А. Первая часть Евангельской Истории

1. Синот Божји е воплотен и останува скриен додека не се открие на светот 4. Ангел го објавува раѓањето на Претечата. Зачнувањето на него. Во ред. 1, 5-25. Во деновите на Ирод, јудејскиот цар, имаше свештеник од редот на Авиј, ​​по име Захарија, а неговата жена од родот Арон, се викаше Елисавета. И двајцата беа праведни пред Бога, одејќи по сите заповеди и наредби Господови непорочно. Тие немаа деца, зашто Елизабета беше неплодна, а и двајцата беа веќе поодминати. Еден ден, кога служеше по ред пред Бога, со ждрепка, како што беше вообичаено со свештениците, влезе во Господовиот храм за темјан, и целото мноштво луѓе се молеше надвор за време на темјанот. Тогаш му се јави ангелот Господов, стоејќи од десната страна на жртвеникот за темјан. Захарија, кога го виде, се засрами и страв го нападна. Ангелот му рече: Не плаши се, Захариј, зашто твојата молитва се услиши и твојата жена Елисавета ќе ти роди син, а ти ќе му се викаш Јован. И ќе имате радост и веселба, и многумина ќе се радуваат на неговото раѓање. Зашто тој ќе биде голем пред Господа; Нема да пие ниту вино, ниту жесток пијалок, и ќе се исполни со Светиот Дух од утробата на мајка си. И многу од синовите Израилеви ќе сврти кон Господа, нивниот Бог. И тој ќе оди пред Него во духот и силата на Илија, за да им ги врати срцата на татковците на децата, а на непослушните умовите на праведниците, за да Му претстави на Господа подготвен народ. А Захарија му рече на ангелот: По што ќе го знам тоа? зашто јас сум стар, а жена ми е во години. Ангелот му одговори: Јас сум Гаврил, кој стои пред Бога и е испратен да зборува со тебе и да ти ја изнесам оваа радосна вест; и ете, ќе молчиш и нема да можеш да зборуваш до денот кога тоа не се оствари, бидејќи не веруваше во моите зборови, кои ќе се остварат во свое време. Во меѓувреме, луѓето го чекаа Захарија и се чудеа што тој доцни во храмот. Кога излезе, не можеше да зборува со нив; и разбраа дека видел видение во храмот; а тој со знаци комуницираше со нив и остана нем. И кога му завршија деновите на служба, тој се врати во својот дом. По овие денови, неговата жена Елисавета зачна, се криеше пет месеци и рече: Така направи Господ за мене во овие денови, кога ме погледна, за да го отстрани од мене човечкиот срам. 5. Ангел ѝ проповеда на Дева за раѓањето на Синот Божји од Неа. Во ред. 1, 26-38. Во шестиот месец, по зачнувањето на Јован Крстител, ангелот Гаврил беше испратен од Бога во градот Галилеја, наречен Назарет, кај Дева, свршена за маж по име Јосиф, од домот Давид; Името на Богородица е: Марија. Ангелот дошол кај неа и рекол: Радувај се, благодатна! Господ е со тебе; Благословен си меѓу жените. Кога го видела, се засрамила од неговите зборови и се запрашала каков би бил ова поздравување. А Ангелот ѝ рече: Не плаши се, Марија, зашто си нашла милост кај Бога; и ете, ќе зачнеш во својата утроба и ќе родиш Син, и ќе му го дадеш името Исус. Тој ќе биде голем и ќе се нарече Син на Севишниот, и Господ Бог ќе Му го даде престолот на Неговиот татко Давид, и ќе царува над домот Јаковов засекогаш, и Неговото царство нема да има крај. Марија му рече на ангелот: Како ќе биде ова кога не го познавам мојот сопруг? Ангелот ѝ одговорил: Светиот Дух ќе слезе врз тебе и силата на Севишниот ќе те засени; затоа Светиот Кој треба да се роди ќе се нарече Син Божји. Еве ја Елисавета, твојата роднина, која ја нарекуваат неплодна, и зачна син во длабока старост и веќе е во шестиот месец; зашто кај Бог ниту еден збор нема да биде немоќен. Тогаш Марија рече: Ете, Слугата Господов; нека ми биде според твојот збор. 6. Пресвета Богородица ја посетува Елизабета. Во ред. 1, 39-56. И Марија стана во тие денови и отиде со брзање во планината, во градот Јуда. И таа влезе во куќата на Захарија и ја поздрави Елисавета. Кога Елисавета го слушна поздравот на Марија, бебето скокна во нејзината утроба, а Елисавета се исполни со Светиот Дух и извика со силен глас и рече: Благословена си Ти меѓу жените и благословен е плодот на Твојата утроба! И од каде ми доаѓа Мајката на мојот Господ кај мене? Зашто, кога гласот на Твојот поздрав стигна до моите уши, бебето радосно скокна во мојата утроба. И блажена е таа што поверуваше, зашто ќе се исполни она што ѝ беше кажано од Господ. А Марија рече: Мојата душа Го велича Господа, а мојот дух се радува на Бога, мојот Спасител, зашто гледаше на понизноста на Својот слуга; зашто отсега сите поколенија ќе Ме нарекуваат блажен; дека Моќниот направи големи работи за мене, и свето е Неговото име; и Неговата милост од колено на колено е врз оние што се бојат од Него: Тој ја покажа силата на Својата рака; Ги распрсна гордите во мислите на нивните срца; Тој ги симна моќните од нивните престоли и ги возвиши понизните; Ги наполни гладните со добри работи, а богатите ги испрати без ништо; Го зеде Израел, Својот избраник, Својот сакан, сеќавајќи се на милоста, како што им зборуваше на нашите татковци, кон Авраам и неговото потомство засекогаш. Мери останала со неа околу три месеци и се вратила во својот дом. 7. Раѓање и обрежување на Претечата. Во ред. 1, 57-80. Дојде време Елизабета да се породи и таа роди син. И нејзините соседи и роднини слушнаа дека Господ ја зголемил Својата милост над неа, и се радуваа со неа. На осмиот ден дојдоа да го обрежат бебето и сакаа да го именуваат по името на татко му Захарија. На ова мајка му рече: не; и викај го Џон. И ѝ рекоа: Нема никој во твоето семејство што го нарекуваат со ова име. И го прашаа татко му со знаци како би сакал да го нарече. Побара таблет и напиша: Јован се вика. И сите беа изненадени. И веднаш му се разлабави устата и јазикот, и почна да зборува, благословувајќи го Бога. И имаше страв кај сите што живееја околу нив; и раскажуваа за сето тоа по целата ридска област на Јудеја. Сите што го слушнаа тоа го положија на своите срца и рекоа: Што ќе биде со ова дете? И раката Господова беше со него. А татко му Захарија се исполни со Светиот Дух и пророкуваше, велејќи: Нека е благословен Господ, Бог Израилев, што го посети Својот народ и го избави, и ни подигна рог на спасението во домот на Својот слуга Давид, како што изјави преку устата на Своите свети пророци од вековите, дека ќе нè спаси од нашите непријатели и од рацете на сите што нè мразат; Тој ќе покаже милост кон нашите татковци и ќе се сеќава на Својот свет завет, заклетвата што му ја дал на нашиот татко Авраам, да ни даде, без страв, откако ќе се избавиме од рацете на нашите непријатели, да Му служиме во светост и праведност пред Него во сите денови на нашиот живот. А ти, душо, ќе се наречеш пророк на Севишниот, зашто ќе дојдеш пред лицето на Господа за да ги подготвиш Неговите патишта, да го натераш Неговиот народ да го разбере спасението во простувањето на своите гревови, според милосрдната милост на нашиот Бог, преку кој нè посети Истокот одозгора, да ги просветли оние што седат во темнината и сенката на смртта, да ги водат нашите нозе на патот. Детето растеше и се зацврстуваше по дух, и беше во пустината до денот кога се појави во Израел. 8. Откровение на Јосиф за тајната на воплотувањето на Божјиот Син. Мет. 1, 18-25. По свршувачката на Мајката Господова Исусова Марија со Јосиф, пред да се соединат, се испостави дека таа е бремена со Светиот Дух. Јосиф, Нејзиниот сопруг, бидејќи беше праведен и не сакаше да ја објави јавно, сакаше тајно да ја пушти. Но кога го помисли тоа, ете, на сон му се јави Ангел Господов и рече: Јосиф, сине Давидов! Не плашете се да ја прифатите Марија, вашата жена; зашто она што е родено во Неа е од Светиот Дух; таа ќе роди Син; и ќе го наречеш Неговото име Исус, зашто Тој ќе го спаси својот народ од нивните гревови. И сето тоа се случи за да се исполни кажаното од Господа преку пророкот, кој вели: Еве, девица ќе зачне и ќе роди Син, и ќе го наречат Емануел, што значи: Бог е со нас (Исаија 7:14). Станувајќи од сонот, Јосиф направи како што му заповеда Ангелот Господов и ја прими својата жена и не ја позна. [Како] конечно го роди својот првороден син, а тој му го даде името Исус. 9. Божиќ. Мет. 1, 18, Лк. 2, 1-7. Раѓањето на Исус Христос било вака: Во тие денови, Цезар Август издал наредба да се направи попис на целата Земја. Овој попис бил прв за време на владеењето на Квириниј во Сирија. И секој отиде да се пријави, секој во својот град. И Јосиф отиде од Галилеја, од градот Назарет, во Јудеја, во градот Давид, наречен Витлеем, бидејќи беше од домот и семејството на Давид, за да се запише кај Марија, неговата свршена жена, која беше бремена. Додека беа таму, дојде време Нејзината да се породи. И го роди Својот првороден Син, го завитка во повива и Го положи во јасли, зашто немаше место за нив во гостилницата. 10. Доксологија на ангелите; обожување на овчарите. Во ред. 2, 8-20. Во таа земја имаше овчари на полето, кои ноќе го чуваа своето стадо. Одеднаш им се јави Ангел Господов, и славата Господова заблеска околу нив; и се плашеа со голем страв. А Ангелот им рече: Не плашете се; Ви пренесувам радосна вест за голема радост, која ќе биде за сите луѓе: зашто денес во Давидовиот град ви се роди Спасител, Кој е Христос Господ; и еве знак за тебе: ќе најдеш бебе завиткано во повиени, легнато во јасли. И одеднаш се појави голема небесна војска со Ангелот, која Го славеше Бога и викаше: слава на Бога во висините, а на земјата мир, кон луѓето добра волја! Кога ангелите тргнаа од нив на небото, пастирите си рекоа: да одиме во Витлеем и да видиме што се случило таму, за што ни кажа Господ. И тие побрзаа и дојдоа и ги најдоа Марија и Јосиф и детето како лежи во јасли. Откако го видоа тоа, тие раскажаа што им беше објавено за ова Дете. И сите што слушнаа се чудеа на она што им го кажаа овчарите. Но, Марија ги задржа сите овие зборови, ставајќи ги во своето срце. А пастирите се вратија, славејќи и славејќи го Бога за сето она што го слушнаа и видоа, како што им беше кажано. 11. Обрезание и средба Господова. Во ред. 2, 21-39. Откако поминаа осум дена, кога Детето требаше да биде обрежано, беше обрежано и му го дадоа името Исус, кое Ангелот го именуваше пред да биде зачнато во утробата. И кога се исполнија деновите на нивното очистување според Мојсеевиот закон, Го доведоа во Ерусалим за да го изнесат пред Господа, како што е пропишано во Господовиот закон, секое машко дете што ќе ја отвори својата утроба да му биде посветено на Господа (Излез 13:2) и да принесе жртва, според она што е речено во Господовиот закон две или две дела. Тогаш имаше еден човек во Ерусалим по име Симеон. Тој беше праведен и побожен човек, кој со нетрпение ја очекуваше утехата на Израел; и Светиот Дух беше на него. Му претскажал Светиот Дух дека нема да види смрт додека не Го види Христос Господ. И тој дојде со инспирација во храмот. И кога родителите го донесоа бебето Исус да го изврши законскиот обред над Него, тој го зеде во раце, го благослови Бога и рече: Сега го пуштиш Својот слуга, Господи, според Твоето слово, во мир; Зашто моите очи го видоа Твоето спасение, кое си го приготвил пред лицето на сите народи, светлина за просветлување на незнабошците и славата на Твојот народ Израел. Јосиф и неговата мајка се восхитуваа на она што беше кажано за Него. А Симеон ги благослови и ѝ рече на Марија, Неговата Мајка: Еве, овој е предодреден за падот и востанието на многумина во Израел и за предмет на расправија - и оружје ќе ја пробие вашата душа, за да се откријат мислите на многу срца. Таму беше и пророчицата Ана, ќерката на Фануил, од племето на Асер, која наполни многу длабока старост, која живееше со својот маж седум години од невиноста, вдовица од осумдесет и четири години, која не излегуваше од храмот, служејќи му на Бога дење и ноќе со пост и молитва. И во тоа време таа дојде, Го прослави Господа и зборуваше за Него на сите што чекаа избавување во Ерусалим. И кога завршија сè според законот Господов, решија да се вратат во Галилеја, во својот град Назарет. (Но, обожавањето на мудреците, а потоа и бегството во Египет, ги спречило да го исполнат ова во овој момент) 12. Обожување на мудреците. Мет. 2, 1-12. Кога Господ Исус се роди во Витлеем Јудејски, во деновите на царот Ирод; Маговите од исток дојдоа во Ерусалим и рекоа: „Каде е тој што се роди Цар на Евреите? зашто ја видовме Неговата ѕвезда на исток и дојдовме да Му се поклониме. Кога го чу тоа, царот Ирод се вознемири и целиот Ерусалим со него. И, откако ги собра сите првосвештеници и книжници на народот, ги праша: каде да се роди Христос? Тие му рекоа: Во Витлеем Јудин, зашто вака е напишано преку пророкот: А ти, Витлеем, земјо Јудина, не си понизок од јудејските покраини; зашто од тебе ќе излезе владетел кој ќе го пасе мојот народ Израел (Михеј 5:2). Тогаш Ирод, тајно повикувајќи ги мудреците, дознал од нив за времето на појавувањето на ѕвездата и, испраќајќи ги во Витлеем, рекол: одете, истражете внимателно за Детето и, кога ќе го најдете, известете ме, да отидам и јас да Му се поклонам. Откако го послушаа кралот, заминаа. [И] ете, ѕвездата што ја видоа на исток одеше пред нив, кога конечно дојде и застана над местото каде што беше Детето. Откако ја видоа ѕвездата, тие се израдуваа со многу голема радост и, влегувајќи во куќата, го видоа Детето со Марија, Неговата Мајка и, паѓајќи, Му се поклонија; и откако ги отворија своите богатства, Му донесоа дарови: злато, темјан и смирна. И откако добија откровение во сон да не се вратат кај Ирод, заминаа во својата земја по друг пат. 13. Лет за Египет и враќање од таму. Мет. 2, 13-23. Кога мудреците отидоа во својата земја, ете, на Јосиф му се јави Ангел Господов на сон и му рече: стани, земи го Детето и мајка му и бегај во Египет и биди таму додека не ти кажам, зашто Ирод сака да го бара Детето за да Го уништи. Стана, ги зеде Детето и мајка му ноќе и отиде во Египет. И тој беше таму до смртта на Ирод, за да се исполни она што Господ го кажа преку пророкот: „Од Египет Го повикав Мојот Син (Ос. 11:1). Тогаш Ирод, гледајќи се себеси исмеван од мудреците, се налути многу и испрати да ги убие сите бебиња во Витлеем и низ неговите граници, од две години па надолу, според времето што го дозна од мудреците. Тогаш се исполни она што беше кажано преку пророкот Еремија, велејќи: Во Рама се слушна глас, плач и тага и голем плач; Рејчел плаче по своите деца и не сака да се утеши, бидејќи ги нема ( Ерем. 31:15 ). По смртта на Ирод, ете, на Јосиф во Египет му се јави Ангел Господов на сон и му рече: Стани, земи го Детето и Мајката Негова и оди во земјата Израилска, зашто оние што ја бараа душата на Детето се мртви. Тој стана, ги зеде Детето и Неговата Мајка и дојде во земјата Израилска. Откако чу дека во Јудеја царува Архелај наместо неговиот татко Ирод, се плашеше да оди таму; но, откако доби откровение на сон, отиде до границите на Галилеја и, откако дојде, се насели во градот наречен Назарет, за да се исполни она што беше кажано преку пророците, дека ќе се нарече Назареец (Судии 13,5). 14. Господ Исус, 12 години, во Ерусалимскиот храм. Во ред. 2, 40-52. Детето Господ Исус растеше и се зацврстуваше по дух, исполнето со мудрост и Божјата благодат беше врз Него. Секоја година Неговите родители одеа во Ерусалим на празникот Пасха. А кога Он наполни дванаесет години, и тие, според обичајот, дојдоа во Ерусалим на празникот. Кога, на крајот на празничните денови, тие се вратија, Детето Исус остана во Ерусалим; А Јосиф и неговата мајка не го забележаа тоа, туку мислеа дека оди со други. Откако одеа еднодневно патување, почнаа да Го бараат меѓу роднините и познаниците и, не наоѓајќи Го, се вратија во Ерусалим, барајќи Го. По три дена Го најдоа во храмот, како седи меѓу учителите, ги слушаше и им поставува прашања; сите што Го слушаа беа восхитени од Неговото разбирање и одговори. И кога Го видоа, се изненадија; а Мајката Му рече: Дете! што ни направи? Ете, татко ти и јас Те баравме со голема тага. Тој им рече: Зошто Ме баравте? или не знаевте дека морам да се грижам за работите што му припаѓаат на Мојот Татко? Но, тие не ги разбраа зборовите што Тој ги кажа. И отиде со нив и дојде во Назарет; и беше во послушност кон нив. И Неговата Мајка ги чуваше сите овие зборови во Своето срце. Господ Исус се зголеми во мудроста и растот и во благодатта кај Бога и кај луѓето. 2. Воплотениот Господ му се открива на светот 15. Светиот Претеча оди на работа и крштева. Мет. 3, 1-5; Во ред. 3, 1-6. Во петнаесеттата година од владеењето на Тибериј Цезар, кога Понтиј Пилат беше на чело на Јудеја, Ирод беше четвртарх во Галилеја, неговиот брат Филип беше четвртарх во Итураја и во областа Трахонија, а Лисанија беше четвртарх во Авилина, под првосвештениците Ана и Кајафас, во речта на Дехарија на Јован. Тој дојде и се појави и помина низ целата околна земја на Јордан и во пустината Јудеја, проповедајќи покајно крштевање за простување на гревовите и велејќи: покајте се! Зашто се наближува Царството Небесно. И ете, почетокот на Евангелието на Господ Исус Христос, Синот Божји, како што е напишано во пророците; Еве, Јас го испраќам Мојот ангел пред Тебе, кој ќе го подготви твојот пат пред тебе (Мал. 3:1). Зашто тој е оној за кого зборуваше пророкот Исаија, како што е напишано во книгата на зборовите на овој пророк: гласот на оној што вика во пустината: пригответе го патот Господов, исправете ги неговите патеки; Нека се исполни секоја долина, и секоја планина и рид да се спуштат, кривите места да се исправат, а нерамните патеки да се израмнат; и секое тело ќе го види спасението Божјо (Ис. 40:3-5). Јован носел облека од камилско влакна и кожен појас околу бедрата, а храната му биле скакулци и див мед. Тогаш народот на Ерусалим, целата земја Јудеја и целата јорданска област излегоа кај него и сите беа крстени од него во реката Јордан, исповедајќи ги своите гревови. 16. Светиот Претеча дава упатства. Мет. 3, 7-10; Во ред. 3, 7-14. Кога народот чекаше, а сите во срцето размислуваа за Јована, дали е тој Христос, Јован им одговори на сите: Јас ве крштевам со вода за покајание, но по мене доаѓа Оној што е помоќен од мене, чии сандали не сум достоен да ги носам, чии сандали не сум достоен да се наведнам и да ги одврзам; Тој ќе ве крсти со Светиот Дух и оган; Лопата му е во раката, и ќе го исчисти Своето гумно и ќе ја собере својата пченица во шталата, а плевата ќе ја запали со неизгаслив оган. Јован им проповедал многу други работи на луѓето, поучувајќи ги. 18. Крштевањето Господово. Мет. 3, 13-17; Мк. 1, 9-11; Во ред. 3, 21-23. И се случи во тие денови, кога целиот народ беше крстен од Јован, Господ Исус дојде од Галилеја, од Назарет Галилејски, до Јордан кај Јован за да биде крстен од него. Јован Го воздржа и рече: Јас треба да бидам крстен од Тебе, и дали доаѓаш кај мене? Но Господ Исус му одговори: Остави го сега; зашто така ни одговара да ја исполниме сета праведност. Тогаш Јован Го признава. И Господ Исус го крсти Јован во Јордан. Кога се крсти и се молеше, ете, Му се отворија небесата и Светиот Дух слезе врз Него во телесен облик, како гулаб. И Јован веднаш ги виде небесата како се отвораат и Духот Божји како слегува како гулаб и слегува врз Него. И ете, од небото се слушна глас на Оној што се крштеваше: Ти си Мојот возљубен Син; Мојата наклонетост е во Тебе! и на Крстител: Ова е Мојот возљубен Син, во Кого сум задоволен! Откако се крсти на овој начин, Христос Господ веднаш излезе од водата. Тој тогаш имаше околу триесет години. 19. Четириесет дена пост. Мет. 4, 1, 2; Мк. 1, 12, 13; Во ред. 4, 1, 2. Веднаш по ова, Господ Исус, исполнет со Светиот Дух, беше одведен од овој Дух во пустината за да биде искушуван од ѓаволот. И беше таму во пустината четириесет дена искушуван од сатаната и беше со ѕверовите. Не јадеше ништо овие денови; и откако тие поминаа, откако постеше четириесет дена и четириесет ноќи, најпосле огладне. 20. Искушението од ѓаволот и неговиот пораз. Мет. 4, 3-11; Мк. 1, 13; Во ред. 4, 3-13. Тогаш при Него дојде ѓаволот искушувач и Му рече: Ако си Син Божји, заповедај овие камења да станат леб; заповедај барем овој камен да стане леб. Но Господ Исус му одговори: Напишано е дека човекот нема да живее само од леб, туку од секој збор што излегува од устата Божја (5. Мој. 8:3). Тогаш ѓаволот Го носи во светиот град Ерусалим и Го става на крилото на храмот и Му вели: ако си Син Божји, фрли се оттука, зашто е напишано: Господ Бог ќе им заповеда на Своите ангели за Тебе да те чуваат; и ќе те носат во раце, за да не ја удриш ногата Твоја на камен (Пс. 90:11-12). Господ Исус му одговори: Исто така е напишано: Не го искушувај Господа, твојот Бог (5. Мој. 6:16). Повторно ѓаволот Го однесе на една многу висока планина, за миг Му ги покажува сите царства на вселената и нивната слава и Му вели: Сето тоа ќе Ти го дадам, ако паднеш, ми се поклониш. Тогаш ќе ти дадам власт над сите овие царства и нивната слава; зашто таа ми е посветена, а јас ја давам на кого сакам. Значи, ако ме обожувате, тогаш сè ќе биде Твое. Господ Исус му одговори и му рече: „Тргни од мене, сатано, зашто е напишано: Му се поклонуваш на Господа, твојот Бог и само Нему ќе Му служиш (5. Мој. 6:13). Потоа, откако го заврши сето искушение, ѓаволот го остави и засега се оддалечи од Него. И ете, ангелите дојдоа и Му служеа. 21. Сведоштво на свети Јован за Христос Господ. Јован 1:19–34. И ова е сведоштвото што Јован го даде кога Евреите испратија свештеници и левити од Ерусалим да го прашаат: Кој си ти? Тој изјави, и не негираше, и изјави дека јас не сум Христос. И Го прашаа: што тогаш? дали си Илија? Тој рече не. Пророк? Тој одговори: не. Му рекоа: кој си ти? за да им дадеме одговор на тие што не пратија: што велиш за себе? Тој рече: Јас сум гласот на оној што вика во пустината: исправете го Господовиот пат, како што рекол пророкот Исаија (Исаија 40:3). А гласниците беа од фарисеите и Го прашаа: зошто крштеваш ако не си Христос, ниту Илија, ниту пророк? Јован одговори и им рече: „Јас крштавам со вода, но меѓу вас стои Некој, кого вие не го познавате; тој е оној што доаѓа по мене, но стои пред мене. Јас не сум достоен да ја одврзам тангата од Неговите сандали. Тоа се случи во Бетабара, покрај Јордан, каде што Јован крштеваше. Следниот ден Јован го гледа Господ Исус како доаѓа кај Него и вели: Еве го Јагнето Божјо, кое ги зема гревовите на светот. Ова е оној за кого реков: По мене доаѓа човек, кој застана пред мене, бидејќи беше пред мене. Јас не Го познавав, но затоа дојдов да крштавам во вода, за да му се открие на Израел. А Јован сведочеше, велејќи: „Го видов Духот како слегува од небото како гулаб и останува на Него. Јас не Го познавав, но Оној што ме испрати да крштавам во вода ми рече: На Кого ќе го видиш Духот како слегува и останува на Него, Тој е Оној Кој крштева со Светиот Дух. И видов и посведочив дека тоа е Синот Божји. 22. Истакнување на некои ученици. Во. 1, 35-51. Следниот ден Јован и двајца негови ученици повторно застанаа. И кога го виде Господ Исус како доаѓа, рече: Ете, Јагнето Божјо! Откако ги слушнаа овие зборови од него, и двајцата ученици тргнаа по Исуса Господа. Господ Исус се сврте и ги виде како доаѓаат и им рече: Што ви треба? Му рекоа: Раби, што значи учител, каде живееш? Им вели: оди и види. Тие отидоа и видоа каде живее, и останаа со Него тој ден. Беше околу десет часот. Еден од двајцата ученици кои слушнаа од Јован за Господ Исус и тргнаа по Него беше Андреј, братот на Симон Петар. Најпрвин го наоѓа својот брат Симон и му вели: Го најдовме Месијата, што значи: Христос. И го одведе кај Господ Исус. Господ, гледајќи во него, рече: Ти си Симон, синот Јона; ќе се викаш Кифа, што значи камен (Петар). Следниот ден Господ Исус сакаше да оди во Галилеја, го најде Филип и му рече: оди по мене. Филип беше од Витсаида, од истиот град како Андреј и Петар. Филип го наоѓа Натанаил и му вели: го најдовме Оној за кого пишувал Мојсеј во законот (5. Мој. 18,15) и пророците - Исус, синот на Јосиф, од Назарет. Но Натанаил му рече: Може ли нешто добро да дојде од Назарет? Филип му вели: дојди и види. Господ Исус, гледајќи го Натанаил како доаѓа кај Него, рече за него: Ете, навистина Израелец, во кого нема измама. Натанаил Му вели: Зошто ме познаваш? Господ Исус му одговори и му рече: Пред да те повика Филип, кога беше под смоквата, те видов. Натанаил Му одговори: Раби! Ти си Син Божји, Ти си Царот на Израел. Господ Исус му одговори и му рече: Ти веруваш затоа што ти реков: Те видов под смоквата; ќе видите повеќе од ова. А тој му рече: „Вистина, вистина, ти велам, отсега ќе го гледаш небото отворено и ангелите Божји како се качуваат и слегуваат на Синот Човечки. 23. Чудо во Кана. Во. 2, 1-11. На третиот ден се венчаа во Кана Галилејска, а таму беше и Мајката на Господа Исуса. На свадба биле поканети и Господ Исус и Неговите ученици. А бидејќи имало недостиг на вино, Мајката Господова Исуса Му рекла: Немаат вино. Господ Исус ѝ вели: Што имаме јас и ти, жено? Мојот час уште не е дојден. Неговата мајка им рече на слугите: што и да ви каже, правете го. Имаше шест камени саксии, стоеја според обичајот на еврејското прочистување, со две или три мери. Господ Исус им вели: Наполнете ги садовите со вода. И ги наполнија до горе. А тој им вели: Сега нацртајте и доведете му го на господарот на гозбата. И го носеа. Кога управителот проба од водата што стана вино, не знаеше од каде е ова вино; знаеле само слугите што ја црпеле водата - тогаш управителот го вика младоженецот и му вели: секој прво послужува добро вино, а кога ќе се напие, тогаш најлошото; и добро вино си зачувал до сега. Така Господ Исус започна чуда во Кана Галилејска и ја откри Својата слава; и Неговите ученици поверуваа во Него. 24. Краток престој во Капернаум. Во. 2, 12. По ова чудо во Кана, Тој, Христос Господ, дојде во Капернаум, Самиот и Неговата Мајка, и Своите браќа и Своите ученици; и таму останаа неколку дена. 25. Први Велигден; чистење на храмот од трговците со луѓе. Во. 2, 13-22. Се приближуваше Пасхата на Евреите, а Господ Исус дојде во Ерусалим и виде дека во храмот се продаваат волови, овци и гулаби, а седеа менувачи. И, правејќи камшик од јажиња, ги истера сите од храмот, вклучувајќи ги и овците и воловите; а парите од менувачите ги расфрлал и им ги превртел масите. И им рече на оние што продаваа гулаби: Земете го ова одовде и не правете го домот на Мојот Татко трговски дом. Во исто време, Неговите ученици се сетија дека е напишано: Ревноста за Твојот дом ме проголтува (Пс 68:10). Евреите рекоа: со кој знак ќе ни докажеш дека имаш моќ да го правиш тоа? Господ Исус им одговори и им рече: Уништете го овој храм и за три дена ќе го подигнам. На тоа Евреите рекоа: Овој храм траеше четириесет и шест години за да се изгради, а ќе го подигнеш за три дена? И зборуваше за храмот на Неговото Тело. Кога Тој воскресна од мртвите, Неговите ученици се сетија дека Тој го кажа ова, и поверуваа на Писмото и на зборот што го кажа Господ Исус. 26. Почетоците на верата во Ерусалим. Во. 2, 23-25. А кога беше во Ерусалим на празникот Пасха, мнозина, гледајќи ги чудата што ги направи, поверуваа во Него. Но Самиот Господ Исус не им се доверил, зашто ги познавал сите и немал потреба никој да сведочи за личноста; зашто Тој Самиот знаеше што е во човекот. 27. Разговор со Никодим. Во. 3, 1-21. Меѓу фарисеите имаше некој по име Никодим, еден од водачите на Евреите. Тој дојде кај Господа Исуса ноќе и Му рече: Раби! знаеме дека Ти си учител од Бога; зашто никој не може да прави такви чуда како што правите Вие, освен ако Бог не е со него. Господ Исус му одговори: „Вистина, вистина ти велам, ако некој не се роди повторно, не може да го види царството Божјо. Никодим Му рече: Како може да се роди човек кога е стар? Дали навистина може друг пат да влезе во утробата на мајка си и да се роди? Господ Исус одговори: „Вистина, вистина, ви велам, ако некој не се роди од вода и Дух, не може да влезе во царството Божјо. Она што е родено од тело е тело, а што е родено од Дух е дух. Немој да се чудиш на тоа што ти го реков: мора повторно да се родиш. Духот дише каде што сака, и го слушаш неговиот глас, но не знаеш од каде доаѓа и каде оди: еве што се случува со секој роден од Духот. Никодим Му одговори: Како може тоа да биде? Господ Исус одговори и му рече: Ти си учител на Израел, а не го знаеш ли тоа? Вистина, вистина, ви велам, ние зборуваме за она што го знаеме и сведочиме за она што сме го виделе; но вие не го прифаќате нашето сведоштво. Ако ви кажав за земните работи, а вие не верувате, како ќе верувате ако ви кажам за небесни работи? После тоа, Господ Исус дојде со Своите ученици во земјата Јудеја и таму живееше со нив и крштеваше. И Јован крстеше и во Енон, близу Салем, зашто таму имаше многу вода; и тие дојдоа таму и се крстија. Зашто Јован сè уште не бил затворен. Потоа, учениците на Јован имаа расправија со Евреите за чистење. И дојдоа кај него и му рекоа: Раби! Оној што беше со вас на Јордан и за кого сведочевте, ете, Тој крштава и сите доаѓаат кај Него. Јован одговори: Човек не може да преземе ништо на себе ако не му е дадено од небото. Вие самите сте мои сведоци дека реков: Јас не сум Христос, туку бев испратен пред Него. Кој има невеста е младоженец; а пријателот на младоженецот, кој стои и го слуша, се радува од радост, слушајќи го гласот на младоженецот. Ова е мојата радост исполнета. Тој мора да се зголеми, но јас да се намалам. Оној кој доаѓа одозгора е над сите; но кој е од земјата е и зборува како што е од земјата; Оној што доаѓа од небото е над сè, и за што видел и слушнал, сведочи; и никој не го прифаќа Неговото сведоштво. Оној кој го прифатил Неговото сведоштво на тој начин запечатил дека Бог е вистинит. Зашто Оној што Бог го испрати ги зборува Божјите Зборови; Зашто Бог не го дава (Нему) Духот по мерка. Отецот го љуби Синот и сè даде во Неговите раце. Кој верува во Синот има вечен живот; но кој не верува во Синот нема да види живот, туку Божјиот гнев останува врз него. 29. Затворање на Свети Јован во затвор. Мет. 14, 3-5; Мк. 6, 17-20; Во ред. 3, 19-20. Ирод четвртархот, укорен од Јован Крстител поради Иродијада, жената на неговиот брат, и за сè што направил лошо Ирод, на сè друго додаде дека го затворил Јован. Зашто, овој Ирод, откако испрати, го зеде Јован, го врза и го стави во затвор поради Иродијада, жената на неговиот брат Филип, зашто се ожени со неа; зашто Јован му рече на Ирод: „Не смееш да ја имаш, жената на твојот брат“. Иродијада, лута на него поради тоа, сакаше да го убие, но не можеше. И Ирод сакаше да го убие, но се плашеше од народот, зашто го почитуваа како пророк. Ирод се плашеше од самиот Јован, знаејќи дека тој е праведен и свет човек; и се грижеше за него и, послушајќи го, направи многу и со задоволство го слушаше. 30. Заминување Господово во Галилеја. Мет. 4, 12; Мк. 4, 14; Во ред. 4, 1-3. Откако Јован беше ставен во притвор, Господ Исус, слушајќи за ова, а исто така дозна за гласините што стигнаа до фарисеите дека Тој добива повеќе ученици и крштава од Јован - иако Самиот Господ Исус не крштеваше, туку Неговите ученици - ја напушти Јудеја и повторно отиде во Галилеја. 31. Останете во Самарија. Во. 4, 4-43. Господ Исус мораше да помине низ Самарија. Тој доаѓа во градот Самарија, наречен Сихар, во близина на парче земја што Јаков му ја дал на својот син Јосиф. Таму беше бунарот на Јаков. Господ Исус, уморен од патувањето, седна покрај бунарот. Беше околу шест часот. Доаѓа жена од Самарија да црпи вода. Господ Исус ѝ рекол: Дај ми да пијам (Неговите ученици отидоа во градот да купат храна). Самарјанката Му рекла: Како можеш, кога си Евреин, да бараш пијачка од мене, Самарјанка? зашто Евреите не комуницираат со Самарјаните. Господ Исус ѝ одговорил: да го знаеш дарот Божји и Кој ти вели: Дај ми да пијам, тогаш ти самиот ќе Го молеше, а Тој ќе ти дадеше жива вода. Жената Му вели: Мајсторе! немаш со што да црташ, а бунарот е длабок: од каде ти е жива вода? Дали си поголем од нашиот татко Јаков, кој ни го даде овој бунар и самиот пиеше од него, и од своите деца и од добитокот? Господ Исус ѝ одговори и ѝ рече: „Кој пие од оваа вода, пак ќе ожедни, но кој пие од водата што ќе му ја дадам Јас, никогаш нема да ожедни; но водата што ќе му ја дадам ќе стане во него извор на вода што извира во вечен живот. Жената Му вели: Мајсторе! дај ми ја оваа вода за да не бидам жеден и да не доаѓам овде да цртам. Господ Исус ѝ вели: Оди, повикај го својот маж и дојди овде. Жената одговорила: Немам маж. Господ Исус и вели: Ти ја кажа вистината дека немаш маж. Си имал пет сопрузи, а овој што го имаш сега не е твој маж; Точно е тоа што го кажа. Жената Му вели: Господи! Гледам дека си пророк. Нашите татковци се поклонуваа на оваа планина; а вие велите дека местото каде што треба да се поклони е во Ерусалим. Господ Исус ѝ вели: Верувај Ми, дека доаѓа време кога ќе Му се поклониш на Отецот, ниту на оваа планина, ниту во Ерусалим. Не знаеш на што се поклонуваш; но ние знаеме што му се поклонуваме, зашто спасението е од Јудејците. Но ќе дојде време и веќе дојде кога вистинските обожаватели ќе Му се поклонуваат на Отецот со дух и вистина, зашто Таткото бара такви обожаватели. Бог е дух, и оние што Му се поклонуваат мора да се поклонуваат во дух и во вистина. Жената Му вели: Знам дека ќе дојде Месијата, односно Христос; кога ќе дојде, ќе ни каже сè. Господ Исус ѝ вели: Јас сум тој што ти зборувам. Во тоа време дојдоа Неговите ученици и се изненадија што зборуваше со една жена; сепак, никој не рече: што бараш? или: што зборуваш со неа? Тогаш жената го остави својот сад за вода и отиде во градот и му рече на народот: „Дојдете да видите еден човек, кој ми кажа сè што сум направил: зар не е ова Христос? Тие го напуштија градот и отидоа кај Него. Во меѓувреме, учениците Го прашаа велејќи: Раби! јадете. Но Тој им рече: Имам храна што вие не ја знаете. Затоа учениците си рекоа меѓу себе: Кој Му донесе нешто за јадење? Господ Исус им вели: Мојата храна е да ја извршувам волјата на Оној што ме пратил и да ја завршам Неговата работа. Не велиш дека има уште четири месеци и ќе дојде жетвата? Но, јас ви велам: подигнете ги очите и погледнете ги полињата, како се бели и зрели за жетва. Оној што жнее, ја добива својата награда и собира плод во вечниот живот, за да се радуваат заедно и тој што сее и тој што жнее, зашто во овој случај е вистина изреката: едниот сее, а другиот жнее. Те пратив да го жнееш она за што не се трудеше: другите се трудеа, а ти влезе во нивниот труд. И многу Самарјани од тој град поверуваа во Него поради зборот на жената, која посведочи дека ѝ кажал сè што направила. И затоа, кога Самарјаните дојдоа кај Него, Го замолија да остане со нив; и таму остана два дена. И уште поголем број поверуваа во Неговото слово. И ѝ рекоа на таа жена: Повеќе не веруваме поради твоите зборови, зашто и самите слушнавме и научивме дека Тој е навистина Спасителот на светот, Христос. По два дена отиде таму и отиде во Галилеја. 32. Пристигнување во Галилеја и поминување на Назарет. Мет. 4, 13; Во ред. 4, 14; Во. 4, 44, 45. И Господ Исус се врати со сила на духот во Галилеја. Кога влезе во него, Галилејците Го примија со чест, бидејќи видоа сè што правеше во Ерусалим на празникот, зашто и тие отидоа на празникот. Откако влезе во Галилеја, Господ го напушти својот роден град Назарет и, откако го помина, се упати во Капернаум за да се насели таму засекогаш. Зашто Самиот Господ Исус сведочеше дека пророкот нема чест во својата земја. (Кана лежеше на патот; Господ влезе во него, затоа дворјанецот дојде овде од Капернаум.) 33. Второ чудо во Кана. Во. 4, 46-54. Така Господ Исус повторно дојде во Кана Галилејска, каде што ја претвори водата во вино. Во Капернаум имаше еден дворјанин чиј син беше болен. Кога слушна дека Господ Исус дошол од Јудеја во Галилеја, дојде кај Него и го замоли да дојде и да го излечи неговиот син, кој умира. Господ Исус му рече: нема да поверуваш ако не видиш знаци и чуда. Дворецот Му вели: Господи! дојди пред мојот син да умре. Господ Исус му вели: Оди, твојот син е здрав. Тој поверува на зборот што му го кажа Господ Исус и отиде. Неговите слуги го сретнаа на патот и му рекоа: „Твојот син е добро“. Ги прашал: во кое време се чувствувал подобро? Му рекоа: вчера во седум часот го остави треската. Од што таткото знаеше дека тоа е часот во кој Господ Исус му рече: „Твојот син е здрав“. И тој и целата негова куќа поверуваа. Ова второ чудо го извршил Господ Исус, враќајќи се од Јудеја во Галилеја. 34. Населба во Капернаум. Мет. 4, 13-17; Мк. 1, 14, 15; Во ред. 4, 15. Господ дојде од Кана и се насели во Капернаум покрај морето, во границите на Завулон и Нефталим, за да се исполни она што беше речено преку пророкот Исаија, кој вели: Зевулонова и Земја Нефталим, на морскиот пат, отаде Јордан, Галилеја на незнабошците, народот што седеше во мракот и сенката на големата смрт, видоа оние што седеа во мракот. осамна светлина (Ис. 9, 1–2). Оттогаш Господ Исус почна да го проповеда Евангелието за Царството Божјо и да вели: покајте се, зашто времето се исполни и Царството Божјо, Небесното, се приближи; покајте се и верувајте во Евангелието. Тој поучуваше во нивните синагоги и беше славен од сите. Можеби ќе ве интересира: