А. Первая часть Евангельской Истории

1. Син Божий втілюється і перебуває у потаємності до явлення Себе світові 4. Ангел сповіщає про народження Предтечі. Зачаття його. Лк. 1, 5-25. За днів Ірода, царя Юдиного, був священик із Авіїєвої черги, на ім'я Захарія, і дружина його з роду Ааронового, ім'я їй Єлисавета. Обидва вони були праведні перед Богом, чинячи за всіма заповідями та уставами Господніми беззастережно. У них не було дітей, бо Єлисавета була неплідна, і обидва були вже в похилому віці. Одного разу, коли він у порядку своєї черги служив перед Богом, за жеребом, як завжди було у священиків, дісталося йому увійти до храму Господнього для кадіння, а все безліч народу молилося за час кадіння. Тоді явився йому Ангел Господній, стоячи праворуч жертовника кадильного. Захарія, побачивши його, зніяковів, і страх напав на нього. А Ангол сказав йому: Не бійся, Захарію, бо почута твоя молитва, і твоя жінка Єлисавета народить тобі сина, і даси йому ім'я: Іван. І буде тобі радість і веселість, і багато хто про народження його зрадіє. Бо він великий перед Господом; не буде пити вина та сікера, і Духа Святого виповниться ще від утроби матері своєї. І багатьох Ізраїлевих синів наверне до Господа, Бога їхнього. І прийде перед Ним у дусі й силі Іллі, щоб повернути серця батьків дітям, і непокірним образ думок праведників, щоб уявити Господеві народ приготований. І сказав Захарія до Ангола: Чому я пізнаю це? бо я старий, і дружина моя в літах похилого віку. Ангол сказав йому у відповідь: я Гавриїл, що стоїть перед Богом, і посланий говорити з тобою і благовістити тобі це; і ось, ти мовчатимеш і не матимеш можливості говорити до того дня, як це збудеться, за те, що ти не повірив словам моїм, які збудуться свого часу. Тим часом народ чекав на Захарію і дивувався, що він зволікає в храмі. Він же, вище, не міг говорити до них; і вони зрозуміли, що він бачив видіння у храмі; і він говорив із ними знаками, і залишався ним. А як скінчилися дні його служби, вернувся до свого дому. Після цих днів Єлисавета, його жінка, завагітніла, і ховалася п'ять місяців, і сказала: Так учинив мені Господь у ці дні, коли споглянув на мене, щоб зняти з мене ганьбу людську. 5. Ангел проповідує Богородиці про народження від Неї Сина Божого. добре. 1, 26–38. У шостий місяць після зачаття Іоанна Хрестителя ангел Гавриїл був посланий від Бога в місто Галілею, що зветься Назарет, до Діви, зарученої чоловікові на ім'я Йосиф із дому Давидового; The name of the Virgin is: Mary. Ангел прийшов до Неї і сказав: Радуйся, благодатна! Господь з Тобою; Blessed are You among women. Побачивши його, вона зніяковіла від його слів і подумала, що це буде за привітання. І сказав Їй Ангел: Не бійся, Маріє, бо Ти знайшла благодать у Бога; і ось ти в утробі зачнеш і Сина народиш, і даси Йому ймення Ісус. Він буде великий, і назветься Сином Всевишнього, і дасть Йому Господь Бог престол Давида, батька Його, і царюватиме в домі Якова навіки, і царюванню Його не буде кінця. А Марія сказала Ангелові: Як буде це, коли Я чоловіка не знаю? Ангел сказав їй у відповідь: Дух Святий знайде на Тебе, і сила Всевишнього осінить Тебе; тому й народжуване Святе наречеться Сином Божим. Ось і Єлисавета, родичка Твоя, що зветься неплідною, і вона зачала сина на старості своїй, і їй уже шостий місяць; бо в Бога не залишиться безсилим жодне слово. Тоді Марія сказала: Ось Раба Господня; нехай буде Мені за твоїм словом. 6. Пресвята Діва відвідує Єлисавету. Лк. 1, 39-56. Вставши ж, Марія в ці дні, з поспіхом пішла в нагірну країну, в місто Юдин. І ввійшла до дому Захарії, і вітала Єлисавету. Коли Єлисавета почула привітання Марії, розлютилося немовля в утробі її, і Єлисавета наповнилася Святим Духом, і вигукнула гучним голосом, і сказала: благословенна Ти між жінками, і благословенний плід утроби Твоєї! І звідки мені це, що прийшла Мати Господа мого до мене? Бо коли голос привітання Твого дійшов до мого слуху, немовля відіграло радісно в утробі моїй. І блаженна, що повірила, бо збудеться сказане Їй від Господа. І сказала Марія: Звеличить душа Моя Господа, і зрадів дух Мій про Бога, Спасителя Мого, що Він поглянув на упокорення Раби Своєї; бо відтепер ублагатимуть Мене всі пологи; що створив Мені велич Сильний, і святе ім'я Його; і милість Його в роди пологів до тих, хто боїться Його: виявив силу Свого м'яза; розпорошив гордовитих помислами серця їхнього; скинув сильних з престолів, і підніс смиренних; пожадливих виконав благ, і багатих відпустив ні з чим; сприйняв Ізраїля, юнака (обраного, коханого) Свого, згадавши милість, як говорив батькам нашим, до Авраама та насіння його до віку. А Марія перебула з нею близько трьох місяців, і вернулася до свого дому. 7. Народження та обрізання Предтечі. Лк. 1, 57-80. Єлисаветі ж настав час народити, і вона народила сина. І почули сусіди та родичі її, що звеличив Господь милість Свою над нею, і раділи з нею. Восьмого дня прийшли обрізати немовля і хотіли назвати його, на ім'я батька його, Захарією. На це мати його сказала: Ні; а назвати його Іваном. І сказали їй: нікого немає в родині твоїй, хто звався б цим ім'ям. І питали знаками у батька його, як він хотів би назвати його. Він зажадав дощечку і написав: Іван ім'я йому. І всі здивувалися. І одразу розв'язалися уста його та язик його, і він почав говорити, благословляючи Бога. І був страх на всіх, хто живе навколо них; і розповідали про все це по всій гірській країні юдейській. Усі, хто чув, поклали це на серці своєму й казали: Що буде немовля це? І рука Господня була з ним. І Захарія, батько його, наповнився Святим Духом і пророкував, кажучи: Благословен Господь Бог Ізраїлів, що відвідав народ Свій і створив спасіння йому, і спорудив ріг спасіння нам у домі Давида, юнака Свого, як сповістив устами святих пророків Своїх, що були від віку, що врятує нас від ворогів наших і від руки всіх, що ненавидять нас; створить милість з нашими батьками і згадає святий заповіт Свій, клятву, якою присягався Він Аврааму, батькові нашому, дати нам, небоязливо, позбавляючи від руки ворогів наших, служити Йому в святості та правді перед Ним, у всі дні життя нашого. І ти, дитино, наречешся пророком Всевишнього, бо підеш перед лицем Господа приготувати дороги Йому, дати збагнути народові Його спасіння в прощення гріхів їх, за благоутробним милосердям Бога нашого, яким відвідав нас Схід згори, просвітити тих, що сидять у темряві та тіні смертної. Немовля ж зростало і зміцнювалося духом, і було в пустелях до дня явлення свого Ізраїлю. 8. Одкровення Йосипу таємниці втілення Сина Божого. Мт. 1, 18-25. Після заручення Матері Господа Ісуса Марії з Йосипом, перш ніж вони поєднувалися, виявилося, що Вона має в утробі від Духа Святого. Йосип же чоловік її, праведний і не бажаючи оголосити її, хотів таємно відпустити її. Але коли він подумав про це, Ангел Господній явився йому уві сні і сказав: Йосипе, сину Давидів! не бійся прийняти Марію, жінку твою; бо те, що народилося в ній, є від Духа Святого; народить же Сина; і ти назвеш Йому ім'я Ісус, бо Він спасе людей Своїх від їхніх гріхів. А все це сталося, нехай збудеться проречене Господом через пророка, який каже: ось, Діва в утробі прийме і народить Сина, і назвуть ім'я Йому Еммануїл, що означає: з нами Бог (Іс 7, 14). Вставши зі сну, Йосип вчинив, як наказав йому Ангол Господній, і прийняв жінку свою, і не знав її. [Як] нарешті вона народила Сина Свого первістка, і він назвав Йому ім'я: Ісус. 9. Різдво Христове. Мт. 1, 18, Лк. 2, 1-7. Різдво Ісуса Христа було так: У ті дні вийшов від кесаря Августа наказ зробити перепис по всій землі. Цей перепис був першим за правління Квірінія Сирією. І пішли все записуватись, кожен у своє місто. Пішов також і Йосип з Галілеї, з міста Назарету, до Юдеї, до міста Давидового, званого Віфлеєм, бо він був із дому та роду Давидового, записатися з Марією, зарученою йому Дружиною, що була вагітна. Коли ж вони були там, настав час народити їй. І породила вона Сина Свого Первенця, і сповивала Його, і поклала Його в ясла, бо не було їм місця в готелі. 10. Славослів'я Ангелів; поклоніння пастирів. Лк. 2, 8-20. У тій країні були на полі пастухи, які утримували нічну варту біля стада свого. Раптом з'явився їм Ангол Господній, і слава Господня осяяла їх; і боялися вони страхом великим. І сказав їм Ангол: Не бійтеся; я сповіщаю вам велику радість, яка буде всім людям: бо нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, що Христос Господь; і ось вам знак: ви знайдете Немовля в пеленах, що лежить у яслах. І раптово з'явилося з Ангелом численне небесне військо, що славить Бога і волає: слава у вишних Богові, і на землі мир, в чоловіках благовоління! Коли Анголи відійшли від них на небо, пастухи сказали один одному: Ходімо до Віфлеєму і подивимося, що там трапилося, про що сповістив нам Господь. І, поспішивши, прийшли і знайшли Марію та Йосипа, і Немовля, що лежить у яслах. Побачивши ж, розповіли про те, що було сповіщено їм про Немовля Сем. І всі, хто чув, дивувалися з того, що розповідали їм пастухи. А Марія зберігала всі ці слова, складаючи їх у серці Своїм. І вернулися пастухи, славлячи і хваливши Бога за все те, що чули та бачили, як їм сказано було. 11. Обрізання та стрітіння Господнє. Лк. 2, 21-39. Після восьми днів, коли належало обрізати Немовля, Його обрізали і дали Йому ім'я Ісус, назване Ангелом перед зачаттям Його в утробі. А коли виповнилися дні очищення їх за Законом Мойсеєвим, принесли Його до Єрусалиму, щоб представити перед Господа, як наказано в законі Господньому, щоб всяке немовля чоловічої статі, що розкриває несправедливість, було присвячене Господу (Вих. 13, 2), і щоб принести в жертву, за рецем, за рекою голубиних. Тоді був у Єрусалимі чоловік, на ім'я Симеон. Він був чоловік праведний і благочестивий, що сподівається на втіху Ізраїлеву; і Святий Дух був на ньому. Йому було передбачено Духом Святим, що він не побачить смерті, доки не побачить Христа Господнього. І прийшов він на натхнення до храму. І коли батьки принесли Немовля Ісуса, щоб здійснити над Ним законний обряд, він узяв Його на руки, благословив Бога і сказав: Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм, з миром; бо бачили мої очі спасіння Твоє, яке Ти приготував перед лицем усіх народів, світло на просвіту язичників і славу народу Твого Ізраїля. Йосип же і Мати Його дивувалися сказаному про Нього. І благословив їх Симеон і сказав Марії, Матері Його: ось, лежить Цей на падіння та на повстання багатьох в Ізраїлі та на предмет суперечок, – і Тобі Самої зброя пройде душу, – щоб відкрилися думки багатьох сердець. Тут була також Ганна пророчиця, дочка Фануїлова, від коліна Асирова, що досягла глибокої старості, проживши з чоловіком від девства свого сім років, вдова років вісімдесятьох чотирьох, яка не відходила від храму, постом і молитвою служила Богові день і ніч. І вона в той час, підійшовши, славила Господа і говорила про Нього всім, хто чекав на спасіння в Єрусалимі. І коли вони вчинили все за законом Господнім, поклали повернутися до Галілеї, до міста свого Назарету. (Але виконати це в цей час завадило їм поклоніння волхвів, а далі втеча до Єгипту) 12. Поклоніння волхвів. Мт. 2, 1-12. Коли Господь Ісус народився у Юдиному Віфлеємі, за днів царя Ірода; прийшли до Єрусалиму волхви зі сходу і кажуть: де народився Цар Юдейський? бо ми бачили зірку Його на сході, і прийшли вклонитися Йому. Почувши це, Ірод занепокоївся цар, і весь Єрусалим з ним. І, зібравши всіх первосвящеників та книжників народних, питав у них: Де має народитися Христу? Вони ж сказали йому: У Юдиному Віфлеємі, бо так написано через пророка: І ти, Віфлеєм, Юдина земля, нічим не менше Юдиних воєводств; бо з тебе станеться вождь, що врятує народ Мій, Ізраїля (Мих. 5, 2). Тоді Ірод, таємно покликавши волхвів, вивідав від них час появи зірки і, пославши їх до Віфлеєму, сказав: Ідіть, ретельно розвідайте про Немовля і, коли знайдете, сповістіть мене, щоб і мені піти вклонитися Йому. Вони, вислухавши царя, пішли. [І] ось, зірка, яку бачили вони на сході, йшла перед ними, як нарешті прийшла і зупинилася над місцем, де було Немовля. А побачивши зірку, вони зраділи дуже великою радістю, і, ввійшовши до дому, побачили Немовля з Марією, матір'ю Його, і, впавши, вклонилися Йому; і, відкривши свої скарби, принесли Йому дари: золото, ладан і смирну. І, отримавши уві сні одкровення не повертатися до Ірода, іншим шляхом відійшли до своєї країни. 13. Втеча до Єгипту та повернення звідти. Мт. 2, 13–23. Коли волхви відійшли в країну свою, - ось, Ангел Господній є уві сні Йосипові і каже: Устань, візьми Немовля та Матір Його і біжи до Єгипту, і будь там, аж поки не скажу тобі, бо Ірод хоче шукати Немовля, щоб погубити Його. Він устав, взяв Немовля та Мати Його вночі і пішов до Єгипту. І там був до смерті Ірода, нехай збудеться проречене Господом через пророка, який каже: з Єгипту покликав Я Сина Мого (Ос. 11, 1). Тоді Ірод, побачивши себе осміяним волхвами, вельми розгнівався і послав побити всіх немовлят у Віфлеємі та в усіх межах його, від двох років і нижче, за часом, який вивідав від волхвів. Тоді збулося проречене через пророка Єремію, який каже: голос у Рамі почутий, плач і ридання і крик великий; Рахіль плаче про дітей своїх і не хоче втішитися, бо їх немає (Єр. 31, 15). Після смерті Ірода, ось, Ангол Господній уві сні є Йосипові в Єгипті й каже: Устань, візьми Немовля та Мати Його, і йди в землю Ізраїлеву, бо померли шукали душі Немовля. Він встав, взяв Немовля та Мати Його, і прийшов до Ізраїлевої землі. Почувши ж, що Архелай царює в Юдеї замість Ірода, батька свого, злякався туди йти; але, отримавши уві сні одкровення, пішов у межі Галілейські і, прийшовши, оселився в місті, що зветься Назарет, нехай збудеться проречене через пророків, що Він Назореєм наречеться (Суд. 13, 5). 14. Господь Ісус, 12-річний, у Єрусалимському храмі. Лк. 2, 40-52. Немовля Господь Ісус зростав і зміцнювався духом, наповнюючись мудрістю, і благодать Божа була на Ньому. Щороку батьки Його ходили до Єрусалиму на свято Великодня. І коли Він був дванадцять років, вони прийшли також за звичаєм до Єрусалиму на свято. Коли ж після закінчення днів свята поверталися, залишився Отрок Ісус в Єрусалимі; і не помітили того Йосип і Його Мати, але думали, що Він іде з іншими. Пройшовши ж денний шлях, стали шукати Його між родичами та знайомими і, не знайшовши Його, повернулися до Єрусалиму, шукаючи Його. Через три дні знайшли Його в храмі, що сидить серед учителів, слухає їх і питає їх; всі, хто слухав Його, дивувалися розуму і відповідям Його. І, побачивши Його, здивувалися; і Мати Його сказала Йому: Чадо! що Ти зробив із нами? Ось, батько Твій і Я з великою скорботою шукали Тебе. Він сказав їм: Нащо було вам шукати Мене? чи ви не знали, що Мені має бути в тому, що належить Батькові Моїм? Але вони не зрозуміли сказаних ним слів. І пішов він з ними, і прийшов до Назарета. і був у покорі в них. І Мати Його зберігала всі ці слова в серці Своїм. Господь же Ісус процвітав у мудрості та віці і в любові у Бога і людей. 2. Господь, що втілився, являє себе світові 15. Святий Предтеча виходить на справу і хрестить. Мт. 3, 1-5; Лк. 3, 1-6. У п'ятнадцятий рік правління Тиверія кесаря, коли Понтій Пілат начальствовал в Юдеї, Ірод був четвертовласником в Галілеї, Пилип, брат його, четвертовласником в Ітуреї та Трахонітській області, а Лисаній четвертовласником в Авілінеї, при первосвящениках Ганні та Каяну, пустелі. Він прийшов і з'явився, і проходив по всій навколишній Йорданській країні та в юдейській пустелі, проповідуючи хрещення покаяння для прощення гріхів і кажучи: покайтеся! Бо наблизилось Царство Небесне. І ось, початок Євангелії Господа Ісуса Христа, Сина Божого, як написано у пророків; се, Я посилаю Ангела Мого перед лицем Твоїм, що приготує дорогу Твою перед Тобою (Мал. 3, 1). Бо він той, про якого сказав пророк Ісая, як написано в книзі слів пророка цього: голос того, хто кричить у пустині: Приготуйте дорогу Господеві, прямими зробіть стежки Його; нехай наповниться всякий дол, і всяка гора і пагорб нехай знизяться, кривизни випрямляться, і нерівні шляхи стануть гладкими; і побачить всяке тіло спасіння Боже (Іс. 40, 3-5). Іоанн носив одяг із верблюжого волосся і пояс шкіряний на стегнах своїх, а їжею його були акриди та дикий мед. Тоді Єрусалимляни, вся юдейська країна і вся Йорданська околиця виходили до нього і хрестилися від нього всі в річці Йордані, сповідуючи гріхи свої. 16. Святий Предтеча дає повчання. Мт. 3, 7-10; Лк. 3, 7-14. Коли ж народ був у очікуванні, і всі думали в серцях своїх про Івана, чи не Христос він, – Іван усім відповідав: я хрещу вас водою для покаяння, але йде за мною Найсильніший мене, у Якого взуття не вартий я понести, у Якого я не вартий, нахилившись, розв'язати; Той буде хрестити вас Духом Святим та вогнем; лопата Його в руці Його, і Він очистить гумно Своє і збере пшеницю Свою в житницю, а солому спалить огнем невгасимим. Багато що й інше благовістив Іван народу, навчаючи його. 18. Хрещення Господа. Мт. 3, 13–17; Мк. 1, 9–11; Лк. 3, 21-23. І сталося в ті дні, що, коли хрестився від Іоанна весь народ, прийшов Господь Ісус із Галілеї, з Назарета Галілейського, на Йордан до Івана охреститись від нього. А Іван утримував Його і казав: Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене? Але Господь Ісус сказав йому у відповідь: Покинь тепер; бо так треба нам виконати будь-яку правду. Тоді Іван припускає Його. І хрестився Господь Ісус від Івана в Йордані. Коли ж охристився Він і молився, то відкрилися Йому небеса, і Дух Святий зійшов на Нього в тілесному вигляді, як голуб. І Іван відразу побачив небеса, що розкривалися, і Духа Божого, що сходив, як голуб, і спускався на Нього. І ось, з небес був голос, що каже до Хрещатого: Ти Син Мій улюблений; у Тобі Моє благовоління! і до Хрестителя: Це Син Мій коханий, в Якому Моє милосердя! Хрестившись так, Христос Господь негайно вийшов із води. Він був тоді років із тридцять. 19. Сорокаденний пост. Мт. 4, 1, 2; Мк. 1, 12, 13; Лк. 4, 1, 2. Негайно після цього Господь Ісус, наповнений Духом Святим, був зведений цим Духом у пустелю, щоб спокусити диявола. І Він там у пустині сорок днів спокушений був сатаною, і був із звірами. Він нічого не їв у ці дні; а після їхнього часу, постившись сорок днів і сорок ночей, наостанок заплакав. 20. Спокуса від диявола та поразка його. Мт. 4, 3–11; Мк. 1, 13; Лк. 4, 3-13. Тоді приступив до Нього диявол-спокусник і сказав Йому: Якщо Ти Син Божий, скажи, щоб каміння це стало хлібом, - вели хоча ось цьому каменю стати хлібом. Але Господь Ісус сказав йому у відповідь: написано, що не хлібом одним буде жити людина, а всяким словом, що виходить із уст Божих (Втор. 8, 3). Потім бере диявол Його у святе місто Єрусалим і ставить Його на крилі храму, і каже Йому: Якщо Ти Син Божий, кинься звідси вниз, бо написано: Своїм ангелам заповідає про Тебе Господь Бог зберегти Тебе; і вони на руках понесуть Тебе, нехай не спотикаєшся об камінь ногою Твоєю (Пс. 90, 11-12). Господь Ісус сказав йому у відповідь: написано також: Не спокушай Господа, Бога твого (Втор. 6, 16). Знову бере диявол Його на дуже високу гору, показує Йому в мить часу всі царства всесвіту і славу їх і каже Йому: Все це дам Тобі, якщо, впавши, поклонишся мені. Тобі дам тоді владу над усіма цими царствами та славу їх; бо вона віддана мені, і я, кому хочу, даю її. Отже, якщо Ти вклонишся мені, то все буде Твоє. Господь Ісус сказав йому у відповідь: відійди від Мене, сатано; бо написано: Господеві Богові твоєму поклоняйся і Йому одному служи (Втор. 6, 13). Тоді, закінчивши всю спокусу, диявол залишив Його і відійшов від Нього до часу. І ось Ангели приступили і служили Йому. 21. Свідчення святого Івана про Христа Господа. Ін.1:19–34. І ось свідчення, яке дав Іван, коли юдеї прислали з Єрусалиму священиків і Левитів спитати його: Хто ти? Він оголосив, і не зрікся, і оголосив, що я не Христос. І спитали Його: Що ж? ти Ілля? Він сказав: Ні. Пророк? Він відповів: Ні. Сказали йому: Хто ж ти? щоб нам дати відповідь тим, хто послав нас: Що ти скажеш про себе самого? Він сказав: я голос того, хто кричить у пустелі: виправте дорогу Господу, як сказав пророк Ісая (Іс. 40, 3). Пилип знаходить Натанаїла і каже йому: Ми знайшли Того, про Якого писали Мойсей в законі (Втор. 18, 15) і пророки, Ісуса, сина Йосипового, з Назарету. Але Натанаїл сказав йому: Чи з Назарету може бути щось добре? Пилип каже йому: Іди та й подивися. Господь Ісус, побачивши Нафанаїла, що йде до Нього, говорить про нього: Ось справді Ізраїльтянин, у якому немає лукавства. Натанаїл каже Йому: Чому Ти знаєш мене? Господь Ісус сказав йому у відповідь: перш ніж покликав тебе Пилип, коли ти був під смоковницею, Я тебе бачив. Натанаїл відповів Йому: Учителю! Ти Син Божий, Ти Цар Ізраїлів. Господь Ісус сказав йому у відповідь: ти віриш, бо Я тобі сказав: Я бачив тебе під смоковницею; побачиш більше за це. І каже йому: Істинно, істинно говорю вам: Відтепер бачитимете небо відвертим і Ангелів Божих, що сходять і сходять до Сина Людського. 23. Диво у Кані. ін. 2, 1–11. На третій день був шлюб у Кані Галілейській, і мати Господа Ісуса була там. Також був покликаний Господь Ісус та учні Його на шлюб. І як не вистачало вина, то Мати Господа Ісуса говорить Йому: Вина не мають. Господь Ісус каже їй: Що Мені й Тобі, Жінко? Ще не прийшов час Мій. Мати Його сказала служителям: Що Він скаже вам, те зробіть. Було ж тут шість кам'яних водоносів, що стояли за звичаєм очищення юдейського, що вміщали по два чи три міри. Господь Ісус каже їм: Наповніть посуд водою. І вони наповнили їх догори. І каже їм: Тепер почерпніть та несіть до розпорядника бенкету. І понесли. Коли ж розпорядник скуштував води, що стала вином, а він не знав, звідки це вино; знали тільки служителі, що почерпали воду, тоді розпорядник кличе нареченого і каже йому: кожна людина подає спершу гарне вино, а коли нап'ються, тоді гірше; а ти добре вино зберіг досі. Так поклав Господь Ісус початок чудес у Кані Галілейській і явив славу Свою; і увірували в Нього учні Його. 24. Коротке перебування у Капернаумі. ін. 2, 12. Після цього дива в Кані прийшов Він, Христос Господь, до Капернауму, Сам і Мати Його, і брати Його, і учні Його; і там пробули кілька днів. 25. Перший Великдень; очищення храму від торжників. ін. 2, 13–22. Наближалася юдейська Пасха, і Господь Ісус прийшов до Єрусалиму і знайшов, що в храмі продавали волів, овець і голубів, і сиділи міновщики грошей. І зробивши бич із мотузок, вигнав із храму всіх, також овець та волів; і гроші у міновщиків розсипав, а столи їх перекинув. І сказав продавцям голубів: Візьміть це звідси, і будинки Отця Мого не робіть домом торгівлі. При цьому учні Його згадали, що написано: ревнощі за домом Твоїм з'їдає Мене (Пс 68, 10). І юдеї ж на це сказали: Яким знаком доведеш Ти нам, що маєш владу так чинити? Господь Ісус сказав їм у відповідь: Зруйнуйте цей храм, і Я за три дні буду його. На це сказали юдеї: Цей храм будувався сорок шість років, і Ти за три дні збудуєш його? А Він говорив про храм Свого Тіла. Коли ж Він воскрес із мертвих, то учні Його згадали, що Він говорив це, і повірили Писання та слову, яке сказав Господь Ісус. 26. Початки віри в Єрусалимі. ін. 2, 23-25. І коли був Він у Єрусалимі на святі Пасхи, багато хто, бачачи чудеса, які Він творив, увірували в Нього. Але Сам Господь Ісус не довіряв Себе їм, бо знав усіх і не потребував, щоб хто засвідчив про людину; бо Сам знав, що в людині. 27. Розмова із Никодимом. ін. 3, 1–21. Між фарисеями був хтось, іменем Никодим, один із юдейських начальників. Він прийшов до Господа Ісуса вночі і сказав Йому: Учителю! ми знаємо, що Ти вчитель, що прийшов від Бога; бо таких чудес, які ти чиниш, ніхто не може творити, якщо не буде з ним Бог. Господь Ісус сказав йому у відповідь: Істинно, істинно говорю тобі: Якщо хто не народиться згори, то не може побачити Царства Божого. Никодим каже Йому: Як може людина народитися, будучи старою? Невже може він іншим разом увійти в утробу матері своєї і народитися. Господь Ісус відповів: Істинно, істинно кажу тобі: Якщо хтось не народиться від води та Духа, то не може увійти в Царство Боже. Народжене від тіла тіло є, а народжене від Духа є дух. Не дивуйся тому, що Я сказав тобі: Слід вам народитися згори. Дух дихає, де хоче, і голос його чуєш, а не знаєш, звідки приходить він і куди йде: так буває з кожним, народженим від Духа. Никодим сказав Йому у відповідь: як це може бути? Господь Ісус відповів і сказав йому: Ти вчитель Ізраїлів, і цього не знаєш? Істинно, істинно говорю тобі: ми говоримо про те, що знаємо, і свідчимо про те, що бачили; а ви свідчення нашого не приймаєте. Якщо Я сказав вам про земне, і ви не вірите, як повірите, якщо говоритиму вам про небесне? Ніхто не сходив на небо, як тільки Син Людський, що зійшов з небес, Сущий на небесах. І як Мойсей підніс змію в пустині, так мусить бути Син Людський, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне. Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав вічне життя. Бо не послав Бог Сина Свого у світ, щоб судити світ, але щоб світ був спасений через Нього. Той, хто вірує в Нього, не судиться, а невіруючий уже засуджений їсти, бо не повірив в ім'я Єдинородного Божого Сина. Суд же полягає в тому, що світло прийшло у світ; але люди полюбили більш темряву, аніж світло, бо справи їхні були злі, бо кожен, хто чинить погані справи, ненавидить світло і не йде до світла, щоб не викривилися діла його, тому що вони злі, а той, хто чинить по правді, йде до світла, щоб явні були діла його, бо вони в Богові зроблені. 28. Останнє свідчення про Господа святого Івана. ін. 3, 22-36. Після цього прийшов Господь Ісус з учнями Своїми в юдейську землю, і там жив з ними і хрестив. А Іван також хрестив у Еноні, поблизу Саліму, бо там було багато води; і приходили туди, і хрестились. Бо Іван ще не був ув'язнений. Тоді у Іванових учнів відбулася суперечка з юдеями про очищення. І прийшли до нього і сказали йому: Учителю! Той, що був з Тобою при Йордані і про Якого ти свідчив, ось Він хрестить, і всі йдуть до Нього. Іоан сказав у відповідь: не може людина нічого приймати на себе, якщо не буде дано їй з неба. Ви самі свідки мені в тому, що я сказав: не я Христос, а я посланий перед Ним. Хто має наречену, є наречений; а друг нареченого, що стоїть і слухає його, радістю радіє, чуючи голос нареченого. Ось радість моя справдилась. Йому має рости, а мені применшуватись. Хто приходить згори і є вищим за всіх; а сущий від землі земної і є і каже, як сущий від землі; Хто приходить з небес, є вищим за всіх, і що Він бачив і чув, про те свідчить; і ніхто не свідчить Його. Той, хто прийняв Його свідчення, зобразив, що Бог істинний. Бо Той, що Його послав Бог, говорить Слова Божі; бо не мірою дає Богові Духа. Батько любить Сина і все дав Його руку. Хто вірує в Сина, має життя вічне; а невіруючий у Сина не побачить життя, але гнів Божий перебуває на ньому. 29. Укладання святого Іоанна у в'язницю. Мт. 14, 3-5; Мк. 6, 17-20; Лк. 3, 19-20. Ірод четвертовладник, що викривається від Іоанна Хрестителя за Іродіаду, дружину брата свого, і за все, що зробив Ірод поганого, додав до всього іншого і те, що ув'язнив Івана в в'язниці. Бо цей Ірод, пославши, узяв Івана, зв'язав його і посадив у в'язницю за Іродіаду, дружину брата свого, Пилипа, бо одружився з нею; Бо Іван говорив до Ірода: Не повинно тобі мати її, жінку брата твого. Іродіада ж, злившись на нього за це, хотіла вбити його, але не могла. І Ірод хотів убити його, але боявся народу, бо його шанували за пророка. Боявся Ірод та самого Івана, знаючи, що він чоловік праведний та святий; і беріг його, і, слухаючи його, робив багато і з задоволенням слухав його. 30. Відступ Господа до Галілеї. Мт. 4, 12; Мк. 4, 14; Лк. 4, 1-3. Після того, як Іван був відданий під варту, Господь Ісус, почувши про те, а також дізнавшись і про чутку, що дійшла до фарисеїв, що Він більше набуває учнів і хрестить, ніж Іван, - хоча Сам Господь Ісус не хрестив, а учні Його, - залишив Юдею і пішов знову до Галіли. 31. Перебування у Самарії. ін. 4, 4–43. Належало Господу Ісусу проходити через Самарію. Приходить Він у місто Самарійське, зване Сіхар, біля ділянки землі, даної Яковому синові своєму Йосипові. Там був колодязь Яковлів. Господь Ісус, трудившись від дороги, сів біля криниці. Було близько шостої години. Приходить жінка із Самарії почерпнути води. Господь Ісус каже їй: Дай Мені пити (учні Його відлучилися в місто купити їжі). Самарянська жінка каже Йому: Як Ти, будучи юдеєм, просиш пити в мене, Самарянки? бо юдеї з Самарянами не повідомляються. Господь Ісус сказав їй у відповідь: Якби ти знала Божий дар і Хто каже тобі: Дай Мені пити, то ти сама просила б у Нього, і Він дав би тобі воду живу. Жінка каже Йому: Пане! тобі й почерпнути нема чим, а криниця глибока: звідки ж у тебе вода жива? Невже ти більший за батька нашого Якова, який дав нам цей колодязь і сам з нього пив, і діти його, і худобу його? Господь Ісус сказав їй у відповідь: Кожен, хто п'є воду цю, спрагне знову, а хто питиме воду, яку Я дам йому, той не жадатиме навіки; але вода, яку Я дам йому, стане в ньому джерелом води, що тече в вічне життя. Жінка каже Йому: Пане! дай мені цієї води, щоб не мати спраги і не приходити сюди черпати. Господь Ісус каже їй: Іди, поклич чоловіка твого і прийди сюди. Жінка сказала у відповідь: у мене немає чоловіка. Господь Ісус каже їй: Ти правду сказала, що в тебе немає чоловіка. Ти мала п'ять чоловіків, і той, котрого нині маєш, не чоловік тобі; це справедливо ти сказала. Жінка каже Йому: Господи! бачу, що Ти пророк. Наші батьки поклонялися на цій горі; а ви кажете, що місце, де має поклонятися, знаходиться в Єрусалимі. Господь Ісус каже їй: Повір Мені, що настає час, коли й не на горі цій, і не в Єрусалимі будете поклонятися Отцеві. Ви не знаєте, чого кланяєтесь; а ми знаємо, чого кланяємося, бо спасіння від юдеїв. Але настане час і настав уже, коли істинні шанувальники поклонятимуться Батькові в дусі та істині, бо таких шанувальників шукає Собі Отець. Бог є дух, і ті, хто поклоняється Йому, повинні поклонятися в дусі та істині. Жінка каже Йому: Знаю, що прийде Месія, тобто Христос; коли Він прийде, то сповістить нам усе. Господь Ісус каже їй: Це Я, Який говорю з тобою. У цей час прийшли Його учні і здивувалися, що Він розмовляв з жінкою; однак жоден не сказав: чого Ти вимагаєш? або: про що говориш із нею? Тоді жінка лишила свій водонос і пішла до міста, та й каже до людей: Ідіть, подивіться Людину, що сказав мені все, що я зробила: Чи не Він Христос? Вони вийшли з міста та й пішли до Нього. Тим часом учні просили Його, кажучи: Учителю! їж. Але Він сказав їм: у Мене є їжа, якої ви не знаєте. Тому учні говорили між собою: Хіба хто приніс Йому їсти? Господь Ісус каже їм: Моя їжа є творити волю Того, Хто послав Мене, і зробити Його діло. Чи не кажете ви, що ще чотири місяці, і настане жнива? А Я вам кажу: Зведіть ваші очі й подивіться на ниви, як вони побіліли та встигли до жнив. Той, хто одержує нагороду, збирає плід у життя Вічне, так що й той, хто сів і жне, разом радіти будуть, бо в цьому випадку справедливий вислів: один сіє, а інший жне. Я послав вас жати те, над чим ви не працювали: інші трудилися, а ви увійшли до їхньої праці. І багато Самарянів з того міста повірили в Нього за словом жінки, яка свідчила, що Він сказав їй усе, що вона зробила. І тому, коли прийшли до Нього Самаряни, то просили Його побути в них; і Він пробув там два дні. І ще більше увірували за Його словом. А жінці тій казали: вже не за твоїми промовами віруємо, бо самі чули й довідалися, що Він справді Спаситель світу, Христос. Через два дні Він вийшов звідти й пішов до Галілеї. 32. Прибуття до Галілеї та минування Назарету. Мт. 4, 13; Лк. 4, 14; ін. 4, 44, 45. І повернувся Господь Ісус у силі духа до Галілеї. Коли прийшов Він до неї, Галілеяни прийняли Його з честю, побачивши все, що Він зробив у Єрусалимі на свято, бо й вони ходили на свято. Вступивши до Галілеї, Господь залишив своє вітчизняне місто Назарет і, пройшовши його, попрямував до Капернауму, щоб там оселитися назавжди. Бо Господь Ісус Сам свідчив, що пророк не має честі у своїй вітчизні. (На шляху лежала Кана, Господь зайшов до неї, тому царедворець і прийшов сюди з Капернаума.) 33. Друге диво у Кані. ін. 4, 46-54. Отож, Господь Ісус знову прийшов у Кану Галілейську, де перетворив воду на вино. У Капернаумі був деякий царедворець, у якого син був хворий. Він, почувши, що Господь Ісус прийшов із Юдеї до Галілеї, прийшов до Нього і просив Його прийти та зцілити сина його, що був при смерті. Господь Ісус сказав йому: Ви не повірите, якщо не побачите ознак і чудес. Царедворець каже Йому: Господи! прийди, доки не помер мій син. Господь Ісус каже йому: Іди, син твій здоровий. Він повірив слову, яке сказав йому Господь Ісус, та й пішов. На дорозі зустріли його слуги його та й сказали: Син твій здоровий. Він запитав у них: о котрій годині стало йому легше? Йому сказали: вчора о сьомій годині гарячка залишила його. З чого батько дізнався, що це була та година, коли Господь Ісус сказав йому: син твій здоровий. І ввірував сам і весь дім його. Це друге диво створив Господь Ісус, повернувшись із юдеї до Галілеї. 34. Вселення у Капернаумі. Мт. 4, 13–17; Мк. 1, 14, 15; Лк. 4, 15.