А. Первая часть Евангельской Истории

1. Син Божији се оваплоти и остаје скривен док се не открије свету 4. Анђео најављује рођење Претече. Зачети га. ОК. 1, 5–25. У дане Ирода, краља Јудиног, беше свештеник из реда Авијевог, који се звао Захарија, и његова жена из породице Аронове, звала се Јелисавета. И једни и други беху праведни пред Богом, ходећи по свим заповестима и наредбама Господњим беспрекорно. Нису имали деце, јер је Елизабета била нероткиња, а обоје су већ били у поодмаклим годинама. Једног дана, када је служио по реду пред Богом, жребом је, као што је то било уобичајено код свештеника, ушао у храм Господњи за кађење, а читаво мноштво народа се молило напољу за време кађења. Тада му се јави Анђео Господњи, који је стајао с десне стране олтара кадионог. Захарија се, видевши га, посрамио, и страх га је обузео. Анђео му рече: Не бој се, Захарија, јер је услишана молитва твоја, и жена твоја Јелисавета ће ти родити сина, и даћеш му име Јован. И имаћете радост и весеље, и многи ће се радовати његовом рођењу. Јер ће бити велики пред Господом; Неће пити ни вино ни жестоко пиће, и испуниће се Духом Светим од утробе мајке своје. И обратиће многе синове Израиљеве Господу Богу њиховом. И он ће ићи пред Њим у духу и сили Илијиној, да врати срца отаца деци, а непослушних умове праведних, да Господу представи народ припремљен. И рече Захарија анђелу: По чему ћу ја то знати? јер сам стар, а моја жена је у годинама. Анђео му одговори: Ја сам Гаврило, који стојим пред Богом, и послат сам да разговарам с тобом и да ти донесем ову радосну вест; и гле, ћутаћеш и нећеш моћи да говориш до дана када се ово оствари, јер ниси веровао мојим речима, које ће се у своје време обистинити. У међувремену, људи су чекали Захарију и били су запањени што се он задржава у храму. Кад је изашао, није могао да им говори; и схватише да је видео визију у храму; и са њима се споразумеваше знацима и остаде нем. А кад су му се навршили дани службе, вратио се својој кући. После ових дана Јелисавета, жена његова, затрудне, и сакри се пет месеци, и рече: Тако ми учини Господ у ове дане, у које ме погледа, да скине с мене срамоту од људи. 5. Анђео проповеда Дјеви о рођењу Сина Божијег од Ње. ОК. 1, 26–38. У шестом месецу, по зачећу Јована Крститеља, послат је од Бога анђео Гаврило у град Галилеју, звани Назарет, к Дјеви зарученој са мужем по имену Јосиф, из дома Давидова; Име Богородице је: Марија. Анђео јој приђе и рече: Радуј се благодатна! Господ је с Тобом; Благословена си Ти међу женама. Када га је видела, постидела се његовим речима и питала се какав би то поздрав био. И рече јој Анђео: Не бој се, Маријо, јер си нашла милост код Бога; и гле, зачећеш у утроби својој и родићеш Сина, и даћеш му име Исус. Он ће бити велики, и назваће се Сином Свевишњега, и даће Му Господ Бог престо Давида оца Његовог, и цароваће над домом Јаковљевим заувек, и Његовом царству неће бити краја. Марија рече анђелу: Како ће то бити кад не познајем свог мужа? Анђео јој одговори: Дух Свети ће сићи ​​на Тебе, и сила Вишњега осениће Те; зато ће се Свети који ће се родити назвати Сином Божијим. Ево Јелисавете, Твоје сроднике, која се зове нероткиња, и заче сина у старости, а већ је у шестом месецу; јер код Бога ниједна реч неће бити немоћна. Тада Марија рече: Ево слуге Господње; нека ми буде по речи твојој. 6. Пресвета Богородица посећује Јелисавету. ОК. 1, 39–56. И устаде Марија тих дана и пожури у гору, у град Јудин. И она уђе у кућу Захаријину и поздрави Јелисавету. Када је Јелисавета чула Маријин поздрав, дете поскочи у њеној утроби, а Јелисавета се испуни Духа Светога, и повика из свег гласа и рече: Благословена си Ти међу женама, и благословен је плод утробе Твоје! А откуд мени да ми је дошла Мајка Господа мога? Јер када је глас поздрава Твога допрео до мојих ушију, дете је радосно поскочило у мојој утроби. И блажена је она која је поверовала, јер ће се испунити оно што јој је речено од Господа. А Марија рече: Велича душа моја Господа, и радује се дух мој у Богу, Спаситељу моме, јер је погледао на понизност Слуге Свога; јер ће ме од сада сви нараштаји звати блаженим; да је Силни учинио велике ствари за мене, и свето је име Његово; и милост је Његова из колена на колено над онима који Га се боје: Он је показао снагу руке Своје; Он је расејао горде у мислима срца њихових; Он је збацио моћне са престола њихових и узвисио понизне; Наситио је гладне добрима, а богате отпустио без ичега; Узе Израиља, свог изабраника, свог миљеника, сећајући се милости, како је говорио оцима нашим, према Аврааму и семену његовом заувек. Мери је остала код ње око три месеца и вратила се својој кући. 7. Рођење и обрезање Претече. ОК. 1, 57–80. Дошло је време да се Елизабета породи, и она је родила сина. И чуше суседи и рођаци њени да је Господ увеличао своју милост над њом, и обрадоваше се са њом. Осмог дана дошли су да обрежу бебу и хтели су да му дају име, по имену његовог оца, Захарија. На то је његова мајка рекла: не; и зови га Јован. А они јој рекоше: У твојој породици нема никога ко се зове овим именом. И питали су његовог оца знаковима како би да га назове. Тражио је таблицу и написао: Јован је његово име. И сви су били изненађени. И одмах му се развезаше уста и језик, и поче говорити благосиљајући Бога. И страх је био на свима који су живели око њих; и о свему томе причаше по целој горској земљи Јудеји. Сви који су то чули положили су то на своја срца и рекли: Шта ће бити са овим дететом? И рука Господња беше с њим. И Захарија отац његов испуни се Духа Светога и прорече говорећи: Нека је благословен Господ Бог Израиљев, што је посетио народ свој, и учинио му спасење, и подигао нам рог спасења у дому Давида слуге Свога, као што је рекао устима светих пророка Својих од векова, да ће нас избавити од непријатеља наших и од руке свих који нас мрзе; Он ће показати милост нашим оцима и сећати се светог завета Свога, заклетве којом се заклео Аврааму, оцу нашем, да ће нам без страха, после избављења из руку непријатеља наших, дати да Му служимо у светости и праведности пред Њим у све дане живота нашег. А ти ћеш се, душо, назвати пророком Свевишњега, јер ћеш доћи пред лице Господње да припремиш путеве Његове, да народ Његов схвати спасење у опроштењу грехова својих, по благодатној милости Бога нашега, којом нас је посетио Исток одозго, да просветли оне који седе у тами и сенци смрти, да у миру упутиш ноге наше на пут. Дете је расло и ојачало духом, и беше у пустињи до дана свог јављања Израиљу. 8. Откривење Јосифу тајне оваплоћења Сина Божијег. Матт. 1, 18–25. После зарука Мајке Господа Исуса Марије са Јосифом, пре него што су се ујединили, показало се да је Она трудна од Духа Светога. Јосиф, њен муж, пошто је био праведан и не желећи да је обзнани, хтео је тајно да је пусти. Али кад је ово помислио, гле, јави му се анђео Господњи у сну и рече: Јосифе, сине Давидов! Не бој се прихватити Марију своју жену; јер оно што је рођено у Њој је од Духа Светога; она ће родити Сина; и даћеш му име Исус, јер ће Он спасти свој народ од греха њихових. И све се ово зби, да се испуни оно што је Господ рекао преко пророка, који каже: Ето, дјева ће зачети и родити Сина, и надјенуће му име Емануило, што значи: Бог је с нама (Исаија 7,14). Устајући из сна, Јосиф учини како му је анђео Господњи заповедио, и прими жену своју, а не позна је. [Како] је најзад родила свог прворођеног сина, и он му је дао име Исус. 9. Божић. Матт. 1, 18, Лк. 2, 1–7. Рођење Исуса Христа је било овако: Тих дана, Цезар Август је издао наређење да се изврши попис целе земље. Овај попис је био први за време Квиринијеве владавине у Сирији. И свако је отишао да се пријави, свако у свој град. Јосиф је такође отишао из Галилеје, из града Назарета, у Јудеју, у град Давидов, звани Витлејем, јер је био из куће и породице Давидове, да се упише са Маријом, својом зарученом женом, која беше трудна. Док су били тамо, дошло је време да Она роди. И она роди Сина свога првенца, и повије Га у пелене, и положи га у јасле, јер за њих не беше места у гостионици. 10. Доксологија анђела; обожавање пастира. ОК. 2, 8–20. У тој земљи беху пастири у пољу, чувајући ноћу своје стадо. Изненада им се јави Анђео Господњи, и слава Господња засија око њих; и уплашише се великим страхом. И рече им Анђео: Не бојте се; Благовестим вам велику радост, која ће бити за све људе: јер вам се данас роди Спаситељ у граду Давидову, који је Христос Господ; и ево вам знака: наћи ћете бебу повијену у пелене како лежи у јаслама. И одједном се појави велика војска небеска са Анђелом, славећи Бога и вапијући: слава на висини Богу, а на земљи мир, међу људима добра воља! Када су анђели отишли ​​од њих на небо, пастири су рекли једни другима: хајдемо у Витлејем да видимо шта се тамо догодило, о чему нам је Господ рекао. И пожурише, дођоше и нађоше Марију и Јосифа и дете како лежи у јаслама. Видевши то, испричали су шта им је саопштено о овом Детету. И сви који чуше зачуде се шта им пастири рекоше. Али Марија је чувала све ове речи, стављајући их у своје срце. И вратише се пастири, славећи и славећи Бога за све што су чули и видели, како им је речено. Сада пусти слугу Свога, Господару, по речи Твојој, у миру; Јер видеше очи моје спасење Твоје, које си припремио пред лицем свих народа, светлост за просветљење незнабожаца и славу народа Твога Израиља. Јосиф и Његова Мајка су се дивили ономе што је речено о Њему. А Симеон их благослови и рече Марији, Мајци својој: Ево, овај је одређен за пад и устанак многих у Израиљу и за предмет расправе – и оружје ће пробити твоју душу, да се открију помисли многих срца. Ту је била и Ана пророчица, кћи Фануилова, из племена Асировог, која је била у дубокој старости, проживевши са мужем седам година од девствености, удовица од осамдесет четири године, која није излазила из храма, служећи Богу дан и ноћ постом и молитвом. И у то време она приђе, прослави Господа и говораше о Њему свима који су чекали избављење у Јерусалиму. И пошто све довршише по закону Господњем, решише да се врате у Галилеју, у свој град Назарет. (Али обожавање магова, а потом и бекство у Египат, спречили су их да то испуне у овом тренутку) 12. Поклонство мудраца. Матт. 2, 1–12. Када се Господ Исус родио у Витлејему јудејском, у дане цара Ирода; Мудраци са истока дођоше у Јерусалим и рекоше: „Где је рођени краљ јудејски? јер смо видели звезду Његову на истоку и дошли да му се поклонимо. Чувши то, узбуни се цар Ирод и сав Јерусалим с њим. И, сабравши све првосвештенике и књижевнике народне, упита их: где да се роди Христос? Рекоше му: У Витлејему Јудином, јер је овако написано преко пророка: А ти, Витлејеме, земљо Јудина, ни по чему ниси мањи од покрајина Јудиних; јер ће из тебе изаћи владар који ће пасти народ мој Израиљ (Мих. 5:2). Тада Ирод, тајно позвавши мудраце, дозна од њих време појављивања звезде и, пославши их у Витлејем, рече: идите, пажљиво истражите о Детету и, када га нађете, обавестите ме, да и ја одем да Му се поклоним. Пошто су саслушали краља, отишли ​​су. [И] гле, звезда коју су видели на истоку ходала је пред њима, када је коначно дошла и стала над местом где беше Дете. Видевши звезду, обрадоваше се великом радошћу, и, ушавши у кућу, видеше Дете са Маријом, Мајком Његовом, и, павши, поклонише Му се; и отворивши ризнице своје, принесоше Му дарове: злато, тамјан и смирну. И добивши у сну откривење да се не враћају Ироду, отпутоваше у своју земљу другим путем. 13. Лет у Египат и повратак одатле. Матт. 2, 13–23. Када су мудраци отишли ​​у своју земљу, гле, анђео Господњи се јавља Јосифу у сну и каже: устани, узми Дете и Мајку Његову и бежи у Египат, и буди тамо док ти не кажем, јер Ирод хоће да тражи Дете да би Га уништио. Устао је, узео Дете и Његову Мајку ноћу и отишао у Египат. И бејаше ту до смрти Иродове, да се испуни оно што је Господ рекао преко пророка који је рекао: Из Египта дозвах Сина својега (Ос. 11,1). Тада се Ирод, видећи да му се мудраци ругају, веома разгневи и посла да побије сву децу у Витлејему и широм његових граница, од две године и ниже, према времену које је сазнао од мудраца. Тада се испуни оно што је речено преко пророка Јеремије, који је рекао: Глас се зачу у Рами, плач и јаук и вапај велики; Рахела плаче за својом децом и не жели да се утеши, јер их нема (Јер. 31:15). После смрти Иродове, гле, анђео Господњи се јавља Јосифу у Египту у сну и каже: Устани, узми Дете и Мајку Његову и иди у земљу Израиљеву, јер су умрли они који су тражили душу Детета. Устао је, узео Дете и Његову Мајку и дошао у земљу Израелову. Чувши да је Архелај царовао у Јудеји уместо Ирода, оца његовог, он се уплашио да оде тамо; али, добивши откривење у сну, отишао је у границе Галилеје и, дошавши, настанио се у граду званом Назарет, да се испуни оно што је речено преко пророка, да се назове Назареј (Суд. 13, 5). 14. Господ Исус, 12 година стар, у храму јерусалимском. ОК. 2, 40–52. Дете Господ Исус је растао и јачао духом, испунио се мудрости, и благодат Божија беше на Њему. 2. Оваплоћени Господ се открива свету 15. Свети Претеча иде на посао и крштава. Матт. 3, 1–5; ОК. 3, 1–6. Петнаесте године владавине Тиберија Цезара, када је Понтије Пилат био на челу Јудеје, Ирод је био тетрарх у Галилеји, Филип његов брат тетрарх у Итареји и Трахонитској области, а Лисанија је био тетрарх у Абилени, под првосвештеницима Аном и Захарином сином, Јованом, Сином Божјим, у пустиња. Он дође и јави се, и прође сву околну земљу Јорданску и пустињу Јудејску, проповедајући крштење покајања за опроштење грехова и говорећи: покајте се! Јер се приближи Царство Небеско. И гле, почетак Јеванђеља Господа Исуса Христа, Сина Божијег, како је написано у пророцима; Гле, шаљем анђела свог пред тобом, који ће припремити пут твој пред тобом (Мал. 3,1). Јер он је онај о коме је говорио пророк Исаија, као што је написано у књизи речи овог пророка: глас вапијућег у пустињи: припремите пут Господу, поравните стазе његове; Нека се испуни свака долина, и свака планина и брдо сниже, кривудава места исправе, а неравни путеви глатки; и свако ће тело видети спасење Божије (Ис. 40,3-5). Јован је носио одећу од камиље длаке и кожни појас око слабина, а храна му је била скакавци и дивљи мед. Тада изиђоше к њему народ Јерусалима, цела земља Јудеја и цео јордански крај, и сви се од њега крстише у реци Јордан, исповедајући грехе своје. 16. Свети Претеча даје упутства. Матт. 3, 7–10; ОК. 3, 7–14. Када је народ чекао, и сви су у срцу својим размишљали о Јовану, да ли је он Христос, Јован је свима одговарао: Ја вас крстим водом за покајање, али за мном иде Онај који је моћнији од мене, чије ципеле нисам достојан носити, чије ципеле нисам достојан да се сагнем и одвежем; Он ће вас крстити Духом Светим и огњем; Његова је лопата у руци Његовој, и Он ће очистити гумно Своје и сабрати жито Своју у шталу, а плеву ће спалити огњем неугасивим. Јован је још много тога проповедао људима, учећи их. 18. Крштење Господње. Матт. 3, 13–17; Мк. 1, 9–11; ОК. 3, 21–23. И догоди се у оне дане, када сав народ крсти Јован, Господ Исус дође из Галилеје, из Назарета Галилејског, на Јордан код Јована да се од њега крсти. Јован Га обузда и рече: Треба ми да се крстим од тебе, а Ти мени долазиш? Али Господ Исус му одговори: Остави сада; јер тако нам доликује да испунимо сву правду. Тада Га Јован признаје. А Господ Исус крсти се од Јована у Јордану. Када се крстио и молио, гле, отворише Му се небеса, и Дух Свети сиђе на Њега у телесном облику, као голуб. И Јован одмах виде како се небеса отварају и Дух Божији силази као голуб и силази на Њега. И гле, са неба се зачу глас који рече Ономе који се крштаваше: Ти си Син мој љубљени; Моја милост је у Теби! и Крститељу: Ово је Син мој љубљени, у коме је по мојој вољи! Тако крштен, Христос Господ одмах изађе из воде. Тада му је било око тридесет година. 19. Четрдесет дана поста. Матт. 4, 1, 2; Мк. 1, 12, 13; ОК. 4, 1, 2. Одмах после тога, Господ Исус, испуњен Духом Светим, одведен је овим Духом у пустињу да га ђаво искушава. И бејаше тамо у пустињи четрдесет дана искушаван од сатане, и беше са зверима. Ових дана није ништа јео; и пошто су они прошли, пошто је постио четрдесет дана и четрдесет ноћи, најзад је огладнио. 20. Искушење од ђавола и његов пораз. Матт. 4, 3–11; Мк. 1, 13; ОК. 4, 3–13. Тада Му приступи ђаво-кушач и рече Му: Ако си Син Божији, заповеди да ово камење постане хлеб; бар заповеди овом камену да постане хлеб. Али Господ Исус му одговори: Написано је да човек неће живети само о хлебу, него о свакој речи која излази из уста Божијих (5. Мојс. 8, 3). Тада Га ђаво однесе у свети град Јерусалим и постави на крило храма, и каже Му: ако си Син Божији, баци се одавде, јер је написано: Господ Бог ће заповедити анђелима Својим о Теби да Те чувају; и носиће Те на рукама да не удариш ногом Својом о камен (Пс. 90,11-12). Господ Исус му одговори: И написано је: Не кушај Господа Бога својега (5. Мојс. 6, 16). Опет Га ђаво однесе на гору врло високу, покаже Му за час сва царства васељене и њихову славу и каже Му: Све ћу ти то дати ако ми се, павши, поклониш. Тада ћу ти дати власт над свим овим царствима и њиховом славом; јер ми је одана, и дајем је коме хоћу. Дакле, ако ме Ти обожаваш, онда ће све бити Твоје. Господ Исус одговори и рече му: „Одступи од мене, сатано, јер је писано: Господу Богу своме клањај се и њему јединоме служи (5. Мојс. 6, 13). Затим, завршивши сва искушења, ђаво Га остави и зачас се удаљи од Њега. И гле, анђели дођоше и послужише Му. 21. Сведочанство светог Јована о Христу Господу. Јован 1:19–34. А ово је сведочанство које је Јован дао када су Јевреји послали свештенике и левите из Јерусалима да га питају: Ко си ти? Он је изјавио, и није порицао, и изјавио је да ја нисам Христос. А они Га упиташе: шта онда? јеси ли ти Илија? Рекао је не. Пророк? Одговорио је: не. Рекоше му: ко си ти? па да дамо одговор онима који су нас послали: шта кажеш за себе? Рекао је: Ја сам глас онога који виче у пустињи: поправите пут Господњи, како рече пророк Исаија (Исаија 40,3). Филип налази Натанаила и каже му: нашли смо Онога о коме је Мојсије писао у закону (5. Мојс. 18,15) и пророцима – Исуса, сина Јосифовог, из Назарета. Али Натанаило му рече: Може ли што добро доћи из Назарета? Филип му каже: дођи и види. Господ Исус, видевши Натанаила како долази к Њему, рече за њега: Ево, заиста Израиљ, у коме нема лукавства. Натанаило Му каже: Зашто ме познајеш? Господ Исус одговори и рече му: Пре него што те је Филип позвао, кад си био под смоквом, видео сам те. Натанаило Му одговори: Раби! Ти си Син Божији, Ти си Цар Израиљев. Господ Исус одговори и рече му: Верујеш јер ти рекох: Видео сам те под смоквом; видећете више овога. А он му рече: Заиста, заиста ти кажем, од сада ћеш видети небо отворено и анђеле Божије како узлазе и силазе на Сина Човечијег. 23. Чудо у Кани. У. 2, 1–11. Трећег дана беше венчање у Кани Галилејској и тамо беше Мајка Господа Исуса. Господ Исус и Његови ученици су такође били позвани на венчање. А пошто вина нестаде, рече Му Мајка Господа Исуса: Немају вина. Господ Исус јој каже: Шта имамо ја и ти, жено? Мој час још није дошао. Његова мајка рече слугама: шта год вам Он каже, учините. Било је шест камених лонаца, стајали су по обичају јеврејског очишћења, са две-три мере. Господ Исус им каже: Напуните судове водом. И напунише их до врха. А он им каже: Сада нацртајте мало и однесите га господару гозбе. И они су га носили. Када је управитељ окусио воду која је постала вино, није знао одакле је ово вино; знале су само слуге које су цркле воду – тада управитељ дозива младожењу и каже му: свако прво служи добро вино, а кад се напије, онда најгоре; а добро си вино до сада сачувао. Тако је Господ Исус започео чуда у Кани Галилејској и открио своју славу; и ученици Његови повероваше у Њега. 24. Кратак боравак у Кафарнауму. У. 2, 12. После овог чуда у Кани, Он, Христос Господ, дође у Капернаум, Сам и Мајка Његова, и браћа Његова, и ученици Његови; и ту су остали неколико дана. 25. Први Васкрс; чишћење храма од трговаца људима. У. 2, 13–22. Ближила се Пасха јеврејска, и Господ Исус дође у Јерусалим и нађе да се у храму продају волови, овце и голубови, а седе мењачи. И, начинивши бич од ужади, истераше све из храма, укључујући овце и волове; а новац од мењача разбацао и преврнуо им столове. И рече онима који су продавали голубове: Узмите ово одавде и не правите од куће Оца мога трговачку кућу. У исто време, Његови ученици су се сетили да је написано: Ревност за дом Твој изједа ме (Пс. 68,10). Јудејци на то рекоше: којим ћеш нам знаком доказати да имаш моћ да то учиниш? Одговори Господ Исус и рече им: Срушите овај храм, и за три дана ћу га подићи. На то су Јевреји рекли: Овај храм се градио четрдесет и шест година, а хоћеш ли га подићи за три дана? И говораше о храму Тела Свога. Када је устао из мртвих, сетише се ученици Његови да је то рекао, и повероваше Писму и речи коју је Господ Исус рекао. 26. Почеци вере у Јерусалиму. У. 2, 23–25. И када је на празник Пасхе био у Јерусалиму, многи су, видевши чуда која је чинио, веровали у Њега. Али Сам Господ Исус им није поверио Себе, јер је познавао свакога и није имао потребу да неко сведочи о личности; јер је Он сам знао шта је у човеку. 27. Разговор са Никодимом. У. 3, 1–21. Међу фарисејима је био неко по имену Никодим, један од вођа Јевреја. Ноћу дође Господу Исусу и рече Му: Раби! знамо да си ти учитељ од Бога; јер нико не може чинити таква чуда као што чиниш Ти ако Бог није с њим. Господ Исус му одговори: „Заиста, заиста ти кажем, ако се неко не роди наново, не може видети Царства Божијег. Никодим Му рече: Како се може родити човек кад је стар? Може ли он заиста други пут ући у материцу своје мајке и родити се? Господ Исус одговори: „Заиста, заиста вам кажем, ако се ко не роди водом и Духом, не може ући у Царство Божије. Оно што је рођено од тела, тело је, а што је рођено од Духа, то је дух. Немојте се чудити ономе што сам вам рекао: морате се поново родити. Дух дише где хоће, и чујете његов глас, али не знате одакле долази и куда иде: тако се дешава са сваким рођеним од Духа. Никодим Му одговори: Како то може бити? Господ Исус одговори и рече му: Ти си учитељ Израиљев, а зар то не знаш? Заиста, заиста, кажем вам, говоримо о ономе што знамо, и сведочимо о ономе што смо видели; али ви не прихватате наше сведочење. Ако сам вам говорио о земаљским стварима, а ви не верујете, како ћете веровати ако вам говорим о стварима небеским? Нико није узашао на небо осим Сина Човечијег који је сишао с неба и који је на небу. И као што је Мојсије подигао змију у пустињи, тако мора бити подигнут и Син Човечији, да сваки који верује у Њега не погине, него да има живот вечни. Јер Бог је тако заволео свет да је дао Сина свог Јединородног, да ко верује у њега не погине, него да има живот вечни. Јер Бог није послао Сина свога у свет да суди свету, него да се свет спасе кроз Њега. Ко верује у Њега није осуђен, а ко не верује већ је осуђен, јер није веровао у име Јединородног Сина Божијег. Суд је да је светлост дошла у свет; али људи су више волели таму него светлост, јер су дела њихова била зла, јер сваки који чини зла мрзи светлост и не излази на светлост, да се не би разоткрила дела његова, јер су зла; 28. Последње сведочанство Господа Светог Јована. У. 3, 22–36. После овога дође Господ Исус са својим ученицима у земљу Јудеју и тамо поживе са њима и крсти се. И Јован крсти у Енону близу Салима, јер тамо беше много воде; и дођоше тамо и крстише се. Јер Јован још није био затворен. Тада су Јованови ученици имали спор са Јеврејима око чишћења. И дођоше к њему и рекоше му: Раби! Онај који је био с вама на Јордану и за кога сте сведочили, ево крсти, и сви к њему долазе. Јован одговори: не може човек ништа да узме на себе ако му није дато с неба. Ви сте ми сами сведоци да сам рекао: нисам ја Христос, него сам послат пред Њим. Ко има младу младожења је; а младожењин пријатељ, стојећи и слушајући га, радује се од радости, слушајући младожењин глас. Ово је моја радост испуњена. Он се мора повећати, али ја морам смањити. Онај који долази одозго је изнад свих; а ко је са земље јесте и говори као онај који је са земље; Онај који долази с неба је изнад свих, и оно што је видео и чуо, он сведочи; и нико не прихвата Његово сведочанство. Онај ко је прихватио Његово сведочанство тиме је запечатио да је Бог истинит. Јер Онај кога је Бог послао говори Речи Божије; Јер Бог не даје (Њему) Духа по мери. Отац воли Сина и све је предао у Његове руке. Ко верује у Сина има живот вечни; а ко не верује у Сина неће видети живота, него гнев Божији остаје на њему. 29. Затвор светог Јована у тамницу. Матт. 14, 3–5; Мк. 6, 17–20; ОК. 3, 19–20. Ирод тетрарх, кога је Јован Крститељ прекорио због Иродијаде, супруге свог брата, и за све што је Ирод учинио лоше, додао је свему осталом да је Јована затворио. Јер овај Ирод, пославши, узе Јована, свеза га и стави у тамницу за Иродијаду, жену брата свога Филипа, јер се њоме оженио; јер је Јован рекао Ироду: „Немој је имати, жену брата свога. Жена Самарјанка Му рече: Како ти, пошто си Јеврејин, можеш замолити мене, Самарјанку, за пиће? јер Јевреји не комуницирају са Самарјанцима. Одговори јој Господ Исус: да си знала дар Божији и Који ти каже: Дај Ме да пијем, и сама би Га замолила, и Он би ти дао воде живе. Жена Му каже: Учитељу! немаш чиме да црпиш, а бунар је дубок: одакле ти жива вода? Зар си ти већи од оца нашег Јакова, који нам је дао овај бунар и сам из њега пио, и деца његова, и стока његова? Господ Исус одговори и рече јој: „Ко пије ову воду поново ће ожеднети; а ко пије од воде коју ћу му ја дати, неће ожеднети довека; него ће вода коју ћу му ја дати постати у њему извор воде која извире у живот вечни. Жена Му каже: Учитељу! дај ми ову воду да не будем жедан и да не морам да долазим овде да цртам. Господ Исус јој каже: Иди, позови свог мужа и дођи овамо. Жена одговори: Ја немам мужа. Господ Исус јој каже: Истину си рекла да немаш мужа. Имала си пет мужева, а овај који сада имаш није ти муж; То је тачно оно што си рекао. Жена Му каже: Господе! Видим да си пророк. Оци наши богослужили су се на овој гори; а ви кажете да је место где се треба поклонити у Јерусалиму. Господ Исус јој каже: Веруј ми да долази време када ћеш се клањати Оцу, ни на овој гори ни у Јерусалиму. Не знаш чему се клањаш; али знамо чему се клањамо, јер је спасење од Јевреја. Али доћи ће и већ је дошло време када ће се прави поклоници клањати Оцу у духу и истини, јер Отац тражи такве поклонике. Бог је дух, и они који Му се клањају морају се клањати у духу и истини. Жена Му каже: Знам да ће доћи Месија, то јест Христос; када дође, све ће нам рећи. Господ Исус јој каже: Ја сам тај који ти говори. У то време дођоше Његови ученици и изненадише се што Он разговара са женом; међутим, ниједан није рекао: шта ти треба? или: о чему ти причаш с њом? Тада жена остави свој лонац и отиђе у град, и рече народу: Дођите да видите човека који ми је рекао све што сам учинила: није ли ово Христос? Напустили су град и отишли ​​к Њему. У међувремену, ученици Га упиташе говорећи: Раби! јести. Али Он им рече: Имам храну коју ви не знате. Зато ученици рекоше међу собом: Ко му је донео шта да једе? Господ Исус им каже: Моја храна је да вршим вољу Онога који Ме је послао и да завршим дело Његово. Зар не кажете да има још четири месеца и да ће доћи жетва? А ја вам кажем: подигните очи своје и погледајте њиве, како су беле и зреле за жетву. Ко жање прима награду и сабира плод у Живот Вечни, тако да ће се заједно радовати и онај који сеје и онај који жање, јер је у овом случају истинита изрека: један сеје, а други жање. Послао сам те да жањеш оно за шта се ниси трудио: други су се трудили, а ти си у њихов труд ушао. Из Кане дође Господ и настани се у Кафарнауму крај мора, у границама Завулонове и Нефталимове, да се испуни оно што је речено преко пророка Исаије, који каже: земља Завулонова и земља Нефталимова, на приморском путу, преко Јордана, Галилеја незнабожачка, угледа народ велика и у тами седећи свет и сену у тами. осванула је светлост (Ис. 9, 1–2). Од тог времена Господ Исус је почео да проповеда Јеванђеље о Царству Божијем и да говори: покајте се, јер се испуни време и приближи се Царство Божије, Небеско; покајте се и верујте у Јеванђеље. Поучавао је у њиховим синагогама и био је слављен од свих. Можда ће вас занимати: