А. Первая часть Евангельской Истории

1. Der Sohn Gottes ist Fleisch geworden und bleibt verborgen, bis er sich der Welt offenbart 4. Ein Engel kündigt die Geburt des Vorläufers an. Ihn empfangen. OK. 1, 5–25. Zur Zeit des Herodes, des Königs von Juda, gab es einen Priester aus dem Orden des Abius, dessen Name Sacharja war, und seine Frau aus der Familie Aarons, ihr Name war Elisabeth. Beide waren vor Gott gerecht und wandelten tadellos nach allen Geboten und Satzungen des Herrn. Sie hatten keine Kinder, denn Elizabeth war unfruchtbar und beide waren bereits in fortgeschrittenem Alter. Eines Tages, als er in der Reihenfolge seines Dienstes vor Gott diente, durfte er per Los, wie es bei Priestern üblich war, zum Weihrauchen in die Kirche des Herrn gehen, und die ganze Menschenmenge betete draußen während des Weihrauchens. Dann erschien ihm der Engel des Herrn, der auf der rechten Seite des Räucheraltars stand. Als Zacharias ihn sah, war er verlegen und Angst überkam ihn. Der Engel sagte zu ihm: Fürchte dich nicht, Sacharja, denn dein Gebet wurde erhört, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du wirst ihm den Namen Johannes geben. Und ihr werdet Freude und Freude haben, und viele werden sich über seine Geburt freuen. Denn er wird groß sein vor dem Herrn; Er wird weder Wein noch starkes Getränk trinken und wird vom Mutterleib an mit dem Heiligen Geist erfüllt sein. Und er wird viele Kinder Israels zum Herrn, ihrem Gott, bekehren. Und er wird im Geist und in der Kraft des Elias vor ihm hergehen, um den Kindern die Herzen der Väter und den Ungehorsamen die Gesinnung der Gerechten wiederherzustellen, um dem Herrn ein vorbereitetes Volk zu präsentieren. Und Sacharja sagte zu dem Engel: Woran soll ich das erkennen? denn ich bin alt, und meine Frau ist bejahrt. Der Engel antwortete ihm: Ich bin Gabriel, der vor Gott steht und gesandt wurde, um mit dir zu sprechen und dir diese frohe Botschaft zu überbringen; Und siehe, du wirst schweigen und nicht reden können, bis dies wahr wird, weil du meinen Worten nicht geglaubt hast, die zu gegebener Zeit wahr werden werden. In der Zwischenzeit warteten die Leute auf Sacharja und waren erstaunt, dass er in der Kirche blieb. Als er herauskam, konnte er nicht mit ihnen sprechen; Und sie verstanden, dass er in der Kirche eine Vision gesehen hatte; und er teilte ihnen durch Zeichen mit und blieb stumm. Und als seine Diensttage beendet waren, kehrte er in seine Heimat zurück. Nach diesen Tagen wurde Elisabeth, seine Frau, schwanger, versteckte sich fünf Monate lang und sagte: „So hat der Herr in diesen Tagen, in denen er mich ansah, für mich getan, um die Schmach der Menschen von mir zu nehmen.“ 5. Ein Engel predigt der Jungfrau von der Geburt des Sohnes Gottes aus ihr. OK. 1, 26–38. Im sechsten Monat, nach der Empfängnis von Johannes dem Täufer, wurde der Engel Gabriel von Gott in die Stadt Galiläa namens Nazareth gesandt, zu einer Jungfrau, die mit einem Ehemann namens Joseph aus dem Hause David verlobt war; Der Name der Jungfrau ist: Maria. Der Engel kam zu ihr und sagte: Freue dich, voller Gnade! Der Herr ist mit Dir; Gesegnet bist du unter den Frauen. Als sie ihn sah, waren ihr seine Worte peinlich und sie fragte sich, was für eine Begrüßung das sein würde. Und der Engel sagte zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade bei Gott gefunden; Und siehe, du wirst in deinem Schoß schwanger werden und einen Sohn gebären, und du wirst ihm den Namen Jesus geben. Er wird groß sein und der Sohn des Allerhöchsten genannt werden, und der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird für immer über das Haus Jakob herrschen, und sein Königreich wird kein Ende haben. Maria sagte zum Engel: Wie soll das sein, wenn ich meinen Mann nicht kenne? Der Engel antwortete ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Macht des Allerhöchsten wird dich überschatten; deshalb wird der Heilige, der geboren werden soll, der Sohn Gottes genannt werden. Hier ist Elisabeth, deine Verwandte, die unfruchtbar genannt wird, und sie hat in ihrem hohen Alter einen Sohn empfangen, und sie ist bereits im sechsten Monat; denn bei Gott wird kein Wort machtlos sein. Dann sagte Maria: Siehe, der Diener des Herrn; Mir geschehe es nach deinem Wort. 6. Die Heilige Jungfrau besucht Elisabeth. OK. 1, 39–56. Und Maria machte sich in jenen Tagen auf und ging eilends in das Gebirge, in die Stadt Juda. Und sie ging in das Haus Sacharjas und begrüßte Elisabeth. Als Elisabeth den Gruß Mariens hörte, hüpfte das Kind in ihrem Schoß, und Elisabeth wurde vom Heiligen Geist erfüllt und schrie mit lauter Stimme: „Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes!“ Und woher kommt es für mich, dass die Mutter meines Herrn zu mir kam? Denn als die Stimme Deines Grußes meine Ohren erreichte, hüpfte das Baby freudig in meinem Schoß. Und gesegnet ist die, die geglaubt hat, denn was der Herr zu ihr gesagt hat, wird erfüllt werden. Und Maria sagte: Meine Seele preist den Herrn, und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter, weil er auf die Niedrigkeit seines Dieners geschaut hat; denn von nun an werden mich alle Generationen gesegnet nennen; dass der Mächtige große Dinge für mich getan hat und sein Name heilig ist; und seine Barmherzigkeit gilt von Generation zu Generation denen, die ihn fürchten: Er hat die Stärke seines Arms gezeigt; Er zerstreute die Stolzen in den Gedanken ihrer Herzen; Er hat die Mächtigen von ihren Thronen gestürzt und die Demütigen erhöht; Er sättigte die Hungrigen mit Gutem und ließ die Reichen mit nichts fort; Er nahm Israel, seinen Auserwählten, seinen Geliebten, in Erinnerung an die Barmherzigkeit, die er zu unseren Vätern gesprochen hatte, gegenüber Abraham und seinen Nachkommen für immer. Mary blieb etwa drei Monate bei ihr und kehrte dann nach Hause zurück. 7. Geburt und Beschneidung des Vorläufers. OK. 1, 57–80. Für Elisabeth war die Zeit der Geburt gekommen, und sie gebar einen Sohn. Und ihre Nachbarn und Verwandten hörten, dass der Herr seine Barmherzigkeit über sie groß gemacht hatte, und sie freuten sich mit ihr. Am achten Tag kamen sie, um das Kind zu beschneiden, und wollten ihm nach dem Namen seines Vaters den Namen Zacharias geben. Darauf sagte seine Mutter: Nein; und nenne ihn John. Und sie sagten zu ihr: In deiner Familie gibt es niemanden, der diesen Namen trägt. Und sie fragten seinen Vater mit Zeichen, wie er ihn nennen möchte. Er verlangte eine Tafel und schrieb: John ist sein Name. Und alle waren überrascht. Und alsbald lockerten sich sein Mund und seine Zunge, und er begann zu reden und pries Gott. Und alle, die um sie herum lebten, hatten Angst; und sie erzählten davon im ganzen Bergland von Judäa. Alle, die es hörten, legten es sich aufs Herz und sagten: Was wird mit diesem Kind geschehen? Und die Hand des Herrn war mit ihm. Und Sacharja, sein Vater, wurde mit dem Heiligen Geist erfüllt und prophezeite: Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, dass er sein Volk besucht und ihm Befreiung verschafft und uns im Haus seines Dieners David ein Horn des Heils aufgerichtet hat, wie er durch den Mund seiner heiligen Propheten von jeher verkündet hat, dass er uns vor unseren Feinden und vor der Hand aller, die uns hassen, retten will; Er wird unseren Vätern Barmherzigkeit erweisen und an seinen heiligen Bund denken, an den Eid, den er Abraham, unserem Vater, geschworen hat, um uns, nachdem wir aus der Hand unserer Feinde befreit wurden, ohne Furcht zu geben, ihm alle Tage unseres Lebens in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor ihm zu dienen. Und du, Baby, wirst der Prophet des Allerhöchsten genannt, denn du wirst vor das Angesicht des Herrn treten, um seine Wege vorzubereiten, um seinem Volk die Erlösung in der Vergebung seiner Sünden begreiflich zu machen, gemäß der gnädigen Barmherzigkeit unseres Gottes, durch die uns der Osten von oben besuchte, um diejenigen zu erleuchten, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes sitzen, um unsere Füße auf den Weg des Friedens zu führen. Das Kind wuchs und wurde geistig stark und blieb bis zu dem Tag, an dem es Israel erschien, in der Wüste. 8. Offenbarung des Geheimnisses der Menschwerdung des Sohnes Gottes an Joseph. Matt. 1, 18–25. Nach der Verlobung der Mutter des Herrn Jesus Maria mit Josef, bevor sie vereint waren, stellte sich heraus, dass sie mit dem Heiligen Geist schwanger war. Joseph, ihr Ehemann, war gerecht und wollte sie nicht öffentlich machen, deshalb wollte er sie heimlich gehen lassen. Als er aber das dachte, siehe, da erschien ihm im Traum der Engel des Herrn und sagte: Joseph, Sohn Davids! Haben Sie keine Angst, Maria als Ihre Frau anzunehmen; denn was in ihr geboren ist, ist vom Heiligen Geist; sie wird einen Sohn gebären; und du sollst seinen Namen Jesus nennen, denn er wird sein Volk von seinen Sünden erlösen. Und das alles geschah, damit sich erfüllte, was der Herr durch den Propheten geredet hatte, der sagt: „Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und sie werden ihm den Namen Immanuel geben, was bedeutet: Gott ist mit uns“ (Jesaja 7,14). Josef erwachte aus dem Schlaf und tat, wie ihm der Engel des Herrn befohlen hatte. Er empfing seine Frau und kannte sie nicht. [Wie] sie schließlich ihren erstgeborenen Sohn zur Welt brachte und er ihm den Namen Jesus gab. 9. Weihnachten. Matt. 1, 18, Lk. 2, 1–7. Die Geburt Jesu Christi verlief so: Damals erließ Kaiser Augustus den Befehl, eine Volkszählung der gesamten Erde durchzuführen. Diese Volkszählung war die erste während der Herrschaft von Quirinius in Syrien. Und jeder ging, um sich anzumelden, jeder in seine eigene Stadt. Auch Joseph zog aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, weil er aus dem Hause und der Familie Davids stammte, um sich bei Maria, seiner verlobten Frau, einzuschreiben, die schwanger war. Während sie dort waren, kam für Sie die Zeit der Geburt. Und sie gebar ihren erstgeborenen Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie war. 10. Doxologie der Engel; Verehrung der Hirten. OK. 2, 8–20. In diesem Land gab es Hirten auf dem Feld, die nachts über ihre Herde wachten. Plötzlich erschien ihnen ein Engel des Herrn, und die Herrlichkeit des Herrn schien um sie herum; und sie hatten große Angst. Und der Engel sagte zu ihnen: Fürchtet euch nicht; Ich überbringe euch eine frohe Botschaft von großer Freude, die allen Menschen widerfahren wird: Denn heute ist euch in der Stadt Davids ein Retter geboren worden, der Christus, der Herr, ist; Und hier ist ein Zeichen für Sie: In einer Krippe liegt ein in Windeln gewickeltes Baby. Und plötzlich erschien ein großes Heer des Himmels mit dem Engel, verherrlichte Gott und rief: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen! Als die Engel von ihnen in den Himmel gingen, sagten die Hirten zueinander: Lasst uns nach Bethlehem gehen und sehen, was dort passiert ist, wovon der Herr uns erzählt hat. Und sie eilten und kamen und fanden Maria und Josef und das Kind, das in einer Krippe lag. Nachdem sie es gesehen hatten, erzählten sie, was ihnen über dieses Kind mitgeteilt worden war. Und alle, die es hörten, staunten über das, was die Hirten ihnen erzählten. Aber Maria bewahrte all diese Worte und legte sie in ihr Herz. Und die Hirten kehrten zurück und priesen und priesen Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten, wie ihnen gesagt worden war. 11. Beschneidung und die Begegnung des Herrn. OK. 2, 21–39. Nach Ablauf von acht Tagen, als das Kind hätte beschnitten werden sollen, wurde es beschnitten und erhielt den Namen Jesus, den der Engel ihm gegeben hatte, bevor es im Mutterleib empfangen wurde. Und als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz des Mose erfüllt waren, brachten sie ihn nach Jerusalem, um ihn vor den Herrn zu bringen, wie es im Gesetz des Herrn vorgeschrieben ist, dass jedes männliche Kind, das seinen Mutterleib öffnet, dem Herrn geweiht werden sollte (2. Mose 13,2), und dass sie, je nach dem, was im Gesetz des Herrn gesagt ist, zwei Turteltauben oder zwei Taubenküken opfern sollten. Dann lebte in Jerusalem ein Mann namens Simeon. Er war ein gerechter und frommer Mann, der sich auf den Trost Israels freute; und der Heilige Geist war auf ihm. Der Heilige Geist sagte ihm voraus, dass er den Tod nicht sehen würde, bis er Christus, den Herrn, sah. Und er kam durch Inspiration zur Kirche. Und als die Eltern das Jesuskind brachten, um den gesetzlichen Ritus an ihm durchzuführen, nahm er ihn in seine Arme, pries Gott und sagte: Als der Herr Jesus zur Zeit des Königs Herodes in Bethlehem in Judäa geboren wurde; Magier aus dem Osten kamen nach Jerusalem und sagten: „Wo ist der neugeborene König der Juden?“ denn wir sahen seinen Stern im Osten und kamen, um ihn anzubeten. Als König Herodes dies hörte, erschrak er und mit ihm ganz Jerusalem. Und nachdem er alle Hohepriester und Schriftgelehrten des Volkes versammelt hatte, fragte er sie: Wo sollte Christus geboren werden? Sie sagten zu ihm: In Bethlehem in Juda, denn so steht es durch den Propheten geschrieben: Und du, Bethlehem, Land Juda, bist in keiner Weise geringer als die Provinzen Judas; Denn aus dir wird ein Fürst hervorgehen, der mein Volk Israel weiden wird (Micha 5,2). Dann rief Herodes heimlich die Weisen herbei, erfuhr von ihnen den Zeitpunkt des Erscheinens des Sterns und schickte sie nach Bethlehem und sagte: Geht, untersucht sorgfältig das Kind und benachrichtigt mich, wenn ihr es findet, damit auch ich hingehen und Ihn anbeten kann. Nachdem sie dem König zugehört hatten, gingen sie. [Und] siehe, der Stern, den sie im Osten sahen, ging vor ihnen her, als er schließlich kam und über dem Ort stand, wo das Kind war. Als sie den Stern sahen, jubelten sie mit großer Freude, und als sie das Haus betraten, sahen sie das Kind mit Maria, seiner Mutter, und fielen nieder und beteten es an; Und nachdem sie ihre Schätze geöffnet hatten, brachten sie ihm Geschenke: Gold, Weihrauch und Myrrhe. Und nachdem sie in einem Traum die Offenbarung erhalten hatten, nicht zu Herodes zurückzukehren, reisten sie auf einem anderen Weg in ihr Land. 13. Flug nach Ägypten und Rückkehr von dort. Matt. 2, 13–23. Als die Weisen in ihr Land gingen, siehe, da erscheint Josef im Traum der Engel des Herrn und sagt: Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten und bleibe dort, bis ich es dir sage, denn Herodes will das Kind suchen, um es zu vernichten. Er stand auf, nahm das Kind und seine Mutter in der Nacht und ging nach Ägypten. Und er blieb dort bis zum Tod des Herodes, damit sich erfüllte, was der Herr durch den Propheten geredet hatte: „Aus Ägypten rief ich meinen Sohn“ (Hos 11,1). Als Herodes sah, dass er von den Heiligen Drei Königen verspottet wurde, wurde er sehr zornig und sandte den Auftrag, alle Babys in Bethlehem und im gesamten Umland zu töten, ab zwei Jahren und darunter, je nach der Zeit, die er von den Heiligen Drei Königen erfahren hatte. Dann erfüllte sich, was durch den Propheten Jeremia gesagt wurde: „Eine Stimme wurde in Rama gehört, die weinte und trauerte und einen großen Schrei; Rachel weint um ihre Kinder und will nicht getröstet werden, denn sie sind nicht da (Jer. 31:15). Nach dem Tod des Herodes erscheint Josef in Ägypten der Engel des Herrn im Traum und sagt: „Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und geh in das Land Israel, denn diejenigen, die die Seele des Kindes suchten, sind tot.“ Er stand auf, nahm das Kind und seine Mutter und kam in das Land Israel. Als er hörte, dass Archelaus anstelle seines Vaters Herodes in Judäa regierte, fürchtete er sich, dorthin zu gehen; Als er aber im Traum eine Offenbarung empfing, begab er sich an die Grenzen Galiläas und ließ sich dort in einer Stadt namens Nazareth nieder, damit sich erfüllte, was durch die Propheten geredet worden war, und dass er ein Nasiräer genannt werden sollte (Richter 13,5). 14. Herr Jesus, 12 Jahre alt, im Tempel von Jerusalem. OK. 2, 40–52. Das Kind, Herr Jesus, wuchs und wurde stark im Geiste, erfüllt von Weisheit, und die Gnade Gottes ruhte auf ihm. Jedes Jahr fuhren seine Eltern zum Pessachfest nach Jerusalem. Und als er zwölf Jahre alt war, kamen auch sie, wie es Brauch war, zum Fest nach Jerusalem. Als sie am Ende der Feiertage zurückkehrten, blieb das Jesuskind in Jerusalem; Und Josef und seine Mutter bemerkten dies nicht, sondern dachten, dass er mit anderen ginge. Nachdem sie eine Tagesreise zurückgelegt hatten, begannen sie, bei Verwandten und Bekannten nach ihm zu suchen, und als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück und suchten ihn. Nach drei Tagen fanden sie ihn in der Kirche, wo er zwischen den Lehrern saß, ihnen zuhörte und ihnen Fragen stellte; Alle, die ihm zuhörten, waren erstaunt über sein Verständnis und seine Antworten. Und als sie ihn sahen, waren sie überrascht; und seine Mutter sagte zu ihm: Kind! Was hast du mit uns gemacht? Siehe, dein Vater und ich haben mit großer Trauer nach dir gesucht. Er sagte zu ihnen: Warum habt ihr mich gesucht? Oder wussten Sie nicht, dass ich mich um die Dinge kümmern muss, die meinem Vater gehören? Aber sie verstanden die Worte, die er sprach, nicht. Und er ging mit ihnen und kam nach Nazareth; und war ihnen gehorsam. Und seine Mutter behielt all diese Worte in ihrem Herzen. Der Herr Jesus nahm an Weisheit und Statur zu und erfreute sich bei Gott und den Menschen großer Beliebtheit. 2. Der menschgewordene Herr offenbart sich der Welt 15. Der Heilige Vorläufer macht sich an die Arbeit und tauft. Matt. 3, 1–5; OK. 3, 1–6. Im fünfzehnten Jahr der Herrschaft des Kaisers Tiberius, als Pontius Pilatus über Judäa herrschte, war Herodes Vierfürst in Galiläa, sein Bruder Philipp Vierfürst in Ituräa und der trachonitischen Region und Lysanias Vierfürst in Abilene. Unter den Hohepriestern Annas und Kaiphas erging das Wort Gottes an Johannes, den Sohn Sacharjas, in der Wüste. Er kam und erschien und durchquerte das gesamte umliegende Land Jordanien und die Wüste Judäa, predigte eine Taufe der Reue zur Vergebung der Sünden und sagte: Tut Buße! Denn das Himmelreich ist nahe. Und siehe, der Anfang des Evangeliums vom Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, wie es in den Propheten geschrieben steht; Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, der dir den Weg bereiten wird (Mal. 3,1). Denn er ist es, von dem der Prophet Jesaja gesprochen hat, wie es im Buch der Worte dieses Propheten geschrieben steht: die Stimme eines Menschen, der in der Wüste ruft: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade; Möge jedes Tal gefüllt und jeder Berg und Hügel erniedrigt werden, die krummen Stellen gerade gemacht und die unebenen Pfade glatt gemacht werden; und alles Fleisch wird das Heil Gottes sehen (Jes. 40:3-5). Johannes trug Kleidung aus Kamelhaaren und einen Ledergürtel um seine Lenden, und seine Nahrung bestand aus Heuschrecken und wildem Honig. Dann kamen die Einwohner Jerusalems, des gesamten Landes Judäa und der gesamten jordanischen Region zu ihm und ließen sich alle von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden. 16. Der Heilige Vorläufer gibt Anweisungen. Matt. 3, 7–10; OK. 3, 7–14. Als der heilige Johannes sah, dass viele Pharisäer und Sadduzäer zu ihm kamen, um sich taufen zu lassen, sagte er zu ihnen: Vipernbrut! Wer hat dich dazu inspiriert, vor dem zukünftigen Zorn zu fliehen? Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind, und denkt nicht daran, in euch zu sagen: „Wir haben Abraham als unseren Vater“, denn ich sage euch, dass Gott aus diesen Steinen Kinder für Abraham erwecken kann. Schon liegt die Axt an der Wurzel der Bäume: Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird gefällt und ins Feuer geworfen. Und die Leute fragten ihn: Was sollen wir tun? Er antwortete und sagte zu ihnen: „Wer zwei Mäntel hat, der soll es den Armen geben, und wer etwas zu essen hat, der soll es auch tun.“ Auch die Zöllner kamen, um sich taufen zu lassen, und sagten zu ihm: Meister! Was sollen wir tun? Er antwortete ihnen: Fordern Sie nichts Spezifischeres für Sie. Die Soldaten fragten ihn auch: Was sollen wir tun? Und er sagte zu ihnen: Beleidigt niemanden, verleumdet nicht und seid zufrieden mit eurem Gehalt. 17. Der heilige Johannes sagt etwas über Christus, den Herrn, voraus. Matt. 3, 11–12; Mk. 1, 7; OK. 3, 15–18. Als das Volk wartete und jeder in seinem Herzen über Johannes nachdachte, ob er der Christus sei, antwortete Johannes allen: Ich taufe euch mit Wasser zur Buße, aber nach mir kommt der, der mächtiger ist als ich, dessen Sandalen ich nicht zu tragen würdig bin, dessen Sandalen ich nicht würdig bin, mich zu bücken und aufzubinden; Er wird dich mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen; Seine Schaufel ist in seiner Hand, und er wird seine Tenne räumen und seinen Weizen in die Scheune sammeln, und er wird die Spreu mit unauslöschlichem Feuer verbrennen. Johannes predigte den Menschen noch viele andere Dinge und lehrte sie. 18. Taufe des Herrn. Matt. 3, 13–17; Mk. 1, 9–11; OK. 3, 21–23. Und es geschah in jenen Tagen, als das ganze Volk von Johannes getauft wurde, da kam der Herr Jesus aus Galiläa, aus Nazareth in Galiläa, an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. Johannes hielt ihn zurück und sagte: Ich muss von Dir getauft werden, und kommst Du zu mir? Aber der Herr Jesus antwortete ihm: Lass es jetzt; denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann nimmt Johannes ihn auf. Und der Herr Jesus wurde von Johannes im Jordan getauft. Da kam der Teufelsversucher zu ihm und sagte zu ihm: Wenn du der Sohn Gottes bist, befiehl, dass diese Steine ​​zu Brot werden; Befiehl diesem Stein wenigstens, Brot zu werden. Aber der Herr Jesus antwortete ihm: Es steht geschrieben, dass der Mensch nicht nur vom Brot leben soll, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt (5. Mose 8,3). Dann bringt ihn der Teufel in die heilige Stadt Jerusalem, stellt ihn auf den Flügel der Kirche und sagt zu ihm: Wenn du der Sohn Gottes bist, stürze dich von hier hinab, denn es steht geschrieben: „Der Herr, Gott, wird seinen Engeln befehlen, dich zu behüten.“ und sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt (Ps. 90:11-12). Der Herr Jesus antwortete ihm: Es steht auch geschrieben: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen“ (5. Mose 6,16). Wieder bringt ihn der Teufel auf einen sehr hohen Berg, zeigt ihm in einem Moment alle Königreiche des Universums und ihre Herrlichkeit und sagt zu ihm: Ich werde dir das alles geben, wenn du, nachdem du gefallen bist, mich anbeten wirst. Dann werde ich dir Macht über alle diese Königreiche und ihre Herrlichkeit geben; denn sie ist mir ergeben, und ich gebe sie, wem ich will. Wenn Du mich also anbetest, wird alles Dir gehören. Der Herr Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Geh hinter mich, Satan; denn es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen“ (5. Mose 6,13). Nachdem er alle Versuchungen beendet hatte, verließ ihn der Teufel und verließ ihn vorerst. Und siehe, die Engel kamen und dienten ihm. 21. Zeugnis des Hl. Johannes über Christus den Herrn. Johannes 1:19–34. Und dies ist das Zeugnis, das Johannes gab, als die Juden Priester und Leviten aus Jerusalem schickten, um ihn zu fragen: Wer bist du? Er erklärte und leugnete nicht und erklärte, dass ich nicht der Christus bin. Und sie fragten ihn: Was dann? bist du Elia? Er sagte nein. Prophet? Er antwortete: Nein. Sie sagten zu ihm: Wer bist du? damit wir denjenigen, die uns geschickt haben, eine Antwort geben können: Was sagen Sie über sich selbst? Er sagte: „Ich bin die Stimme dessen, der in der Wüste ruft: Ebnet den Weg des Herrn, wie der Prophet Jesaja sagte (Jesaja 40:3). Und die Boten kamen von den Pharisäern und fragten ihn: Warum taufst du, wenn du weder Christus noch Elia noch ein Prophet bist? Johannes antwortete und sagte zu ihnen: „Ich taufe mit Wasser; aber unter euch steht jemand, den ihr nicht kennt. Er ist der, der nach mir kommt, der aber vor mir steht. Ich bin nicht würdig, die Riemen seiner Sandalen aufzubinden.“ Dies geschah in Bethabara am Jordan, wo Johannes taufte. Am nächsten Tag sieht Johannes den Herrn Jesus zu sich kommen und sagt: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt trägt. Das ist der, von dem ich gesagt habe: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir stand, weil er vor mir war. Ich kannte ihn nicht, aber aus diesem Grund kam ich, um im Wasser zu taufen, damit er Israel offenbart würde. Und Johannes bezeugte: „Ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabkommen und auf ihm bleiben.“ Ich kannte Ihn nicht, aber Er, der mich gesandt hat, um im Wasser zu taufen, sagte zu mir: Auf wen du siehst, wie der Geist herabsteigt und auf Ihm bleibt, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft. Und ich sah und bezeugte, dass dies der Sohn Gottes ist. 22. Einige Schüler skizzieren. In. 1, 35–51. Am nächsten Tag standen Johannes und zwei seiner Jünger wieder auf. Und als er den Herrn Jesus kommen sah, sagte er: Siehe, das Lamm Gottes! Nachdem sie diese Worte von ihm gehört hatten, folgten beide Jünger Jesus, dem Herrn. Der Herr Jesus drehte sich um und sah sie kommen und sagte zu ihnen: Was brauchst du? Sie sagten zu ihm: Rabbi, was Lehrer bedeutet, wo wohnst du? Er sagt zu ihnen: Gehen Sie und sehen Sie. Sie gingen und sahen, wo er wohnte, und blieben an diesem Tag bei ihm. Es war ungefähr zehn Uhr. Einer der beiden Jünger, die von Johannes vom Herrn Jesus hörten und ihm folgten, war Andreas, der Bruder von Simon Petrus. Er findet zunächst seinen Bruder Simon und sagt zu ihm: Wir haben den Messias gefunden, was bedeutet: Christus. Und er brachte ihn zum Herrn Jesus. Der Herr sah ihn an und sagte: Du bist Simon, Sohn Jonas; Du wirst Kephas genannt, was Stein (Petrus) bedeutet. Am nächsten Tag wollte der Herr Jesus nach Galiläa gehen, und er fand Philippus und sagte zu ihm: Folge mir nach. Philippus stammte aus Bethsaida, aus derselben Stadt wie Andreas und Petrus. Philippus findet Nathanael und sagt ihm: Wir haben den gefunden, über den Moses im Gesetz schrieb (5. Mose 18,15) und die Propheten – Jesus, den Sohn Josephs, aus Nazareth. Aber Nathanael sagte zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philip sagt zu ihm: Komm und sieh. Als der Herr Jesus Nathanael zu sich kommen sah, sagte er über ihn: Siehe, wahrlich, ein Israelit, in dem es keine Falschheit gibt. Nathanael sagt zu ihm: Warum kennst du mich? Der Herr Jesus antwortete und sprach zu ihm: Bevor Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich. Nathanael antwortete ihm: Rabbi! Du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel. Der Herr Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du glaubst, weil ich zu dir gesagt habe: Ich habe dich unter dem Feigenbaum gesehen; Sie werden mehr davon sehen. Und er sagte zu ihm: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Von nun an wirst du den Himmel offen sehen und die Engel Gottes auf dem Menschensohn auf- und niedersteigen sehen.“ 23. Wunder von Kana. In. 2, 1–11. Am dritten Tag fand in Kana in Galiläa eine Hochzeit statt, und die Mutter des Herrn Jesus war dort. Auch der Herr Jesus und seine Jünger wurden zu einer Hochzeit eingeladen. Und weil es an Wein mangelte, sagte die Mutter des Herrn Jesus zu ihm: Sie haben keinen Wein. Der Herr Jesus sagt zu ihr: Was haben ich und du, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter sagte zu den Dienern: Was auch immer er euch sagt, tut es. Es gab sechs steinerne Wasserkrüge, die nach dem Brauch der jüdischen Reinigung standen und zwei oder drei Maß fassten. Der Herr Jesus sagt zu ihnen: Füllt die Gefäße mit Wasser. Und sie füllten sie bis zum Rand. Und er sagt zu ihnen: Nehmt nun etwas davon und bringt es dem Festleiter. Und sie trugen es. Als der Verwalter das zu Wein gewordene Wasser kostete, wusste er nicht, woher dieser Wein kam; Nur die Diener, die das Wasser schöpften, wussten es – dann ruft der Verwalter den Bräutigam und sagt zu ihm: Jeder serviert zuerst guten Wein, und wenn er betrunken ist, dann den schlechtesten; und du hast bis jetzt guten Wein gerettet. So begann der Herr Jesus in Kana in Galiläa Wunder zu wirken und offenbarte seine Herrlichkeit; und seine Jünger glaubten an ihn. 24. Kurzer Aufenthalt in Kapernaum. In. 2, 12. Nach diesem Wunder in Kana kam er, Christus der Herr, er selbst und seine Mutter, seine Brüder und seine Jünger nach Kapernaum. und sie blieben dort einige Tage. 25. Erstes Ostern; Säuberung der Kirche von Menschenhändlern. In. 2, 13–22. Das Passah der Juden rückte näher, und der Herr Jesus kam nach Jerusalem und sah, dass in der Kirche Ochsen, Schafe und Tauben verkauft wurden und Geldwechsler saßen. Und er machte eine Geißel aus Seilen und trieb alle aus der Kirche, einschließlich der Schafe und Ochsen; und er verstreute das Geld der Geldwechsler und warf ihre Tische um. Und er sagte zu denen, die Tauben verkauften: Nimmt dies von hier und macht das Haus meines Vaters nicht zu einem Handelshaus. Gleichzeitig erinnerten sich seine Jünger daran, dass geschrieben stand: „Der Eifer für dein Haus verzehrt mich“ (Ps 68,10). Die Juden sagten dazu: Durch welches Zeichen willst du uns beweisen, dass du die Macht dazu hast? Der Herr Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Zerstört diesen Kirche, und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufbauen. Darauf sagten die Juden: Der Bau dieses Kirche dauerte 46 Jahre, und wirst du ihn in drei Tagen errichten? Und Er sprach über die Kirche seines Leibes. Als er von den Toten auferstand, erinnerten sich seine Jünger daran, dass er diese Dinge gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das der Herr Jesus gesprochen hatte. 26. Die Anfänge des Glaubens in Jerusalem. In. 2, 23–25. Der Herr Jesus antwortete: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“ Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. Seien Sie nicht überrascht über das, was ich Ihnen gesagt habe: Sie müssen wiedergeboren werden. Der Geist atmet, wo er will, und Sie hören seine Stimme, aber Sie wissen nicht, woher er kommt und wohin er geht: Das passiert jedem, der aus dem Geist geboren ist. Nikodemus antwortete ihm: Wie kann das sein? Der Herr Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du bist der Lehrer Israels, und weißt du das nicht? Wahrlich, wahrlich, ich sage Ihnen: Wir sprechen von dem, was wir wissen, und wir bezeugen, was wir gesehen haben; aber Sie akzeptieren unser Zeugnis nicht. Wenn ich dir von irdischen Dingen erzählte und du nicht glaubst, wie wirst du dann glauben, wenn ich dir von himmlischen Dingen erzählte? Niemand ist in den Himmel aufgefahren außer dem Menschensohn, der vom Himmel herabgekommen ist und im Himmel ist. Und so wie Mose in der Wüste die Schlange erhöht hat, muss auch der Menschensohn erhöht werden, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt durch ihn gerettet werde. Wer an ihn glaubt, ist nicht verurteilt, aber wer nicht glaubt, ist bereits verurteilt, weil er nicht an den Namen des einziggezeugten Sohnes Gottes geglaubt hat. Das Urteil lautet, dass Licht in die Welt gekommen ist; Aber die Menschen liebten die Dunkelheit mehr als das Licht, weil ihre Taten böse waren. Denn jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden, weil sie böse sind. Wer aber Gerechtigkeit tut, kommt zum Licht, damit seine Taten offenbart werden, weil sie in Gott getan sind. 28. Das letzte Zeugnis des Herrn von St. John. In. 3, 22–36. Wer von oben kommt, ist über allem; aber wer von der Erde ist, ist und redet wie der, der von der Erde ist; Er, der vom Himmel kommt, ist über allem, und was er sah und hörte, bezeugt er; und niemand akzeptiert sein Zeugnis. Er, der sein Zeugnis angenommen hat, hat damit besiegelt, dass Gott wahr ist. Denn der, den Gott gesandt hat, spricht die Worte Gottes; Denn Gott gibt (Ihm) den Geist nicht nach Maß. Der Vater liebt den Sohn und hat alles in Seine Hand gegeben. Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber nicht an den Sohn glaubt, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm. 29. Inhaftierung des Heiligen Johannes im Gefängnis. Matt. 14, 3–5; Mk. 6, 17–20; OK. 3, 19–20. Herodes, der Tetrarch, wurde von Johannes dem Täufer wegen Herodias, der Frau seines Bruders, und wegen allem, was Herodes schlecht getan hatte, zurechtgewiesen, und zu allem anderen sperrte er Johannes ein. Denn dieser schickte Herodes, nahm Johannes, fesselte ihn und warf ihn für Herodias, die Frau seines Bruders Philippus, ins Gefängnis, weil er sie geheiratet hatte; Denn Johannes sagte zu Herodes: „Du darfst sie nicht haben, die Frau deines Bruders.“ Herodias war darüber wütend und wollte ihn töten, konnte es aber nicht. Und Herodes wollte ihn töten, aber er fürchtete sich vor dem Volk, weil es ihn als Propheten verehrte. Herodes hatte Angst vor Johannes selbst, da er wusste, dass er ein gerechter und heiliger Mann war; und kümmerte sich um ihn und tat, ihm gehorchend, viel und hörte ihm gerne zu. 30. Abreise des Herrn nach Galiläa. Matt. 4, 12; Mk. 4, 14; OK. 4, 1–3. Nachdem Johannes in Gewahrsam genommen worden war, verließ der Herr Jesus Judäa und ging erneut nach Galiläa, als er davon hörte und auch von dem Gerücht erfuhr, das die Pharisäer erreicht hatte, dass er mehr Jünger gewann und taufte als Johannes – obwohl der Herr Jesus selbst nicht taufte, sondern seine Jünger. 31. Bleiben Sie in Samaria. In. 4, 4–43. Der Herr Jesus musste durch Samaria ziehen. Er kommt in die Stadt Samaria, Sychar genannt, in der Nähe eines Stücks Land, das Jakob seinem Sohn Joseph gegeben hat. Jakobs Brunnen war dort. Der Herr Jesus, müde von der Reise, setzte sich an den Brunnen. Es war ungefähr sechs Uhr. Eine Frau kommt aus Samaria, um Wasser zu schöpfen. Der Herr Jesus sagte zu ihr: Gib mir etwas zu trinken (Seine Jünger gingen in die Stadt, um Essen zu kaufen). So kam der Herr Jesus erneut nach Kana in Galiläa, wo er Wasser in Wein verwandelte. Es gab einen Höfling in Kapernaum, dessen Sohn krank war. Als er hörte, dass der Herr Jesus von Judäa nach Galiläa gekommen war, kam er zu ihm und bat ihn, zu kommen und seinen sterbenden Sohn zu heilen. Der Herr Jesus sagte zu ihm: Du wirst nicht glauben, wenn du nicht Zeichen und Wunder siehst. Der Höfling sagt zu ihm: Herr! Komm, bevor mein Sohn stirbt. Der Herr Jesus sagt zu ihm: Geh, deinem Sohn geht es gut. Er glaubte dem Wort, das der Herr Jesus zu ihm gesagt hatte, und ging. Seine Diener trafen ihn auf der Straße und sagten: „Deinem Sohn geht es gut.“ Er fragte sie: Wann ging es ihm besser? Sie sagten ihm: Gestern um sieben Uhr verließ ihn das Fieber. Daraus wusste der Vater, dass dies die Stunde war, in der der Herr Jesus zu ihm sagte: „Deinem Sohn geht es gut.“ Und er und sein ganzes Haus glaubten. Dieses zweite Wunder vollbrachte der Herr Jesus, als er von Judäa nach Galiläa zurückkehrte. 34. Siedlung in Kapernaum. Matt. 4, 13–17; Mk. 1, 14, 15; OK. 4, 15. Aus Kana kam der Herr und ließ sich in Kapernaum am Meer nieder, innerhalb der Grenzen von Sebulon und Naphtali, damit sich erfüllte, was durch den Propheten Jesaja gesagt wurde, der sagt: Das Land Sebulon und das Land Naphtali, am Meer, jenseits des Jordan, Galiläa der Heiden, das Volk, das in der Finsternis saß, sah ein großes Licht, und denen, die im Land und Schatten des Todes saßen, ist ein Licht aufgegangen (Jes. 9, 1–2). Von diesem Zeitpunkt an begann der Herr Jesus, das Evangelium über das Reich Gottes zu predigen und zu sagen: Tut Buße, denn die Zeit ist erfüllt und das Reich Gottes, des Himmlischen, ist nahe; Buße tun und an das Evangelium glauben. Er lehrte in ihren Synagogen und wurde von allen verherrlicht. Sie könnten interessiert sein an: