А. Первая часть Евангельской Истории

1. Fiul lui Dumnezeu este întrupat și rămâne ascuns până când Se descoperă lumii 4. Un înger anunță nașterea Înaintașului. Concepundu-l. BINE. 1, 5–25. În zilele lui Irod, regele lui Iuda, era un preot din rândul lui Abius, al cărui nume era Zaharia, iar soția lui din familia lui Aaron, pe care o chema Elisabeta. Amândoi erau drepți înaintea lui Dumnezeu, umblând fără prihană după toate poruncile și legile Domnului. Nu aveau copii, pentru că Elisabeta era stearpă și amândoi erau deja înaintați în ani. Într-o zi, când a slujit în rânduiala rândului său înaintea lui Dumnezeu, prin sorți, așa cum era de obicei la preoți, a ajuns să intre în biserica Domnului pentru tămâie, iar toată mulțimea de oameni s-a rugat afară în timpul tămâierii. Atunci i s-a arătat Îngerul Domnului, stând pe partea dreaptă a altarului de tămâie. Zaharia, văzându-l, s-a stânjenit și frica l-a atacat. Îngerul i-a zis: Nu te teme, Zaharia, căci rugăciunea ta a fost ascultată și soția ta Elisabeta îți va naște un fiu și îi vei pune numele Ioan. Și veți avea bucurie și veselie și mulți se vor bucura de nașterea Lui. Căci el va fi mare înaintea Domnului; El nu va bea vin sau băutură tare și va fi umplut de Duhul Sfânt din pântecele mamei sale. Și va întoarce pe mulți dintre copiii lui Israel la Domnul Dumnezeul lor. Și va merge înaintea Lui în duhul și puterea lui Ilie, ca să readucă inimile părinților copiilor și celor neascultători mințile celor drepți, pentru a prezenta Domnului un popor pregătit. Și Zaharia a zis îngerului: Prin ce voi cunoaște aceasta? căci sunt bătrân și soția mea este înaintată în ani. Îngerul i-a răspuns: Eu sunt Gavril, care stau înaintea lui Dumnezeu și am fost trimis să vorbesc cu tine și să-ți aduc vestea aceasta bună; și iată, vei tăcea și nu vei putea vorbi până în ziua în care aceasta se va împlini, pentru că nu ai crezut cuvintele mele, care se vor împlini la vremea cuvenită. Între timp, oamenii îl așteptau pe Zaharia și erau uimiți că întârzie în biserică. Când a ieșit, nu a putut să le vorbească; și au înțeles că el avusese o vedenie în biserică; și a comunicat cu ei prin semne și a rămas mut. Și când s-au încheiat zilele sale de serviciu, s-a întors acasă. După aceste zile, Elisabeta, soția sa, a rămas însărcinată și s-a ascuns cinci luni și a zis: Așa a făcut Domnul cu mine în zilele acestea, în care s-a uitat la mine, ca să îndepărteze de la mine ocara oamenilor. 5. Un înger propovăduiește Fecioarei despre nașterea Fiului lui Dumnezeu din Ea. BINE. 1, 26–38. În luna a șasea, după zămislirea lui Ioan Botezătorul, Îngerul Gavril a fost trimis de la Dumnezeu în cetatea Galileii, numită Nazaret, la o Fecioară logodită cu un bărbat pe nume Iosif, din casa lui David; Numele Fecioarei este: Maria. Îngerul a venit la Ea și a zis: Bucură-te, plină de har! Domnul este cu Tine; Binecuvântată ești Tu între femei. Când l-a văzut, a fost stânjenită de cuvintele lui și s-a întrebat ce fel de salut ar fi acesta. Iar Îngerul i-a zis: Nu te teme, Maria, că ai găsit har la Dumnezeu; și iată, vei rămâne însărcinată în pântecele tău și vei naște un Fiu și îi vei pune numele Isus. El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt și Domnul Dumnezeu Îi va da tronul tatălui Său David și El va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna și împărăția Lui nu va avea sfârșit. Maria i-a spus Îngerului: Cum va fi asta când nu-mi cunosc soțul? Îngerul I-a răspuns: Duhul Sfânt Se va pogorî peste Tine și puterea Celui Prea Înalt Te va umbri; de aceea Sfântul care se va naște va fi numit Fiul lui Dumnezeu. Iată Elisabeta, ruda ta, care se numește stearpă și ea a zămislit un fiu la bătrânețe și este deja în luna a șasea; căci cu Dumnezeu niciun cuvânt nu va fi neputincios. Atunci Maria a spus: Iată, Slujitorul Domnului; să se facă mie după cuvântul tău. 6. Preasfânta Fecioară o vizitează pe Elisabeta. BINE. 1, 39–56. Și Maria s-a sculat în acele zile și s-a dus în grabă în munții, în cetatea lui Iuda. Și ea a intrat în casa lui Zaharia și a salutat-o ​​pe Elisabeta. Când Elisabeta a auzit salutul Mariei, pruncul a sărit în pântecele ei, iar Elisabeta s-a umplut de Duh Sfânt și a strigat cu glas tare și a zis: Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău! Și de unde pentru mine a venit la mine Maica Domnului? Căci când glasul salutului Tău a ajuns la urechile mele, pruncul a sărit de bucurie în pântecele meu. Și fericită este cea care a crezut, pentru că ceea ce i s-a spus de Domnul se va împlini. Iar Maria a spus: Sufletul meu îl mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu Mântuitorul meu, pentru că El a privit la smerenia Slujitorului Său; căci de acum înainte toate neamurile Mă vor numi binecuvântat; că Cel Puternic a făcut lucruri mari pentru Mine și sfânt este Numele Lui; și mila Lui din neam în neam este asupra celor ce se tem de El: El și-a arătat puterea brațului Său; El a împrăștiat pe cei mândri în gândurile inimii lor; El i-a dărâmat pe cei puternici de pe tronurile lor și i-a înălțat pe cei smeriți; El i-a umplut pe cei flămânzi cu lucruri bune și pe cei bogați i-a trimis cu nimic; El a luat pe Israel, alesul Său, iubitul Său, amintindu-și de milă, așa cum a vorbit părinților noștri, față de Avraam și sămânța lui pentru totdeauna. Mary a stat cu ea vreo trei luni și s-a întors acasă. 7. Nașterea și circumcizia Înaintașului. BINE. 1, 57–80. A venit vremea ca Elisabeta să nască și ea a născut un fiu. Iar vecinii și rudele ei au auzit că Domnul și-a mărit mila Lui pentru ea și s-au bucurat împreună cu ea. În ziua a opta au venit să circumcidă pruncul și au vrut să-i pună numele tatălui său Zaharia. La aceasta mama lui a spus: nu; și-i spune Ioan. Iar ei i-au spus: Nu este nimeni în familia ta care să poarte acest nume. Și l-au întrebat pe tatăl său prin semne cum ar vrea să-l numească. A cerut o tăbliță și a scris: Ioan este numele lui. Și toată lumea a fost surprinsă. Și îndată i s-au slăbit gura și limba și a început să vorbească, binecuvântând pe Dumnezeu. Și era frică asupra tuturor celor care trăiau în jurul lor; și au povestit despre toate acestea în toată muntele Iudeii. Toți cei care au auzit-o au pus-o pe inimile lor și au spus: Ce se va întâmpla cu acest copil? Și mâna Domnului era cu el. Și tatăl său Zaharia a fost umplut de Duhul Sfânt și a proorocit, zicând: Binecuvântat să fie Domnul Dumnezeul lui Israel, că a cercetat pe poporul Său și a făcut izbăvire pentru el și a ridicat un corn de mântuire pentru noi în casa robului Său David, așa cum a spus prin gura sfinților Săi profeți din veac, că ne va mântui de vrăjmașii noștri și de mâna tuturor celor ce ne urăsc; El își va arăta milă părinților noștri și își va aduce aminte de legământul Său sfânt, de jurământul pe care l-a jurat lui Avraam, tatăl nostru, că ne va da, fără teamă, după ce vom fi eliberați din mâna vrăjmașilor noștri, să-I slujim în sfințenie și dreptate înaintea Lui în toate zilele vieții noastre. Iar tu, prunc, vei fi numit profetul Celui Prea Înalt, căci vei veni înaintea Domnului ca să-I pregătească căile, să-I faci pe poporul Său să înțeleagă mântuirea în iertarea păcatelor, după milostivirea Dumnezeului nostru, prin care ne-a vizitat Răsăritul de sus, ca să luminezi pe cei care ședeau în întuneric și în umbra morții, ca să ne călăuzească picioarele pe calea păcii. Copilul a crescut și s-a întărit în duh și a fost în pustie până în ziua în care a apărut lui Israel. 8. Revelația lui Iosif a secretului întrupării Fiului lui Dumnezeu. Matt. 1, 18–25. După logodna Maicii Domnului Isus Maria cu Iosif, înainte de a fi uniți, s-a dovedit că Ea era însărcinată cu Duhul Sfânt. Iosif, soțul ei, fiind neprihănit și nevrând s-o facă publică, a vrut s-o lase în secret. Dar când s-a gândit la acestea, iată, Îngerul Domnului i s-a arătat în vis și i-a zis: Iosif, fiul lui David! Nu-ți fie frică să o accepti pe Maria, soția ta; căci ceea ce este născut în Ea este din Duhul Sfânt; ea va naște un Fiu; și îi vei pune numele Isus, pentru că El va mântui poporul Său de păcatele lor. Și toate acestea s-au întâmplat, ca să se împlinească ceea ce s-a spus de Domnul prin proorocul, care zice: Iată, o fecioară va rămâne însărcinată și va naște un Fiu și-I vor pune numele Emanuel, care înseamnă: Dumnezeu este cu noi (Isaia 7:14). Sculându-se din somn, Iosif a făcut cum i-a poruncit Îngerul Domnului și și-a primit soția și n-a cunoscut-o. [Cum] în cele din urmă ea a născut pe primul ei fiu născut, iar el i-a pus numele Isus. 9. Crăciunul. Matt. 1, 18, Lc. 2, 1–7. Nașterea lui Isus Hristos a fost așa: În acele zile, Cezar Augustus a dat ordin de a face un recensământ al întregului pământ. Acest recensământ a fost primul în timpul domniei lui Quirinius în Siria. Și fiecare s-a dus să se înscrie, fiecare în orașul lui. Și Iosif a mers din Galileea, din cetatea Nazaret, în Iudeea, în cetatea lui David, numită Betleem, pentru că era din casa și din familia lui David, pentru a se înscrie la Maria, soția lui logodnică, care era însărcinată. În timp ce erau acolo, a venit timpul ca Ea să nască. Și Ea a născut pe Fiul Său întâi născut și L-a înfășat și L-a culcat într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei în han. 10. Doxologia îngerilor; închinarea păstorilor. BINE. 2, 8–20. În țara aceea erau păstori pe câmp, care vegheau noaptea peste turma lor. Deodată li s-a arătat un Înger al Domnului și slava Domnului a strălucit în jurul lor; şi s-au speriat cu mare frică. Și le-a zis Îngerul: Nu vă temeți; Vă aduc o veste bună de mare bucurie, care va fi pentru toți oamenii; căci astăzi vi s-a născut un Mântuitor în cetatea lui David, care este Hristos Domnul; și iată un semn pentru tine: vei găsi un prunc înfășat, culcat într-o iesle. Și deodată s-a arătat o mare oaste a cerului cu Îngerul, slăvind pe Dumnezeu și strigând: slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni! Când îngerii au plecat de la ei în cer, păstorii și-au zis unul altuia: să mergem la Betleem să vedem ce s-a întâmplat acolo, despre care ne-a spus Domnul. Și s-au grăbit și au venit și i-au găsit pe Maria și pe Iosif și pe copilul culcat într-o iesle. După ce l-au văzut, au povestit despre ceea ce li s-a anunțat despre acest Copil. Și toți cei care auzeau s-au mirat de ceea ce le spuneau păstorii. Dar Maria a păstrat toate aceste cuvinte, punându-le în inima Ei. Și păstorii s-au întors, slăvind și lăudând pe Dumnezeu pentru tot ce au auzit și văzut, precum li s-a spus. 11. Tăierea împrejur și Întâlnirea Domnului. BINE. 2, 21–39. După ce au trecut opt ​​zile, când Pruncul ar fi trebuit să fie tăiat împrejur, a fost tăiat împrejur și i s-a dat numele Isus, pe care îngerul îl pusese înainte de a fi zămislit în pântece. Și când s-au împlinit zilele curățirii lor, după legea lui Moise, L-au adus la Ierusalim ca să-l prezinte înaintea Domnului, așa cum este prescris în Legea Domnului, ca fiecare copil de sex masculin care își deschide pântecele să fie dedicat Domnului (Exod. 13:2) și să sacrifice, conform celor spuse în Legea Domnului, doi pui de porumbei sau doi pui de porumbei. Atunci era un om în Ierusalim pe nume Simeon. Era un om drept și evlavios, așteptând cu nerăbdare mângâierea lui Israel; și Duhul Sfânt era peste el. El a fost prezis de Duhul Sfânt că nu va vedea moartea până nu va vedea pe Hristos Domnul. Și a venit prin inspirație la biserică. Și când părinții l-au adus pe Pruncul Iisus pentru a îndeplini ritualul legal asupra Lui, acesta L-a luat în brațe, L-a binecuvântat pe Dumnezeu și a spus: Acum, lasă pe robul Tău să plece, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace; Căci ochii mei au văzut mântuirea Ta, pe care ai pregătit-o înaintea tuturor neamurilor, o lumină care să lumineze neamurile și slava poporului Tău Israel. Iosif și Mama Sa s-au mirat de ceea ce se spunea despre El. Și Simeon i-a binecuvântat și i-a zis Mariei: Maica Sa: Iată, aceasta este destinată căderii și răscoalei multora în Israel și să facă obiectul controversei - și o armă va străpunge sufletul Tău, ca să se descopere gândurile multor inimi. Mai era și Ana proorocița, fiica lui Fanuel, din seminția lui Așer, care ajunsese la o vârstă foarte înaintată, locuind cu soțul ei șapte ani din fecioria ei, văduvă de optzeci și patru de ani, care nu a părăsit biserica, slujind lui Dumnezeu zi și noapte cu post și rugăciune. Și în vremea aceea s-a suit, a slăvit pe Domnul și a vorbit despre El tuturor celor ce așteptau mântuirea în Ierusalim. Și după ce au terminat totul după Legea Domnului, au hotărât să se întoarcă în Galileea, în cetatea lor Nazaret. (Dar închinarea magilor, și apoi fuga în Egipt, i-au împiedicat să îndeplinească acest lucru în acest moment) 12. Adorarea Magilor. Matt. 2, 1–12. Când S-a născut Domnul Isus în Betleemul Iudeii, în zilele împăratului Irod; Magii de la răsărit au venit la Ierusalim și au zis: „Unde este cel care s-a născut Împăratul iudeilor?” căci am văzut steaua Lui în răsărit și am venit să ne închinăm Lui. Auzind acestea, regele Irod s-a speriat și tot Ierusalimul cu el. Și, adunând pe toți marii preoți și cărturarii poporului, i-a întrebat: unde să se nască Hristos? Ei i-au spus: În Betleemul lui Iuda, căci așa este scris prin profet: Și tu, Betleemul, țara lui Iuda, nu ești cu nimic mai puțin decât provinciile lui Iuda; căci din tine va ieşi un conducător care va păstori poporul meu Israel (Mica 5:2). Atunci Irod, chemând în taină pe înțelepți, a aflat de la ei momentul apariției stelei și, trimițându-i la Betleem, a zis: du-te, cercetează cu atenție despre Prunc și, când îl vei afla, anunță-mă, ca să merg și eu să mă închin Lui. După ce l-au ascultat pe rege, au plecat. [Și] iată, steaua pe care au văzut-o în răsărit mergea înaintea lor, când în cele din urmă a venit și a stat deasupra locului unde era Pruncul. Văzând steaua, s-au bucurat cu bucurie foarte mare și, intrând în casă, au văzut pe Prunc cu Maria, Maica Lui, și, căzând, I s-au închinat; și, după ce și-au deschis comorile, I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă. Și după ce au primit revelația în vis să nu se întoarcă la Irod, au plecat în țara lor pe o altă cale. 13. Fuga în Egipt și întoarcere de acolo. Matt. 2, 13–23. Când s-au dus înțelepții în țara lor, iată, Îngerul Domnului i se arată lui Iosif în vis și îi zice: scoală-te, ia Pruncul și Maica Lui și fugi în Egipt și fii acolo până vă spun, că Irod vrea să caute Pruncul pentru a-L nimici. S-a sculat, a luat noaptea pe Copil și pe Mama Sa și a plecat în Egipt. Și a fost acolo până la moartea lui Irod, ca să se împlinească ceea ce s-a spus de Domnul prin prooroc, zicând: Din Egipt l-am chemat pe Fiul Meu (Os. 11:1). Atunci Irod, văzându-se batjocorit de magi, s-a mâniat foarte tare și a trimis să omoare pe toți pruncii din Betleem și din tot hotarele ei, de la vârsta de doi ani și mai jos, după vremea pe care a aflat de la Magi. Atunci s-a împlinit ceea ce s-a spus prin proorocul Ieremia, zicând: În Rama s-a auzit un glas, plâns și jale și un strigăt mare; Rahela plânge după copiii ei și nu vrea să fie consolată, pentru că ei nu sunt acolo (Ier. 31:15). După moartea lui Irod, iată, Îngerul Domnului i se arată lui Iosif în Egipt în vis și îi zice: Scoală-te, ia Pruncul și Maica Lui și mergi în țara lui Israel, căci cei ce căutau sufletul Pruncului au murit. S-a ridicat, a luat Pruncul și Mama Sa și a venit în țara lui Israel. Auzind că arhelau domnea în Iudeea în locul lui Irod, tatăl său, i s-a temut să meargă acolo; dar, după ce a primit o descoperire în vis, s-a dus la hotarele Galileii și, venind, s-a așezat într-o cetate numită Nazaret, ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin profeți, ca să fie numit Nazaret (Judecătorii 13:5). 14. Domnul Isus, 12 ani, în Templul Ierusalimului. BINE. 2, 40–52. Copilul Domnul Isus a crescut și s-a întărit în duh, s-a umplut de înțelepciune și harul lui Dumnezeu era peste El. În fiecare an, părinții Săi mergeau la Ierusalim pentru sărbătoarea Paștelui. Și când El a împlinit doisprezece ani, au venit și ei, după obicei, la Ierusalim pentru sărbătoare. Când, la sfârșitul zilelor sărbătorii, s-au întors, Pruncul Iisus a rămas la Ierusalim; Și Iosif și Mama Lui nu au observat acest lucru, ci au crezut că El merge cu alții. După ce au parcurs o zi de drum, au început să-L caute printre rude și cunoscuți și, negăsindu-L, s-au întors la Ierusalim, căutându-L. După trei zile L-au găsit în biserică, stând printre învăţători, ascultându-i şi punându-i întrebări; toți cei care L-au auzit au fost uimiți de înțelegerea și răspunsurile Lui. Și când L-au văzut, s-au mirat; iar Mama Lui I-a zis: Copil! ce ne-ai facut? Iată, tatăl tău și cu mine Te-am căutat cu mare întristare. El le-a zis: De ce M-ați căutat? sau nu știați că trebuie să mă preocup de lucrurile care aparțin Tatălui Meu? Dar ei nu au înțeles cuvintele pe care El le-a spus. Și a mers cu ei și a venit la Nazaret; și era în ascultare de ei. Și Mama Sa a păstrat toate aceste cuvinte în inima Ei. Domnul Isus a crescut în înțelepciune și statură și în favoare înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. 2. Domnul întrupat se descoperă lumii 15. Sfantul Inaintemergator merge la munca si boteza. Matt. 3, 1–5; BINE. 3, 1–6. În al cincisprezecelea an al domniei lui Tiberiu Cezar, când Pontius Pilat era conducător al Iudeei, Irod era tetrarh în Galileea, Filip, fratele său, tetrarh în Itureea și regiunea Trahonită, iar Lisania era tetrarh în Abilene, sub arhiereii Ana și Caiafa, cuvântul lui Ioan, fiul lui Dumnezeu în pustie, era lui Ioan, fiul lui Zeharia. El a venit și s-a arătat și a trecut prin toată țara înconjurătoare a Iordanului și în pustiul Iudeii, propovăduind un botez de pocăință pentru iertarea păcatelor și zicând: pocăiește-te! Căci Împărăția Cerurilor este aproape. Și iată începutul Evangheliei Domnului Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, după cum este scris în prooroci; Iată, Eu trimit înaintea Ta îngerul Meu, care Îți va pregăti calea înaintea Ta (Mal. 3:1). Căci el este cel despre care a vorbit profetul Isaia, după cum este scris în cartea cuvintelor acestui profet: glasul celui care strigă în pustie: pregătește calea Domnului, îndreptă-i cărările; Fiecare vale să fie umplută și fiecare munte și deal să fie coborât, locurile strâmbe îndreptate și cărările aspre să fie netede; și orice făptură va vedea mântuirea lui Dumnezeu (Is. 40:3-5). Ioan purta haine din păr de cămilă și o centură de piele în jurul coapselor, iar hrana lui era lăcuste și miere sălbatică. Atunci oamenii din Ierusalim, toată țara Iudeii și toată regiunea Iordaniei au ieșit la el și au fost botezați de el în râul Iordan, mărturisindu-și păcatele. 16. Sfântul Înaintemergător dă instrucțiuni. Matt. 3, 7–10; BINE. 3, 7–14. Când oamenii aşteptau, şi toţi se gândeau în inimile lor la Ioan, dacă el este Hristosul, Ioan a răspuns tuturor: Eu vă botez cu apă spre pocăinţă, dar vine după mine Cel ce este mai puternic decât mine, ale cărui sandale nu sunt vrednic să le port, ale cărui sandale nu sunt vrednic să mă aplec şi să le dezleg; El vă va boteza cu Duhul Sfânt și cu foc; Lopata Lui este în mâna Lui și Își va curăța aria, și-și va aduna grâul în hambar și va arde pleava cu foc nestins. Ioan a propovăduit oamenilor multe alte lucruri, învăţându-i. 18. Botezul Domnului. Matt. 3, 13–17; Mk. 1, 9–11; BINE. 3, 21–23. Și s-a întâmplat în acele zile, că, când tot poporul a fost botezat de Ioan, Domnul Isus a venit din Galileea, din Nazaretul Galileii, la Iordan, la Ioan, pentru a fi botezat de el. Ioan L-a oprit și a spus: Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine? Dar Domnul Isus i-a răspuns: Lasă-l acum; căci astfel se cuvine ca noi să împlinim toată neprihănirea. Apoi Ioan Îl recunoaște. Și Domnul Isus a fost botezat de Ioan în Iordan. Atunci ispititor de diavol a venit la El și I-a zis: Dacă Tu ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește ca aceste pietre să devină pâine; măcar poruncește acestei pietre să devină pâine. Dar Domnul Isus i-a răspuns: Este scris că omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu (Deut. 8:3). Atunci diavolul Îl duce în cetatea sfântă a Ierusalimului și Îl așează pe aripa bisericii și-I zice: dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te de aici jos, căci este scris: Domnul Dumnezeu va porunci îngerilor Săi cu privire la Tine să Te păzească; și te vor purta în mâinile lor, ca să nu-ți lovești piciorul de piatră (Ps. 90:11-12). Domnul Isus i-a răspuns: Mai este scris: Să nu ispiti pe Domnul Dumnezeul tău (Deut. 6:16). A doua zi, Ioan și doi dintre ucenicii lui au stat din nou în picioare. Iar când a văzut pe Domnul Isus venind, a zis: Iată Mielul lui Dumnezeu! Auzind aceste cuvinte de la el, ambii ucenici L-au urmat pe Isus Domnul. Domnul Isus S-a întors și i-a văzut venind și le-a zis: Ce aveți nevoie? Ei i-au spus: Rabi, ceea ce înseamnă profesor, unde locuiești? El le spune: du-te și vezi. S-au dus și au văzut unde locuia El și au rămas cu El în ziua aceea. Era cam ora zece. Unul dintre cei doi ucenici care au auzit de la Ioan despre Domnul Isus și L-au urmat a fost Andrei, fratele lui Simon Petru. Mai întâi îl găsește pe fratele său Simon și îi spune: l-am găsit pe Mesia, care înseamnă: Hristos. Și l-a adus la Domnul Isus. Domnul, privindu-l, a zis: Tu ești Simon, fiul lui Iona; vei fi numit Cefa, care înseamnă piatră (Petru). A doua zi, Domnul Isus a vrut să meargă în Galileea și l-a găsit pe Filip și i-a zis: Urmează-mă. Filip era din Betsaida, din același oraș ca Andrei și Petru. Filip îl găsește pe Natanael și îi spune: L-am găsit pe Cel despre care Moise a scris în Lege (Deut. 18:15) și pe profeți - Iisus, fiul lui Iosif, din Nazaret. Dar Natanael i-a zis: Poate să vină ceva bun din Nazaret? Filip îi spune: vino să vezi. Domnul Isus, văzând pe Natanael venind la El, a zis despre el: Iată, cu adevărat un israelit, în care nu este viclenie. Natanael I-a zis: De ce mă cunoști? Domnul Isus a răspuns și i-a zis: Înainte să te cheme Filip, când erai sub smochin, te-am văzut. Natanael I-a răspuns: Rabi! Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Tu ești Regele lui Israel. Domnul Isus a răspuns și i-a zis: Tu crezi pentru că ți-am spus: Te-am văzut sub smochin; vei vedea mai multe din asta. Iar el i-a zis: „Adevărat, adevărat îţi spun că de acum încolo vei vedea cerul deschis şi pe îngerii lui Dumnezeu suindu-se şi coborând peste Fiul Omului”. 23. Minune la Cana. În. 2, 1–11. A treia zi a avut loc o nuntă în Cana Galileii și acolo era Maica Domnului Isus. Domnul Isus și ucenicii Săi au fost, de asemenea, invitați la o nuntă. Și pentru că era lipsă de vin, Maica Domnului Iisus I-a zis: Nu au vin. Domnul Isus îi spune: Ce avem eu și Tu, Femeie? Nu mi-a venit încă ceasul. Mama lui le-a spus slujitorilor: orice vă va spune El, faceți-o. Erau șase vase de piatră, care stăteau după obiceiul curățirii iudaice, care conțineau două sau trei măsuri. Domnul Isus le spune: Umpleți vasele cu apă. Și le-au umplut până sus. Și le-a zis: Acum trageți și aduceți-o stăpânului sărbătorii. Și l-au purtat. Când ispravnicul a gustat din apa care se făcuse vin, nu știa de unde vine acest vin; numai slujitorii care au scos apa știau – apoi ispravnicul cheamă mirele și îi spune: fiecare om servește mai întâi vin bun, iar când se îmbată, apoi cel mai rău; iar vinul bun ai păstrat până acum. Astfel, Domnul Isus a început minuni în Cana Galileii și și-a descoperit slava; iar ucenicii Lui au crezut în El. 24. Scurtă ședere în Capernaum. În. 2, 12. După această minune din Cana, El, Hristos Domnul, a venit la Capernaum, El Însuși și Maica Sa, și frații Săi și ucenicii Săi; și au stat acolo câteva zile. 25. Primul Paște; curăţirea bisericii de traficanţi. În. 2, 13–22. Paștele iudeilor se apropia și Domnul Isus a venit la Ierusalim și a găsit că în biserică se vindeau boi, oi și porumbei, iar schimbătorii de bani ședeau. Și, făcând un flagel de funii, a alungat pe toți din biserică, inclusiv oile și boii; iar el a împrăștiat banii de la schimbători și le-a răsturnat mesele. Și le-a zis celor care vindeau porumbei: Luați aceasta de aici și nu faceți din casa Tatălui Meu o casă de comerț. În același timp, ucenicii Săi și-au adus aminte că era scris: Râvna pentru casa Ta mă mistuie (Ps 68:10). Iudeii au zis la aceasta: prin ce semn ne vei dovedi că ai puterea să faci aceasta? Domnul Isus a răspuns și le-a zis: Distrugeți acest biserică și în trei zile îl voi ridica. La aceasta iudeii au zis: „Acest biserică a durat patruzeci și șase de ani să fie zidit și vei ridica Tu în trei zile? Și El a vorbit despre biserica Trupului Său. Când El a înviat din morți, ucenicii Săi și-au adus aminte că El spusese aceste lucruri și au crezut în Scriptura și în cuvântul pe care Domnul Isus le spusese. 26. Începuturile credinței în Ierusalim. În. 2, 23–25. Și când era în Ierusalim la sărbătoarea Paștelui, mulți, văzând minunile pe care le făcea, au crezut în El. Dar Domnul Isus Însuși nu S-a încredințat lor, pentru că îi cunoștea pe toți și nu avea nevoie de nimeni să depună mărturie despre persoana respectivă; căci El Însuşi ştia ce este în om. 27. Convorbire cu Nicodim. În. 3, 1–21. Printre farisei era cineva numit Nicodim, unul dintre căpeteniile iudeilor. A venit noaptea la Domnul Isus și I-a zis: Rabi! ştim că Tu eşti un învăţător venit de la Dumnezeu; căci nimeni nu poate face asemenea minuni ca tine dacă Dumnezeu nu este cu el. Domnul Isus i-a răspuns: „Adevărat, adevărat îți spun că, dacă cineva nu se naște din nou, nu poate vedea Împărăția lui Dumnezeu”. Nicodim I-a zis: Cum se poate naște un om când este bătrân? Poate într-adevăr să intre în pântecele mamei sale altă dată și să se nască? Domnul Isus a răspuns: „Adevărat, adevărat vă spun că dacă cineva nu se naște din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”. Ceea ce este născut din trup este carne, iar ceea ce este născut din Duh este duh. Nu fi surprins de ceea ce ți-am spus: trebuie să te naști din nou. Duhul respiră unde vrea și îi auzi glasul, dar nu știi de unde vine și încotro se duce: așa se întâmplă cu toți cei născuți din Duhul. Nicodim I-a răspuns: Cum poate fi aceasta? Domnul Isus a răspuns și i-a zis: Tu ești învățătorul lui Israel și nu știi aceasta? Adevărat, adevărat, vă spun că vorbim despre ceea ce știm și mărturisim despre ceea ce am văzut; dar nu acceptaţi mărturia noastră. Dacă ți-am vorbit despre lucruri pământești și tu nu crezi, cum vei crede dacă îți voi spune despre lucrurile cerești? Nimeni nu s-a înălțat la cer decât Fiul Omului care s-a coborât din cer și care este în ceruri. Și după cum Moise a înălțat șarpele în pustie, tot așa trebuie să fie înălțat și Fiul Omului, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Căci Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci pentru ca lumea să fie mântuită prin El. Cel ce crede în El nu este osândit, dar cel ce nu crede este deja osândit, pentru că nu a crezut în numele Unului Născut Fiu al lui Dumnezeu. Judecata este că lumina a venit în lume; dar oamenii au iubit întunericul mai degrabă decât lumina, pentru că faptele lor erau rele, căci oricine face fapte rele urăște lumina și nu vine la lumină, ca să nu fie descoperite faptele lui, pentru că sunt rele; 28. Ultima mărturie a Domnului Sfântului Ioan. În. 3, 22–36. După aceasta, Domnul Isus a venit cu ucenicii Săi în țara Iudeii și a locuit acolo cu ei și a botezat. Și Ioan a botezat și în Aenon, lângă Salem, pentru că acolo era multă apă; şi au venit acolo şi au fost botezaţi. Căci Ioan nu era încă închis. Atunci ucenicii lui Ioan au avut o dispută cu evreii despre curățire. Și au venit la el și i-au zis: Rabi! Cel care a fost cu voi la Iordan și despre care ați mărturisit, iată că El botează și toți vin la El. Ioan a răspuns: omul nu poate lua asupra sa nimic decât dacă i se dă din ceruri. Voi înșivă sunteți martorii mei că am spus: Eu nu sunt Hristosul, ci am fost trimis înaintea Lui. Cine are mireasă este mire; iar prietenul mirelui, stând în picioare și ascultându-l, se bucură de bucurie, auzind vocea mirelui. Aceasta este bucuria mea împlinită. El trebuie să crească, dar eu trebuie să scad. Cel ce vine de sus este deasupra tuturor; dar cel care este de pe pământ este și vorbește ca cel care este de pe pământ; Cel ce vine din cer este mai presus de toate și mărturisește ceea ce a văzut și a auzit; și nimeni nu acceptă mărturia Lui. Cel care a acceptat mărturia Sa a pecetluit astfel că Dumnezeu este adevărat. Căci Cel pe care l-a trimis Dumnezeu vorbește Cuvintele lui Dumnezeu; Căci Dumnezeu nu (Îi dă) Duhul cu măsură. Tatăl îl iubește pe Fiul și a dat totul în mâna Lui. Cine crede în Fiul are viață veșnică; dar cine nu crede în Fiul nu va vedea viața, ci mânia lui Dumnezeu rămâne asupra lui. 29. Întemniţarea Sfântului Ioan în închisoare. Matt. 14, 3–5; Mk. 6, 17–20; BINE. 3, 19–20. Irod tetrarhul, mustrat de Ioan Botezătorul pentru Irodiadei, soția fratelui său, și pentru tot ce făcuse Irod de rău, a adăugat la toate celelalte că l-a întemnițat pe Ioan. Căci Irod acesta, după ce a trimis, l-a luat pe Ioan, l-a legat și l-a băgat la închisoare pentru Irodiadei, soția fratelui său Filip, pentru că s-a căsătorit cu ea; căci Ioan i-a zis lui Irod: „Să nu o ai pe ea, soția fratelui tău”. Irodiade, supărat pe el pentru aceasta, a vrut să-l omoare, dar nu a putut. Iar Irod a vrut să-l omoare, dar i-a fost frică de popor, pentru că îl venerau ca pe un profet. Irod se temea de Ioan însuși, știind că este un om drept și sfânt; si l-a ingrijit si, ascultandu-i, a facut multe si l-a ascultat cu placere. 30. Plecarea Domnului în Galileea. Matt. 4, 12; Mk. 4, 14; BINE. 4, 1–3. După ce Ioan a fost pus în arest, Domnul Isus, auzind despre aceasta și aflând de asemenea despre zvonul care ajunsese la farisei că El câștigă mai mulți ucenici și boteza decât Ioan - deși Domnul Isus Însuși nu a botezat, ci ucenicii Săi - a părăsit Iudea și s-a dus din nou în Galileea. 31. Rămâi în Samaria. În. 4, 4–43. Domnul Isus a trebuit să treacă prin Samaria. El vine în cetatea Samaria, numită Sihar, lângă o bucată de pământ dată de Iacov fiului său Iosif. Fântâna lui Jacob era acolo. Domnul Isus, obosit de drum, S-a așezat lângă fântână. Era cam ora șase. O femeie vine din Samaria să tragă apă. Domnul Isus i-a spus: Dă-mi ceva de băut (ucenicii Lui au mers în cetate să cumpere mâncare). Femeia samariteancă I-a zis: Cum poți Tu, fiind evreu, să mă ceri de băut pe mine, o femeie samariteancă? căci evreii nu comunică cu samaritenii. Domnul Isus i-a răspuns: dacă ai cunoaște darul lui Dumnezeu și Care îți zice: Dă-Mi de băut, atunci tu însuți L-ai fi cerut și El ți-ar fi dat apă vie. Femeia Îi spune: Stăpâne! nu ai cu ce trage, iar fântâna este adâncă: de unde iei apă vie? Ești tu mai mare decât tatăl nostru Iacov, care ne-a dat această fântână și a băut el însuși din ea, copiii lui și vitele lui? Domnul Isus i-a răspuns și i-a zis: „Cine va bea apa aceasta va însetați iarăși, dar oricui va bea din apa pe care i-o voi da Eu nu va înseta niciodată; dar apa pe care i-o voi da Eu va deveni în el un izvor de apă care izvorăște în viața veșnică. Femeia Îi spune: Stăpâne! dă-mi această apă ca să nu-mi fie sete și să nu fiu nevoit să vin aici să trag. Domnul Isus îi spune: Du-te, cheamă-ți soțul și vino aici. Femeia a răspuns: Nu am soț. Domnul Isus i-a zis: Ai spus adevărul că nu ai bărbat. Ai avut cinci soți, iar cel pe care-l ai acum nu este soțul tău; Așa ai spus. Femeia Îi spune: Doamne! Văd că ești un profet. Părinții noștri s-au închinat pe acest munte; iar tu zici că locul unde trebuie să se închine este în Ierusalim. Domnul Isus îi spune: Crede-Mă, că vine vremea când te vei închina Tatălui, nici pe muntele acesta, nici în Ierusalim. Nu știi la ce te înclini; dar știm la ce ne închinăm, căci mântuirea vine de la iudei. Dar va veni și a venit vremea când adevărații închinători se vor închina Tatălui în duh și adevăr, pentru că Tatăl caută astfel de închinători. Dumnezeu este duh, iar cei care se închină Lui trebuie să se închine în duh și în adevăr. Femeia Îi spune: Știu că va veni Mesia, adică Hristos; când El va veni, El ne va spune totul. Domnul Isus i-a zis: Eu îți vorbesc. În acest timp au venit ucenicii Săi și s-au mirat că El vorbea cu o femeie; totuși, nimeni nu a spus: ce ai nevoie? sau: despre ce vorbesti cu ea? Atunci femeia și-a lăsat vasul cu apă și s-a dus în cetate și a zis poporului: „Veniți să vedeți un bărbat care mi-a spus tot ce am făcut: nu este acesta Hristosul?” Au părăsit orașul și s-au dus la El. Între timp, ucenicii L-au întrebat, zicând: Rabi! mânca. Dar El le-a spus: Am mâncare pe care voi nu o cunoașteți. De aceea ucenicii au zis între ei: Cine I-a adus de mâncare? Domnul Isus le spune: Mâncarea Mea este să fac voia Celui ce M-a trimis și să-I termin lucrarea. Nu zici că mai sunt patru luni și va veni recolta? Dar eu vă spun: ridicați-vă ochii și priviți câmpurile, cum sunt albe și coapte pentru seceriș. Cel ce secera își primește răsplata și adună rod în Viața Veșnică, astfel încât atât cel ce seamănă, cât și cel ce seceră se vor bucura împreună, căci în acest caz este adevărată zicala: unul seamănă, iar celălalt secera. Te-am trimis să culegi ceea ce tu nu ai muncit: alții au muncit, dar tu ai intrat în munca lor. Și mulți samariteni din acea cetate au crezut în El din cauza cuvântului femeii, care a mărturisit că El i-a spus tot ce a făcut ea. Și de aceea, când samaritenii au venit la El, L-au rugat să rămână cu ei; iar El a stat acolo două zile. Și un număr și mai mare a crezut în cuvântul Său. Și i-au spus acelei femei: Nu mai credem din pricina cuvintelor tale, căci noi înșine am auzit și am învățat că El este cu adevărat Mântuitorul lumii, Hristos. După două zile, a plecat de acolo și a plecat în Galileea. 32. Sosirea în Galileea și trecerea Nazaretului. Matt. 4, 13; BINE. 4, 14; În. 4, 44, 45. Și Domnul Isus S-a întors cu putere duh în Galileea. Când a intrat în ea, galileenii L-au primit cu cinste, văzând tot ce făcea în Ierusalim la sărbătoare, căci au mers și ei la sărbătoare. După ce a intrat în Galileea, Domnul a părăsit orașul natal Nazaret și, după ce a trecut de ea, s-a îndreptat spre Capernaum pentru a se stabili acolo pentru totdeauna. Căci Domnul Isus Însuși a mărturisit că un profet nu are cinste în propria sa țară. (Cana zăcea întinsă pe drum; Domnul a intrat în ea, de aceea a venit curtenul de la Capernaum.) 33. A doua minune la Cana. În. 4, 46–54. Din Cana a venit Domnul și s-a așezat în Capernaum, lângă mare, în hotarele lui Zabulon și Neftali, pentru ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin profetul Isaia, care spune: Țara lui Zabulon și țara lui Neftali, pe drumul mării, dincolo de Iordan, Galileea păgânilor, poporul care ședea în întuneric și lumină are o lumină mare în întuneric și a văzut lumină și moarte. a răsărit (Is. 9, 1–2). Din acel moment, Domnul Isus a început să propovăduiască Evanghelia despre Împărăția lui Dumnezeu și să spună: pocăiește-te, că vremea s-a împlinit și Împărăția lui Dumnezeu, cea Cerească, este aproape; pocăiește-te și crede în Evanghelie. Învăța în sinagogile lor și era slăvit de toată lumea. Te-ar putea interesa: