a spus: Stăpâne! mina ta a adus zece mine. I-a spus: bun, bun slujitor! Pentru că ai fost credincios în lucrurile mărunte, ia zece orașe în administrația ta. A venit al doilea și a spus: Stăpâne! mina ta a adus cinci mine. I-a mai spus acestuia: „Fii și tu peste cele cinci orașe”. Un al treilea a venit și a spus: Stăpâne! iată-o pe a mea, pe care am ținut-o învelită într-o eșarfă. Căci mi-era frică de tine, pentru că ești un om crud: iei ce nu ai pus și culegi ce n-ai semănat. Stăpânul i-a zis: cu gura ta te voi judeca, robul rău. Știai că sunt un om crud, iau ce n-am băgat și culeg ce n-am semănat; De ce nu mi-ai dat argintul în circulație, ca atunci când voi veni, să-l primesc cu profit? Iar el a zis celor de faţă: luaţi-i mina şi daţi-o celui care are zece mine. Ei i-au spus: Stăpâne! are zece minute. Dar el a răspuns: Vă spun că oricui are, i se va da mai mult, dar celui ce nu are, chiar și ceea ce are i se va lua.
Aduceți-i pe vrăjmașii mei, pe cei care nu voiau să domnesc peste ei, aici și ucideți-i înaintea mea.
169. Vindecarea a doi orbi la plecarea din Ierihon. BINE. 19, 28; Matt. 20, 29–34; Mk. 10, 46–52.
Spunând acestea, Domnul a mers mai departe, urcându-se la Ierusalim. Când pleca din Ierihon, împreună cu ucenicii Săi și cu o mulțime de oameni care Îl urmau, iată, doi orbi, dintre care unul era Bartimeu, fiul lui Timeu, care stăteau lângă drum să cerșească, când au auzit că vine Iisus din Nazaret, au început să strige, zicând: Miluiește-ne, Doamne, Fiul lui David! Iisuse, Fiul lui David! ai milă de noi! Poporul i-a silit să tacă, dar au început să strige și mai tare: miluiește-ne pe noi, Doamne, Fiul lui David!
Domnul Isus S-a oprit și a poruncit să-i cheme. Ei îi cheamă pe orbi și le spun: nu vă temeți, ridicați-vă, el vă cheamă. Ei și-au aruncat hainele de afară, s-au ridicat și au venit la Domnul Isus. Domnul Isus i-a întrebat: Ce vreți de la Mine? Orbii I-au zis: Doamne! ca să ni se deschidă ochii. Rabin! ca să putem vedea lumina. Domnul Isus, mișcat de milă, le-a spus: Credința voastră v-a mântuit și le-a atins ochii; și îndată ochii lor au căpătat vederea și au mers după Domnul Isus pe drum.
170. Învierea lui Lazăr. În. 11, 17–46.
Domnul Isus, venind în Betania, a aflat că Lazăr era deja în mormânt de patru zile. Betania era lângă Ierusalim, la cincisprezece stadii de el. Și mulți dintre evrei au venit la Marta și la Maria să le mângâie în întristarea lor pentru fratele lor.
Marta, auzind că Domnul Isus vine, s-a dus să-I întâmpine; Maria stătea acasă. După ce l-a întâlnit pe Domnul Isus, Marta I-a spus: Doamne! Dacă ai fi fost aici, fratele meu nu ar fi murit. Dar și acum știu că orice vei cere de la Dumnezeu, Dumnezeu îți va da. Domnul Isus îi spune: Fratele tău va învia. Marta I-a spus: Știu că El va învia la înviere, în ziua de pe urmă. Domnul Isus i-a spus: Eu sunt învierea și viața; Cel care crede în Mine, chiar dacă moare, va trăi. Și oricine trăiește și crede în Mine nu va muri niciodată. Crezi asta? Ea Îi spune: Da, Doamne! Eu cred că Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, care vine în lume.
Spunând acestea, Marta s-a dus și a chemat-o pe ascuns pe Maria, sora ei, zicând: Învățătorul este aici și te cheamă. Ea, de îndată ce a auzit aceasta, s-a ridicat repede și s-a dus la El. Domnul Isus nu intrase încă în sat, ci era în locul unde L-a întâlnit Marta. Iudeii care erau cu Maria în casă și o mângâiau, văzând că ea se ridică grăbită și pleca, au mers după ea, crezând că s-a dus la mormânt să plângă acolo.
Maria, venind acolo unde era Isus și văzându-L, a căzut la picioarele Lui și I-a zis: Doamne! Dacă ai fi fost aici, fratele meu nu ar fi murit. Domnul Isus, când a văzut-o plângând și pe iudeii care veneau cu ea plângând, s-a întristat în duh și s-a supărat și a zis: Unde l-ai pus? Ei Îi spun: Doamne! du-te să arunci o privire. Domnul Isus a vărsat lacrimi. Atunci iudeii au zis: Iată cum l-a iubit. Iar unii dintre ei au zis: Oare acesta, care a deschis ochii orbului, nu ar fi putut să se asigure că acesta nu va muri?
Domnul Isus, din nou întristat interior, vine la mormânt. Era o peșteră și o piatră zăcea pe ea. Domnul Isus spune: ia piatra. Sora răposatului, Marta, I-a spus: Doamne! deja pute; căci de patru zile este în mormânt. Domnul Isus i-a spus: Nu ți-am spus eu că, dacă vei crede, vei vedea slava lui Dumnezeu?
Așa că, au luat piatra din peștera în care zăcea defunctul. Domnul Isus și-a ridicat ochii la cer și a spus: Tată! Îți mulțumesc că M-ai auzit. Ştiam că Mă vei auzi mereu; dar am spus aceasta de dragul oamenilor care stau aici, ca să creadă că Tu M-ai trimis. Spunând acestea, El a strigat cu glas tare: Lazăr! ieși. Și mortul a ieșit, împletit pe mâini și picioare cu pânze de înmormântare, iar fața lui era legată cu o eșarfă. Domnul Isus le spune: Dezlegați-l, lăsați-l să plece.
Atunci mulți dintre iudeii care au venit la Maria și au văzut ce a făcut Domnul Isus au crezut în El. Și unii dintre ei s-au dus la farisei și le-au spus ce a făcut Isus.
171. Sinedriul decide să-L omoare pe Domnul. El merge la Efraim. În. 11, 47–54.
Atunci preoții cei mai de seamă și fariseii au ținut un sobor și au zis: „Ce să facem?” Acest Om face multe minuni. Dacă Îl lăsăm așa, atunci toți vor crede în El, iar romanii vor veni și vor lua în stăpânire atât locul nostru, cât și poporul nostru. Unul dintre ei, un oarecare Caiafa, fiind mare preot în acel an, le-a zis: nu știți nimic și nu veți crede că este mai bine pentru noi să moară pentru popor un om, decât să piară tot poporul. Nu a spus aceasta de unul singur, ci, fiind mare preot în acel an, a prezis că Domnul Isus va muri pentru popor, și nu numai pentru popor, ci pentru a aduna laolaltă pe copiii risipiți ai lui Dumnezeu.
Din acea zi au hotărât să-L omoare pe Domnul Isus. De aceea, El nu a mai umblat făţiş printre iudei, ci a mers de acolo într-o ţară de lângă pustie, într-o cetate numită Efraim, şi acolo a rămas cu ucenicii Săi.
172. Poporul caută pe Domnul; cina în Betania cu șase zile înainte de Paște. În. 11, 55–57; 12, 1–11.
Paștele iudeilor se apropia și mulți din toată țara au venit la Ierusalim înainte de Paște, ca să se curețe. Atunci l-au căutat pe Domnul Isus și, stând în biserică, și-au zis unul altuia: „Ce părere aveți?” nu va veni El la festival? Marii preoți și fariseii au dat poruncă ca, dacă știa cineva unde va fi El, să-l vestească pentru a-L lua.
Cu șase zile înainte de Paști, Domnul Isus a venit în Betania, unde era mort Lazăr, pe care L-a înviat din morți. Acolo I-au pregătit o cină, iar Marta a slujit, iar Lazăr a fost unul dintre cei care s-au așezat cu El. Maria, luând o liră de mir prețios curat de nard, a uns picioarele Domnului Isus și a șters picioarele Lui cu părul ei; iar casa s-a umplut de parfumul lumii.
Atunci unul dintre ucenicii Săi, Iuda Simon Iscarioteanul, care voia să-L trădeze, a spus: De ce să nu vinzi acest mir cu trei sute de denari și să-l dai săracilor? A spus asta nu pentru că îi păsa de săraci, ci pentru că era un hoț. Avea o cutie de bani cu el și purta ceea ce era pus acolo.
Domnul Isus a spus: Lasă-o în pace; Ea a păstrat-o pentru ziua înmormântării Mele. Căci pe săraci îi aveți întotdeauna cu voi, dar nu întotdeauna pe Mine.
Mulți dintre evrei știau că El este acolo și au venit nu numai pentru Domnul Isus, ci și pentru a-l vedea pe Lazăr, pe care L-a înviat din morți. Preoții cei mai de seamă au hotărât să-l omoare și pe Lazăr, pentru că de dragul lui au venit mulți dintre iudei și au crezut în Domnul Isus.
3. Ultimele zile ale Domnului pe pământ
173. Intrarea solemnă a Domnului în Ierusalim. Matt. 21, 1–9; Mk. 11, 1–10; BINE. 19, 29–44; În. 12, 12–19.
A doua zi, după cină în Betania, Domnul s-a dus la Ierusalim. - Când s-au apropiat de Ierusalim, Betania și Betfage, care este lângă muntele numit Măslini, atunci Domnul Isus a trimis pe doi dintre ucenicii Săi, zicându-le: mergeți în satul opus, care este chiar în fața voastră; intrând în ea, vei găsi îndată un măgar legat, iar cu ea legat un măgar tânăr, pe care nu s-a așezat niciodată nimeni; dezleagă-le, adu-le la Mine. Și dacă îți spune cineva ceva, te întreabă: de ce faci asta? de ce te desfaci? Răspunde că Domnul are nevoie de ei; și le va elibera imediat aici.
Cei trimiși s-au dus și au găsit așa cum le spusese Domnul Isus și au făcut cum le-a poruncit El: au dezlegat măgarul și mânzul care era legat cu ea la poarta străzii. Când s-au dezlegat, proprietarii și unii dintre cei care stăteau acolo le-au spus: Ce faceți? de ce te desfaci? Ei au răspuns, așa cum a poruncit Domnul Isus, că Domnul are nevoie de ei; și i-au eliberat.
I-au adus la Domnul Isus și, aruncându-și hainele pe mânz, Domnul s-a așezat pe el: S-a așezat pe el și s-a îndreptat spre cetate. Totuși, aceasta s-a întâmplat, pentru ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin proorocul, care zice: Spune-i fiicei Sionului: Iată, Împăratul tău vine la tine blând, șezut pe un mânz, născut dintr-un măgar tânăr (Zaharia 9:9). Ucenicii lui nu au înțeles acest lucru la început; dar când Domnul Isus a fost slăvit, atunci și-au adus aminte că aceste lucruri au fost scrise despre El și i-au făcut aceste lucruri.
Pe când Domnul călărea în acest fel, mulți dintre oameni și-au întins hainele de-a lungul drumului; în timp ce alţii tăiau ramuri din copaci şi le întindeau de-a lungul drumului. Iar când S-a apropiat de coborârea de pe Muntele Măslinilor, toată mulțimea ucenicilor a început să-L laude pe Dumnezeu cu veselie tare pentru toate minunile pe care le văzuseră, zicând: Binecuvântat este Împăratul care vine în numele Domnului! Pace în ceruri și slavă în cele mai înalte!
Și mulțimea de oameni care venea la sărbătoare, auzind că Domnul Isus vine la Ierusalim, a luat și ramuri de palmier, a ieșit în întâmpinarea Lui și a strigat: Osana (Mântuiește, ajută pe Dumnezeu)! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Împăratul lui Israel!
Atunci tot poporul, atât înaintea Lui cât și însoțindu-L, a strigat: Osana Fiului lui David! Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului! Binecuvântată este împărăția tatălui nostru David, care vine în numele Domnului! Osana în cele mai înalte!
Oamenii care au fost cu El înainte au mărturisit că El l-a chemat pe Lazăr din mormânt și l-a înviat din morți. De aceea, oamenii L-au întâlnit, pentru că au auzit că El a făcut această minune.
În același timp, fariseii și-au spus unul altuia: Vedeți că nu sunteți deloc la timp? Întreaga lume Îl urmează. Unii farisei din popor au zis Domnului: Învăţătorule! mustră-ți ucenicii. Dar El le-a răspuns și le-a zis: „Vă spun că, dacă vor tăce, pietrele vor striga”.
Când Domnul s-a apropiat de cetate, uitându-se la el, a plâns după ea și a zis: O, dacă tu, chiar și în această zi a ta a ta, ai ști ce slujește pentru pacea ta! Dar asta este acum ascuns de ochii tăi! Căci vor veni peste tine zile când vrăjmașii tăi te vor înconjura cu tranșee, te vor înconjura și te vor împinge din toate părțile, te vor nimici și-ți vor ucide copiii dinlăuntrul tău și nu vor lăsa în tine piatră pe piatră, pentru că nu știai timpul pederii tale.
174. Circulația în oraș; curățarea bisericii; vindecare; laudele copiilor. Matt. 21, 10–16; Mk. 11, 11; BINE. 19, 45–46.
Și Domnul Isus a intrat în Ierusalim și în biserică. Când El a intrat în Ierusalim, toată cetatea a început să se mișureze: cine este acesta? Iar oamenii au zis: Acesta este Iisus, Proorocul din Nazaretul Galileii.
Și a intrat Domnul Isus în biserica lui Dumnezeu și a alungat pe toți cei ce vindeau și cumpărau în biserică și a răsturnat mesele schimbătorilor de bani și scaunele celor ce vindeau porumbei și le-a zis: Este scris: Casa mea este o casă de rugăciune; şi ai făcut din ea o groapă de tâlhari (Isaia 56:7; Ier. 7:11).
Și orbi și șchiopi au venit la El în biserică și i-a vindecat.
Când preoții cei mai de seamă și cărturarii au văzut minunile pe care le făcea El, iar copiii strigând în biserică și zicând: Osana fiului lui David! - S-au supărat şi I-au spus: Auzi ce spun ei? Domnul Isus le spune: Da! N-ai citit niciodată: din gura pruncilor și alăptărilor ai rânduit laudă (Ps. 8:3)?
175. Ce s-a întâmplat cu prilejul dorinței grecilor de a-L vedea pe Domnul. În. 12, 20–50.
Dintre cei care veneau să se închine în sărbătoare, erau câțiva greci. S-au apropiat de Filip, care era din Betsaida Galileii, și l-au întrebat, zicând: Învățătorule! vrem să-l vedem pe Isus. Philip merge și îi spune lui Andrei despre asta; apoi Andrei și Filip îi spun Domnului Isus despre asta.
Domnul Isus a răspuns și le-a zis: „A sosit ceasul ca Fiul Omului să fie proslăvit”. Adevărat, adevărat, vă spun că, dacă un bob de grâu nu cade la pământ și nu moare, rămâne singur; iar dacă moare, va aduce multe roade. Cine își iubește sufletul îl va pierde; Dar cel care își urăște viața în această lume o va păstra pentru viața veșnică. Oricine Îmi slujește, să Mă urmeze; şi acolo unde sunt Eu, acolo va fi şi robul Meu. Și oricine Îmi slujește, Tatăl Meu îl va cinsti. Sufletul meu este acum indignat; si ce sa zic? tată! izbăvește-mă din ora asta? Dar pentru ceasul acesta am venit. tată! proslăvește numele Tău.
Atunci s-a auzit un glas din cer: L-am proslăvit și îl voi proslăvi din nou.
Oamenii care stăteau și au auzit au spus: „Este un tunet”, iar alții au spus: „I-a vorbit un înger”. Domnul Isus a răspuns: „Acest glas nu a fost pentru Mine, ci pentru popor”. Acum este judecata acestei lumi; acum prințul acestei lumi va fi izgonit. Și când voi fi înălțat de pe pământ, îi voi atrage pe toți la Mine.
El a spus aceasta, arătând clar prin ce fel de moarte va muri. Poporul I-a răspuns: Am auzit din lege că Hristos rămâne în veac; Cum deci spui că Fiul Omului trebuie să fie înălțat? Cine este acest Fiu al Omului? Atunci Domnul Isus le-a zis: Pentru puţină vreme lumina (însuşi Domnul) este cu voi; umblă cât este lumină, ca să nu te cuprindă întunericul; dar cel ce umblă în întuneric nu știe încotro merge. Cât timp lumina este cu voi, credeți în lumină, ca să fiți fii ai luminii. Spunând acestea, Domnul Isus S-a îndepărtat și S-a ascuns de ei.
El a făcut atâtea minuni înaintea lor; și n-au crezut în El, ca să se împlinească cuvântul proorocului Isaia: Doamne! cine a crezut ce au auzit de la noi? și cui i-a fost descoperit brațul Domnului? (Isaia 53:1). De aceea, ei nu puteau să creadă că, precum a spus și Isaia, acest popor și-a orbit ochii și și-a împietrit inimile, ca să nu vadă cu ochii, să nu înțeleagă cu inima și să nu se întoarcă, ca să-i vindec Eu (Is. 6, 10). Acesta este ceea ce a spus Isaia când a văzut slava Lui și a vorbit despre El. Cu toate acestea, mulți dintre conducători au crezut în El; dar de dragul fariseilor nu s-au mărturisit, ca să nu fie excomunicați din sinagogă. Căci ei au iubit slava oamenilor mai mult decât slava lui Dumnezeu. Domnul Isus a strigat și a zis: „Cine crede în Mine, nu crede în Mine, ci în Cel ce M-a trimis”. Iar cine Mă vede pe Mine îl vede pe Cel ce M-a trimis. Eu am venit ca lumină în lume, pentru ca oricine crede în Mine să nu rămână în întuneric. Și dacă aude cineva cuvintele Mele și nu crede, Eu nu-l judec; căci nu am venit să judec lumea, ci să mântuiesc lumea. Cine Mă respinge și nu primește cuvintele Mele are judecată pentru sine: cuvântul pe care l-am spus Eu îl va judeca în ziua de apoi.
Căci nu am vorbit de la Mine; dar Tatăl care M-a trimis, El Mi-a dat o poruncă, ce să spun și despre ce să vorbesc. Și știu că porunca Lui este viața veșnică. Deci ceea ce spun, spun așa cum mi-a spus Tatăl.
176. Sfârșitul zilei de intrare, cu o notă despre progresul treburilor în aceste zile. Matt. 21, 17; Mk. 11, 11; BINE. 19, 47–48.
Spunând acestea, Domnul i-a lăsat pe ei – pe marii preoți, pe cărturari și pe popor – și, după ce a cercetat totul, căci era deja târziu, a ieșit din cetate la Betania cu cei doisprezece și a petrecut acolo noaptea. Așa preda în fiecare zi în biserică, iar noaptea se retrăgea la Betania sau la Muntele Măslinilor. Preoții cei mai de seamă și cărturarii și bătrânii poporului căutau să-L nimicească. Și nu au găsit nimic de-a face cu El, pentru că tot poporul L-a ascultat cu insistență.
177. Blestemul smochinului și un cuvânt cu această ocazie. Matt. 21, 18–20; Mk. 11, 12–14.
A doua zi dimineață, când au plecat din Betania și se întorceau în cetate, Domnului Iisus i s-a făcut foame și, de departe, văzând un smochin acoperit cu frunze de-a lungul drumului, s-a apropiat de el să vadă dacă găsește ceva pe el; dar, venind la ea, n-a găsit nimic pe ea decât câteva frunze, căci încă nu era vremea să culeagă smochine. Iar el i-a spus: Să nu mai fie rod de la tine în veci; De acum înainte, nimeni să nu mănânce fructe de la tine! Ucenicii lui au auzit-o. Iar smochinul s-a ofilit imediat.
Văzând aceasta, ucenicii s-au mirat și au zis: Cum s-a ofilit imediat smochinul? Domnul Isus le-a răspuns și le-a zis: „Adevărat, adevărat vă spun că, dacă veți avea credință și nu vă îndoiți, nu numai că veți face ceea ce s-a făcut smochinului, ci și dacă veți zice muntelui acestuia: „Fiți ridicat și aruncați în mare”, se va întâmpla și orice veți cere prin rugăciune cu credință, veți primi.
178. Curățarea secundară a bisericii. Mk. 11, 15–19.
După aceasta au venit la Ierusalim. Domnul Isus, după ce a intrat în biserică, a început din nou să alunge pe cei ce vindeau și cumpărau în biserică; și a răsturnat mesele schimbătorilor de bani și băncile celor care vindeau porumbei; și nu a permis nimănui să ducă nimic prin biserică. Și i-a învățat: Nu este scris: Casa Mea se va numi casă de rugăciune pentru toate neamurile? şi ai făcut din ea o groapă de tâlhari (Isaia 56:7).
Cărturarii și marii preoți au auzit aceasta și au căutat cum să-L nimicească; căci se temeau de El, pentru că tot poporul era uimit de învăţătura Lui.
După ce și-a terminat studiile, când era deja târziu, a părăsit orașul.
179. Încă un cuvânt cu prilejul uscării smochinului. Mk. 11, 20–26.
Dimineața, trecând pe acolo, ucenicii au văzut că smochinul s-a uscat până la rădăcini. Și amintindu-și ce s-a întâmplat ieri, Petru spune Domnului: Rabi! Uite, smochinul pe care l-ai blestemat s-a uscat! Domnul Isus a răspuns și le-a zis:
Ai credință în Dumnezeu. Căci adevărat vă spun că dacă cineva zice muntelui acestui munte: „Fii înălțat și aruncat în mare!” și nu se îndoiește în inima lui, ci crede că ceea ce va spune se va întâmpla, orice va spune i se va face. De aceea vă spun: orice veți cere în rugăciune, credeți că îl primiți și vi se va face.
Și când stai în rugăciune, iartă dacă ai ceva împotriva cuiva, pentru ca Tatăl tău Ceresc să-ți ierte păcatele. Dacă nu iertați, atunci Tatăl vostru Ceresc nu vă va ierta păcatele.
180. Conversație în biserică: răspuns la cuvintele: cu ce autoritate faci asta? Matt. 21, 23–27; Mk. 11, 27–33; BINE. 20, 1–8.
Am venit din nou la Ierusalim. Și s-a întâmplat în aceasta din zilele din urmă că, când El a intrat în biserică, a umblat în el, a învățat și a propovăduit Evanghelia, preoții cei mai de seamă și cărturarii împreună cu bătrânii au venit la El și I-au zis: Spune-ne, cu ce autoritate faci asta? și cine Ți-a dat asemenea putere să faci asta?
Domnul Isus le-a răspuns și le-a zis: Și eu vă voi întreba un lucru: dacă Îmi spuneți aceasta, atunci vă voi spune și eu cu ce putere o fac. Spune-mi: De unde a venit botezul lui Ioan, din cer sau de la oameni? Răspunde-mi.
Ei s-au gândit între ei: dacă spunem: din ceruri, atunci El ne va spune: de ce nu L-ați crezut? Și dacă spunem: de la oameni, ne este frică de oameni; căci dacă spunem: de la oameni, atunci tot poporul ne va ucide cu pietre; căci el este sigur că Ioan este cu adevărat un profet - toată lumea îl venera ca pe un profet. Iar ei au răspuns și au zis Domnului Isus: Nu știm de unde.
Atunci Domnul Isus le-a zis: „Nici eu nu vă voi spune cu ce putere fac aceste lucruri”.
181. Convorbire în biserică: pilda celor doi fii. Matt. 21, 28–32; Mk. 12, 1.
Și Domnul a început să vorbească în pilde lor și poporului. Ce crezi? Un bărbat a avut doi fii; iar el, apropiindu-se de primul, a spus: fiule! Du-te astăzi și lucrează în via mea. Dar el a răspuns: nu vreau; si apoi, pocaindu-se, a plecat. Și ducându-se la celălalt, a spus același lucru. Acesta a spus ca răspuns: Mă duc, domnule, dar nu m-am dus.
Care dintre cei doi a împlinit voința tatălui? Ei Îi spun: mai întâi. Domnul Isus le spune: Adevărat vă spun că vameșii și curvele merg înaintea voastră în Împărăția lui Dumnezeu. Căci Ioan a venit la voi pe calea dreptății și nu l-ați crezut; şi vameşii şi curvele l-au crezut; Dar tu, după ce ai văzut aceasta, nu te-ai pocăit după aceea ca să-l crezi.
182. Convorbire în biserică: pilda viticultorilor. Matt. 21, 33–46; Mk. 12, 1–12; BINE. 20, 9–19.
Ascultă acum o altă pildă, zice Domnul. Era un stăpân al unei case care a sădit o vie, a înconjurat-o cu un gard, a săpat în ea o tească și a construit un turn și, dându-l viticultorilor, a plecat mult timp.
Când s-a apropiat vremea strângerii roadelor, a trimis pe slujitorul său la viticultori ca să i-o dea și a primit de la ei porția cuvenită din rodul din vie; dar l-au apucat, l-au bătut și l-au trimis cu mâna goală. El a trimis din nou un alt slujitor la ei; dar l-au bătut și ei, i-au zdrobit capul cu pietre și, după ce l-au certat, l-au trimis cu mâna goală. Le-a trimis și un al treilea, dar ei, după ce l-au rănit de moarte, l-au aruncat peste gard. Și au bătut și au ucis pe mulți alții care au fost trimiși la ei.
În cele din urmă, stăpânul viei, având un alt fiu drag lui, a zis: ce să fac? Îl voi trimite pe fiul meu iubit. Și a trimis pe fiul său la ei, zicând: Poate că, când îl vor vedea, se vor rușina. Dar viticultorii, văzându-și pe fiul, au zis unul altuia: Acesta este moștenitorul; Să mergem, să-l omorâm, și moștenirea va fi a noastră, noi vom lua în stăpânire moștenirea lui. Și l-au prins, l-au scos din vie și l-au omorât.
Așadar, când va veni proprietarul viei, ce va face cu acești viticori? Ei I-au zis: Acești răufăcători vor fi omorâți la moarte și via va fi dată altor viticultori, care să-i dea rodul la vremea lor.
Da, a confirmat Domnul, va veni și va omorî pe acei viticori și va da via altora. Auzind acestea, marii preoți au zis: Să nu fie! Dar Domnul, uitându-se la ei, a zis: ce înseamnă această scriere: piatra pe care au lepădat-o zidarii a devenit capul unghiului. Aceasta este de la Domnul și este minunat în ochii noștri. N-ai citit niciodată asta în Scriptură? (Ps. 117, 22–23). De aceea vă spun că Împărăția lui Dumnezeu va fi luată de la voi și va fi dată unui popor care va aduce roadele ei. Și oricine va cădea pe această piatră va fi zdrobit; și pe oricine va cădea, îl va zdrobi.
Auzind astfel de pilde despre El, marii preoți și fariseii au înțeles că El vorbea despre ei; Ei au înțeles că El a spus această pildă despre ei. Și au încercat să-L apuce și să-L pună mâinile peste El, dar le-a fost frică de oameni, pentru că îl considerau a fi prooroc.
183. Convorbire în biserică: pilda celor invitați la căsătoria fiului regelui. Matt. 22, 1–14.
Domnul Isus, continuând să le vorbească în pilde, a spus: Împărăția cerurilor este ca un om împărat, care a ținut nunta fiului său. Și a trimis slujitorii săi să cheme pe cei poftiți la nuntă; și nu voia să vină. Din nou a trimis alți sclavi, zicând: Spuneți celor chemați: iată, mi-am pregătit cina, taurii și ce este îngrășat, sacrificat și totul este gata; vino la nunta. Dar ei au disprețuit aceasta și s-au dus, unii la câmpul lor, iar alții la meseria lor. Ceilalți, prinzându-și sclavii, i-au insultat și i-au ucis.
Auzind despre aceasta, regele s-a supărat și, trimițându-și trupele, le-a distrus ucigașii și le-a ars orașul. Apoi zice slujitorilor săi: Nunta este gata, dar cei poftiți nu au fost vrednici. Așa că, mergi la răscruce și invită pe toți pe care îi găsești la nuntă. Și acei robi, ieșind pe drumuri, au adunat pe toți cei pe care i-au găsit, și răi și buni; iar nunta s-a umplut de cei culcaţi.
Regele, intrând să-i vadă pe cei culcați, a văzut acolo un om, neîmbrăcat în haine de nuntă, și i-a zis: prietene! Cum ai venit aici fără haine de mireasă? A tăcut. Atunci regele a zis slujitorilor: după ce i-au legat mâinile și picioarele, luați-l și aruncați-l în întunericul de afară; acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.
184. Convorbire în biserică: a da sau nu tribut lui Cezar? Matt. 22, 15–22; Mk. 12, 13–17; BINE. 20, 20–26.
Atunci fariseii L-au părăsit și s-au dus; S-au dus și s-au sfătuit cum să-L prindă în cuvinte; și, privindu-L, au trimis oameni vicleni care, prefăcându-se a fi evlavioși, L-ar prinde într-un cuvânt ca să-L trădeze autorităților și puterii domnitorului - și anume, au trimis la El pe câțiva dintre ucenicii lor: fariseii cu erodienii; şi au venit şi L-au întrebat: Învăţătorule! știm că Tu ești drept, Tu vorbești cu adevărat și Tu înveți cu adevărat calea lui Dumnezeu și nu-ți pasă să faci pe plac nimănui; căci nu te uiți la nici o față. Așadar, spuneți-ne: ce părere aveți: este permis sau nu să dați tribut lui Cezar? Ar trebui să-i dăm sau nu?
Dar Domnul Isus, văzând făţarnicia lor şi înţelegând răutatea lor, le-a zis: De ce Mă ispiteşti, făţarnicilor? Arată-mi moneda cu care se plătește impozitul; Adu-mi un denar ca să-l văd. I-au adus un dinar. El le spune: a cui imagine și inscripție este aceasta? Ei au răspuns: al Cezarului. Atunci Domnul le-a zis: „Dați deci Cezarului ce sunt ale Cezarului și lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu.”
Și nu L-au putut prinde în cuvântul Său înaintea poporului. Dar, surprinși de răspunsul Lui, au tăcut și, lăsându-L, au plecat.
185. Rușinea saducheilor cu privire la problema învierii. Matt. 22, 23–33; Mk. 12, 18–27; BINE. 20, 27–39.
Atunci, în aceeași zi, saducheii, care spun că nu este înviere, au venit la Domnul și L-au întrebat, zicând: Învățătorule! Moise ne-a scris că, dacă moare fratele cuiva și își părăsește nevasta, dar nu lasă copii, atunci fratele său să-și ia nevasta pentru sine și să-i dea sămânță fratelui său (Deut. 25:5). Am avut șapte frați: primul, căsătorit, a murit și, neavând copii, și-a lăsat soția fratelui său; la fel şi al doilea şi al treilea, până la al şaptelea. La urma urmei, soția a murit. Deci, la înviere, când vor învia din nou, a cui dintre cei șapte va fi ea soția? căci toţi şapte o aveau de soţie.
Domnul Isus le-a răspuns și le-a zis: „Veți rătăciți de aceasta, neștiind Scripturile sau puterea lui Dumnezeu?” Căci la înviere, când vor învia din morți, atunci nici nu se vor căsători, nici nu se vor căsători, ci vor fi ca îngerii lui Dumnezeu din ceruri. Copiii acestei vârste se căsătoresc și sunt dați în căsătorie; dar cei care sunt considerați vrednici să atingă acea vârstă și învierea din morți nici nu se căsătoresc și nici nu sunt dați în căsătorie. Și nu mai pot muri, căci sunt egali cu Îngerii și sunt fiii lui Dumnezeu, fiind fiii învierii.
Și despre morți, că vor învia, n-ai citit în cartea lui Moise cum i-a zis Dumnezeu la rug: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov? (Ex. 3, 6). Dumnezeu nu este Dumnezeul celor morți, ci Dumnezeul celor vii. Căci cu El toți sunt vii. Deci, te înșeli foarte tare.
La aceasta unii dintre cărturari au spus: Învăţătorule! Ai spus-o bine. Iar oamenii, auzind acestea, s-au mirat de învățătura Lui.
186. Convorbire în biserică: care este prima poruncă? Matt. 22, 34–40; Mk. 12, 28–34; BINE. 20, 40.
Fariseii, auzind că Domnul Isus i-a tăcut pe saduchei, s-au adunat; iar unul dintre ei, cărturar și avocat, auzind dezbaterea lor și văzând că Domnul Isus le răspunde bine, s-a suit și, ispitindu-L, a întrebat: Învățătorule! Care este prima și cea mai mare poruncă dintre toate poruncile din lege?
Domnul Isus i-a răspuns: Prima dintre toate poruncile este: Ascultă, Israele! Domnul Dumnezeul nostru este un singur Domn; și să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta și din tot sufletul tău și din tot mintea ta și din toată puterea ta. Aceasta este prima și cea mai mare poruncă (Deut. 6:4–5). Al doilea este asemănător cu acesta: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți (Lev. 19:18). Nu există altă poruncă mai mare decât acestea. Toată legea și profeții se bazează pe aceste două porunci.
Scribul a zis Domnului: bine, Învăţătorule! Ai spus adevărul, că există numai Dumnezeu și nu există altul în afară de El; și să-L iubești cu toată inima ta și cu tot mintea ta și cu tot sufletul tău și cu toată puterea ta și să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți, este mai mare decât toate arderile de tot și jertfele.
Domnul Isus, văzând că răspunde cu înțelepciune, i-a zis: Nu ești departe de Împărăția lui Dumnezeu.
După aceasta, nimeni nu a îndrăznit să-L întrebe nimic.
187. Întrebarea Domnului: Al cui Hristos este Fiul? Matt. 22, 41–46; Mk. 12, 35–37; BINE. 20, 40–44.
Când fariseii s-au adunat din nou, Domnul Isus, care a continuat să învețe în biserică, i-a întrebat: Cărturarii spun că Hristos este Fiul lui David; Ce crezi despre Hristos? Al cui Fiu este El? Ei I-au spus: David.
Domnul le spune: cum deci David însuși, însuflețit de Duhul Sfânt, în cartea Psalmilor Îl numește Domn, când zice: Domnul a zis Domnului meu: șezi la dreapta Mea, până voi pune pe vrăjmașii Tăi așternutul picioarelor Tale (Ps. 109, 1)? Deci, dacă David însuși Îl numește Domn, atunci cum este El Fiul Său?
Și nimeni nu putea să-I răspundă niciun cuvânt; iar din ziua aceea nimeni nu a îndrăznit să-L întrebe nimic. Mulțimea oamenilor L-a ascultat cu plăcere.
188. Convorbire în biserică: reproșuri către cărturari și farisei. Matt. 23, 1–39; Mk. 12, 38–40; BINE. 20, 45–47.
Domnul Isus, pe când îl asculta tot poporul, a spus în învățătura Sa către ucenicii Săi: Păziți-vă de cărturari, cărora le place să umble în haine lungi și să primească salutări în adunările publice, să stea în fața în sinagogi și să se așeze în primul rând la sărbători. Aceștia, care devorează casele văduvelor și se roagă mult timp pentru spectacol, vor primi cea mai aspră osândă.
Apoi a început să vorbească poporului și ucenicilor Săi și a spus: Cărturarii și fariseii stăteau pe scaunul lui Moise. Deci, orice vă poruncesc să observați, să observați și să faceți; Dar nu procedați după faptele lor, căci ei spun și nu fac. Ei leagă poveri grele și insuportabile și le pun pe umerii oamenilor, dar ei înșiși nu vor să le miște. Cu toate acestea, ei își fac faptele pentru ca oamenii să le vadă; Ei își măresc depozitele și își măresc deschiderile hainelor. De asemenea, le place să stea la masă la sărbători și să prezideze sinagogile, iar oamenii să le numească: profesor! profesor!
Dar nu vă numiți învățători, căci aveți un singur Învățător – Hristos, dar sunteți frați. Și nu numi pe nimeni de pe pământ tatăl tău, căci ai un singur Tată, care este în ceruri. Și nu vă numiți instructori, pentru că aveți un singur instructor – Hristos. Cel mai mare dintre voi va fi slujitorul vostru. Căci oricine se înalță pe sine va fi smerit; și oricine se smerește va fi înălțat.
Vai de voi, cărturari şi farisei, făţarnici, pentru că închideţi oamenilor Împărăţia Cerurilor; Căci nu intrați în voi înșivă și nu lăsați să intre pe cei ce vor.
Vai de voi, cărturari și farisei, făţarnici, pentru că devorați casele văduvelor și vă rugați îndelung pentru spectacol: pentru aceasta veți primi cea mai gravă osândă.
Vai de voi, cărturari și farisei, ipocriți, pentru că ocoliți marea și pământul ca să convertiți chiar și pe unul; iar când se întâmplă aceasta, îl faci fiu al Gheenei, de două ori mai rău decât tine.
Vai de voi, fruntași orbi, care ziceți: dacă jură cineva pe biserică, nu este nimic; iar dacă jură cineva pe aurul bisericii, el este vinovat. Nebun și orb! Ce este mai mare: aurul sau biserica care consacră aurul? De asemenea: dacă jură cineva pe altar, nu este nimic; Dacă cineva jură pe darul care este asupra lui, el este vinovat. Nebun și orb! Ce este mai mare: darul sau altarul care sfințește darul? Deci, cine jură pe altar, jură pe el și tot ce este pe el; iar cel ce jură pe biserică, jură pe el și pe Cel ce locuiește în el; iar cel ce jură pe cer, jură pe tronul lui Dumnezeu și pe Cel ce stă pe el.
Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, pentru că dați zeciuială din semințe de mentă, anason și chimen și ați abandonat cele mai importante lucruri din lege: judecata, mila și credința; acest lucru trebuia făcut și nu trebuia abandonat. Lideri orbi, strecurând un țânțar și devorând o cămilă!
Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, pentru că curățați exteriorul paharului și al platoului, pe când înăuntru sunt plini de tâlhărie și nedreptate. Fariseu orb! Mai întâi curățați interiorul paharului și al vasului, pentru ca și exteriorul lor să fie curat.
Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, că sunteți ca mormintele văruite, care pe dinafară par frumoase, dar pe dinăuntru sunt pline de oasele morților și de toată necurăția. Deci, pe dinafară, ești neprihănit oamenilor, dar pe dinăuntru ești plin de ipocrizie și fărădelege.
Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, care zidiți mormintele proorocilor și împodobiți monumentele drepților și ziceți: Dacă am fi fost în zilele părinților noștri, nu am fi fost complicii lor în vărsarea sângelui prorocilor. Astfel, mărturisești împotriva ta că sunteți fiii celor care i-au ucis pe profeți. Completați măsura părinților voștri.
Șerpi, pui de vipere! Cum vei scăpa de condamnare la Gheena?
De aceea, iată, vă trimit profeți, înțelepți și cărturari; și tu. Pe alții îi vei ucide și răstigni, eh. Pe unii îi vei bate în sinagogile tale și îi vei conduce din oraș în oraș; Să vină peste tine tot sângele drept vărsat pe pământ, de la sângele dreptului Abel până la sângele lui Zaharia, fiul lui Barahi, pe care l-ai ucis între templu și altar. Adevărat vă spun că toate aceste lucruri vor veni peste generația aceasta.
Ierusalim, Ierusalime, care ucizi pe prooroci și ucizi cu pietre pe cei trimiși la tine! de câte ori am vrut să-ți adun copiii laolaltă, precum pasărea își adună puii sub aripi și tu n-ai vrut! Iată că ți se lasă casa goală. Căci vă spun că nu Mă veți vedea de acum înainte până când veți striga: Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului.
189. Preţul mare al contribuţiei văduvei. Mk. 12, 41–44; BINE. 21, 1–4.
Atunci Domnul Isus a stat în fața vistieriei și a privit cum oamenii puneau bani în vistierie. Privind, El i-a văzut pe bogați punându-și darurile în această vistierie. Mulți oameni bogați pun mult. A văzut și o văduvă săracă, care, venind, a pus doi acarieni, care este o monedă. Și chemând pe ucenicii Săi, le-a zis: „Adevărat vă spun că această văduvă săracă a băgat mai mult decât toți cei care pun în vistierie. Căci toți i-au dat în dar lui Dumnezeu din belșug, dar ea, din sărăcia ei, a dat tot ce avea, toată hrana ei.
190. Pe drumul către Măslin: prezicerea soartei bisericii. Matt. 24, 1–2; Mk. 13, 2; BINE. 21, 5–6.
Ieșind din vistierie, Domnul Isus a plecat de la biserică. Și ucenicii Săi au venit la El să arate clădirile bisericii și unul dintre ei I-a zis: Învățătorule! uită-te la pietre și la clădiri! De asemenea, alții au spus despre biserică că era decorat cu pietre și depozite scumpe.
Domnul Isus le-a spus: Vedeți aceste clădiri mari? Adevărat vă spun că vin zile în care, din ceea ce vedeți aici, nu va rămâne piatră peste piatră; totul va fi distrus.
191. Convorbire despre Măslin: semne ale venirii Domnului și sfârșitului veacului. Matt. 24, 3–14; Mk. 13, 3–13; BINE. 21, 7–19.
Când Domnul S-a așezat mai târziu pe Muntele Măslinilor vizavi de biserică, Petru și Iacov, Ioan și Andrei și alți ucenici au venit singuri la El și L-au întrebat: Învățătorule! spune-ne când va fi aceasta și care este semnul venirii Tale și al sfârșitului veacului, când toate acestea trebuie să se întâmple?
Răspunzându-le, Domnul Isus a început să vorbească și a zis: Luați seama, ferește-te să nu te înșele cineva, ca să nu fii dus în rătăcire. Căci mulți vor veni în numele Meu și vor zice: „Eu sunt Hristosul”. Și vremea aceea este aproape; și vor înșela pe mulți. Nu-i urma.
Veți auzi și despre războaie și zvonuri de război. Dar când veți auzi despre aceste războaie și zvonuri de război și tulburare, uite, nu te îngrozi și nu te teme, căci toate aceste lucruri trebuie să se fi întâmplat mai întâi; dar sfarsitul nu este inca imediat. Căci se va ridica națiune împotriva națiunii și împărăție împotriva împărăției; și pe alocuri vor fi foamete, ciume și cutremure mari; vor fi frământări și groază și semne mari din cer. Totuși, acesta este începutul bolii. Dar ai grijă de tine.
În primul rând, Evanghelia trebuie propovăduită tuturor popoarelor. Și atunci ei își vor pune mâinile peste tine și te vor prigoni, predându-te la curțile de justiție, la sinagogi și la închisori; te vor preda ca să fii chinuit, te vor bate și te vor ucide; De asemenea, ei te vor conduce și te vor prezenta înaintea împăraților și conducătorilor de dragul Numelui Meu, pentru a mărturisi înaintea lor (despre adevărul Evangheliei).
Când te vor conduce să te predai judecătorilor și conducătorilor și când trebuie să mărturisești despre Mine, nu te îngrijora dinainte ce ar trebui să spui și pune-ți în inima ta să nu te gândești dinainte ce să răspunzi; dar orice vi se va da în ceasul acela, atunci vorbiți. Căci îți voi da o gură și o înțelepciune, cărora toți cei ce ți se împotrivesc nu le vor putea contrazice sau rezista. Căci nu tu vei vorbi, ci Duhul Sfânt.
Și atunci mulți se vor jigni; și se vor trăda unul pe altul și se vor ura. Și mulți profeți mincinoși se vor ridica și vor înșela pe mulți. Și din cauza creșterii fărădelegilor, dragostea multora se va răci. Vei fi trădat și de părinții, frații, rudele și prietenii tăi; iar unii dintre voi vor fi omorâţi. Fratele își va trăda fratele până la moarte, iar tatăl își va trăda copiii; iar copiii se vor ridica împotriva părinților lor și îi vor ucide. Și veți fi urâți de toți, de toate neamurile, din cauza numelui Meu. Dar nici măcar un fir de păr din capul tău nu va dispărea. Salvează-ți sufletele cu răbdarea ta. Cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit.
Și această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în întreaga lume ca o mărturie pentru toate neamurile; si atunci va veni sfarsitul.
192. Conversație despre Olivet: o predicție despre soarta Ierusalimului. Matt. 24, 15–22; Mk. 13, 14–20; BINE. 21, 20–24.
Deci, când vezi urâciunea pustiirii, despre care vorbește proorocul Daniel (Dan. 9, 27), stând într-un loc sfânt, unde nu trebuie să fie – să înțeleagă cititorul – atunci cei care sunt în Iudeea să fugă în munți. Și dacă este cineva pe acoperiș, să nu intrați în casă și să nu intrați să luați ceva din casa voastră; și oricine este pe câmp, să nu te întorci să-ți ia hainele. Vai celor însărcinate și celor care alăptează în acele zile. Roagă-te ca zborul tău să nu aibă loc iarna sau sâmbăta.
Când vezi Ierusalimul înconjurat de armate, atunci știi că pustiirea lui se apropie. Atunci oricine este în cetate, să iasă din ea; iar cine se află în apropiere, să nu intre în el. Căci acestea sunt zilele răzbunării, ca să se împlinească tot ce este scris. Căci atunci, în acele zile, va fi necaz mare – un asemenea necaz care nu a mai fost de la începutul lumii – de la începutul creației, pe care Dumnezeu a creat-o, până în ziua de azi, și nu va mai fi niciodată. În acele zile va fi mare necaz pe pământ și mânie împotriva acestui popor. Și vor cădea sub tăișul sabiei și vor fi duși în robie printre toate neamurile; iar Ierusalimul va fi călcat în picioare de neamuri până se vor împlini vremurile neamurilor. Și dacă Domnul nu ar fi scurtat acele zile și nu ar fi fost scurtate, nici un trup nu ar fi fost mântuit; dar de dragul celor aleși pe care i-a ales, El va scurta acele zile și vor fi scurtate.
(La profeția despre distrugerea Ierusalimului, Domnul Isus a adăugat o profeție despre sfârșitul lumii și a doua, glorioasa Sa venire)
193. Convorbire despre Măslin: despre a doua venire a Domnului. Matt. 24, 3–14; Mk. 13, 3–13; BINE. 21, 7–19.
Atunci, dacă vă va spune cineva: iată, aici este Hristos, sau: iată, acolo, să nu credeți. Căci se vor ridica Hristoși mincinoși și profeți mincinoși și vor arăta semne mari și minuni pentru a înșela, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși. Trebuie să fii atent. Iată, ți-am spus totul dinainte.
Deci, dacă vă spun: „Iată-l în pustie”, nu ieşi; sau: „Iată-l în camerele ascunse”, - nu crede. Căci după cum fulgerul vine de la răsărit și este vizibil până la apus, tot așa va fi și venirea Fiului Omului. Căci acolo unde este cadavrul, acolo se vor aduna vulturii.
Și vor fi semne în soare, și în lună și în stele, dar pe pământ va fi descurajare a neamurilor și nedumerire; și marea va răcni și va fi tulburată. Oamenii vor muri de frică și de anticiparea dezastrelor care vor veni în univers.
Și deodată în acele zile, după aceea întristare, soarele se va întuneca și luna nu-și va da lumina, și stelele vor cădea din cer și puterile cerului se vor zgudui.
Atunci semnul Fiului Omului se va arăta în cer; și atunci toate semințiile pământului vor plânge și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și mare slavă. Și va trimite pe îngerii Săi cu o trâmbiță puternică; și vor aduna aleșii Săi din cele patru vânturi, de la marginile pământului până la marginile cerurilor.
Când aceasta începe să devină realitate, atunci priviți în sus și ridicați-vă capetele, pentru că răscumpărarea voastră se apropie. Și le-a spus o pildă: uitați-vă la smochin și la toți copacii: când ramurile smochinului se înmoaie și își dau frunze, când înfloresc și copacii; Apoi, văzând asta, știi singur că vara este deja aproape. Așa că, când vedeți că toate acestea devin realitate, să știți că Împărăția lui Dumnezeu este aproape, la ușă.
Adevărat vă spun că generația aceasta nu va trece până nu se vor întâmpla toate aceste lucruri: cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. Nimeni nu știe despre acea zi și ceasul, nici îngerii cerești, nici Fiul, ci numai Tatăl Meu.
194. Convorbire despre Măslin: vegheați și rugați-vă - pilda celor zece fecioare, talanții. Matt. 24, 42–51; 25, 1–30; Mk. 13, 33–37; BINE. 21, 34–36.
Vegheați, vegheați și rugați-vă, căci nu știți când va veni acest timp. Este ca și cum cineva, plecând într-o călătorie și părăsindu-și casa, a dat putere slujitorilor săi și fiecăruia lucrarea lui și a poruncit portarului să vegheze. Așa că rămâneți treaz; căci nu știți când va veni stăpânul casei, seara, sau la miezul nopții, sau la cântatul cocoșului, sau dimineața, ca să nu vină deodată și să vă găsească dormind. Dar ceea ce vă spun vouă, vă spun tuturor: rămâneți treji.
Luați seama la voi înșivă, ca nu cumva inimile voastre să fie împovărate de lăcomie, de beție și de grijile acestei vieți și să nu vină peste voi deodată ziua aceea. Căci el, ca o cursă, va veni peste toți cei ce locuiesc pe toată suprafața pământului. De aceea, vegheați în orice vreme și rugați-vă, ca să fiți vrednici să scăpați de toate aceste nenorociri viitoare și să stați înaintea Fiului Omului.
Așa cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi la venirea Fiului Omului. Căci precum în zilele dinaintea potopului s-au mâncat și au băut, s-au căsătorit și au fost căsătoriți până în ziua în care Noe a intrat în corabie și nu s-a gândit până când a venit potopul și i-a nimicit pe toți, tot așa va fi și venirea Fiului Omului. Atunci vor fi doi pe câmp: unul este luat și celălalt este lăsat; două mori de măcinat: una este luată, iar cealaltă este lăsată. Vegheați deci, căci nu știți la ce ceas va veni Domnul vostru.
Știți că dacă proprietarul casei ar fi știut la ce ceas va veni hoțul, ar fi stat treaz și nu ar fi lăsat să i se spargă casa. De aceea, fiți gata, căci la un ceas în care nu vă gândiți, va veni Fiul Omului.
Cine este slujitorul credincios și înțelept pe care stăpânul său l-a pus peste slujitorii săi, ca să le dea mâncare la timpul potrivit? Ferice de acel slujitor pe care stăpânul său, când vine, îl găsește făcând asta. Adevărat vă spun că el îl va pune peste toate averile lui. Dacă acel sclav, mâniat, zice în inima lui: stăpânul meu nu va veni curând, și începe să-și bată tovarășii și să mănânce și să bea cu bețivii, atunci stăpânul acelui sclav va veni într-o zi la care nu se așteaptă și într-un ceas în care nu se gândește, și-l va tăia și-l va supune aceleiași soarte ca și ipocriții; acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților.
Atunci Împărăția Cerurilor va fi ca zece fecioare, care, luându-și lămpile, au ieșit în întâmpinarea mirelui. Dintre aceștia, cinci au fost înțelepți și cinci au fost proști. Nebunii și-au luat lămpile și nu au luat ulei cu ele. Înțelepții, împreună cu lămpile lor, au luat ulei în vasele lor. Și pe măsură ce mirele încetinește, toată lumea ațipită și a adormit. Dar la miezul nopții s-a auzit un strigăt: iată că vine mirele! ieși în întâmpinarea lui.
Atunci toate fecioarele s-au ridicat și și-au tăiat lămpile. Dar cei proști au zis celor înțelepți: Dați-ne untdelemnul vostru, căci lămpile noastre se sting. Iar înțelepții au răspuns: ca să nu fie lipsă și pentru noi și pentru tine, mai bine te duci la cei care vând și cumpără pentru tine. Și când s-au dus să cumpere, a venit mirele și cei gata au intrat cu el la nuntă și ușa a fost închisă. Apoi vin și alte fecioare și spun: Doamne! Dumnezeu! deschis pentru noi. El le-a răspuns și le-a zis: „Adevărat vă spun că nu vă cunosc”.
Vegheați deci, căci nu știți nici ziua, nici ceasul în care va veni Fiul Omului.
Căci El se va comporta ca un om care, mergând într-o țară străină, și-a chemat slujitorii și le-a încredințat averea sa. Și unuia i-a dat cinci talanți, altuia doi, altuia câte unul, fiecăruia după puterea lui; și a pornit imediat la drum.
Cel care a primit cei cinci talanți s-a dus și i-a pus la lucru și a dobândit încă cinci talanți. La fel, cel care a primit două talente le-a dobândit pe celelalte două. Cel care a primit un talent s-a dus și l-a îngropat în pământ și a ascuns banii stăpânului său.
După mult timp, stăpânul acelor sclavi vine și le cere socoteală. Iar cel care primise cinci talanți a venit și a adus alți cinci talanți și a zis: Stăpâne! mi-ai dat cinci talanți; Iată, am dobândit încă cinci talanți cu ei. Stăpânul lui i-a spus: Bravo, slujitor bun și credincios! Ai fost credincios în lucrurile mărunte, te voi pune peste multe; intră în bucuria stăpânului tău.
S-a apropiat și cel care primise doi talanți și a spus: Stăpâne! mi-ai dat doi talanți; iată, ceilalți doi talanți i-am dobândit cu ei. Stăpânul lui i-a spus: Bravo, slujitor bun și credincios! Ai fost credincios în lucrurile mărunte, te voi pune peste multe; intră în bucuria stăpânului tău.
Cel care primise un singur talent s-a apropiat și a spus: Stăpâne! Te știam că ești un om crud: culegi unde n-ai semănat și strângi unde n-ai împrăștiat și, de frică, te-ai dus și ți-ai ascuns talentul în pământ: iată-l pe al tău. Stăpânul lui i-a răspuns: „Ești un slujitor rău și leneș!” Știai că culeg unde n-am semănat și adun unde n-am împrăștiat; De aceea, ar fi trebuit să dai argintul meu negustorilor, iar eu, după ce m-am întors, mi-aș fi primit cu profit. Deci ia talentul de la el și dă-l celui care are zece talanți. Căci oricui are, i se va da mai mult și va avea din belșug, dar celui ce nu are, chiar și ceea ce are i se va lua. Dar aruncați pe robul fără valoare în întunericul de afară: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Spunând acestea, Domnul a strigat: Cine are urechi să audă, să audă!
195. Convorbire despre Măslin: înfățișarea Judecății de Apoi. Matt. 25, 31–46.
Când va veni Fiul Omului în slava Sa și toți sfinții îngeri cu El, atunci El va ședea pe tronul slavei Sale și toate neamurile se vor aduna înaintea Lui; și El se va despărți unul de altul, precum un păstor desparte oile de capre; și El va pune oile la dreapta Lui și caprele la stânga Lui.
Atunci Împăratul va zice celor de la dreapta Sa: Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii. Căci am fost flămând și Mi-ați dat de mâncare; Mi-a fost sete și Mi-ați dat de băut; Am fost străin și M-ați primit; Eu eram gol și M-ați îmbrăcat; Am fost bolnav și M-ați vizitat; Am fost în închisoare și ai venit la Mine.
Atunci cei neprihăniți Îi vor răspunde: Doamne! când te-am văzut flămând și te-am hrănit? sau celor însetați și le-a dat de băut? Când te-am văzut și noi ca pe un străin și te-am acceptat? sau gol și îmbrăcat? Când Te-am văzut bolnav sau în închisoare și am venit la Tine?
Și Împăratul le va răspunde: „Adevărat vă spun că, în măsura în care ați făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre acești frați ai Mei, Mi-ai făcut-o.”
Atunci El va zice celor din stânga: Pleacă de la Mine, blestemate, în focul veșnic pregătit diavolului și îngerilor lui. Căci am fost flămând și nu Mi-ați dat să mănânc; Mi-a fost sete și nu Mi-ați dat să beau; Eram străin și ei nu M-au primit; Eu eram gol și nu M-au îmbrăcat; bolnavi și în închisoare și nu M-au vizitat.
Atunci ii vor raspunde si ei: Doamne! Când Te-am văzut flămând, sau însetat, sau străin, sau gol, sau bolnav, sau în închisoare, și nu Ți-am slujit.
Atunci El va răspunde și le va zice: „Adevărat vă spun, pentru că nu i-ați făcut nici unuia dintre cei mai mici dintre aceștia; ei nu mi-au făcut-o.
Și aceștia vor pleca la pedeapsa veșnică, iar cei drepți la viața veșnică.
195 a). Încheierea celei de-a treia zile; și din nou despre modul de acțiune în aceste zile. Matt. 26, 1–2; OK. 21, 37–38.
Când Domnul Isus a terminat toate aceste cuvinte, a zis ucenicilor Săi: Știți că în două zile va avea loc Paștele și Fiul Omului va fi dat să fie răstignit.
Deci Domnul învăța ziua în biserică, iar noaptea, părăsind biserica și orașul, a petrecut pe Muntele Măslinilor, sau în Betania. Și tot poporul a venit la El în biserică dimineața și L-a ascultat.
196. Adunarea Sinedriului pentru a nimici pe Domnul. Matt. 26, 3–5; Mk. 14, 1–2; OK. 22, 1–2.
Când se apropia sărbătoarea Azimilor, numită Paște, atunci preoții cei mai de seamă, cărturarii și bătrânii poporului s-au adunat în curtea marelui preot, numit Caiafa, și au căutat cum să-L piardă pe Domnul Isus. Și consiliul a hotărât să-L ia prin viclenie și să-L omoare. Dar ei ziceau: doar nu într-o sărbătoare, ca să nu fie tulburare printre oameni, pentru că le era frică de oameni.
197. Cina în Betania în casa lui Simon. Matt. 26, 6–13; Mk. 14, 3–9.
(Între timp, s-a ținut cina Domnului în Betania.) Și când era în Betania, în casa lui Simon leprosul, și s-a culcat; o femeie s-a apropiat de El cu un vas de alabastru cu mir preţios; și, rupând vasul, ea a turnat acest unguent pe capul Lui, în timp ce el se întindea.
Văzând aceasta, ucenicii Săi și alții s-au indignat și și-au zis unul altuia: De ce o asemenea risipă a lumii? Căci acest mir ar fi putut fi vândut cu un preț mare, mai mult de trei sute de denari, și dat săracilor. Și au mormăit la ea.
Dar Domnul Isus, dându-și seama de aceasta, le-a zis: De ce o faceți de rușine pe femeie? Lasă-o în pace. Ea a făcut o faptă bună pentru Mine. Căci pe săraci îi ai mereu cu tine și, oricând vrei, le poți face bine, dar nu Mă ai mereu pe Mine. Ea a făcut ce a putut. După ce a turnat acest mir pe trupul Meu, ea M-a pregătit pentru înmormântare. Adevărat vă spun că oriunde se va propovădui această Evanghelie în toată lumea, se va spune și în amintirea ei ceea ce a făcut ea.
198. Trădarea lui Iuda. Matt. 26, 14–16; Mk. 14, 10, 11; BINE. 22, 3–6.
Satana a intrat în Iuda, numit Iscariotean, unul dintre cei doisprezece. Și s-a dus la preoții cei mai de seamă și la dregători să-L trădeze pe Domnul Isus și a zis: „Ce îmi veți da și vi-L voi trăda?”
Când au auzit acestea, s-au bucurat și au convenit să-i dea bani și i-au oferit treizeci de arginți. Și a promis. Și din acel moment, el a căutat o ocazie de a-L trăda pe Domnul lor, nu în fața oamenilor.
199. Cina cea de Taină: pregătirea cinei de Paști. Matt. 26, 17–19; Mk. 14, 12–16; BINE. 22, 7–13; În. 13, 1.
Chiar înainte de sărbătoarea Paștilor, în prima zi a Azimilor, în care a fost junghiat mielul de Paște, ucenicii au venit la Domnul Isus și I-au zis: Unde ne spui să mergem să-ți pregătim Paștele? Mergem să gătim. Și Domnul a trimis pe doi dintre ucenicii Săi, Petru și Ioan, să le spună: Du-te și gătești Paștele ca să mâncăm. Ei I-au zis: „Unde ne spui să gătim?”
Domnul le-a zis: Mergeți în cetate; și iată, când vei intra în oraș, vei întâlni un om care duce un ulcior cu apă; urmează-l până la casa în care intră și spune stăpânului acelei case: Învățătorul vă spune: Vremea Mea este aproape; Voi ține Paștele cu voi cu ucenicii mei. Unde este camera în care aș putea mânca Paștele cu ucenicii Mei? Și vă va arăta o încăpere mare de sus, mobilată și gata; gătește pentru noi acolo.
Și aceștia ucenicii Săi s-au dus și au venit în cetate și au găsit așa cum le spusese El: Au făcut tot ce le-a poruncit Domnul și au pregătit Paștele.
200. Cina cea de Taină: începutul ei; au venit și s-au așezat. Matt. 26, 20–29; Mk. 14, 17; BINE. 22, 14–18.
Când a venit seara, Domnul a venit în camera de sus pregătită cu cei doisprezece ucenici ai Săi. Iar când a venit ceasul, El s-a culcat și cei doisprezece apostoli cu El; iar el le-a zis: Am dorit mult să mănânc Paştele acesta cu voi, înainte de suferinţa Mea. Căci vă spun că nu-l voi mai mânca până nu se va desăvârși în Împărăția lui Dumnezeu. Și luând paharul și mulțumind, a zis: Luați-l și împărțiți-l între voi. Căci vă spun că de acum înainte nu voi mai bea din acest rod al viței de vie până când va veni Împărăția lui Dumnezeu, până în ziua când voi bea vin nou cu voi (gustați din fericirea vieții veșnice) în Împărăția lui Dumnezeu Tatăl Meu.
201. Cina cea de Taină: spălarea picioarelor. În. 13, 1–20.
După aceasta, Domnul Isus, știind că a venit ceasul Său să treacă din lumea aceasta la Tatăl, a arătat prin faptă că, iubind ființele Sale în lume, le-a iubit până la capăt. Iar în timpul cinei, când diavolul pusese deja în inima lui Iuda Simon Iscarioteanul să-L trădeze, Domnul Isus, știind că Tatăl dăduse totul în mâinile Lui și că venise de la Dumnezeu și se duce la Dumnezeu, S-a ridicat de la cină, și-a scos haina de afară și, luând un prosop, S-a încingut. Apoi a turnat apă în lighean și a început să spele picioarele ucenicilor și să le usuce cu prosopul cu care era încins.
Se apropie de Simon Petru și îi spune: Doamne! Ar trebui să-mi speli picioarele? Domnul Isus i-a răspuns: Ceea ce fac eu nu știi acum, dar vei înțelege mai târziu. Petru I-a zis: Nu-mi vei spăla niciodată picioarele. Domnul Isus i-a răspuns: Dacă nu te spăl, atunci nu ai parte cu Mine. Simon Petru îi spune: Doamne! nu numai picioarele mele, ci și mâinile și capul. Domnul Isus îi spune: cel ce s-a spălat nu are nevoie decât să-și spele picioarele, pentru că este curățenie; și ești curat, dar nu toți. Căci El cunoștea pe trădătorul Său și de aceea a spus: Nu sunteți cu toții curați.
După ce Domnul le-a spălat picioarele și și-a îmbrăcat hainele, S-a întins iarăși și le-a zis: Știți ce v-am făcut? Mă numiți Învățător și Domn și spuneți corect: căci Eu sunt exact asta. Deci, dacă eu, Domnul și Învățătorul, v-am spălat picioarele, atunci ar trebui să vă spălați picioarele unii altora. Căci ți-am dat un exemplu, ca să faci la fel cum ți-am făcut Eu.
Adevărat, adevărat vă spun că un slujitor nu este mai mare decât stăpânul său și un mesager nu este mai mare decât cel care l-a trimis. Dacă știi asta, binecuvântat ești când o faci.
Nu vorbesc despre voi toți: știu pe cine am ales. Dar să se împlinească Scriptura: cine mănâncă pâine cu Mine și-a ridicat călcâiul împotriva Mea (Ps. 40:10). Acum vă spun înainte să se întâmple, pentru ca atunci când se va întâmpla, să credeți că eu sunt.
Adevărat, adevărat vă spun că cel ce primește pe cel pe care Eu îl trimit Eu, Mă primește pe Mine; iar cel ce Mă primește pe Mine îl primește pe Cel ce M-a trimis.
202. Cina cea de Taină: anunțul trădătoarei. Matt. 26, 21–25; Mk. 14, 18–21; BINE. 22, 21–30; În. 13, 21–30.
Spunând acestea, Domnul Isus, pe când toți stăteau și mâncau, s-a tulburat cu duhul și a mărturisit și a zis: „Adevărat, adevărat vă spun că unul dintre voi, care mănâncă cu Mine, Mă va trăda”. Și iată, mâna celui ce Mă trădează este cu Mine la masă.
Atunci ucenicii au început să se uite unii la alții, întrebându-se despre cine vorbea El și, devenind foarte întristați, fiecare dintre ei a început să spună Domnului, unul după altul: nu sunt eu, Doamne? si alta: nu sunt eu? El a răspuns și le-a zis: „Unul din cei doisprezece care se scufundă cu Mine în farfurie, acesta Mă va trăda. Cu toate acestea, Fiul Omului merge după destinul său, pleacă după cum este scris despre El; dar vai de omul prin care este trădat Fiul Omului: mai bine ar fi fost ca acest om să nu se fi născut.
La acestea, Iuda, care L-a trădat, a zis: Nu sunt eu, Rabi? Domnul îi spune: ai spus. Dar alții, neobservând acest lucru, au început din nou să se întrebe unul pe altul, care dintre ei ar fi cine ar face asta?
Unul dintre ucenicii Săi, pe care Domnul Isus l-a iubit, s-a așezat la sânul lui Isus. Simon Petru i-a făcut un semn și l-a întrebat despre cine vorbește El? Iar el, căzând la pieptul lui Iisus, I-a zis: Doamne! cine este aceasta? Domnul Isus a răspuns: celui căruia îi înmui o bucată de pâine și i-o dau. Și, după ce a înmuiat bucata, i-a dat-o lui Iuda Simon Iscarioteanul.
După această bucată, Satana a intrat în el. Atunci Domnul Isus i-a zis: „Orice faci, fă-o repede”. Dar niciunul dintre cei culcați nu a înțeles de ce i-a spus aceasta. Și cum Iuda avea un ladă, unii au crezut că Domnul Iisus îi spune: cumpără ce ne trebuie de sărbătoare, sau să dea ceva săracilor.
El, după ce a acceptat piesa, a ieșit imediat și era noapte.
203. Cina cea de Taină: cine este mai mare. BINE. 22, 24–30.
Aici a apărut o dispută între ucenici cu privire la care dintre ei ar trebui considerat mai mare. Domnul le-a spus: Împărații stăpânesc peste neamuri, iar cei care le stăpânesc sunt numiți binefăcători. Dar voi nu sunteți așa; dar cine este cel mai mare dintre voi să fie ca cel mai tânăr, iar conducătorul ca slujitorul. Căci cine este mai mare: cel care se culcă sau cel care slujește? Nu este culcat? Și eu sunt în mijlocul tău ca unul care slujește.
Dar tu ai rămas cu Mine în necazurile Mele; și vă dau moștenire, așa cum Tatăl Meu Mi-a lăsat moștenire, o împărăție, ca să mâncați și să beți la masa Mea în împărăția Mea și să stați pe tronuri judecând cele douăsprezece seminții ale lui Israel.
204. Cina cea de Taină: instituirea sacramentului Trupului și Sângelui. Matt. 26, 26–29; Mk. 14, 22–25; BINE. 22, 19–20; 1 Cor. 11, 23–25.
Și pe când mâncau, Domnul Isus, luând pâine și dând laudă și binecuvântare, a frânt-o și a dat-o ucenicilor, zicând: Luați, mâncați: acesta este trupul Meu, frânt pentru voi, care vi se dă. Fă asta în amintirea Mea.
Și după cină, a luat paharul și a mulțumit și le-a dat, zicând: „Beți toți din el”. Și toți au băut din el. El le-a spus: acest pahar este Noul Testament în Sângele Meu; Acesta este Sângele Meu, vărsat pentru voi și pentru mulți, pentru iertarea păcatelor. Faceți aceasta ori de câte ori beți, în amintirea Mea.
205. Conversație de adio: începutul ei. În. 13, 31–38.
(Și de aceea Domnul Isus a început o discuție de rămas bun cu ucenicii Săi.) Și a spus: „Acum este proslăvit Fiul Omului și Dumnezeu este proslăvit în El”. Dacă Dumnezeu a fost slăvit în El, atunci Dumnezeu Îl va slăvi în Sine și în curând Îl va slăvi.
Copii! Nu voi fi cu tine mult timp. Mă veți căuta și, precum le-am spus iudeilor, unde mă duc, nu puteți veni; asta iti spun acum.
Vă dau o poruncă nouă: să vă iubiți unii pe alții, așa cum v-am iubit Eu, să vă iubiți și voi unii pe alții. Prin aceasta toți vor cunoaște că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții.
Simon Petru I-a zis: Doamne! Unde te duci? Domnul Isus i-a răspuns: Unde mă duc, nu Mă poți urma acum, dar mai târziu Mă vei urma. Petru I-a spus: Doamne! De ce nu te pot urma acum? Îmi voi pune sufletul pentru Tine. Domnul Isus i-a răspuns: Îți vei da viața pentru Mine? Adevărat, adevărat, vă spun că nu va cânta cocoșul până când nu Mă veți lepăda de trei ori.
206. Conversație de adio: consolarea elevilor. În. 14, 1–31.
Să nu-ți fie tulburată inima; crede în Dumnezeu și crede în Mine.
În casa Tatălui Meu sunt multe conace. Dar dacă n-ar fi fost așa, ți-aș fi spus: am de gând să-ți pregătesc un loc. Și când Mă voi duce și îți voi pregăti un loc, voi veni iarăși și te voi duce la Mine, ca să fii și tu acolo unde sunt Eu. Și unde mă duc, știi și știi drumul.
Toma I-a spus: Doamne! nu știm unde mergi; și cum putem ști calea?
Domnul Isus i-a zis: Eu sunt calea și adevărul și viața; nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine. Dacă M-ați cunoaște pe Mine, ați cunoaște și pe Tatăl Meu. Și de acum înainte Îl cunoști și L-ai văzut.
Filip I-a spus: Doamne! arata-ne pe Tatal si ne este de ajuns. Domnul Isus i-a zis: Sunt cu tine de atâta vreme și nu Mă cunoști, Filipe? Cine M-a văzut pe Mine, a văzut pe Tatăl; cum spui: arată-ne pe Tatăl? Nu credeți că Eu sunt în Tatăl și Tatăl în Mine? Cuvintele pe care vi le spun, nu le spun de la Mine Însumi; Tatăl rămânând în Mine, El face lucrările. Crede-Mă că sunt în Tatăl și Tatăl în Mine; dar dacă nu este așa, atunci crede-Mă prin fapte.
Adevărat, adevărat vă spun că cel ce crede în Mine, va face și el lucrările pe care le fac Eu, și va face fapte mai mari decât acestea; pentru că mă duc la Tatăl Meu. Și orice veți cere (de la Tatăl) în Numele Meu, Eu voi face, pentru ca Tatăl să fie proslăvit în Fiul. Dacă veți cere ceva în numele Meu, o voi face.
Dacă Mă iubești, păzește poruncile Mele și Eu Mă voi ruga Tatălui Meu și El vă va da un alt Mângâietor, ca să rămână în veci cu voi, Duhul adevărului, pe care lumea nu-L poate primi, pentru că nici nu-L vede, nici nu-L cunoaște; și Îl cunoașteți, căci El rămâne cu voi și va fi în voi.
nu vă voi lăsa orfani; voi veni la tine. Încă puțin și lumea nu Mă va mai vedea; și Mă veți vedea, căci Eu trăiesc și voi veți trăi. În ziua aceea veți ști că Eu sunt în Tatăl Meu, și voi în Mine, și Eu în voi. Cine are poruncile Mele și le păzește, Mă iubește; şi oricine Mă iubeşte pe Mine va fi iubit de Tatăl Meu; și Eu îl voi iubi și Eu însumi îi voi arăta.
Iuda – nu Iscarioteanul – Îi spune: Doamne! Ce vrei să te dezvălui nouă și nu lumii? Domnul Isus i-a răspuns și i-a zis: „Cine Mă iubește pe Mine, va păzi cuvântul Meu; și Tatăl Meu îl va iubi și Noi vom veni la El și ne vom face sălășluire cu El. Cine nu Mă iubește, nu păzește cuvintele Mele; Cuvântul pe care îl auzi tu nu este al Meu, ci Tatăl care M-a trimis.
Ți-am spus aceste lucruri când eram cu tine. Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în numele Meu, vă va învăța totul și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus.
Pace vă las, pacea Mea vă dau; nu cum dă lumea, eu vă dau vouă. Să nu-ți fie tulburată inima și să nu-ți fie frică. Ai auzit că ți-am spus: Te las și voi veni la tine. Dacă M-ați iubi, v-ați bucura că am spus: Mă duc la Tatăl; căci Tatăl Meu este mai mare decât Mine (eu sunt mai mic decât El în umanitatea Mea).
Și iată, v-am spus aceste lucruri înainte de a se întâmpla, ca să credeți când se vor întâmpla. Nu e mult să vorbesc cu tine; Căci prințul acestei lumi vine și nu are nimic în Mine. Dar pentru ca lumea să știe că Eu iubesc pe Tatăl și, așa cum Mi-a poruncit Tatăl, așa fac: scoală-te, să plecăm de aici.
(Conversația a continuat însă aici, în camera de sus.)
207. Conversație de adio: lecții de leadership. În. 15, 1–27.
Eu sunt vița adevărată, iar Tatăl Meu este viticultorul. Orice mlădiță a Mea care nu aduce rod, El o taie; și pe oricine face rod, îl curăță, ca să aducă roade mai mari. Ai fost deja curățiți prin cuvântul pe care ți l-am propovăduit. Rămâneți în Mine și Eu în voi. Așa cum mlădița nu poate aduce rod de la sine, dacă nu este în viță, tot așa nici voi, dacă nu sunteți în Mine. Eu sunt vița și voi sunteți mlădițele; Cel ce rămâne în Mine, iar Eu în El, aduce multă roadă; căci fără Mine nu poți face nimic. Cine nu rămâne în Mine, va fi aruncat afară ca mlădița și se va veșteji; și astfel de ramuri sunt adunate și aruncate în foc și ard. Dacă rămâneți în Mine și cuvintele Mele rămân în voi, cereți orice doriți și vi se va face. Prin aceasta va fi proslăvit Tatăl Meu, dacă veți aduce mult rod și veți deveni ucenicii Mei.
Precum Tatăl M-a iubit, Eu v-am iubit pe voi; rămâne în iubirea Mea. Dacă păziți poruncile Mele, veți rămâne în dragostea Mea, așa cum Eu am păzit poruncile Tatălui Meu și rămân în dragostea Lui. Ți-am spus aceste lucruri, pentru ca bucuria Mea să fie în tine și bucuria ta să fie deplină.
Aceasta este porunca Mea: să vă iubiți unii pe alții așa cum v-am iubit Eu. Iubire mai mare nu are nimeni decât aceasta, că cineva să-și dea viața pentru prietenii săi.
Sunteți prietenii Mei dacă faceți ceea ce vă poruncesc Eu. Nu vă mai numesc sclavi, căci sclavul nu știe ce face stăpânul său; dar v-am numit prieteni, pentru că v-am spus tot ce am auzit de la Tatăl Meu.
Nu voi M-ați ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi și v-am rânduit, ca să mergeți și să aduceți rod și să rămâneți rodul vostru, pentru ca orice veți cere de la Tatăl în numele Meu, El să vi-l dea vouă.
Aceasta vă poruncesc să vă iubiți unii pe alții. Dacă lumea te urăște, să știi că M-a urât înaintea ta. Dacă ai fi din lume, lumea și-ar iubi pe ale ei; Dar pentru că nu sunteți din lume, ci Eu v-am ales din lume, de aceea vă urăște lumea. Adu-ți aminte de cuvântul pe care ți l-am spus: un slujitor nu este mai mare decât stăpânul său. Dacă M-au prigonit, vă vor persecuta și pe voi; Dacă s-au ținut de cuvântul meu, se vor ține și de al tău.
Dar toate acestea vă vor face pentru numele Meu, pentru că nu-L cunosc pe Cel care M-a trimis. Dacă nu aș fi venit și nu le-aș fi vorbit, ei nu ar fi avut păcat; dar acum nu au nicio scuză pentru păcatul lor. Cine Mă urăște pe Mine, urăște și pe Tatăl Meu. Dacă nu aș fi făcut printre ei fapte pe care nimeni altcineva nu le-a făcut, nu ar fi avut păcat; dar acum ei m-au văzut și m-au urât și pe Mine și pe Tatăl Meu. Dar să se împlinească cuvântul scris în legea lor: M-au urât fără motiv (Ps. 68:5).
Când va veni Mângâietorul, pe care vă voi trimite de la Tatăl, Duhul adevărului, care purcede de la Tatăl, El va mărturisi despre Mine. Și vei mărturisi și tu, pentru că ai fost cu Mine de la început.
208. Conversație de adio: promisiuni. În. 16, 1–33.
Ți-am spus aceste lucruri ca să nu fii ispitit. Vă vor izgoni din sinagogi; Vine chiar și vremea când oricine te va ucide va crede că Îl slujește lui Dumnezeu. Ei vor face asta pentru că nu M-au cunoscut nici pe Tatăl, nici pe Mine. Dar v-am spus aceasta pentru ca atunci când va veni acel moment, să vă amintiți ce v-am spus despre el; Nu ți-am spus asta la început, pentru că eram cu tine.
Și acum Mă duc la Cel care M-a trimis și niciunul dintre voi nu Mă întreabă: Unde mergi? Dar pentru că ți-am spus asta, inima ta a fost plină de durere. Dar eu vă spun adevărul: este mai bine pentru voi să mă duc; căci dacă nu mă duc, Mângâietorul nu va veni la tine; iar dacă mă duc, Îl voi trimite la tine. Și El, venind, va convinge lumea despre păcat și despre dreptate și despre judecată. Despre păcat, că nu cred în Mine; despre adevărul că mă duc la tatăl meu și nu mă vei mai vedea; despre judecată, că prințul acestei lumi este condamnat.
Mai am multe de spus; dar acum nu o poți stăpâni. Când El, Duhul adevărului, va veni, El vă va călăuzi în tot adevărul, căci El nu va vorbi de la Sine, ci va spune ceea ce va auzi și vă va spune viitorul. El Mă va slăvi, pentru că El va lua din al Meu și ți-l va vesti. Tot ce are Tatăl este al Meu; de aceea am spus că va lua de la Mea și ți-o va spune. În curând nu Mă veți vedea și iarăși în curând Mă veți vedea, căci Mă duc la Tatăl.
Atunci unii dintre ucenicii Săi au zis unul către altul: „Ce ne spune El: În curând nu Mă veți vedea și iarăși în curând Mă veți vedea și: Mă duc la Tatăl?” Deci, ei au spus: ce spune El: „în curând”? Nu știm ce spune.
Domnul Isus, dându-și seama că vor să-L întrebe, le-a zis: Vă întrebați unul pe altul despre aceasta, despre care am zis: Peste puțin timp nu Mă veți vedea și iarăși după puțin timp Mă veți vedea? Adevărat, adevărat, vă spun că veți plânge și vă veți tângui, dar lumea se va bucura; vei fi trist, dar tristețea ta se va transforma în bucurie. Când o femeie naște, ea suferă întristare, pentru că a venit ceasul ei; dar când dă naștere unui prunc, nu-și mai aduce aminte de tristețea de bucurie, pentru că s-a născut pe lume un om. Deci acum ai și întristare; dar te voi vedea iarăși și inima ta se va bucura și nimeni nu-ți va lua bucuria ta.
Și în ziua aceea nu Mă veți întreba nimic. Adevărat, adevărat vă spun că orice veți cere Tatălui în Numele Meu, El vă va da. Până acum nu ați cerut nimic în numele Meu; cere și vei primi, ca bucuria ta să fie deplină.
Până acum v-am vorbit în pilde; dar vine vremea când nu vă voi mai vorbi în pilde, ci vă voi spune direct despre Tatăl. În ziua aceea veți cere în Numele Meu, și nu vă spun că voi cere Tatălui pentru voi, căci Însuși Tatăl vă iubește, pentru că M-ați iubit și ați crezut că am venit de la Dumnezeu. Eu am venit de la Tatăl și am venit în lume; iar iarăși părăsesc lumea și mă duc la Tatăl.
Ucenicii Lui I-au spus: Iată, acum Tu vorbești clar și nu rosti nicio pildă (ceva neclar). Acum vedem că Tu știi totul și nu ai nevoie ca cineva să Te întrebe. De aceea credem că ai venit de la Dumnezeu.
Domnul Isus le-a răspuns: Voi credeți acum? Iată, vine ceasul, și a sosit deja, ca voi să vă împrăștiați, fiecare în direcția lui, și să Mă lăsați în pace; dar nu sunt singur, căci Tatăl este cu Mine.
V-am spus aceste lucruri, ca să aveți pace în Mine. În lume veți avea necazuri; dar încurajați-vă: Eu am biruit lumea.
209. Rugăciunea Domnului Mântuitorului către Dumnezeu Tatăl. În. 17, 1–26.
După aceste cuvinte, Domnul Isus și-a ridicat ochii la cer și a spus:
tată! A venit ceasul: proslăvește pe Fiul Tău, ca și Fiul Tău să Te slăvească pe Tine, căci I-ai dat putere peste orice făptură, ca să dea viață veșnică tuturor celor ce I-ai dat Tu. Aceasta este viața veșnică, ca ei să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Isus Hristos, pe care L-ai trimis Tu. Te-am proslăvit pe pământ, am îndeplinit lucrarea pe care Mi-ai încredințat-o. Și acum proslăvește-Mă, Tată, cu Tine, cu slava pe care am avut-o cu Tine înainte de a fi lumea.
Am descoperit numele Tău poporului pe care Mi-ai dat din lume; Ei erau ai Tăi și Mi i-ai dat și ei s-au ținut de cuvântul Tău. Acum au înțeles că tot ceea ce Mi-ai dat Tu este de la Tine. Pentru cuvintele pe care Mi le-ai dat, le-am dat și ei au primit și au înțeles cu adevărat că eu vin de la Tine și au crezut că Tu M-ai trimis. Mă rog pentru ei, nu pentru lumea întreagă, ci pentru cei pe care Mi i-ai dat, pentru că sunt ai Tăi. Și tot al Meu este al Tău, și al Tău este al Meu, și sunt slăvit în ei.
Eu nu mai sunt în lume, dar ei sunt în lume și vin la Tine. Sfinte Părinte! păstrează-i în Numele Tău, pe cei pe care Mi i-ai dat, ca să fie una, așa cum suntem Noi. Când am fost în pace cu ei, i-am păstrat în numele Tău; pe cei pe care Mi i-ai dat, i-am păstrat și niciunul dintre ei nu a pierit decât fiul pierzării, pentru ca Scriptura să se împlinească (Ps. 108:17).
Acum vin la Tine și spun aceasta în lume, pentru ca ei să aibă bucuria Mea deplină în ei înșiși. Le-am dat cuvântul Tău; și lumea i-a urât, pentru că ei nu sunt din lume, așa cum eu nu sunt din lume. Nu mă rog să-i scoți din lume, ci să-i ferești de rău. Ei nu sunt din lume, la fel cum eu nu sunt din lume. Sfințiți-i cu adevărul Tău; Cuvântul tău este adevărul. După cum M-ai trimis Tu pe Mine în lume, așa și Eu i-am trimis pe ei în lume. Și pentru ei Mă consac pe Mine, pentru ca și ei să fie sfințiți prin adevăr.
Mă rog nu numai pentru ei, ci și pentru cei care cred în Mine prin cuvântul lor, ca toți să fie una, așa cum Tu, Părinte, ești în Mine și Eu în Tine, pentru ca și ei să fie una în Noi, pentru ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis. Și slava pe care Mi-ai dat-o Tu le-am dat-o; fie ca ei să fie una, așa cum Noi suntem una. Eu sunt în ei, iar Tu ești în Mine; ca ei să fie desăvârșiți într-una și lumea să cunoască că Tu M-ai trimis și i-ai iubit așa cum M-ai iubit Tu pe Mine.
Tată, pe care Mi l-ai dat, vreau să fie cu Mine acolo unde sunt Eu, ca să vadă slava Mea, pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru că M-ai iubit înainte de întemeierea lumii.
Părinte drept! Și lumea nu Te-a cunoscut; dar Eu Te-am cunoscut, iar aceștia au știut că Tu M-ai trimis. Și le-am făcut cunoscut numele Tău și îl voi face cunoscut, pentru ca dragostea cu care M-ai iubit să fie în ei, iar eu în ei.
210. Sfârşitul cinei. BINE. 22, 31–38.
(Înainte de a părăsi camera de Paști) Domnul i-a spus lui Petru: Simone! Simone, iată, Satana a cerut să te semene ca grâul. Dar m-am rugat pentru tine, ca să nu-ți piardă credința; iar tu, după ce te-ai întors odată, întărește-ți frații. Petru I-a răspuns: Doamne! Sunt gata să merg cu Tine la închisoare și la moarte. Dar Domnul i-a zis: Îți spun, Petre, înainte să cânte astăzi cocoșul, vei tăgădui de trei ori că nu Mă cunoști.
Atunci Domnul le-a zis tuturor: când v-am trimis fără geantă și fără sac și fără pantofi, v-a lipsit ceva? Ei au răspuns: nimic. Atunci El le-a zis: dar acum, cine are o pungă, ia-o, și patușul, iar cine nu o are, vinde-ți hainele și cumpără-ți o sabie (dai curaj pentru lupta viitoare cu dușmanul spiritual, primejdii și lipsuri).
Căci vă spun că trebuie să se împlinească și în Mine lucrul scris: Eu sunt numărat cu cei care fac răul. Căci ceea ce este despre Mine se termină (Isaia 53:12).
Ei I-au spus: Doamne! sunt două săbii aici. Le-a spus: destul. (Domnul a întrerupt conversația, văzând că nu era înțeles)
211. Trecerea la Ghetsimani. În. 14, 31; 18, 1; BINE. 22, 39; Matt. 26, 30–35; Mk. 14, 26–31.
Spunând acestea, Domnul a repetat: ridică-te, hai să plecăm de aici. Și după ce a cântat, a ieșit cu ucenicii Săi și a mers, ca de obicei, dincolo de pârâul Chedron, până la Muntele Măslinilor. Ucenicii Lui L-au urmat.
Pe drum, Domnul le zice: toți veți fi supărați din cauza Mea în această noapte, căci este scris: Voi lovi Păstorul și oile turmei vor fi împrăștiate (Zah. 13:7). După învierea Mea, voi merge înaintea ta în Galileea.
Petru a răspuns și i-a zis: „Chiar dacă toți sunt supărați din cauza Ta, totuși nu eu, nu voi fi ispitit niciodată. Domnul Isus i-a zis: „Adevărat îți spun că astăzi, chiar în această noapte, înainte să cânte de două ori cocoșul, mă vei lepăda de trei ori”. Dar Petru I-a vorbit cu un efort și mai mare: Chiar dacă a trebuit să mor cu Tine, nu Te voi lepăda. Toți ucenicii au spus aceleași lucruri sau lucruri asemănătoare.
8. Noaptea de joi spre Vinerea Mare
212. Patimile Domnului: rugăciune pentru pahar. Matt. 26, 36–46; Mk. 14, 32–42; OK. 22, 40–46; În. 18, 1–2.
Atunci Domnul Isus vine cu ucenicii Săi într-un sat numit Ghetsimani, unde era o grădină, în care El Însuși și ucenicii Săi au intrat. Iuda, trădătorul Lui, cunoștea și acest loc, pentru că Domnul Isus se aduna adesea acolo cu ucenicii Săi.
Ajuns la locul obișnuit din grădină, Domnul le-a spus ucenicilor Săi: stați aici în timp ce mă duc și mă rog acolo. Rugați-vă și voi, pentru a nu cădea în ispită.
Și luând cu el pe Petru și pe ambii fii ai lui Zebedeu, pe Iacov și pe Ioan, a început să se întristeze, să fie îngrozit și să tânjească. Iar el le-a spus: Sufletul meu este întristat până la moarte; Rămâneți aici și vegheați cu Mine.
Și El Însuși S-a îndepărtat puțin de ei, parcă ar arunca o piatră și, îngenuncheat, a căzut cu fața în jos la pământ și S-a rugat ca, dacă se poate, de la El să treacă ceasul acesta, zicând:
Tatăl Meu! dacă se poate, să treacă de la Mine acest pahar; totuși, lasă să fie, nu așa cum vreau eu, ci așa cum vrei Tu.
Avva Părinte, totul este cu putință pentru Tine; duce acest pahar pe lângă Mine; dar să nu fie ceea ce vreau eu, ci ceea ce vrei Tu.
tată! O, dacă te-ai demni să duci această cupă pe lângă Mine! Totuși, nu voia Mea, ci a Ta să se facă.
Un înger i s-a arătat din cer și L-a întărit. Iar El, fiind în luptă, S-a rugat cu mai multă sârguință; iar sudoarea Lui era ca picăturile de sânge care cădeau la pământ.
Ridicându-se din rugăciune, El se întoarce la ucenicii Săi, îi găsește dormind de întristare și îi spune lui Petru: Simone! dormiţi? N-ai putea să stai treaz o oră? Apoi le-a zis tuturor: „N-ați putut să vegheați cu Mine nici măcar un ceas?” De ce dormi? Scoală-te, veghează și roagă-te, ca să nu cazi în ispită. Duhul este dornic, dar carnea este slabă.
Și plecând din nou, altă dată S-a rugat, zicând: Tată! dacă acest pahar nu poate trece de la Mine, să nu-l beau; să se facă voia Ta.
Și întorcându-se la ucenicii Săi, i-a găsit din nou dormind; pentru că ochii lor erau grei și nu știau ce să-I răspundă.
Și lăsându-i, S-a dus iarăși și S-a rugat a treia oară, zicând același cuvânt.
Apoi vine pentru a treia oară la ucenicii Săi și le spune: Încă dormiți și vă odihniți? S-a terminat. Iată, a venit ceasul și Fiul Omului este dat în mâinile păcătoșilor. Ridică-te, hai să mergem; Iată, cel ce M-a trădat s-a apropiat.
213. Suferinta: Domnul Se da pe Sine in mainile unui pacatos. Matt. 26, 47–56; Mk. 14, 43–50; BINE. 22, 47–53; În. 18, 3–11.
În timp ce aceasta se întâmpla în Grădina Ghetsimani, Iuda, după ce a luat un detașament de soldați și slujitori de la marii preoți și farisei, vine acolo cu felinare, lămpi și arme. Și astfel, în timp ce Domnul încă le spunea ucenicilor Săi cuvintele de mai sus, acest popor a apărut; unul din cei doisprezece, numit Iuda, mergea înaintea lor, iar în spatele lui o mare mulțime, cu săbii și toiag, de la preoții cei mai de seamă, de la cărturari și de la bătrânii poporului.
Prevenindu-i pe toți, Iuda s-a apropiat de Domnul Isus să-L sărute; luați-L și conduceți-L cu grijă. Apropiindu-se de Domnul Isus, el a spus: Rabi! Rabin! Bucură-te, Rabi! și L-am sărutat. Domnul Isus i-a zis: prietene, de ce ești aici? Iuda! Îl trădezi pe Fiul Omului cu un sărut?
Când s-au apropiat mai târziu cei care erau cu Iuda, Domnul, știind tot ce i se va întâmpla, a făcut un pas înainte și le-a zis: Pe cine căutați? Ei i-au răspuns: Iisus din Nazaret. Domnul Isus le-a spus: Eu sunt. Acum Iuda, trădătorul Lui, a stat cu ei. Și când Domnul le-a spus: „Eu sunt”, ei s-au retras și au căzut la pământ. Și când s-au ridicat, El i-a întrebat din nou: Pe cine căutați? Ei au spus: Isus din Nazaret. Domnul Isus le-a răspuns: V-am spus deja că eu sunt. Deci, dacă Mă căutați, lăsați-i pe aceștia, ucenicii Mei, să plece în voie, pentru ca să se împlinească cuvântul pe care l-a spus mai înainte: Din cei pe care Mi-ai dat, nu am pierdut niciunul.
Atunci cei care erau cu Iuda s-au suit și și-au pus mâinile pe Domnul Isus și L-au ținut.
Cei care erau cu Domnul, văzând unde se duc lucrurile, I-au zis: Doamne! Nu ar trebui să lovim cu o sabie? Și astfel unul dintre ei, Simon Petru, care avea o sabie, și-a întins mâna, și-a scos sabia și, lovind cu ea pe slujitorul marelui preot, i-a tăiat urechea dreaptă. Numele servitorului era Malchus.
Atunci Domnul Isus a spus: lasă-l în pace, destul! Și atingând urechea robului rănit, l-a vindecat. El i-a poruncit lui Petru: pune-ți sabia în teacă și întoarce-o la locul ei; căci toţi cei ce ridică sabia vor pieri de sabie. Să nu beau eu paharul pe care Mi l-a dat Tatăl? Sau crezi că nu pot acum să mă rog Tatălui Meu, iar El Îmi va prezenta mai mult de douăsprezece legiuni de Îngeri? Cum se va împlini Scriptura că așa trebuie să fie?
În ceasul acela, Domnul Isus a zis poporului, preoților cei mai de seamă, conducătorilor bisericii și bătrânilor care erau adunați împotriva Lui: „Parcă ați ieșit împotriva unui tâlhar cu săbii și toiagă, ca să Mă luați”. În fiecare zi eram cu voi în biserică, stăteam cu voi în biserică, învăţând în fiecare zi; și nu ți-ai ridicat mâinile împotriva Mea și nu M-ai luat. Dar acum este timpul tău și puterea întunericului.
Toate acestea s-au întâmplat pentru ca Scripturile profeților să se împlinească.
Atunci soldații și căpetenia și slujitorii iudeilor l-au luat pe Domnul Isus și L-au legat.
Ucenicii Lui, văzând aceasta, toți L-au părăsit și au fugit.
214. Domnul este în casa Annei. Matt. 26, 57–58; Mk. 14, 51–54; BINE. 22, 54; În. 18, 13–24.
Cei care L-au luat pe Domnul Isus L-au scos din grădină la preoții cei mai de seamă.
Un tânăr, învelit într-un văl peste trupul său gol, L-a urmat. Soldații l-au apucat, dar el, lăsând vălul, a fugit de ei gol.
Cei care l-au condus pe Domnul L-au dus mai întâi la Ana, căci el era socrul lui Caiafa, care era mare preot în acel an. Acest Caiafa a fost același care a sfătuit iudeilor că era mai bine ca un singur om să moară pentru popor.
Simon Petru și un alt ucenic L-au urmat de departe pe Domnul Isus până în curtea marelui preot. Acest ucenic era cunoscut marelui preot și a intrat cu Domnul Isus în curtea marelui preot; iar Petru a rămas în picioare în afara ușilor. Atunci un alt ucenic, care era cunoscut marelui preot, a ieșit și a vorbit cu portarul și l-a adus pe Petru înăuntru.
Marele preot Ana L-a întrebat pe Domnul Isus despre ucenicii Săi și despre învățătura Lui. Domnul Isus i-a răspuns: Am vorbit deschis lumii; Am predat mereu în sinagogă și în templu, unde se întâlnesc toți evreii, și nu am spus nimic pe ascuns. De ce Mă întrebi? Întrebați pe cei care au auzit ce le-am spus; iată, ei știu că am vorbit.
După ce a spus acestea, unul dintre slujitorii care stătea aproape L-a lovit în obraz pe Domnul Isus, zicând: „Așa răspunzi tu marelui preot?” Domnul Isus i-a răspuns: dacă am spus ceva rău, arată-mi ce este rău; Dacă e bine că M-ai bătut?
După aceasta, Ana a trimis pe Domnul legat la marele preot Caiafa.
215. Domnul este judecat înaintea lui Caiafa. Matt. 26, 59–68; Mk. 14, 53–65.
Și l-au adus pe Domnul Isus în casa marelui preot Caiafa, unde erau adunați toți ceilalți arhierei, bătrâni și cărturari.
Acești preoți cei mai de seamă și bătrâni și tot Sinedriul au căutat mărturie mincinoasă împotriva Domnului Isus, ca să-L omoare, și n-au găsit; și deși au venit mulți martori mincinoși, ei nu au fost găsiți, pentru că martorul lor mincinos era insuficient.
În cele din urmă, doi martori mincinoși au venit și au spus (unul dintre ei a vorbit): L-am auzit spunând: Pot să distrug biserica lui Dumnezeu și să-l zidesc în trei zile; (un alt martor mincinos a mărturisit altfel): Voi distruge acest biserică făcut de mână, iar în trei zile voi ridica altul care nu este făcut de mână. Dar nici măcar astfel de dovezi nu au fost suficiente.
Atunci marele preot s-a ridicat și a stat la mijloc și l-a întrebat mai întâi pe Domnul Isus: De ce nu răspunzi? Auzi că ei mărturisesc împotriva Ta? Dar, pe când Domnul Isus a tăcut și nu a răspuns nimic, marele preot s-a întors către El cu următorul cuvânt: Te conjur pe Dumnezeul cel viu, spune-ne: Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, Fiul Domnului binecuvântat?
Domnul Iisus îi zice: ai spus – eu; și chiar și Eu vă spun: de acum veți vedea pe Fiul Omului stând la dreapta Puterii și venind pe norii cerului.
Atunci marele preot, rupându-și hainele, a zis: Hulă! De ce mai avem nevoie de martori? Iată, acum ai auzit hula Lui! Ce crezi? Toți L-au recunoscut ca fiind vinovat de moarte și au spus ca răspuns: El este vinovat de moarte. Atunci unii au început să-L scuipe în față și să-L sugrume; alţii L-au lovit în obraji; R. Alţii, acoperindu-I faţa, L-au lovit şi au zis: Prooroceşte nouă, Hristoase, care Te-ai lovit! iar slujitorii L-au bătut în obraji.
(După aceasta, Domnul a fost scos în curte și ținut în custodie până dimineața.)
216. Prima tăgăduire a lui Petru, după Evanghelistul Ioan. În. 18, 17–18, 27.
Când Sfântul Petru a fost condus de Sfântul Ioan în curtea marelui preot, atunci roaba i-a zis lui Petru: „Nu ești tu dintre ucenicii acestui om?” El a spus nu.
Între timp, sclavii și slujitorii, după ce au aprins focul pentru că era frig, au stat și s-au încălzit. Petru a stat și el cu ei și s-a încălzit.
Când Domnul a trecut de la Ana la Caiafa, a cărui casă era în aceeași curte, Simon Petru încă stătea cu ceilalți, încălzindu-se lângă foc. Atunci ei i-au zis: „Nu ești și tu unul dintre ucenicii Lui?” El a negat și a spus: nu.
Unul dintre slujitorii marelui preot, o rudă a celui căruia Petru i-a tăiat urechea, a spus: Nu te-am văzut eu cu El în grădină? Peter a negat din nou.
217. A doua tăgăduire a lui Petru, după evangheliștii Matei și Marcu. Matt. 26, 69–75; Mk. 14, 54–72.
Când Petru, care Îl urmase de departe pe Domnul, a dus în curtea marelui preot, a intrat să vadă capătul și, stând cu slujitorii în curte, s-a încălzit lângă foc, a venit acolo una dintre slujnicele marelui preot și, văzând pe Petru încălzindu-se și privindu-l, a zis: „Și tu erai cu Iisus Galileanul Nazarineanul”. Dar el a negat înaintea tuturor, zicând: Nu știu și nu înțeleg ce spui. Acestea fiind spuse, a ieșit în curtea din față; iar cocoşul a cântat.
Când a ieșit pe poarta care dădea în curtea din față, l-a văzut o altă servitoare și a început să spună celor care erau acolo și stăteau în picioare: și acesta este unul dintre ei; iar acesta era cu Isus din Nazaret. Dar Petru a negat din nou cu jurământ că nu-l cunoaște pe acest om.
Puțin mai târziu, cei care stăteau acolo au început din nou să-i spună lui Petru: Cu siguranță ești unul dintre ei, căci și vorbirea ta te convinge; Ești galilean și dialectul tău este asemănător. A început să jure și să jure că nu-l cunoaște pe acest om, zicând: Nu-l cunosc pe acest om despre care vorbești.
218. A treia tăgăduire a lui Petru, după evanghelistul Luca. BINE. 22, 55–62.
După aceasta, Petru s-a întors din nou din curtea din față în cea principală și s-a așezat lângă foc. Când slujitorii stăteau în mijlocul curții, lângă foc, Petru stătea între ei. O servitoare, văzându-l stând lângă foc și privindu-l, a spus: „Și acesta era cu El”. Dar Petru s-a lepădat de El, zicând femeii: „Nu-L cunosc”.
Puțin mai târziu, un altul, văzându-l, i-a spus: „Și tu ești unul dintre ei”. Dar Petru i-a spus omului: Nu!
După vreo oră, altcineva a spus cu insistență: Cu siguranță acesta era cu El, căci este galilean. Dar Petru i-a zis bărbatului: „Nu știu ce spui”. Și imediat, în timp ce încă vorbea, cocoșul a cântat a doua oară.
Atunci Domnul, la ieșirea din Sinedriul, care se afla chiar acolo în curte, s-a întors și s-a uitat la Petru, iar Petru și-a adus aminte de cuvântul Domnului, când i-a spus: înainte să cânte de două ori cocoșul, de trei ori Mă vei lepăda. Și, ieșind, a început să plângă amar.
219. Batjocorirea paznicului asupra Domnului. BINE. 22, 63–65.
Oamenii care îl țineau pe Domnul Isus L-au batjocorit și L-au bătut; și, acoperindu-L, L-au lovit în față și L-au întrebat: Prorocește, cine Te-a lovit? Și multe alte blasfemii au fost rostite împotriva Lui.
220. Domnul se predă lui Pilat. Matt. 27, 1–2; Mk. 15, 1; BINE. 22, 66–71; 23, 1; În. 18, 28.
De îndată ce a sosit ziua, îndată dimineața s-au adunat bătrânii poporului, marii preoți și cărturari și tot Sinedriul și au făcut o adunare pentru a-L ucide pe Domnul. L-au adus în Sinedriul lor și au spus: Tu ești Hristosul, spune-ne. El le-a zis: Dacă vă spun, nu veţi crede; chiar dacă te voi întreba, nu Îmi vei răspunde și nu Mă vei lăsa să plec. De acum înainte, Fiul Omului va ședea la dreapta Puterii lui Dumnezeu.
Ei I-au spus totul: Deci, Tu ești Fiul lui Dumnezeu? El le-a răspuns: Voi ziceți că Eu sunt Fiul lui Dumnezeu. Ei au spus: De ce dovezi mai avem nevoie? Căci noi înșine am auzit din gura Lui.
Atunci toată mulțimea lor s-a sculat și, după ce L-au legat pe Domnul Isus, L-au dus de la Caiafa la pretoriu și L-au dat pe mâna dregătorului Pontiu Pilat.
221. Domnul este judecat înaintea lui Pilat. Matt. 27, 11–14; Mk. 15, 2–5; BINE. 23, 2–5; În. 18, 28–38.
Era dimineață când L-au adus pe Domnul la Pilat. Cei care L-au adus nu au intrat în pretoriu, ca să nu se spurce, ci ca să poată mânca Paștele.
Pilat a ieșit la ei și a zis: De ce acuzați pe acest om? Ei i-au răspuns: Dacă nu ar fi fost un răufăcător, nu ți-am fi dat. Pilat le-a zis: Luați-L și judecați-L după legea voastră. Iudeii i-au spus: Nu avem voie să omorâm pe nimeni; ca să se împlinească cuvântul lui Isus pe care l-a rostit, indicând prin ce fel de moarte va muri. Și au început să-L acuze, zicând: Am aflat că El strică pe poporul nostru și interzice să dea tribut Cezarului, numindu-se pe Sine Hristos Împăratul.
Atunci Pilat a intrat din nou în pretoriu și a chemat pe Domnul Isus. Când Domnul a stat înaintea guvernatorului, iar guvernatorul L-a întrebat: Tu ești regele iudeilor? Domnul Isus i-a răspuns: Tu spui asta singur, sau ți-au spus alții despre Mine? Pilat a răspuns: Sunt eu iudeu? Poporul tău și preoții cei mai de seamă Te-au predat Mie; ce-ai făcut? Domnul Isus a răspuns: Împărăția Mea nu este din lumea aceasta; Dacă împărăția Mea ar fi din lumea aceasta, atunci slujitorii Mei ar lupta pentru Mine, ca să nu fiu trădat iudeilor; dar Împărăția Mea nu este de aici. Pilat I-a zis: Deci, Tu ești Împărat? Răspunzându-i, Domnul Isus a zis: Tu spui adevărul că eu sunt Împărat. În acest scop m-am născut și în acest scop am venit în lume, ca să mărturisesc adevărul. Oricine este din adevăr, ascultă glasul Meu.
Pilat I-a zis: Ce este adevărul? Și zicând acestea, a ieșit din nou la iudei și a zis arhiereilor preoților și poporului: Nu găsesc nicio vină în El; Nu găsesc nimic vinovat în acest om. Atunci marii preoți au început să-l acuze pe Domnul de multe lucruri. Dar când acești mari preoți și bătrânii cu ei L-au acuzat, El nu a răspuns.
Atunci Pilat I-a zis: Tu nu răspunzi nimic! Nu auzi câți mărturisesc împotriva Ta? Vezi câte acuzații sunt împotriva Ta? Dar Domnul nu a răspuns nici măcar un cuvânt, astfel că guvernatorul Pilat a fost foarte uimit.
Între timp, ei au insistat, spunând că El tulbură poporul, învățănd în toată Iudeea, începând din Galileea până în acest loc. Pilat, auzind despre Galileea, a întrebat: Este el galilean? Și aflând că este din țara lui Irod, L-a trimis la Irod, care era și el în Ierusalim în aceste zile.
222. Patimile Domnului: Domnul Isus cu Irod. BINE. 23, 8–12.
Irod, văzând pe Domnul Isus, s-a bucurat mult; căci de mult voia să-L vadă, pentru că auzise multe despre El și spera să vadă vreo minune de la El. Și I-a pus multe întrebări, dar El nu i-a răspuns nimic. Preoții cei mai de seamă și cărturarii au stat în picioare și L-au acuzat cu putere. Dar Irod și ostașii lui, după ce L-au umilit și l-au batjocorit, L-au îmbrăcat în haine ușoare și L-au trimis înapoi la Pilat. Și în ziua aceea, Pilat și Irod s-au împrietenit unul cu celălalt, căci înainte fuseseră dușmani unul cu altul.
223. Eforturile nereușite ale lui Pilat de a-L elibera pe Domnul. Matt. 27, 15–23; Mk. 15, 6–14; BINE. 23, 13–23; În. 18, 39–40.
Când Domnul S-a întors de la Irod, Pilat, chemând pe marii preoți, pe căpetenii și pe popor, le-a zis: Mi-ați adus pe acest om ca pe un stricător de popor; și iată, am cercetat înaintea voastră și nu l-am găsit pe acest om vinovat de nimic de care îl acuzați, și nici Irod n-a făcut-o, căci L-am trimis la el; și nimic nu s-a găsit în El care să fie vrednic de moarte. Deci, după ce L-am pedepsit, Îl voi elibera.
Și trebuia să le elibereze un prizonier pentru sărbătoare, avea obiceiul în sărbătoarea de Paști să elibereze oamenilor un prizonier pe care ei l-au dorit și pe care l-au cerut, el l-a eliberat. Și poporul, amintindu-și aceasta, a început să strige și să ceară lui Pilat ce făcuse mereu pentru ei. Pilat a vrut să întoarcă acest lucru în favoarea acuzatului în mod nevinovat și le-a spus ca răspuns: Vreți să vă eliberez pe Regele Iudeilor? Căci știa că marii preoți L-au trădat din invidie. Și s-a adresat înșiși marilor preoți cu același cuvânt: aveți un obicei ca să vă eliberez unul de Paști; Vrei să-ți eliberez pe Regele Iudeilor?
Dar apoi, pe când stătea în scaunul de judecată, soția lui l-a trimis să-i spună: să nu-i faci nimic Dreptului, că acum în vis am suferit mult pentru El. Prin aceasta, atenția lui Pilat a fost oarecum distrasă de la oameni; iar marii preoți și bătrânii au reușit să convingă poporul și i-au stârnit să ceară că ar fi mai bine să le elibereze pe Baraba și să nimicească pe Domnul Isus. De ce, când Pilat s-a întors din nou către popor, așteptând un răspuns, tot poporul a strigat: nu El, ci Baraba.
Cel numit Baraba era un tâlhar care a fost băgat în închisoare pentru revolte și ucidere în oraș și stătea acolo cu alți răzvrătiți care au comis crimă în timpul răzvrătirii.
Pilat, nedumerit de această cerere a norodului, i-a întrebat și el: pe care dintre cei doi vreți să vă eliberez vouă, pe Baraba sau pe Iisus, care se numește Hristos? Au strigat din nou: Baraba.
Pilat le-a zis: Ce să fac cu Isus, care se numește Hristos? Ce vrei să fac cu Acela pe care îl numești Împăratul iudeilor? Toți i-au strigat: să fie răstignit! răstignește-L! execută-L și eliberează-ne pe Baraba!
Pilat a ridicat din nou glasul, dorind să-L elibereze pe Domnul Isus. Dar ei au strigat și mai tare: răstignește, răstignește-L!
El le-a zis a treia oară: „Ce rău a făcut El?” Nu găsesc nimic demn de moarte în El. Deci, după ce L-am pedepsit, Îl voi elibera. Dar ei au continuat cu strigăte mari să ceară ca El să fie răstignit.
Iar strigătul i-a biruit pe ei și pe marii preoți: Pilat a hotărât să împlinească cererea lor; El le-a eliberat pe Baraba, care fusese întemnițat pentru mânie și ucidere, pe care îl ceruseră.
224. Patimile Domnului: biciuire. Matt. 27, 27–30; Mk. 15, 16–19; În. 19, 1–3.
Atunci Pilat a luat pe Domnul Isus și a poruncit soldaților să-L bată. Ostașii domnitorului, după ce L-au luat, L-au dus în curtea pretoriului și au adunat împotriva Lui întreg regimentul. Dezbrăcându-L, L-au îmbrăcat cu o haină stacojie și, împletind o cunună de spini, i-au pus-o pe cap și I-au dat o trestie în mâna dreaptă și, îngenunchind înaintea Lui, s-au plecat înaintea Lui și au batjocorit de El, zicând: Bucură-te, Împăratul Iudeilor! L-au bătut în obraji, au scuipat peste El și, luând un baston, L-au bătut în cap.
225. Patimile Domnului: iată, Omule. În. 19, 4–12.
După aceasta, Pilat a ieșit iarăși și le-a zis: Iată, Îl aduc afară la voi, ca să știți că nu găsesc nicio vină în El. Atunci Domnul Isus a ieșit purtând o cunună de spini și o haină stacojie. Pilat le-a zis: Iată, Omule! Dar când L-au văzut marii preoți și slujitori, au strigat: Răstignește-L, răstignește-L!
Pilat le spune: Luați-L și răstigniți-L, căci nu găsesc nicio vină în El. Iudeii i-au răspuns: „Noi avem o lege și, după legea noastră, El trebuie să moară, pentru că S-a făcut Fiul lui Dumnezeu”.
Pilat, auzind acest cuvânt, s-a înspăimântat mai mult; iar a intrat în pretoriu și a zis Domnului Isus: De unde ești? Dar Domnul Isus nu i-a dat un răspuns. Pilat I-a zis: Nu-mi răspunzi? Nu știi că am puterea de a Te răstigni și puterea de a Te elibera? Domnul Isus a răspuns: Nu ai avea nicio putere asupra Mine dacă nu ți-ar fi fost dată de sus; de aceea este un păcat mai mare asupra celui care M-a predat vouă.
Din acel moment, Pilat a căutat să-L elibereze. Evreii strigau: dacă Îi dai drumul, nu ești prieten cu Cezarul. Oricine se face rege este un adversar al Cezarului.
226. Patimile Domnului: o judecată de condamnare. Matt. 27, 24–26; Mk. 15, 15; BINE. 23, 25; În. 19, 13–16.
Pilat, auzind acest cuvânt, l-a scos pe Domnul Isus afară și s-a așezat la scaunul de judecată, într-un loc numit Liphostroton și în ebraică Gavvata.
Apoi era vinerea dinaintea Paștelui și era ora șase.
Și Pilat a zis iudeilor: Iată, regele vostru! Dar ei au strigat: ia-l, ia-l, răstignește-l! Pilat le-a zis: Să-l răstignesc pe regele vostru? Marii preoți au răspuns: Nu avem rege decât pe Cezar.
Pilat, văzând că nimic nu ajută, dar entuziasmul creștea, a luat apă și, spălându-se pe mâini înaintea oamenilor, a zis: Eu sunt nevinovat de sângele acestui Drept; vezi singur. Tot poporul i-a răspuns și a zis: „Sângele Lui să fie asupra noastră și asupra copiilor noștri”.
Atunci, în cele din urmă, Pilat, vrând să facă ceea ce este pe placul poporului, l-a dat pe Domnul în voia lor, ca să fie răstignit.
227. Procesiunea spre Golgota. Matt. 27, 31–32; Mk. 15, 20–21; BINE. 23, 26–32; În. 19, 16–17.
Iar ostașii, după ce l-au luat pe Domnul, au scos de pe El haina stacojie și L-au îmbrăcat în hainele Lui și L-au dus să fie răstignit.
Și, purtând crucea Sa, a ieșit într-un loc numit Craniu, în ebraică Golgota.
Iar când ostașii Îl conduceau, pe drum, părăsind cetatea, au întâlnit un anume Simon din Cirene, tatăl lui Alexandrov și al lui Ruf, care venea de pe câmp. După ce l-au prins, au pus peste el crucea Domnului Isus și l-au forțat să o ducă în spatele Lui.
Și o mare mulțime de oameni și femei l-au urmat pe Domnul, plângând și plângând pentru El. Domnul Isus, întorcându-se către ei, a zis: Fiicele Ierusalimului! nu plânge pentru Mine, ci plânge pentru tine și pentru copiii tăi. Căci vin zile în care se vor zice: Ferice de cei sterpi și pântecele care n-au născut și sânii care n-au alăptat. Atunci vor începe să spună munților: cădeți peste noi! iar dealurile: acoperă-ne! Căci dacă fac asta unui copac verde, ce se va întâmpla cu un copac uscat?
Ei au dus și doi răufăcători cu El la moarte.
228. Patimile Domnului: răstignirea Domnului. Matt. 27, 33–39; Mk. 15, 22–27; BINE. 23, 32–38; În. 19, 18–24.
În cele din urmă L-au adus pe Domnul pe Golgota, la așa-zisul Loc de Execuție, și I-au dat să bea oțet amestecat cu fiere; dar El, după ce a gustat, nu a vrut să bea; I-au dat vin și smirnă, dar El nu a acceptat nici asta.
După aceasta l-au răstignit pe Domnul Isus.
Era al treilea ceas înainte ca ei să-L răstignească. Împreună cu El au răstignit doi tâlhari răi, unul la dreapta Lui și altul la stânga Lui și în mijlocul Domnului Isus. Și cuvântul Scripturii s-a împlinit: el a fost numărat printre cei care fac rău (Is. 53:12).
Și peste El era inscripția vinovăției Sale. Pilat a scris această inscripție și a poruncit să fie înființată pe cruce. Și era scris: Acesta este Iisus din Nazaret, Împăratul iudeilor; și scris în ebraică, greacă și romană. Această inscripție a fost citită de mulți dintre evrei; pentru că locul unde a fost răstignit Domnul Isus nu era departe de cetate. Preoții cei mai de seamă ai iudeilor au zis lui Pilat: Nu scrie: Împăratul iudeilor, ci că El Însuși a spus: Eu sunt Împăratul iudeilor. Pilat a răspuns: Ce am scris, am scris.
Ostașii care L-au răstignit pe Domnul Isus, când L-au răstignit, I-au luat hainele și le-au împărțit în patru părți, câte una pentru fiecare ostaș și o tunică. După ce au împărțit hainele Domnului în bucăți, au tras la sorți pentru ei, cine să ia ce. Chitonul nu a fost cusut, ci țesut în întregime de sus în jos. Soldații și-au spus unul altuia: nu-l vom sfâșia, dar vom arunca la sorți, al cui va fi, cui o va primi. Să se împlinească ceea ce este spus în Scriptură: Ei au împărțit hainele Mele între ei și au tras la sorți pentru hainele Mele (Ps 21:19). Asta au făcut soldații; și s-au așezat și L-au păzit acolo.
229. Şapte cuvinte ale Domnului de pe Cruce: prima este o rugăciune pentru răstignitori. Matt. 27, 39–43; Mk. 15, 29–32; BINE. 23, 34–35.
Oamenii stăteau înaintea crucii și priveau. Cei care treceau L-au blestemat, clătinând din cap și zicând: Eh! distrugând biserica și construind în trei zile! Salvează-te. Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, coboară de pe cruce. Şi conducătorii cu ei au batjocorit; La fel, marii preoți cu cărturarii și bătrânii și fariseii, batjocorind, au zis unii altora: Pe alții i-a mântuit, dar nu se poate mântui pe sine! Să se mântuiască pe sine, dacă el este Hristosul, alesul lui Dumnezeu. Hristoase, Împăratul lui Israel! Dacă El este Împăratul lui Israel, să coboare acum de pe cruce ca să vedem; și vom crede în El. S-a încrezut în Dumnezeu; Dumnezeu să-L elibereze acum, dacă Îi place. Căci El a spus: Eu sunt Fiul lui Dumnezeu. La fel și ostașii Îl batjocoreau, apropiindu-se și oferindu-I oțet și zicând: Dacă Tu ești Regele Iudeilor, mântuiește-Te.
Văzând și auzind toate acestea, Domnul Isus a zis: Părinte! iartă-i; căci ei nu ştiu ce fac.
230. Al doilea cuvânt de pe Cruce este către tâlharul prevăzător. Matt. 27, 44; Mk. 15, 32; BINE. 23, 39–43.
De asemenea, dintre tâlharii răstigniți cu Domnul, unul L-a jignit și L-a defăimat, zicând: Dacă Tu ești Hristosul, mântuiește-te pe Tine și pe noi. Celălalt, dimpotrivă, l-a liniștit și i-a spus: Sau nu ți-e frică de Dumnezeu, când tu însuți ești condamnat la același lucru? Și suntem osândiți pe drept, pentru că am primit ceea ce era vrednic de faptele noastre, dar El nu a făcut nimic rău. Și a zis Domnului Isus: Adu-ți aminte de mine, Doamne, când vei veni în împărăția Ta! Și Domnul Isus i-a zis: „Adevărat îți spun că astăzi vei fi cu Mine în Rai”.
231. Al treilea cuvânt este către Maica Domnului și Ioan. În. 19, 25–27.
La Crucea Domnului Isus stăteau Mama Sa și sora Mamei Sale, Maria din Cleopa și Maria Magdalena. Domnul Isus, văzând pe Maica Sa și pe ucenicul pe care îl iubea stând aici, a zis Maicii Sale: Femeie! Iată, fiul tău! Apoi îi spune ucenicului: Iată, Mama ta! Și din acel moment, acest discipol a luat-o la sine.
232. Întuneric; al patrulea cuvânt este un apel către Dumnezeu Tatăl. Matt. 27, 45–47; Mk. 15, 33–35; BINE. 23, 44–45.
Era pe la șase după-amiază; la ceasul al şaselea a fost întuneric peste tot pământul şi a durat de la ceasul al şaselea până la al nouălea; iar soarele s-a întunecat.
La ceasul al nouălea, Domnul Isus a strigat cu glas tare, zicând: Eli, Eli! Elou, Elou! lamma sabachthani? Ce înseamnă: Dumnezeul meu, Dumnezeul meu! De ce m-ai părăsit?
Unii dintre cei care stăteau acolo, auzind acestea, au zis: Iată, El îl cheamă pe Ilie.
233. Al cincilea cuvânt: mi-e sete!. Matt. 27, 48; Mk. 15, 36; În. 19, 28–29.
După aceasta, Domnul Isus, știind că totul s-a împlinit deja pentru ca Scriptura să se împlinească, zice: Mi-e sete. Era un vas plin cu oțet. Și îndată unul dintre soldați a alergat, a umplut un burete cu oțet și, punându-l pe o trestie, l-a adus la buze și I-a dat să bea. Iar alţii ziceau: aşteptaţi; Să vedem dacă Ilie va veni să-L doboare, să-L salveze.
234. Al șaselea cuvânt: împlinit. În. 19, 30.
Când Domnul Isus a gustat din oțet, a spus: S-a făcut!
235. Al șaptelea cuvânt: Părinte! în mâna Ta laudă Duhul Meu; si moartea. Matt. 27, 50; Mk. 15, 37; BINE. 23, 46; În. 19, 30.
În cele din urmă Domnul Isus, strigând cu glas tare, a spus: Părinte! Îmi pun spiritul în mâinile Tale. Și zicând acestea, și-a plecat capul și și-a dat duhul, încredințându-l lui Dumnezeu Tatăl.
236. Semne după moartea Domnului. Matt. 27, 51–54; Mk. 15, 38–39; BINE. 23, 45–48.
Și iată, perdeaua bisericii a fost ruptă în două, de sus până jos; și pământul s-a cutremurat; iar pietrele s-au risipit; și mormintele au fost deschise; și multe trupuri ale sfinților care adormiseră au fost înviate; și ieșind din morminte după învierea Sa, au intrat în cetatea sfântă și s-au arătat multora.
Sutașul care stătea în fața Lui, văzând că El, după ce a strigat astfel, și-a dat duhul și, văzând ce s-a întâmplat mai departe, L-a slăvit pe Dumnezeu și a zis: Cu adevărat, omul acesta era un drept, era Fiul lui Dumnezeu.
Și nu numai sutașul, ci și cei ce păzeau cu el pe Domnul Isus, văzând cutremurul și tot ce se întâmpla, s-au înspăimântat foarte tare și au mai spus: Cu adevărat acesta a fost Fiul lui Dumnezeu.
Și toți oamenii care se adunaseră să vadă acest spectacol, văzând ce se întâmplă, s-au întors, bătându-și în piept.
237. Domni sinceri la Cruce. Matt. 27, 55–56; Mk. 15, 40–41; BINE. 23, 49.
Au fost și cei care L-au cunoscut pe Domnul și multe soții care L-au urmat din Galileea, slujindu-I. Printre ei era Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov cel mai mic și a lui Iosia, și mama fiilor lui Zebedeu, Salomeea, care chiar și pe când era în Galileea L-a urmat și I-a slujit și mulți alții. Au venit cu El la Ierusalim și acum stăteau în depărtare și priveau de departe tot ce se întâmpla.
238. Perforarea unei coaste. În. 19, 31–37.
Întrucât era atunci vineri, evreii, pentru a nu lăsa trupurile pe cruce sâmbăta - căci acea sâmbătă era o zi mare - i-au cerut lui Pilat să le rupă picioarele și să le dea jos.
Așa că au venit soldații și au rupt picioarele celui dintâi și celuilalt care a fost răstignit împreună cu El. Dar când au venit la Domnul Isus, când L-au văzut deja mort, nu I-au rupt picioarele, ci unul dintre ostași I-a străpuns partea cu sulița și îndată au curmat sânge și apă.
Iar cel ce a văzut a dat mărturie, iar mărturia lui este adevărată; el știe că spune adevărul ca să crezi. Căci aceasta s-a întâmplat, ca să se împlinească Scriptura: Să nu-I fie frânt osul (Ex. 12, 10, 46). Tot în alt loc spune Scriptura: se vor uita la Acela pe care L-au străpuns (Zah. 12:10).
239. Înmormântare. Matt. 27, 57–60; Mk. 15, 42–46; BINE. 23, 50–54; În. 19, 38–42.
Așadar, când deja venise seara - de vreme ce era vineri, adică înainte de sâmbătă - un oarecare om bogat, pe nume Iosif, din Arimateea, oraș din Iudeea, om bun și adevărat, membru celebru al consiliului, care însă nu a participat la conciliu și la procesul lor împotriva Domnului, care el însuși aștepta Împărăția lui Dumnezeu și studia cu Domnul Isus, deși era discipolul Său în secret - Pilat, a avut îndrăzneala să intre în el și a cerut permisiunea să doboare trupul lui Isus.
Pilat s-a mirat că murise deja și, chemând sutașul, l-a întrebat: Cât timp a trecut de când a murit? Și, după ce a aflat de la sutaș, a poruncit ca trupul să fie dat lui Iosif.
Iosif s-a dus și a cumpărat un giulgiu și a scos trupul lui Isus.
Nicodim, care mai înainte venise noaptea la Domnul Isus, a venit și el și a adus o compoziție de smirnă și aloe, cam o sută de litri.
Deci, au luat trupul Domnului Isus și l-au înfășurat într-un giulgiu curat și lenjerie cu mirodenii, așa cum de obicei îngroapă iudeii.
În locul unde a fost răstignit Domnul Isus, era o grădină, iar în grădină un mormânt nou, cioplit de Iosif într-o stâncă de piatră, în care nu fusese încă pus nimeni. Acolo L-au pus pe Domnul Isus, de dragul Vinerii Iudeilor, pentru că mormântul era aproape; și, după ce au rostogolit o piatră la ușa mormântului, au plecat.
Acea zi era vineri, iar sâmbăta venea.
240. Soțiile sunt martorii poziției în mormânt. Matt. 27, 61; Mk. 15, 47; BINE. 23, 55.
Iosif și Nicodim au fost urmăriți până la înmormântare și au fost și câteva soții care veniseră cu Domnul Isus din Galileea - Maria Magdalena și cealaltă Maria, Iosif (Ioan, Salomee și alții). Ei stăteau vizavi de mormânt și priveau unde era depus Domnul, unde și cum era depus trupul Lui.
Întorcându-se în cetate, unii dintre ei au pregătit tămâie și unguente; iar în Sabat s-au odihnit după poruncă.
241. Moartea lui Iuda. Matt. 27, 3–10.
Iuda, care l-a trădat pe Domnul, văzând că a fost osândit și căiindu-se, a întors cele treizeci de arginți marilor preoți și bătrânilor, zicând: Am păcătuit trădând sânge nevinovat. Ei i-au spus: Ce ne este asta? Vezi singur.
Şi, aruncând argintul în biserică, a ieşit, s-a dus şi s-a spânzurat.
Marii preoți, luând argintul, au spus: nu este îngăduit să le bagi în vistieria bisericii, pentru că acesta este prețul sângelui. După ce au ținut o întâlnire, au cumpărat cu ei un pământ de olar pentru înmormântarea străinilor. Prin urmare, acea țară este numită „țara sângelui” până astăzi.
Atunci s-a împlinit ceea ce s-a spus prin proorocul Ieremia, care spune: Și au luat treizeci de arginți, prețul Celui care era prețuit, pe care copiii lui Israel îl prețuiau, și le-au dat pentru țara olarului, precum mi-a spus Domnul (Zah. 11, 12, 13).
242. Soții la mormânt sâmbătă seara. Matt. 28, 1; Mk. 16, 1.
După restul Sabatului, când, după ritul bisericesc, începea prima zi a săptămânii, Maria Magdalena și cealaltă Maria (Iacov) au venit să vadă mormântul. După ce s-au întors în oraș, unde li s-a alăturat Salomee, au cumpărat mirodenii pentru ca dimineața să meargă să-l ungă pe Domnul Isus.
243. Atașarea gărzilor la sicriu. Matt. 27, 62–66.
Între timp, în aceeași zi - a doua zi, care a urmat vineri (seara), marii preoți și fariseii s-au adunat la Pilat și i-au spus: Învățătorule! ne-am amintit că înşelătorul, încă în viaţă, a spus: după trei zile voi învia. Deci, poruncește ca mormântul să fie păzit până a treia zi, pentru ca ucenicii Lui, venind noaptea, să nu-L fure și să spună oamenilor: A înviat din morți. Iar ultima înșelăciune va fi mai rea decât prima.
Pilat le-a zis: Aveți o gardă; du-te și protejează-l cât poți de bine.
S-au dus și au pus o strajă la mormânt și au sigilat piatra.
(Aceasta a fost când soțiile părăsiseră deja Golgota.)
244. Învierea Domnului, atestată de aparițiile înviatului Său 1 Pet. 3, 18–19; Fapte 2:24–31, 10:40–41, 13:31.
Hristos Domnul, ca să ne conducă la Dumnezeu, a pătimit odinioară pentru păcatele noastre, Dreptul pentru cei nelegiuiți, fiind omorât în trup, dar viu, rămânând în Duhul, prin care S-a pogorât și a propovăduit duhurilor în temnița iadului. Dar Dumnezeu L-a înviat, rupând legăturile morții; pentru că i-a fost imposibil să-L țină, așa cum David, prevăzând, a spus despre învierea lui Hristos Domnul, că sufletul Său nu a fost lăsat în iad, iar trupul Său nu a văzut stricăciune (Ps. 15:10). Dumnezeu L-a înviat în a treia zi și L-a dat să se arate nu întregului popor, ci martorilor aleși de Dumnezeu, celor care au mâncat și au băut cu El după învierea Sa din morți. Acestora aleși Domnul Isus S-a descoperit viu, prin suferința Sa și după moartea Sa, cu multe dovezi adevărate, arătându-le patruzeci de zile și vorbind despre Împărăția lui Dumnezeu.
(Învierea Domnului a avut loc invizibilă și necunoscută de nimeni.)
245. Enumerarea generală a înfățișărilor Domnului de către Sfântul Marcu și Sfântul Pavel. Mk. 16, 9–14; 1 Cor. 15, 3–7.
După ce a înviat devreme în prima zi a săptămânii, Domnul Isus i s-a arătat mai întâi Mariei Magdalena, din care a scos șapte demoni. Ea s-a dus și le-a spus celor care erau cu El, plângând și plângând. Dar când au auzit că El trăiește și că ea L-a văzut, nu au crezut. După aceasta, El s-a arătat sub altă formă la doi dintre ei pe drum, când mergeau spre sat. Și s-au întors și au spus altora, dar nici ei (ceilalți) nu i-au crezut. În cele din urmă, El s-a arătat celor unsprezece așezați la cină și le-a reproșat necredința și împietrirea inimii lor, pentru că nu i-au crezut pe cei care L-au văzut înviat.
„V-am învățat”, scrie Sfântul Pavel, „ceea ce eu însumi am primit, că Hristos Domnul a murit pentru păcatele noastre, după Scripturi și că a fost îngropat și că a înviat a treia zi, după Scripturi, și că S-a arătat lui Chifa, apoi celor doisprezece. Apoi s-a arătat la peste cinci sute de frați, iar unii dintre ei au apărut încă în viață. lui Iacov și, de asemenea, din nou tuturor Apostolilor.
246. Sfinte femei la mormânt: Maria Magdalena; prima aparitie a Domnului. Matt. 28, 2–4; În. 20 1–18.
În noaptea de sâmbătă, în prima zi a săptămânii, a fost un mare cutremur, căci îngerul Domnului, care s-a pogorât din cer, a venit, a rostogolit piatra de la ușa mormântului și s-a așezat pe ea. Înfățișarea lui era ca fulgerul, iar hainele lui erau albe ca zăpada. Înspăimântați de el, gardienii au început să tremure și au devenit ca și când ar fi fost morți - și, venindu-și în fire, s-au retras în grabă în oraș.
Chiar în prima zi a săptămânii, Maria Magdalena vine devreme la mormânt, când era încă întuneric, și vede că piatra a fost rostogolită de pe mormânt. Îngerul prezent aici nu i-a arătat chipul. Așa că aleargă și vine la Simon Petru și la celălalt ucenic pe care l-a iubit Domnul Isus și le spune: L-au luat pe Domnul din mormânt și nu știm unde L-au pus.
Petru și celălalt ucenic au plecat imediat și s-au dus la mormânt. Amândoi alergau împreună; dar celălalt ucenic a alergat mai repede decât Petru și a venit primul la mormânt. Aplecându-se, a văzut lenjeria culcată, dar nu a intrat în mormânt. Simon Petru vine după el și intră în mormânt și vede doar pânzele de in întinse și pânza care era pe capul Lui, nu culcată cu pânzele de in, ci mai ales rulate în alt loc. Atunci a intrat și celălalt ucenic, care venise primul la mormânt, a văzut și a crezut. Căci ei încă nu știau din Scripturi că El trebuie să învie din morți. Deci, ucenicii s-au întors din nou la ei înșiși.
Și Maria a stat la mormânt și a strigat. Și când a plâns, s-a aplecat în sicriu. Și vede doi Îngeri, în haine albe, stând, unul la cap, iar celălalt la picioare, unde zăcea trupul Domnului Isus. Îi spun: nevastă! De ce plângi? Ea le-a spus: L-au luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus.
Spunând acestea, ea s-a întors și L-a văzut pe Domnul Isus în picioare, dar nu a recunoscut că era Domnul Isus. Domnul Isus îi spune: femeie! De ce plângi? pe cine cauți? Ea, gândindu-se că este grădinarul, îi spune: Stăpâne! dacă L-ai scos afară, spune-mi unde L-ai așezat și îl voi lua. Domnul Isus îi spune: Maria! Ea, întorcându-se către El, spune: Rabi, ceea ce înseamnă: Învăţătorule!
Domnul Isus îi spune: Nu Mă atinge de Mine, că încă nu M-am suit la Tatăl Meu, ci du-te la frații Mei și spune-le: Mă sui la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru.
Maria Magdalena merge și le spune ucenicilor ei că L-a văzut pe Domnul și că El i-a spus asta.
247. Sfinte femei la mormânt: Ioana și alții. Aparițiile îngerilor. BINE. 24, 1–9.
În timp ce Maria Magdalena mergea la Apostoli, la mormânt au venit și alte soții foarte devreme, purtând arome pregătite. Era Joanna împreună cu alții.
Și au găsit piatra rostogolită de pe mormânt și, când au intrat, nu au găsit trupul Domnului Isus. Dar când au rămas nedumeriți în legătură cu aceasta, doi bărbați au apărut deodată înaintea lor în haine strălucitoare; și când s-au speriat și și-au aruncat ochii în pământ, le-au zis: „De ce căutați pe cel viu printre morți?” El nu este aici: a înviat. Aduceți-vă aminte cum v-a vorbit El, când era încă în Galileea, spunând că Fiul Omului trebuie să fie dat în mâinile oamenilor păcătoși, să fie răstignit și să învie a treia zi.
Și și-au adus aminte de cuvintele Lui și, întorcându-se de la mormânt, au vestit toate acestea celor unsprezece Apostoli și tuturor celorlalți.
248. Sfinte neveste la mormânt: Maria a lui Iacov și Salomeea. A doua apariție a Domnului. Matt. 28, 5–10; Mk. 16, 2–8.
În aceeași prima zi a săptămânii, la răsăritul soarelui, Maria a lui Iacov și Salomeea, și poate alții cu ei, merg la mormânt și spun unul altuia: cine ne va rostogoli piatra de la ușa mormântului? Și, privind, văd că piatra a fost rostogolită; și era foarte mare.
Apropiindu-se de locul Sfântului Mormânt, au văzut un Înger stând pe o piatră rostogolită și s-au speriat. Îngerul, vorbind femeilor, a zis: Nu vă temeți; Știu că îl cauți pe Domnul Isus răstignit. El nu este aici: El a înviat, după cum a spus El. Vino și vezi locul unde zăcea Domnul. Și mergeți repede și spuneți ucenicilor Săi că El a înviat din morți și că merge înaintea voastră în Galileea; acolo îl veți vedea. Iată, ți-am spus.
Intrând în mormânt, soțiile au văzut un tânăr așezat pe partea dreaptă, îmbrăcat în haine albe și s-au îngrozit. El (Îngerul) le-a spus: nu vă speriați. Îl cauți pe Isus din Nazaret, răstignit: a înviat; El nu este aici. Acesta este locul unde El a fost pus. Dar mergeți, spuneți ucenicilor Săi și lui Petru că El merge înaintea voastră în Galileea; acolo îl veți vedea.
Și, ieșind în grabă din mormânt, femeile alergau cu frică și bucurie mare să le spună ucenicilor Săi. Nu l-au mai văzut pe îngerul pe piatră din cauza confuziei. Au fost cuprinsi de spaimă și groază, iar ei (pe drum) nu au spus nimic nimănui, pentru că le era frică.
Când s-au dus să spună ucenicilor Domnului, iată, Domnul Isus Însuși le-a întâmpinat și le-a spus: Bucurați-vă! Și au venit, L-au apucat de picioare și I s-au închinat. Atunci Domnul Isus le zice: Nu vă temeți; du-te, spune fraţilor mei să meargă în Galileea; și acolo Mă vor vedea.
249. Neîncrederea Apostolilor în cuvintele soţiilor; înfăţişarea Domnului lui Petru. Treilea. BINE. 24, 9–12; Mk. 16, 10–11; BINE. 24, 34; 1 Cor. 15, 5.
Femeile, întorcându-se de la mormânt, au vestit toate acestea, văzute și auzite, celor unsprezece Apostoli și tuturor celorlalți. Magdalena Maria, Ioana și Maria, mama lui Iacov, Salomee și alții cu ei, au vorbit despre aceasta apostolilor.
a anunțat Joanna împreună cu alții. Și cuvintele lor li s-au părut goale Apostolilor și nu le-au crezut.
Maria Magdalena a vestit celor care erau cu Domnul, plângând și plângând, ceea ce a văzut și a auzit. Dar când au auzit că El trăiește și că ea L-a văzut, nu au crezut.
Nu au crezut cuvintele Mariei lui Iacov și ale lui Salomee.
Dar Petru, ridicându-se, a alergat la mormânt și, aplecându-se, a văzut același lucru ca mai înainte, doar lenjeria culcată; și s-a întors, minunându-se de ceea ce se întâmplase.
După aceasta, Domnul S-a arătat lui Chifa și lui Simon Petru.
250. O încercare a evreilor de a ascunde adevărul învierii. Matt. 28, 11–15.
Când femeile s-au dus cu vestea cea bună a învierii Domnului la Apostoli, unii dintre străjeri, intrând în cetate, au vestit marii preoți despre tot ce se întâmplase. Iar aceștia, adunându-se cu bătrânii și ținând adunare, au dat destui bani soldaților și au zis: spuneți că ucenicii Lui, venind noaptea, L-au furat în timp ce noi dormim. Și dacă zvonurile despre asta ajung la conducător, îl vom convinge și te vom salva de necazuri. Ei, după ce au luat banii, s-au comportat așa cum au fost învățați; și acest cuvânt s-a răspândit printre iudei până în ziua de azi.
251. Arătarea Domnului la ucenicii din Emaus. Patrulea. BINE. 24, 13–35.
În aceeași prima zi a săptămânii, doi dintre ucenici au mers într-un sat la șaizeci de stadii de Ierusalim, numit Emaus, și au vorbit între ei despre toate aceste evenimente. Și în timp ce ei vorbeau și discutau între ei, Domnul Isus Însuși S-a apropiat și a mers cu ei. Dar ochii lor au fost păziți, încât nu L-au recunoscut. El le-a spus: Despre ce vorbiți în timp ce mergeți și de ce sunteți tristi? Unul dintre ei, pe nume Cleopa, I-a răspuns: Ești cu adevărat dintre cei care au venit la Ierusalim și nu știi ce s-a întâmplat în el în aceste zile? Le-a spus: despre ce? Ei I-au zis: Ce s-a întâmplat cu Iisus din Nazaret, care era un profet, puternic în fapte și în cuvânt înaintea lui Dumnezeu și a întregului popor; cum preoții cei mai de seamă și conducătorii noștri L-au predat pentru a fi condamnat la moarte și L-au răstignit. Dar noi am sperat că El este Cel care va izbăvi pe Israel; dar cu toate acestea, acum este a treia zi de când s-a întâmplat asta. Dar unele dintre femeile noastre ne-au uimit și pe noi: au fost devreme la mormânt și nu au găsit trupul Lui, iar când au venit, au spus că au văzut și înfățișarea Îngerilor, care spuneau că El este viu.
Și unii dintre bărbații noștri s-au dus la mormânt și l-au găsit așa cum spuseseră femeile, dar nu L-au văzut.
Atunci Domnul le-a zis: O, nebuni și încetini cu inima să credeți tot ce au prezis proorocii! Nu așa a trebuit Hristos să sufere și să intre în slava Sa? Și începând cu Moise, le-a explicat de la toți proorocii ceea ce se spunea despre El în toate Scripturile.
Deci s-au apropiat de satul în care mergeau; și El a arătat aparența că vrea să meargă mai departe. Dar ei L-au oprit, zicând: rămâi cu noi, că deja a căzut ziua spre seară. Și a intrat și a rămas cu ei.
Și pe când s-a așezat cu ei, a luat pâinea, a binecuvântat-o, a frânt-o și le-a dat-o. Atunci li s-au deschis ochii și L-au recunoscut. Dar El a devenit invizibil pentru ei. Și ei și-au spus unul altuia: Oare nu ne ardea inima în noi când ne vorbea pe drum și când ne-a explicat Scriptura?
Și s-au sculat în aceeași oră și s-au întors la Ierusalim și i-au găsit împreună pe cei unsprezece apostoli și pe cei care erau cu ei, care spuneau că Domnul a înviat cu adevărat și i s-a arătat lui Simon. Și au povestit despre ceea ce s-a întâmplat pe drum și cum a fost recunoscut de ei pe Domnul în frângerea pâinii.
252. Arătarea Domnului la toţi Apostolii, cu excepţia lui Toma, este a cincea, în seara aceleiaşi zile. BINE. 24, 36–40; În. 20, 19–23.
Seara, în aceeași prima zi a săptămânii, pe când ucenicii Emaus încă vorbeau despre ce li s-a întâmplat, iar ușile casei în care se adunaseră ucenicii Domnului erau încuiate, de frica iudeilor, Domnul Isus Însuși a venit și a stat la mijloc și le-a zis: Pace vouă! Erau confuzi și speriați, crezând că văd un spirit.
Dar El le-a spus: De ce sunteți tulburați și de ce astfel de gânduri intră în inimile voastre? Privește la mâinile Mele și la picioarele Mele; acesta sunt Eu Însumi; atinge-Mă și vezi, căci un duh nu are carne și oase, așa cum Mă vezi pe Mine. Spunând acestea, El le-a arătat mâinile, picioarele și coastele Sale. Ucenicii s-au bucurat când L-au văzut pe Domnul.
Când ei, de bucurie, încă nu credeau pe deplin și s-au mirat, El le-a zis: Aveți ceva de mâncare aici? I-au dat niște pește copt și fagure de miere. L-a luat și a mâncat înaintea lor.
Iar el le-a zis: Iată ce v-am vorbit când eram încă cu voi, că trebuie să se împlinească tot ce era scris despre Mine în Legea lui Moise, în prooroci și în psalmi. Apoi le-a deschis mințile pentru a înțelege Scripturile. Iar el le-a zis: Așa este scris și așa a fost necesar ca Hristos să sufere și să învie din morți a treia zi și să fie propovăduită în numele Său pocăința și iertarea păcatelor tuturor neamurilor, începând de la Ierusalim. Sunteți martori la asta.
Și Domnul Isus le-a zis a doua oară: Pace vouă. După cum M-a trimis Tatăl, așa și Eu vă trimit pe voi. Spunând acestea, a suflat și le-a zis: primiți Duhul Sfânt. cărora le vei ierta păcatele, vor fi iertate; Pe oricine îl lași, va rămâne pe el.
253. A șasea Arătare a Domnului: iarăși tuturor și cu Toma. În. 20, 24–31.
Dar Toma, unul dintre cei doisprezece, numit Geamănul, nu era aici cu ei când a venit Domnul Isus. Ceilalți ucenici i-au zis: Noi l-am văzut pe Domnul. Dar el le-a zis: „Dacă nu văd în mâinile Lui semnele cuielor, dacă nu îmi pun degetul în semnele cuielor și nu pun mâna în partea Lui, nu voi crede.”
După opt zile, ucenicii Domnului erau din nou în casă, iar Toma era cu ei. Domnul Isus a venit, cu ușile încuiate, a stat în mijlocul lor și le-a zis: Pace vouă! Apoi îi spune lui Toma: pune degetul aici și vezi mâinile mele; dă-mi mâna ta și pune-o în partea mea; și nu fi necredincios, ci credincios.
Toma I-a răspuns: Domnul meu și Dumnezeul meu! Domnul Isus i-a zis: Ai crezut pentru că M-ai văzut; Fericiți cei care nu au văzut și totuși au crezut.
254. A șaptea înfățișare a Domnului: pe Marea Tiberiadei. În. 21, 1–6.
După aceasta, Domnul Isus S-a arătat din nou ucenicilor Săi la Marea Tiberiadei. S-a arătat astfel: Simon Petru și Toma, care se numește Geamănul, și Natanael din Cana Galileii, și fiii lui Zebedeu și doi dintre ceilalți ucenici ai Săi erau împreună. Simon Petru le spune: Mă duc la pescuit. Ei îi spun: mergem și tu și cu mine. S-au dus și s-au urcat imediat în barcă și n-au prins nimic în noaptea aceea.
Și când a sosit deja dimineața, Domnul Isus a stat pe țărm; dar ucenicii nu știau că este Domnul Isus. Domnul Isus le spune: copii! ai ceva de mancare? Ei i-au răspuns: nu. El le-a zis: aruncați-vă mrejele pe partea dreaptă a corăbiei și o veți prinde.
255. Minunat pescuit. În. 21, 6–14.
Au aruncat și nu au mai putut scoate mrejele din mulțimea de pești. Atunci ucenicul pe care l-a iubit Domnul Isus i-a zis lui Petru: „Acesta este Domnul”. Simon Petru, auzind că este Domnul, s-a încins cu haine - căci era gol - și s-a aruncat în mare. Și ceilalți ucenici au ajuns cu o corabie – căci nu erau departe de pământ, cam două sute de coți – târând o plasă cu pești.
Când au ajuns la pământ, au văzut un foc aprins și pește și pâine culcați pe el. Domnul Isus le spune: Aduceți peștele pe care l-ați prins acum. Simon Petru s-a dus și a coborât la pământ o plasă plină cu pești mari, dintre care erau o sută cincizeci și trei; iar cu o asemenea multitudine rețeaua nu a spart.
Domnul Isus le spune: Veniți, luați cina. Niciunul dintre ucenici nu a îndrăznit să-L întrebe: Cine ești? știind că este Domnul. Domnul Isus vine, ia pâinea și le dă și pește.
Aceasta a fost a treia oară când Domnul Isus S-a arătat ucenicilor Săi (mai mulți deodată) după învierea Sa din morți.
256. Al șaptelea fenomen: conversația în timpul pescuitului. În. 21, 15–24.
Când luau masa, Domnul Isus i-a spus lui Simon Petru: Simon Iona! Mă iubești mai mult decât ei? Petru Îi spune: Da, Doamne! Știi că te iubesc. Domnul Isus i-a zis: Hrănește mieii Mei.
Altă dată îi spune: Simon Iona! mă iubești? Petru Îi spune: Da, Doamne! Știi că te iubesc. Domnul i-a zis: Paşte oile Mele.
El i-a zis pentru a treia oară: Simon Iona! mă iubești? Petru s-a întristat că Domnul l-a întrebat pentru a treia oară: Mă iubești? și I-a zis: Doamne! Știi totul; Știi că te iubesc. Domnul Isus i-a zis: Păsește oile Mele.
Adevărat, adevărat, îți spun, când erai tânăr, te încingeai și mergeai unde voiai; iar când vei fi bătrân, vei întinde mâinile, iar altul te va încinge și te va duce acolo unde nu vrei să mergi. Domnul i-a spus aceasta, făcându-i să știe prin ce moarte va slăvi pe Dumnezeu. Și zicând acestea, i-a zis: urmează-Mă.
Petru, întorcându-se, vede după el ucenicul, pe care Iisus l-a iubit și care la cină, înclinându-se la pieptul Lui, a zis: Doamne! cine te va trăda? Când l-a văzut Petru, a zis Domnului Isus: Doamne! ce zici de el?
Domnul Isus îi spune: Dacă vreau să rămână până voi veni, ce-ți este asta? Tu Mă urmează. Și acest cuvânt s-a răspândit printre frați că acel ucenic nu va muri. Dar Domnul Isus nu i-a spus că nu va muri, ci: dacă vreau să rămână până voi veni, ce-ți este asta?
Acest discipol mărturisește acest lucru și a scris aceasta; și știm că mărturia lui este adevărată.
257. A opta apariție: pe munte la peste 500 de frați. BINE. 24, 9–12; Mk. 16, 10–11; BINE. 24, 34; În. 21, 15–24.
Atunci Domnul S-a arătat la peste cinci sute de frați, dintre care cei mai mulți sunt încă în viață până în ziua de azi (când Sf. Pavel a scris aceasta corintenilor), iar unii au murit.
Printre ei s-au numărat și unsprezece studenți. Era în Galileea pe muntele unde Domnul le-a poruncit să meargă și de unde au plecat de la Ierusalim.
Văzându-L pe Domnul apărând, ei I s-au închinat, a. Alții (desigur, din 500) s-au îndoit.
Apropiindu-se de ei, Domnul Isus le-a spus: Toată puterea în cer și pe pământ Mi-a fost dată.
Cine va crede și se va boteza (prin botez) va fi mântuit; iar cine nu va crede va fi osândit.
Aceste semne îi vor însoți pe cei ce cred: în numele Meu vor scoate demoni; vor vorbi în limbi noi; vor lua șerpi; iar dacă vor bea ceva mortal, nu le va face rău; Își vor pune mâinile peste bolnavi și se vor vindeca.
258. A noua apariție: către apostolul Iacob 1 Cor. 15, 7.
Domnul i s-a arătat și lui Iacov.
259. Al zecelea fenomen. Fapte 1, 1–14; Matt. 28, 19–20; Mk. 16:19–20; BINE. 24, 49–53.
Deci timp de patruzeci de zile, din ziua învierii până în ziua în care s-a înălțat, Domnul S-a arătat Apostolilor pe care i-a ales, arătându-se viu după suferința Sa, cu multe dovezi adevărate, vorbindu-le despre Împărăția lui Dumnezeu și dându-le porunci cu privire la ea prin Duhul Sfânt.
În aceeași zi, adunându-i, le-a poruncit: Nu plecați din Ierusalim, ci așteptați făgăduința Tatălui, pe care ați auzit-o de la Mine. Și iată, vă voi trimite făgăduința Tatălui Meu asupra voastră; Dar rămâneți în cetatea Ierusalimului până când veți fi înzestrați cu putere de sus. Căci Ioan a botezat cu apă; iar tu, la câteva zile după aceasta, vei fi botezat cu Duhul Sfânt.
Apostolii l-au întrebat pe Domnul, zicând: Tu în vremea aceasta, Doamne, restabiliți împărăția lui Israel? Domnul le-a spus: Nu este treaba voastră să cunoașteți vremurile și anotimpurile pe care Tatăl le-a pus în puterea Sa. Dar vei primi putere când Duhul Sfânt va veni peste tine; și îmi veți fi martori în Ierusalim și în toată Iudeea și Samaria și până la marginile pământului.
Du-te în toată lumea și propovăduiește Evanghelia fiecărei făpturi. Duceți-vă și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, învățați-i să păzească tot ce v-am poruncit.
Și iată, eu sunt cu tine până la sfârșitul veacului.
După o astfel de discuție cu ucenicii Săi, Domnul i-a scos din cetate spre Betania și, ridicând mâinile, i-a binecuvântat; iar când i-a binecuvântat, a început să se îndepărteze de ei și să se înalțe la cer. El s-a ridicat înaintea ochilor lor și un nor L-a scos din ochii lor.
Când s-au uitat la cer în timpul înălțării Lui, li s-au arătat deodată doi bărbați în haine albe și le-au spus: Bărbați din Galileea! De ce stai si te uiti la cer? Acest Domn Isus, care s-a înălțat de la voi la cer, va veni în același mod în care îl vedeți urcând la cer.
Apoi s-au închinat Lui și s-au întors la Ierusalim cu mare bucurie. Și când au ajuns, au intrat în camera de sus, unde au stat, Petru și Iacov, Ioan și Andrei, Filip și Toma, Bartolomeu și Matei, Iacov Alfeu și Simon Zelotul și Iuda, fratele lui Iacov.
Toți au continuat într-un acord în rugăciune și în rugăminte, cu unele dintre femei și cu Maria, Maica Domnului Isus, și cu frații Săi. Și stăteau mereu în biserică, slăvind și binecuvântând pe Dumnezeu.
Deci Domnul S-a înălțat la cer și S-a așezat la dreapta lui Dumnezeu. Iar Apostolii, după pogorârea Duhului Sfânt, s-au dus și au propovăduit peste tot, cu ajutorul Domnului și întărind cuvântul cu semne ulterioare.
260. Postfață finală. În. 20:30–31, 21:25.
Domnul Isus a făcut multe alte minuni înaintea ucenicilor Săi, despre care nu sunt scrise în această carte. Căci dacă tot ceea ce a creat El ar fi scris în detaliu, atunci cred că lumea însăși nu ar putea conține cărțile scrise.
Aceste lucruri sunt scrise pentru ca să credeți că Isus este Domnul Hristos, Fiul lui Dumnezeu, și pentru ca, crezând, să aveți viață în numele Său.
Te-ar putea interesa: