А. Первая часть Евангельской Истории
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. ძე ღვთისა არის ხორცშესხმული და რჩება დამალული, სანამ არ გამოუცხადებს თავს სამყაროს.
4. ანგელოზი აუწყებს წინამორბედის დაბადებას. მისი ჩასახვა. OK. 1, 5–25.
იუდას მეფის ჰეროდეს დროს იყო მღვდელი აბიუსის საგვარეულოდან, სახელად ზაქარია და მისი ცოლი აარონის საგვარეულოდან, სახელად ელიზაბეთი. ორივე მართალი იყო ღვთის წინაშე და უმწიკვლოდ დადიოდა უფლის ყველა მცნებისა და წესისამებრ. მათ შვილები არ ჰყავდათ, რადგან ელიზაბეთი უნაყოფო იყო და ორივე უკვე მოხუცებული იყო.
ერთ დღეს, როდესაც ის ღვთის წინაშე თავისი რიგით მსახურობდა, წილისყრით, როგორც ეს ჩვეულებრივ მღვდლებზე იყო, უფლის ტაძარში შევიდა საკმევლისთვის და ხალხის მთელი სიმრავლე გარეთ ლოცულობდა საკმევლის დროს.
მაშინ გამოეცხადა მას უფლის ანგელოზი, რომელიც საკმევლის სამსხვერპლოზე იდგა. ზაქარია, რომ დაინახა იგი, შერცხვა და შიშმა შეუტია მას. ანგელოზმა უთხრა მას: ნუ გეშინია, ზაქარია, რადგან შეისმინა შენი ლოცვა და შენი ცოლი ელიზაბეთი გაგიშობს ვაჟს და დაარქმევ სახელს იოანე.
და გექნებათ სიხარული და სიხარული და ბევრი გაიხარებს მისი დაბადებით. რადგან ის დიდი იქნება უფლის წინაშე; ის არ დალევს ღვინოს და ალკოჰოლურ სასმელს და სულიწმიდით აღივსება დედის მუცლიდან. და ის ისრაელის ძეთაგან ბევრს მოაქცევს უფალს, მათ ღმერთს. და წავა მის წინაშე ელიას სულითა და ძალით, რათა დაუბრუნოს მამების გული შვილებს, ხოლო ურჩებს მართალთა გონებას, რათა წარუდგინოს უფალს მომზადებული ხალხი.
უთხრა ზაქარიამ ანგელოზს: რით გავიგო ეს? რადგან მე ვარ ბებერი და ჩემი ცოლი წელზე უფროსია. ანგელოზმა მიუგო: მე ვარ გაბრიელი, რომელიც ღვთის წინაშე ვდგავარ და გამოგზავნილი ვარ შენთან სალაპარაკოდ და ამ სასიხარულო ცნობის მოსატანად; და აჰა, ჩუმად იქნები და ვერ ილაპარაკებ იმ დღემდე, სანამ ეს არ მოხდება, რადგან არ გჯერა ჩემი სიტყვების, რომელიც თავის დროზე ახდება.
ამასობაში ხალხი ელოდებოდა ზაქარიას და გაოცებული იყო, რომ ტაძარში აყოვნებდა. როცა გამოვიდა, მათთან საუბარი ვერ შეძლო; და მათ გაიგეს, რომ მან იხილა ხილვა ტაძარში; და ესაუბრებოდა მათ ნიშნებით და დარჩა მუნჯი. და როცა დასრულდა მისი სამსახურის დღეები, ის დაბრუნდა თავის სახლში.
ამ დღეების შემდეგ, მისი ცოლი ელიზაბეტ დაორსულდა, დაიმალა თავი ხუთი თვის განმავლობაში და თქვა: ასე მოიქცა უფალმა ჩემთვის ამ დღეებში, როცა შემომხედა, რათა მომეშორებინა კაცთა შეურაცხყოფა.
5. ანგელოზი უქადაგებს ქალწულს მისგან ღვთის ძის შობის შესახებ. OK. 1, 26–38.
მეექვსე თვეში, იოანე ნათლისმცემლის ჩასახვის შემდეგ, ანგელოზი გაბრიელი ღვთისგან გაგზავნეს ქალაქ გალილეაში, ნაზარეთად წოდებულ ქალწულთან, ქმრის, სახელად იოსების, დავითის სახლიდან გამოცხადებულ ქალწულთან; ღვთისმშობლის სახელია: მარიამი.
ანგელოზი მივიდა მასთან და უთხრა: გიხაროდენ, მადლით სავსეო! უფალი შენთანაა; კურთხეული ხარ ქალთა შორის. როცა დაინახა, შერცხვა მისი სიტყვებით და ფიქრობდა, როგორი მოკითხვა იქნებოდა ეს.
ანგელოზმა უთხრა მას: ნუ გეშინია, მარიამ, რამეთუ მადლი ჰპოვე ღმერთთან; და აჰა, დაორსულდები შენს საშვილოსნოში და შობ ძეს და დაარქმევ მის სახელს იესო. ის იქნება დიდი და უზენაესის ძედ იწოდება და უფალი ღმერთი მისცემს მას მამამისის დავითის ტახტს და მარადიულად იმეფებს იაკობის სახლზე და მის სამეფოს დასასრული არ ექნება.
მარიამმა უთხრა ანგელოზს: როგორ იქნება ეს, როცა ჩემს ქმარს არ ვიცნობ? ანგელოზმა უპასუხა მას: სულიწმიდა გადმოვა შენზე და უზენაესის ძალა დაფარავს შენ; ამიტომ წმიდას, რომელიც უნდა დაიბადოს, ღვთის ძე იწოდება. აჰა ელისაბედი, შენი ნათესავი, რომელსაც უნაყოფო ეძახიან და ვაჟი შეეძინა სიბერეში და უკვე მეექვსე თვეშია; რადგან ღმერთთან არცერთი სიტყვა არ იქნება უძლური.
მაშინ მარიამმა თქვა: აჰა, უფლის მსახური; შენი სიტყვისამებრ მომემართოს.
6. ღვთისმშობელი ელიზაბეთს ეწვევა. OK. 1, 39–56.
და ადგა მარიამი იმ დღეებში და სასწრაფოდ წავიდა მთაზე, ქალაქ იუდაში. და შევიდა ზაქარიას სახლში და მიესალმა ელიზაბეთს.
ელისაბედმა მარიამის მისალმება რომ გაიგო, ჩვილი საშვილოსნოში ჩახტა, ელისაბედი კი სულიწმიდით აღივსო, ხმამაღლა შესძახა და თქვა: კურთხეული ხარ ქალთა შორის და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი! და საიდან მოვიდა ჩემთან უფლის დედა? რადგან, როცა შენი მისალმების ხმამ ჩემს ყურს მიაღწია, ბავშვი სიხარულით ჩახტა ჩემს მუცელში. და ნეტარია ის, ვინც ირწმუნა, რადგან აღსრულდება ის, რაც მას უფალმა უთხრა.
ხოლო მარიამმა თქვა: ჩემი სული ადიდებს უფალს და სული ჩემი ხარობს ღმერთით, ჩემი მხსნელით, რადგან შეხედა თავისი მსახურის სიმდაბლეს; რადგან ამიერიდან ყველა თაობა კურთხეულს მიწოდებს; რომ ძლიერმა დიდი რამ გააკეთა ჩემთვის და წმინდაა მისი სახელი; და მისი წყალობა თაობიდან თაობაზეა მის მოშიშთა მიმართ: მან აჩვენა თავისი მკლავის ძალა; მან გაფანტა ამაყები მათი გულის ფიქრებში; ჩამოაგდო ძლევამოსილნი მათი ტახტიდან და აღამაღლა თავმდაბალნი; მშივრებს სიკეთით ავსებდა, მდიდრებს კი არაფრით აგზავნიდა; მან წაიყვანა ისრაელი, მისი რჩეული, მისი საყვარელი, გაიხსენა წყალობა, როგორც ელაპარაკებოდა ჩვენს მამებს, აბრაამსა და მის შთამომავლობას სამუდამოდ.
მარიამი მასთან დაახლოებით სამი თვე დარჩა და სახლში დაბრუნდა.
7. წინამორბედის დაბადება და წინადაცვეთა. OK. 1, 57–80.
ელისაბედის გაჩენის დრო დადგა და ვაჟი შეეძინა. და გაიგეს მისმა მეზობლებმა და ნათესავებმა, რომ უფალმა განადიდა მისი წყალობა და გაიხარეს მასთან ერთად.
მერვე დღეს მივიდნენ ჩვილის წინადაცვეთაზე და სურდათ მისთვის მამის სახელის, ზაქარიას დარქმევა. ამაზე დედამ უთხრა: არა; და უწოდეს მას იოანე. და უთხრეს მას: შენს ოჯახში არავინაა, ვისაც ეს სახელი ჰქვია.
და ნიშნებით ჰკითხეს მამამისს, რა უნდა ერქვას. მან მოითხოვა პლანშეტი და დაწერა: იოანე ჰქვია. და ყველას გაუკვირდა. და მყისვე მოეხსნა მისი პირი და ენა და დაიწყო ლაპარაკი და აკურთხა ღმერთი. და იყო შიში მათ გარშემო მცხოვრებთათვის; და უთხრეს ყოველივე ამის შესახებ იუდეის მთელ მთიანეთში. ყველა, ვინც ეს მოისმინა, გულზე დაიდო და თქვა: რა დაემართება ამ ბავშვს? და უფლის ხელი იყო მასთან.
და ზაქარია, მისი მამა აღივსო სულიწმიდით და იწინასწარმეტყველა და თქვა:
კურთხეული იყოს უფალი ღმერთი ისრაელისა, რომ მოინახულა თავისი ხალხი და ხსნა მათთვის და აღმართა ხსნის რქა ჩვენთვის თავისი მსახურის დავითის სახლში, როგორც მან განაცხადა თავისი წმიდა წინასწარმეტყველთა პირით საუკუნეთა მანძილზე, რომ გვიხსნის ჩვენი მტრებისგან და ყველას, ვინც გვძულს; ის შეიწყალებს ჩვენს მამებს და გაიხსენებს თავის წმიდა აღთქმას, ფიცს, რომელიც მან შეჰფიცა ჩვენს მამა აბრაამს, რომ მოგვცეს შიშის გარეშე, ჩვენი მტრების ხელიდან განთავისუფლების შემდეგ, რომ ვემსახუროთ მას სიწმინდითა და სიმართლით მის წინაშე ჩვენი ცხოვრების მთელი დღეები.
შენ კი, პატარავ, უზენაესის წინასწარმეტყველად დაგიძახებენ, რადგან უფლის პირისპირ გამოხვალ, რათა მოამზადო მისი გზები, გააცნობიერო მის ხალხს ხსნა ცოდვების მიტევებაში, ჩვენი ღმერთის მადლიანი წყალობის მიხედვით, რომლითაც ზემოდან აღმოსავლეთი გვესტუმრა, რათა გაანათლოს სიბნელეში მსხდომნი და სიკვდილის ჩრდილში მყოფნი, რათა წარმართონ ჩვენი ფეხები გზაზე.
ყრმა გაიზარდა და გაძლიერდა სულით და იყო უდაბნოში ისრაელში გამოჩენის დღემდე.
8. გამოცხადება იოსებს ღვთის ძის განსახიერების საიდუმლოს შესახებ. მეთიუ 1, 18–25.
უფალი იესო მარიამის იოსებთან ნიშნობის შემდეგ, სანამ ისინი გაერთიანდნენ, აღმოჩნდა, რომ იგი სულიწმიდით იყო ორსულად. იოსებს, მის ქმარს, რომელიც მართალი იყო და არ სურდა მისი საჯაროდ გამჟღავნება, სურდა ფარულად გაეშვა იგი.
მაგრამ როცა ეს იფიქრა, აჰა, უფლის ანგელოზი გამოეცხადა მას სიზმარში და უთხრა: იოსებ, დავითის ძეო! არ შეგეშინდეთ მარიამს თქვენი ცოლის მიღება; რადგან ის, რაც მასში იბადება, სულიწმიდისგანაა; ის შობს ძეს; და უწოდე მის სახელს იესო, რადგან ის იხსნის თავის ხალხს ცოდვებისგან.
და ეს ყველაფერი მოხდა, რათა აღსრულდეს უფლის მიერ ნათქვამი წინასწარმეტყველის მეშვეობით, რომელიც ამბობს: აჰა, ქალწული დაორსულდება და შობს ძეს და დაარქმევენ სახელს იმანუელს, რაც ნიშნავს: ღმერთი ჩვენთანაა (ესაია 7:14).
ძილისგან ადგა იოსებმა ისე მოიქცა, როგორც უფლის ანგელოზმა უბრძანა, მიიღო ცოლი და არ იცნობდა. [როგორ] ბოლოს მან გააჩინა თავისი პირმშო და მან დაარქვა მას იესო.
9. შობა. მეთიუ 1, 18, ლკ. 2, 1–7.
იესო ქრისტეს შობა ასეთი იყო:
იმ დღეებში კეისარმა ავგუსტუსმა გასცა ბრძანება მთელი დედამიწის აღწერის შესახებ. ეს აღწერა პირველი იყო სირიაში ქვირინიუსის მეფობის დროს. და ყველა წავიდა ჩასაწერად, თითოეული თავის ქალაქში.
იოსებიც წავიდა გალილეიდან, ქალაქ ნაზარეთიდან, იუდეაში, დავითის ქალაქში, რომელსაც ბეთლემი ჰქვია, რადგან დავითის სახლიდან და ოჯახიდან იყო, რათა ჩაეწერა მარიამთან, მის საცოლთან, ორსულ ქალთან.
სანამ ისინი იქ იყვნენ, დადგა მისი მშობიარობის დრო. და შვა თავისი პირმშო ძე, შეახვია იგი კვერთხში და დაასვენა ბაგაში, რადგან არ იყო ადგილი მათთვის სასტუმროში.
10. ანგელოზთა დოქსოლოგია; მწყემსების თაყვანისცემა. OK. 2, 8–20.
იმ ქვეყანაში მწყემსები იყვნენ მინდორში, რომლებიც ღამით თავიანთ ფარას დარაჯობდნენ. უეცრად მათ უფლის ანგელოზი გამოეცხადა და მათ ირგვლივ უფლის დიდება გაბრწყინდა; და ეშინოდათ დიდი შიშით. უთხრა მათ ანგელოზმა: ნუ გეშინიათ; დიდი სიხარულის სასიხარულო ცნობას მოგაწოდებთ, რომელიც იქნება ყველასთვის, რადგან დღეს დავითის ქალაქში დაიბადა მაცხოვარი, რომელიც არის ქრისტე უფალი; და აი, შენთვის ნიშანი: იპოვი ბაგაში მწოლიარე ჩვილს, რომელიც კვერთხშია გახვეული.
და უცებ გამოჩნდა ცის დიდი ლაშქარი ანგელოზთან ერთად, რომელიც ადიდებდა ღმერთს და ღაღადებდა: დიდება ღმერთს მაღლა და დედამიწაზე მშვიდობა, კეთილი ნება ადამიანთა მიმართ!
როდესაც ანგელოზები წავიდნენ მათგან სამოთხეში, მწყემსებმა უთხრეს ერთმანეთს: წავიდეთ ბეთლემში და ვნახოთ, რა მოხდა იქ, რაც უფალმა გვითხრა. და სასწრაფოდ მივიდნენ და იპოვეს მარიამი, იოსები და ბაგაში მწოლიარე ბავშვი. ეს რომ ნახეს, უთხრეს იმის შესახებ, რაც მათ ამ ბავშვის შესახებ გამოუცხადეს. და ყველა, ვინც მოისმინა, გაოცდა, რა უთხრეს მათ მწყემსებმა. მაგრამ მარიამმა შეინარჩუნა ეს სიტყვები და ჩადო გულში.
და დაბრუნდნენ მწყემსები, ადიდებდნენ და ადიდებდნენ ღმერთს ყველაფრისთვის, რაც მოისმინეს და ნახეს, როგორც მათ უთხრეს.
11. წინადაცვეთა და უფლის შეხვედრა. OK. 2, 21–39.
მას შემდეგ, რაც რვა დღე გავიდა, როცა ბავშვი უნდა წინადაცვეთილიყო, მას წინადაცვეთა და დაარქვეს სახელი იესო, რომელსაც ანგელოზმა დაარქვა საშვილოსნოში ჩასახვამდე.
და როცა აღსრულდა მათი განწმენდის დღეები მოსეს რჯულის მიხედვით, მიიყვანეს იგი იერუსალიმში, რათა წარედგინათ იგი უფლის წინაშე, როგორც ეს უფლის კანონშია დაწესებული, რომ ყოველი მამრობითი სქესის შვილი, რომელიც ხსნის თავის მუცელს, უნდა მიეძღვნა უფალს (გამ. 13:2) და შესწიროს მსხვერპლად, როგორც ნათქვამია უფლის კანონში ორი ან ორი საქმის შესასრულებლად.
მაშინ იყო ერთი კაცი იერუსალიმში, სახელად სიმონი. მართალი და ღვთისმოსავი კაცი იყო, ისრაელის ნუგეშის მოლოდინში; და სულიწმიდა იყო მასზე. მას სულიწმიდამ უწინასწარმეტყველა, რომ არ იხილავს სიკვდილს, სანამ არ იხილავს ქრისტე უფალს.
და ის შთაგონებით მოვიდა ტაძარში. და როდესაც მშობლებმა მოიყვანეს ჩვილი იესო, რათა აღესრულებინა მასზე კანონიერი რიტუალი, მან ხელში აიყვანა იგი, აკურთხა ღმერთი და თქვა:
ახლა გაუშვი შენი მსახური, მოძღვარო, შენი სიტყვისამებრ, მშვიდობით; რადგან ჩემმა თვალებმა იხილეს შენი ხსნა, რომელიც შენ მოამზადე ყველა ხალხის წინაშე, ნათება წარმართთა გასანათებლად და შენი ხალხის ისრაელის დიდება.
იოსები და მისი დედა გაოცებულნი იყვნენ მის შესახებ ნათქვამით. და აკურთხა ისინი სიმეონმა და უთხრა მარიამს, თავის დედას: აჰა, ეს არის განზრახული ისრაელში ბევრის დაცემისთვის და აჯანყებისთვის და დაპირისპირების საგანი - და იარაღი განგმირავს შენს სულს, რათა გამოვლინდეს მრავალი გულის აზრები.
იყო აგრეთვე ანა წინასწარმეტყველი, ფანუელის ასული, აშერის ტომიდან, რომელიც სიბერეს მიაღწია, ქალწულობიდან შვიდი წელი ცხოვრობდა ქმართან, ოთხმოცდაოთხი წლის ქვრივი, რომელიც არ ტოვებდა ტაძარს, დღე და ღამე ღმერთს მარხვითა და ლოცვით ემსახურებოდა. და იმ დროს იგი მივიდა, ადიდებდა უფალს და ესაუბრებოდა მის შესახებ ყველას, ვინც იერუსალიმში ხსნას ელოდა.
და როცა დაასრულეს ყველაფერი უფლის კანონის მიხედვით, გადაწყვიტეს დაბრუნებულიყვნენ გალილეაში, თავიანთ ქალაქ ნაზარეთში.
(მაგრამ მოგვების თაყვანისცემამ და შემდეგ ეგვიპტეში გაქცევამ ხელი შეუშალა მათ ამის შესრულებას ამ დროს)
12. მოგვების თაყვანისცემა. მეთიუ 2, 1–12.
როდესაც უფალი იესო დაიბადა იუდეის ბეთლემში, მეფე ჰეროდეს დღეებში; მოგვები აღმოსავლეთიდან მივიდნენ იერუსალიმში და უთხრეს: "სად არის ის, ვინც დაიბადა იუდეველთა მეფე?" რამეთუ ვნახეთ მისი ვარსკვლავი აღმოსავლეთით და მოვედით მის თაყვანისცემად.
ეს რომ გაიგო, შეშფოთდა მეფე ჰეროდე და მასთან ერთად მთელი იერუსალიმი. და შეკრიბა ხალხის ყველა მღვდელმთავარი და მწიგნობარი, ჰკითხა მათ: სად უნდა დაიბადოს ქრისტე? მათ უთხრეს მას: იუდას ბეთლემში, რადგან ასე წერია წინასწარმეტყველის მეშვეობით: შენ კი, ბეთლემ, იუდას მიწავ, არაფრით ხარ იუდას პროვინციებზე ნაკლები; რადგან თქვენგან გამოვა მმართველი, რომელიც მწყემსავს ჩემს ხალხს ისრაელს (მიქა 5:2).
მაშინ ჰეროდემ, ფარულად დაუძახა ბრძენკაცებს, მათგან გაიგო ვარსკვლავის გამოჩენის დრო და გაგზავნა ბეთლემში და უთხრა: წადით, ყურადღებით გამოიკვლიეთ ყრმა და, როცა იპოვით, შემატყობინეთ, რომ მეც წავიდე და თაყვანი ვცემო მას.
მეფის მოსმენის შემდეგ წავიდნენ. [და] აჰა, ვარსკვლავი, რომელიც მათ ნახეს აღმოსავლეთში, მიდიოდა მათ წინ, როცა ბოლოს მივიდა და დადგა იმ ადგილას, სადაც ბავშვი იყო. ვარსკვლავი რომ დაინახეს, დიდი სიხარულით გაიხარეს და სახლში შესვლისას დაინახეს ბავშვი მარიამთან, დედასთან ერთად და დაცემით, თაყვანი სცეს მას; და გახსნეს თავიანთი საგანძური და მიუტანეს მას საჩუქრები: ოქრო, კმელი და მურა.
და სიზმარში რომ მიიღეს გამოცხადება, რომ არ დაბრუნებულიყვნენ ჰეროდესთან, წავიდნენ თავიანთ ქვეყანაში სხვა გზით.
13. გაფრენა ეგვიპტეში და იქიდან დაბრუნება. მეთიუ 2, 13–23.
როცა ბრძენკაცები თავიანთ ქვეყანაში წავიდნენ, აჰა, უფლის ანგელოზი გამოეცხადა იოსებს სიზმარში და ეუბნება: ადექი, წაიყვანე ყრმა და დედამისი და გაიქეცი ეგვიპტეში და იყავი იქ, სანამ არ გეტყვი, რადგან ჰეროდეს სურს ბავშვის ძებნა, რათა გაანადგუროს იგი.
ადგა, ღამით წაიყვანა ბავშვი და დედა და ეგვიპტეში წავიდა. და იქ იყო ჰეროდეს სიკვდილამდე, რათა აღსრულებულიყო უფლის მიერ ნათქვამი წინასწარმეტყველის მიერ: ეგვიპტიდან მოვუხმე ჩემი ძე (ჰოს. 11:1).
მაშინ ჰეროდე, რომელმაც დაინახა, რომ მოგვები დასცინოდნენ, ძალიან განრისხდა და გაგზავნა, რათა მოეკლათ ყველა ჩვილი ბეთლემში და მთელ მის საზღვრებში, ორი წლიდან და ქვემოთ, იმ დროის მიხედვით, რაც მან მოგვებისგან შეიტყო. მაშინ აღსრულდა იერემია წინასწარმეტყველის მიერ ნათქვამი: რამაში გაისმა ხმა, ტირილი და გოდება და დიდი ღაღადი; რახელი ტირის თავის შვილებს და არ სურს ნუგეშისცემა, რადგან ისინი იქ არ არიან (იერ. 31:15).
ჰეროდეს სიკვდილის შემდეგ, აჰა, უფლის ანგელოზი ეჩვენება იოსებს ეგვიპტეში სიზმარში და ეუბნება: ადექი, წაიყვანე ყრმა და დედამისი და წადი ისრაელის ქვეყანაში, რადგან მკვდარია ისინი, ვინც ბავშვის სულს ეძებდნენ.
ის ადგა, წაიყვანა ბავშვი და დედამისი და მივიდა ისრაელის მიწაზე. გაიგო, რომ არქელაოსი მეფობდა იუდეაში ჰეროდეს, მამის ნაცვლად, შეეშინდა იქ მისვლას; მაგრამ, სიზმარში რომ მიიღო გამოცხადება, წავიდა გალილეის საზღვრებში და მოვიდა და დასახლდა ქალაქში, რომელსაც ნაზარეთი ჰქვია, რათა აღსრულებულიყო წინასწარმეტყველთა მიერ ნათქვამი, რომ მას ნაზარეველი ეწოდა (მსაჯულთა 13:5).
14. უფალი იესო, 12 წლის, იერუსალიმის ტაძარში. OK. 2, 40–52.
ყრმა უფალი იესო გაიზარდა და გაძლიერდა სულით, აღივსო სიბრძნით და ღვთის მადლი იყო მასზე.
ყოველწლიურად მისი მშობლები პასექის დღესასწაულზე იერუსალიმში მიდიოდნენ. და როცა იგი თორმეტი წლის იყო, ისინიც მივიდნენ ჩვეულებისამებრ იერუსალიმში დღესასწაულზე. როდესაც დღესასწაულის ბოლოს ისინი დაბრუნდნენ, ყრმა იესო დარჩა იერუსალიმში; იოსები და დედამისმა ვერ შეამჩნიეს ეს, მაგრამ ფიქრობდნენ, რომ ის სხვებთან ერთად მიდიოდა. ერთდღიანი მოგზაურობის შემდეგ, მათ დაიწყეს მისი ძებნა ნათესავებსა და ნაცნობებში და, ვერ იპოვეს, დაბრუნდნენ იერუსალიმში, ეძებდნენ მას.
სამი დღის შემდეგ იპოვეს იგი ტაძარში, მოძღვრებს შორის იჯდა, უსმენდა მათ და კითხვებს უსვამდა; ყველა, ვინც მას უსმენდა, გაოცებული იყო მისი გაგებითა და პასუხებით. და როცა იხილეს იგი, გაუკვირდათ; და დედამ უთხრა მას: შვილო! რა დაგვიშავეთ? აჰა, მე და მამაშენი დიდი დარდით გეძებდით.
მან უთხრა მათ: რატომ მეძებდით მე? ან არ იცოდით, რომ მე უნდა ვიზრუნო იმით, რაც მამაჩემს ეკუთვნის?
მაგრამ მათ არ ესმოდათ მისი ნათქვამი სიტყვები.
და წავიდა მათთან და მივიდა ნაზარეთში; და ემორჩილებოდა მათ. დედამისი კი ამ ყველაფერს გულში ინახავდა.
უფალი იესო გაიზარდა სიბრძნითა და აღნაგობით და კეთილგანწყობით ღმერთთან და ადამიანებთან.
2. ხორცშესხმული უფალი ეცხადება თავის თავს სამყაროს
15. წმიდა წინამორბედი სამსახურში მიდის და ნათლავს. მეთიუ 3, 1–5; OK. 3, 1–6.
ტიბერიუს კეისრის მეფობის მეთხუთმეტე წელს, როდესაც პონტიუს პილატე განაგებდა იუდეას, ჰეროდე იყო ოთხთავი გალილეაში, მისი ძმა ფილიპე იყო ოთხთავი იტურეასა და ტრაქონიტის მხარეში, ხოლო ლისანია იყო ოთხთავი აბილენში, მღვდელმთავარ ანასა და კაიაფაში იყო იოანე გოდეკარის სიტყვა.
ის მოვიდა, გამოჩნდა და გაიარა იორდანიის მთელი ქვეყანა და იუდეის უდაბნო, ქადაგებდა მონანიების ნათლობას ცოდვების მიტევებისთვის და ამბობდა: მოინანიეთ! რადგან მოახლოებულია ცათა სასუფეველი.
და აჰა დასაწყისი სახარებისა უფლისა იესო ქრისტესი, ძისა ღმრთისა, ვითარცა სწერია წინასწარმეტყველთა; აჰა, მე ვაგზავნი ჩემს ანგელოზს შენს წინაშე, რომელიც გაგიმზადებს გზას შენს წინაშე (მალ. 3:1). რადგან ის არის ის, ვისზეც ესაია წინასწარმეტყველი ლაპარაკობდა, როგორც წერია ამ წინასწარმეტყველის სიტყვების წიგნში: უდაბნოში ღაღადებულის ხმა: მოამზადე გზა უფლისა, გაასწორე მისი ბილიკები; აივსოს ყოველი ხეობა, დადაბლდეს ყოველი მთა და ბორცვი, გასწორდეს მრუდე ადგილები და გაუსწორდეს უხეში ბილიკები; და ყოველი ხორციელი იხილავს ღვთის ხსნას (ეს. 40:3-5).
იოანეს აქლემის ბეწვისგან შეკერილი სამოსი ეცვა და წელზე ტყავის ქამარი ეკეთა, საკვები კი კალიები და ველური თაფლი იყო.
მაშინ გამოვიდნენ მასთან იერუსალიმის ხალხი, მთელი იუდეა და მთელი იორდანიის მხარე და ყველა მოინათლა მისგან მდინარე იორდანეში და აღიარა თავისი ცოდვები.
16. წმიდა წინამორბედი იძლევა მითითებებს. მეთიუ 3, 7–10; OK. 3, 7–14.
დაინახა მრავალი ფარისეველი და სადუკეველი, რომელიც მასთან მისული იყო მოსანათლად, წმიდა იოანემ უთხრა მათ: გველგესლათა შთამომავლობა! ვინ შთაგაგონა, გაქცეულიყავი მომავალი რისხვისგან? გამოიღეთ მონანიების ღირსი ნაყოფი და არ იფიქროთ საკუთარ თავში თქვათ: „ჩვენი მამა გვყავს აბრაამი“, რადგან გეუბნებით, რომ ღმერთს შეუძლია ამ ქვებიდან აბრაამისთვის შვილების აღზრდა. უკვე ნაჯახი დევს ხის ფესვებთან: ყოველი ხე, რომელიც კარგ ნაყოფს არ იძლევა, ჭრიან და ცეცხლში აგდებენ. და ხალხმა ჰკითხა: რა ვქნათ? მან მიუგო და უთხრა მათ: ვისაც ორი ხალათი აქვს, მიეცით ღარიბებს და ვისაც აქვს საჭმელი, იგივე მოიქეცით.
მებაჟეებიც მოვიდნენ მოსანათლად და უთხრეს: მოძღვარო! რა უნდა გავაკეთოთ? მან უპასუხა: უფრო კონკრეტულს არაფერს მოგთხოვთ.
ჯარისკაცებმაც ჰკითხეს: რა ვქნათ? და უთხრა მათ: ნურავის შეურაცხყოფთ, არ ცილისწამოთ და დაკმაყოფილდეთ თქვენი ხელფასით.
17. წმიდა იოანე წინასწარმეტყველებს ქრისტე უფალზე. მეთიუ 3, 11–12; მკ. 1, 7; OK. 3, 15–18.
როცა ხალხი ელოდა და ყველა გულში ფიქრობდა იოანეზე, იყო თუ არა ის ქრისტე, იოანემ ყველას უპასუხა: მე წყლით გნათლავთ სინანულისთვის, მაგრამ ჩემზე ძლიერი მოდის უკან, რომლის სანდლების ტარების ღირსი არ ვარ, ვისი სანდლების ტარების ღირსი არ ვარ. სულიწმიდითა და ცეცხლით მოგნათლავთ; მისი ნიჩაბი მის ხელშია, ის გაწმენდს თავის კალოს და შეაგროვებს თავის ხორბალს ბეღელში, და დაწვავს ჭუჭყს ჩაუქრობელი ცეცხლით.
იოანე სხვა ბევრ რამეს უქადაგებდა ხალხს და ასწავლიდა მათ.
18. ნათლობა უფლისა. მეთიუ 3, 13–17; მკ. 1, 9–11; OK. 3, 21–23.
და იყო იმ დღეებში, როცა მთელი ხალხი მოინათლა იოანეს მიერ, უფალი იესო მოვიდა გალილეიდან, გალილეის ნაზარეთიდან, იორდანეზე, იოანესთან მის მოსანათლად.
იოანემ შეაკავა იგი და უთხრა: შენგან უნდა მოვინათლო და ჩემთან მოდიხარ? მაგრამ უფალმა იესომ უპასუხა: ახლავე დატოვე; ამგვარად, ჩვენთვის შესაფერისია ყოველგვარი სიმართლის აღსრულება. შემდეგ იოანე აღიარებს მას.
და უფალი იესო მოინათლა იოანეს მიერ იორდანეში.
როცა მოინათლა და ილოცა, აჰა, ცა გაიხსნა მას და სულიწმიდა სხეულებრივ, მტრედივით გადმოვიდა მასზე. იოანემ მაშინვე დაინახა ცა გახსნილი და ღვთის სული მტრედივით ჩამომავალი და მასზე ჩამომავალი.
და აჰა, ზეციდან იყო ხმა, რომელიც ეუბნებოდა მონათლულს: შენ ხარ ჩემი საყვარელი ძე; ჩემი წყალობა შენშია! და ნათლისმცემელს: ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მე კმაყოფილი ვარ!
ამგვარად მონათლული ქრისტე უფალი მაშინვე გამოვიდა წყლიდან. ის მაშინ დაახლოებით ოცდაათი წლის იყო.
19. ორმოცი დღე მარხვა. მეთიუ 4, 1, 2; მკ. 1, 12, 13; OK. 4, 1, 2.
ამის შემდეგ უმალ უფალი იესო, სულიწმიდით აღვსილი, ამ სულმა წაიყვანა უდაბნოში, რათა ეშმაკი განსაცდელად გამოეჩინა. და იყო იქ უდაბნოში ორმოცი დღე სატანის მიერ გამოსაცდელი და იყო მხეცებთან. ამ დღეებში მას არაფერი უჭამია; და მათ გასვლის შემდეგ, ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე მარხულობდა, ბოლოს მოშივდა.
20. ცდუნება ეშმაკისგან და მისი დამარცხება. მეთიუ 4, 3–11; მკ. 1, 13; OK. 4, 3–13.
მაშინ მივიდა მასთან ეშმაკი მაცდური და უთხრა: თუ ძე ხარ ღვთისა, უბრძანე, რომ ეს ქვები პური გახდეს; მაინც უბრძანე ამ ქვას პური გახდეს. მაგრამ უფალმა იესომ მიუგო: დაწერილია, რომ ადამიანი მხოლოდ პურით კი არ იცოცხლებს, არამედ ყოველი სიტყვით, რომელიც ღვთის პირიდან გამოდის (კან. 8:3).
შემდეგ ეშმაკმა წაიყვანა იგი წმინდა ქალაქ იერუსალიმში და ათავსებს მას ტაძრის ფრთაზე და ეუბნება: თუ ძე ღვთისა ხარ, გადააგდე აქედან, რადგან დაწერილია: უფალი ღმერთი უბრძანებს თავის ანგელოზებს შენზე დაცვით; და დაგიჭერენ ხელში, რათა ქვას ფეხი არ დაარტყო (ფსალმ. 90:11-12). უფალმა იესომ უპასუხა: ასევე დაწერილია: არ გამოსცადო უფალი ღმერთი შენი (კან. 6:16).
ისევ ეშმაკი წაიყვანს მას ძალიან მაღალ მთაზე, ერთ წამში აჩვენებს სამყაროს ყველა სამეფოს და მათ დიდებას და ეუბნება: ამ ყველაფერს მოგცემ, თუ დაცემით თაყვანს მცემ. მაშინ მოგცემ ძალაუფლებას ყველა ამ სამეფოზე და მათ დიდებაზე; რადგან ის ჩემთვის ერთგულია და ვისაც მინდა, ვაძლევ მას. ასე რომ, თუ თაყვანს მცემ, მაშინ ყველაფერი შენი იქნება. უფალმა იესომ უპასუხა და უთხრა: „მომშორდი, სატანა, რადგან დაწერილია: უფალს, შენს ღმერთს ეცი თაყვანი და მხოლოდ მას ემსახურე (კან. 6:13).
შემდეგ, როცა დაასრულა ყველა ცდუნება, ეშმაკმა მიატოვა იგი და დროებით განშორდა მისგან. და აჰა, მოვიდნენ ანგელოზები და ემსახურებოდნენ მას.
21. წმინდა იოანეს ჩვენება ქრისტე უფლის შესახებ. იოანე 1:19–34.
და ეს არის მოწმობა, რომელიც იოანემ მისცა, როდესაც ებრაელებმა გაგზავნეს მღვდლები და ლევიანები იერუსალიმიდან, რომ ეკითხათ: ვინ ხარ შენ? მან განაცხადა და არ უარყო და განაცხადა, რომ მე არ ვარ ქრისტე.
და ჰკითხეს მას: რა მერე? შენ ხარ ელია? მან თქვა არა. წინასწარმეტყველი? მან უპასუხა: არა. უთხრეს: ვინ ხარ? რათა გამოგზავნას ვუპასუხოთ: რას იტყვი შენზე? მან თქვა: მე ვარ უდაბნოში ღაღადებულის ხმა: გაასწორეთ უფლის გზა, როგორც ესაია წინასწარმეტყველმა თქვა (ესაია 40:3).
და მაცნეები ფარისეველთაგან იყვნენ და ჰკითხეს მას: რატომ ნათლავ, თუ არა ხარ ქრისტე, არც ელია და არც წინასწარმეტყველი? მიუგო იოანემ და უთხრა მათ: „მე ვნათლავ წყლით, მაგრამ თქვენ შორის დგას ვინმე, რომელსაც თქვენ არ იცნობთ, ის არის, ვინც ჩემს შემდეგ მოდის, მაგრამ ჩემს წინ დგას, მე არ ვარ ღირსი, რომ მისი სანდლების თოკი გავიხსნა.
ეს მოხდა ბეთაბარაში, იორდანეს პირას, სადაც იოანე ნათლავდა.
მეორე დღეს იოანე ხედავს მასთან მომავალ უფალი იესოს და ეუბნება: აჰა ღვთის კრავი, რომელიც ართმევს ქვეყნიერების ცოდვას. ეს არის ის, ვისზეც მე ვთქვი: ჩემს შემდეგ მოდის კაცი, რომელიც ჩემს წინ იდგა, რადგან ჩემზე ადრე იყო. მე არ ვიცნობდი მას, მაგრამ ამ მიზეზით მოვედი წყალში მოსანათლად, რათა ის გამოეცხადებინა ისრაელს.
და იოანემ მოწმობდა და თქვა: „ვიხილე სული, რომელიც მტრედივით ჩამოდიოდა ზეციდან და რჩებოდა მასზე“. მე არ ვიცნობდი მას, მაგრამ მან, ვინც გამომიგზავნა წყალში მოსანათლად, მითხრა: ვისზეც ხედავ, რომ სული ჩამოდის და დარჩება მასზე, ის არის ის, ვინც ნათლავს სულიწმიდით. და ვიხილე და დავამოწმე, რომ ეს არის ძე ღვთისა.
22. ზოგიერთი მოსწავლის გამოკვეთა. In. 1, 35–51.
ფილიპე იპოვის ნათანაელს და ეუბნება: ჩვენ ვიპოვეთ ის, ვისზეც მოსე წერდა რჯულში (კან. 18:15) და წინასწარმეტყველები - იესო, იოსების ძე, ნაზარეთიდან. მაგრამ ნათანაელმა უთხრა მას: განა ნაზარეთიდან რაიმე კარგი მოდის? ფილიპე ეუბნება მას: მოდი და ნახე.
უფალმა იესომ დაინახა მასთან მომავალი ნათანაელი, უთხრა მას: აჰა, ჭეშმარიტად ისრაელი, რომელშიც არ არის მზაკვრობა. ნათანაელი ეუბნება მას: რატომ მიცნობ? უფალმა იესომ მიუგო და უთხრა: სანამ ფილიპე დაგიძახებდა, როცა ლეღვის ქვეშ იყავი, მე გნახე. ნათანაელმა უპასუხა მას: რაბი! შენ ხარ ძე ღვთისა, შენ ხარ ისრაელის მეფე. უფალმა იესომ მიუგო და უთხრა: გწამს, რადგან გითხარი: ლეღვის ქვეშ გნახე; ამის მეტს ნახავთ.
და უთხრა მას: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნები შენ: ამიერიდან იხილავ ზეცას გახსნილს და ღვთის ანგელოზებს, რომლებიც ამაღლდებიან და ჩამოდიან ადამიანის ძეზე.
23. სასწაული კანაში. In. 2, 1–11.
მესამე დღეს ქორწინება იყო გალილეის კანაში და იქ იყო უფალი იესოს დედა. ქორწილში ასევე მიიწვიეს უფალი იესო და მისი მოწაფეები.
25. პირველი აღდგომა; ტაძრის გაწმენდა მოვაჭრეებისგან. In. 2, 13–22.
მოახლოვდა ებრაელთა პასექი და უფალი იესო მივიდა იერუსალიმში და აღმოაჩინა, რომ ტაძარში ხარებს, ცხვრებს და მტრედებს ყიდდნენ და ფულის გადამცვლელები ისხდნენ. და თოკებით აჭრელებით გააძევა ტაძრიდან ყველა, ცხვარი და ხარი; და მან მიმოფანტა ფულის გადამცვლელები და გადაატრიალა მათი მაგიდები. მტრედების გამყიდველებს კი უთხრა: წაიღეთ ეს აქედან და მამაჩემის სახლი სავაჭრო სახლად ნუ გააკეთებთ.
ამავე დროს, მის მოწაფეებს გაახსენდათ, რომ ეწერა: შენი სახლის მოშურნეობა შთანთქავს მე (ფსალმუნი 68:10). იუდეველებმა უთხრეს ამას: რა ნიშნით დაგვამტკიცებ, რომ ამის ძალა გაქვს? მიუგო უფალმა იესომ და უთხრა მათ: დაანგრიეთ ეს ტაძარი და სამ დღეში აღვადგენ მას. ამაზე იუდეველებმა თქვეს: ამ ტაძრის აშენებას ორმოცდაექვსი წელი დასჭირდა და სამ დღეში ააშენებ მას?
და მან ისაუბრა თავისი სხეულის ტაძრის შესახებ. როდესაც ის მკვდრეთით აღდგა, მის მოწაფეებს გაახსენდათ, რომ მან ეს თქვა და ირწმუნეს წერილი და სიტყვა, რომელიც თქვა უფალმა იესომ.
26. რწმენის დასაწყისი იერუსალიმში. In. 2, 23–25.
და როცა ის იერუსალიმში იყო პასექის დღესასწაულზე, ბევრმა დაინახა მისი სასწაულები, ირწმუნა იგი. მაგრამ თავად უფალმა იესომ არ მიანდო თავი მათ, რადგან ყველას იცნობდა და არ სჭირდებოდა ვინმეს ჩვენება პიროვნების შესახებ; რადგან მან თავად იცოდა რა იყო ადამიანში.
27. საუბარი ნიკოდიმესთან. In. 3, 1–21.
ფარისეველთა შორის იყო ვინმე ნიკოდემოსი, იუდეველთა ერთ-ერთი წინამძღოლი. ღამით მივიდა უფალ იესოსთან და უთხრა: რაბი! ჩვენ ვიცით, რომ თქვენ ხართ მოძღვარი ღვთისგან; რადგან ვერავინ შეძლებს ისეთი სასწაულების მოხდენას, როგორც შენ, თუ ღმერთი არ არის მასთან.
უფალმა იესომ მიუგო: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნები შენ, თუ ვინმე ხელახლა არ დაიბადება, ვერ იხილავს ღვთის სასუფეველს.
უთხრა მას ნიკოდიმოსმა: როგორ შეიძლება დაიბადოს ადამიანი, როცა მოხუცდება? შეუძლია თუ არა მართლა სხვა დროს შევიდეს დედის მუცელში და დაიბადოს?
უფალმა იესომ უპასუხა: ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნები შენ, თუ ადამიანი არ დაიბადება წყლისა და სულისგან, ვერ შევა ღვთის სასუფეველში. ხორცისაგან შობილი ხორცია და სულისაგან შობილი სულია. არ გაგიკვირდეთ, რაც გითხარით: ხელახლა უნდა დაიბადოთ. სული სუნთქავს იქ, სადაც უნდა და გესმის მისი ხმა, მაგრამ არ იცი, საიდან მოდის და საით მიდის: ასე ემართება სულით დაბადებულ ყველას.
ნიკოდემოსმა უპასუხა მას: როგორ შეიძლება ეს?
უფალმა იესომ მიუგო და უთხრა: შენ ხარ ისრაელის მოძღვარი და არ იცი ეს? ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: ჩვენ ვლაპარაკობთ იმაზე, რაც ვიცით და ვამოწმებთ იმას, რაც ვნახეთ; მაგრამ თქვენ არ მიიღებთ ჩვენს ჩვენებას. თუ მიწიერზე გითხარი და არ გწამს, როგორ დაიჯერებ, თუ ზეციურზე გეტყვი?
არავინ ამაღლებულა ზეცად, გარდა კაცის ძისა, რომელიც ზეციდან ჩამოვიდა და რომელიც ზეცაშია. და როგორც მოსემ აწია გველი უდაბნოში, ასევე უნდა ამაღლდეს ძე კაცისა, რათა ყველა, ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე. რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა ქვეყნიერება, რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე.
რადგან ღმერთმა თავისი ძე არ გამოგზავნა ქვეყნიერებაზე, რათა განეკითხა ქვეყნიერება, არამედ რომ სამყარო გადაერჩინა მისი მეშვეობით. ვინც მას სწამს, არ არის დაგმობილი, მაგრამ ვინც არ სწამს, უკვე დაგმობილია, რადგან არ სწამდა ღვთის მხოლოდშობილი ძის სახელი. განაჩენი ისაა, რომ ნათელი მოვიდა სამყაროში; მაგრამ ადამიანებს სიბნელე უყვარდათ, ვიდრე ნათელი, რადგან მათი საქმეები ბოროტი იყო, რადგან ყველას, ვინც ბოროტს აკეთებს, სძულს ნათელი და არ მივა ნათელთან, რათა არ გამოაშკარავდეს მისი საქმეები, რადგან ისინი ბოროტები არიან, ხოლო ვინც სიმართლეს აკეთებს, მოდის შუქზე, რათა გამოცხადდეს მისი საქმეები, რადგან ისინი ღმერთშია გაკეთებული.
28. იოანეს უფლის უკანასკნელი ჩვენება. In. 3, 22–36.
ვინც ზემოდან მოდის, ყველაფერზე მაღლა დგას; მაგრამ ვინც არის მიწიდან არის და ლაპარაკობს ისე, როგორც მიწიერი; ვინც ზეციდან მოდის, ყველაფერზე მაღლა დგას და რაც ნახა და მოისმინა, ამას მოწმობს; და არავინ იღებს მის ჩვენებას. მან, ვინც მიიღო მისი მოწმობა, ამგვარად დაბეჭდა, რომ ღმერთი ჭეშმარიტია. რადგან ის, ვინც ღმერთმა მოავლინა, ღვთის სიტყვებს ლაპარაკობს; რადგან ღმერთი არ აძლევს (მას) სულს ზომით. მამას უყვარს ძე და ყველაფერი მის ხელშია. ვისაც ძე სწამს, აქვს მარადიული სიცოცხლე; ხოლო ვისაც არ სწამს ძე, ვერ იხილავს სიცოცხლეს, მაგრამ ღვთის რისხვა რჩება მასზე.
29. წმინდა იოანეს პატიმრობა ციხეში. მეთიუ 14, 3–5; მკ. 6, 17–20; OK. 3, 19–20.
ჰეროდე ოთხთავი, რომელსაც იოანე ნათლისმცემელი უსაყვედურა ჰეროდიას, მისი ძმის მეუღლისა და ყოველივე ცუდის გამო, რაც ჰეროდემ ჩაიდინა, ყველაფერს დაუმატა, რომ იოანე დააპატიმრა. ვინაიდან ეს ჰეროდემ გაგზავნა, წაიყვანა იოანე, შეკრა და საპყრობილეში ჩასვა ჰეროდიას, მისი ძმის ფილიპეს ცოლის გამო, რადგან ცოლად შეირთო იგი; რადგან იოანემ უთხრა ჰეროდეს: „არ გყავდეს ის, შენი ძმის ცოლი“.
ამის გამო მასზე გაბრაზებულმა ჰეროდიას მოკვლა სურდა, მაგრამ ვერ შეძლო. ჰეროდეს კი სურდა მისი მოკვლა, მაგრამ ეშინოდა ხალხის, რადგან პატივს სცემდნენ მას, როგორც წინასწარმეტყველს. ჰეროდეს ეშინოდა თავად იოანეს, რადგან იცოდა, რომ ის მართალი და წმინდა კაცი იყო; და ზრუნავდა მასზე და ემორჩილებოდა მას, ბევრს აკეთებდა და სიამოვნებით უსმენდა მას.
30. უფლის გამგზავრება გალილეაში. მეთიუ 4, 12; მკ. 4, 14; OK. 4, 1–3.
მას შემდეგ, რაც იოანე დააპატიმრეს, უფალმა იესომ გაიგო ამის შესახებ და ასევე შეიტყო ჭორი, რომელიც მოაღწია ფარისევლებს, რომ ის უფრო მეტ მოწაფეს იძენს და ნათლავს ვიდრე იოანე - თუმცა თავად უფალი იესო არ ნათლავდა, არამედ მისმა მოწაფეებმა - დატოვა იუდეა და კვლავ გალილეაში წავიდა.
31. დარჩი სამარიაში. In. 4, 4–43.
უფალ იესოს უნდა გაევლო სამარიაში. ის მივიდა ქალაქ სამარიაში, რომელსაც სიქარს ეძახიან, იაკობის მიერ თავის ვაჟს, იოსებს მიცემული მიწის მახლობლად. იქ იაკობის ჭა იყო. უფალი იესო, მოგზაურობისგან დაღლილი, ჭასთან დაჯდა. დაახლოებით ექვსი საათი იყო.
სამარიიდან ქალი მოდის წყლის ამოსაღებად. უფალმა იესომ უთხრა მას: მომეცი დასალევი (მისი მოწაფეები ქალაქში წავიდნენ საკვების საყიდლად).
უთხრა მას სამარიელმა ქალმა: როგორ შეგიძლია, ებრაელი ხარ, მე, სამარიელ ქალს, სასმელი მთხოვო? რადგან ებრაელები არ ურთიერთობენ სამარიელებთან.
უფალმა იესომ უპასუხა მას: შენ რომ იცოდე ღმერთის ნიჭი და რომელიც გეუბნება: მომეცი დალიე, მაშინ შენ თვითონ სთხოვდი მას და მოგცემდა ცოცხალ წყალს.
ქალი ეუბნება მას: მოძღვარო! შენ არაფერი გაქვს დასატანი და ჭა ღრმაა: საიდან მოგაქვთ ცოცხალი წყალი? განა შენ უფრო დიდი ხარ ვიდრე ჩვენი მამა იაკობი, რომელმაც მოგვცა ეს ჭა და დალია მისგან თვითონ, მისი შვილები და პირუტყვი?
უფალმა იესომ მიუგო და უთხრა მას: „ვინც ამ წყალს სვამს, ისევ მოსწყურდება, მაგრამ ვინც სვამს იმ წყალს, რომელსაც მე მივცემ, არასოდეს მოწყურდება; მაგრამ წყალი, რომელსაც მე მივცემ, გახდება მასში წყლის წყარო, რომელიც ამოიწურება მარადიულ სიცოცხლეში.
ქალი ეუბნება მას: მოძღვარო! მომეცი ეს წყალი, რომ არ მწყურდეს და არ მომიწიოს აქ მოსვლა დასახატავად.
უფალი იესო ეუბნება მას: წადი, დაუძახე შენს ქმარს და მოდი აქ.
ქალმა უპასუხა: ქმარი არ მყავს.
უფალი იესო ეუბნება მას: სიმართლე თქვი, რომ ქმარი არ გყავს. ხუთი ქმარი გყავდა და ის, ვინც ახლა გყავს, შენი ქმარი არ არის; სწორედ ეგ თქვი.
ქალი ეუბნება მას: უფალო! ვხედავ, რომ წინასწარმეტყველი ხარ. ჩვენი მამები თაყვანს სცემდნენ ამ მთაზე; და თქვენ ამბობთ, რომ ადგილი, სადაც უნდა თაყვანი სცეს, არის იერუსალიმში.
უფალი იესო ეუბნება მას: მერწმუნეთ, დადგება დრო, როცა მამას თაყვანს სცემთ არც ამ მთაზე და არც იერუსალიმში. არ იცი, რის წინაშე ხარ ქედს იხრი; მაგრამ ჩვენ ვიცით, რასაც ვცემთ თაყვანს, რადგან ხსნა იუდეველთაგან არის. მაგრამ მოვა დრო და უკვე დადგა, როცა ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლები თაყვანს სცემენ მამას სულითა და ჭეშმარიტებით, რადგან მამა ასეთ თაყვანისმცემლებს ეძებს. ღმერთი სულია და ვინც მას თაყვანს სცემს, სულითა და ჭეშმარიტებით უნდა სცეს თაყვანი.
ქალი ეუბნება მას: ვიცი, რომ მოვა მესია, ანუ ქრისტე; როცა მოვა, ყველაფერს გვეტყვის.
უფალი იესო ეუბნება მას: მე ვარ, ვინც გელაპარაკები.
ამ დროს მოვიდნენ მისი მოწაფეები და გაუკვირდათ, რომ ქალს ელაპარაკებოდა; თუმცა არცერთს არ უთქვამს: რას ითხოვთ? ან: რაზე ელაპარაკები მას?
მაშინ ქალმა დატოვა თავისი ჭურჭელი, შევიდა ქალაქში და უთხრა ხალხს: „მოდით, იხილოთ კაცი, რომელმაც მითხრა ყველაფერი, რაც გავაკეთე: ეს არ არის ქრისტე? მათ დატოვეს ქალაქი და წავიდნენ მასთან.
ამასობაში მოწაფეებმა ჰკითხეს მას და უთხრეს: რაბი! ჭამე. მაგრამ მან უთხრა მათ: მე მაქვს საჭმელი, რომელიც თქვენ არ იცით. ამიტომ მოწაფეებმა ერთმანეთს უთხრეს: ვინ მოუტანა მას რაიმე საჭმელი? უფალი იესო ეუბნება მათ: ჩემი საჭმელია ჩემი მომავლინებლის ნების შესრულება და მისი საქმის დასრულება. არ ამბობ, რომ ჯერ კიდევ ოთხი თვეა და მოსავალი მოვა? მაგრამ მე გეუბნებით: აწიეთ თვალები და შეხედეთ მინდვრებს, როგორ არიან თეთრი და მწიფე მოსავლისთვის. ვინც მოიმკის იღებს თავის ჯილდოს და აგროვებს ნაყოფს მარადიულ ცხოვრებაში, რათა მთესველიც და მკისც ერთად გაიხარონ, რადგან ამ შემთხვევაში მართალია ნათქვამი: ერთი თესავს და მეორე მკის. მე გამოგიგზავნე, რომ მოიმკე ის, რისთვისაც არ იშრომე: სხვებმა იშრომეს, შენ კი მათ შრომაში შედიოდი.
და ბევრმა სამარიელმა იმ ქალაქიდან ირწმუნა იგი ქალის სიტყვის გამო, რომელმაც დაამოწმა, რომ უთხრა მას ყველაფერი, რაც მან გააკეთა. და ამიტომ, როცა სამარიელები მივიდნენ მასთან, სთხოვეს, რომ მათთან დარჩენილიყო; და დარჩა იქ ორი დღე. და კიდევ უფრო მეტმა ირწმუნა მისი სიტყვა. და უთხრეს იმ ქალს: აღარ გვწამს შენი სიტყვების გამო, რადგან ჩვენ თვითონ გავიგეთ და ვისწავლეთ, რომ ის არის ჭეშმარიტად სამყაროს მხსნელი, ქრისტე. ორი დღის შემდეგ წავიდა იქიდან და წავიდა გალილეაში.
32. გალილეაში ჩამოსვლა და ნაზარეთის გავლა. მეთიუ 4, 13; OK. 4, 14; In. 4, 44, 45.
და დაბრუნდა უფალი იესო სულის ძალით გალილეაში. როცა შევიდა მასში, გალილეელებმა პატივით მიიღეს იგი, რადგან ნახეს ყველაფერი, რაც მან გააკეთა იერუსალიმში დღესასწაულზე, რადგან ისინიც წავიდნენ დღესასწაულზე.
გალილეაში შესვლის შემდეგ უფალმა დატოვა მშობლიური ქალაქი ნაზარეთი და გაიარა და კაპერნაუმში გაემგზავრა, რათა იქ სამუდამოდ დასახლებულიყო. რადგან თავად უფალმა იესომ დაამოწმა, რომ წინასწარმეტყველს არ აქვს პატივი საკუთარ ქვეყანაში.
(კანა გზაზე იწვა, მასში უფალი შევიდა, ამიტომაც მოვიდა კარისკაცი კაპერნაუმიდან).
33. მეორე სასწაული კანაში. In. 4, 46–54.
ასე რომ, უფალი იესო კვლავ მივიდა გალილეის კანაში, სადაც წყალი ღვინოდ აქცია.
კაპერნაუმში იყო ერთი კარისკაცი, რომლის ვაჟი ავად იყო. როდესაც გაიგო, რომ უფალი იესო იუდეიდან გალილეაში იყო მოსული, მივიდა მასთან და სთხოვა, მოსულიყო და განეკურნა მისი შვილი, რომელიც მომაკვდავი იყო. უფალმა იესომ უთხრა მას: არ დაიჯერებ, თუ არ იხილავ ნიშნებსა და საოცრებებს. ეუბნება მას: უფალო! მოდი სანამ ჩემი შვილი მოკვდება. უფალი იესო ეუბნება მას: წადი, შენი შვილი კარგად არის. ირწმუნა სიტყვა, რომელიც უფალმა იესომ უთხრა და წავიდა.
მისი მსახურები დახვდნენ გზაზე და უთხრეს: "შენი შვილი კარგად არის". მან ჰკითხა მათ: რა დროს გრძნობდა თავს უკეთესად? უთხრეს: გუშინ შვიდ საათზე სიცხემ მიატოვაო. საიდანაც მამამ იცოდა, რომ ეს ის საათი იყო, როცა უფალმა იესომ უთხრა: "შენი შვილი კარგად არის". და ირწმუნა მან და მთელმა მისმა სახლმა.
ეს მეორე სასწაული აღასრულა უფალმა იესომ, იუდეიდან გალილეაში დაბრუნებულმა.
34. დასახლება კაპერნაუმში. მეთიუ 4, 13–17; მკ. 1, 14, 15; OK. 4, 15.