А. Первая часть Евангельской Истории

1. Божият Син е въплътен и остава скрит, докато не се разкрие на света 4. Ангел възвестява раждането на Предтечата. Зачевайки го. добре 1, 5–25. В дните на Ирод, цар на Юда, имаше свещеник от ордена на Абий, чието име беше Захария, а жена му от семейството на Аарон, името й беше Елисавета. И двамата бяха праведни пред Бога, ходейки непорочно според всички Господни заповеди и наредби. Те нямаха деца, защото Елизабет беше безплодна, а и двамата бяха вече в напреднала възраст. Един ден, когато той служеше по реда си пред Бога, чрез жребий, както беше обикновено при свещениците, той влезе в храма Господен за кадене и цялото множество от хора се молеше навън по време на каденето. Тогава му се яви Ангелът Господен, застанал от дясната страна на кадилния олтар. Захария, като го видя, се смути и страх го нападна. Ангелът му каза: Не бой се, Захария, защото молитвата ти е чута и жена ти Елисавета ще ти роди син и ще го наречеш Йоан. И ще имате радост и веселие, и мнозина ще се зарадват на раждането му. Защото той ще бъде велик пред Господа; Той няма да пие вино или спиртни напитки и ще се изпълни със Светия Дух от утробата на майка си. И той ще обърне много от синовете на Израил към Господа, техния Бог. И той ще върви пред Него в духа и силата на Илия, за да върне сърцата на бащите към децата и към непокорните - към умовете на праведните, за да представи на Господа подготвен народ. И Захария каза на ангела: По какво ще позная това? защото съм стар и жена ми е в напреднала възраст. Ангелът му отговори: Аз съм Гавриил, който стои пред Бога и бях изпратен да говоря с теб и да ти донеса тази добра вест; и ето, ти ще мълчиш и няма да можеш да говориш до деня, когато това се сбъдне, защото не повярва на думите ми, които ще се сбъднат в определеното време. Междувременно хората чакаха Захария и бяха учудени, че той се бави в храма. Когато излезе, не можеше да говори с тях; и разбраха, че е видял видение в храма; и той общуваше с тях със знаци и остана ням. И когато дните му на служба приключиха, той се върна в дома си. След тези дни жена му Елисавета зачена и се криеше пет месеца и каза: Така ми направи Господ в тези дни, в които ме погледна, за да премахне от мен укора на хората. 5. Ангел проповядва на Девата за раждането на Божия Син от Нея. добре 1, 26–38. В шестия месец, след зачатието на Йоан Кръстител, ангел Гавраил беше изпратен от Бога в град Галилея, наречен Назарет, при една Дева, сгодена за мъж на име Йосиф от дома Давидов; Името на Богородица е: Мария. Ангелът дойде при Нея и каза: Радвай се, благодатна! Господ е с вас; Благословена си Ти между жените. Когато го видяла, тя се смутила от думите му и се зачудила какъв поздрав ще бъде това. И Ангелът Й каза: Не бой се, Мария, защото Ти намери благоволение у Бога; и ето, ще заченеш в утробата си и ще родиш Син, и ще Му наречеш името Исус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид и ще царува над Якововия дом до века и царството Му няма да има край. Мария каза на ангела: Как ще бъде това, когато не познавам съпруга си? Ангелът Й отговори: Светият Дух ще слезе върху Тебе и силата на Всевишния ще Те осени; затова Светият, който ще се роди, ще се нарече Син Божи. Ето Елисавета, Твоята роднина, която се нарича неплодна, и тя зачена син в старостта си, и вече е в шестия месец; защото пред Бога никоя дума няма да бъде безсилна. Тогава Мария каза: Ето, слугата Господен; нека ми бъде според думата ти. 6. Пресвета Богородица посещава Елисавета. добре 1, 39–56. И в онези дни Мария стана и побърза да отиде в планината, в град Юда. И тя влезе в къщата на Захария и поздрави Елисавета. Когато Елисавета чу поздрава на Мария, бебето подскочи в утробата й и Елисавета се изпълни със Светия Дух и извика със силен глас и каза: Благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба! И откъде ми идва, че Майката на моя Господ дойде при мен? Защото, когато гласът на Твоя поздрав достигна до ушите ми, бебето заигра радостно в утробата ми. И блажена е тази, която е повярвала, защото ще се изпълни казаното й от Господа. И рече Мария: Душата ми величае Господа и духът ми се радва в Бога, моя Спасител, защото Той погледна на смирението на Своя служител; защото отсега нататък всички поколения ще Ме наричат ​​блажен; че Могъщият извърши велики дела за Мен и свято е името Му; и милостта Му от поколение в поколение е върху онези, които Му се боят; Той показа силата на Своята мишца; Той разпръсна горделивите в мислите на сърцата им; Той хвърли силните от престолите им и възвиси смирените; Напълни гладните с блага, а богатите изпрати без нищо; Той взе Израел, Своя избраник, Своя възлюбен, като си спомни милостта, както Той говори на нашите бащи, към Авраам и неговото потомство завинаги. Мери остана с нея около три месеца и се върна в дома си. 7. Раждане и обрязване на Предтечата. добре 1, 57–80. Дойде време Елизабет да роди и тя роди син. И нейните съседи и роднини чуха, че Господ е увеличил милостта Си над нея, и се зарадваха с нея. На осмия ден дойдоха да обрежат бебето и искаха да го нарекат на името на баща му Захария. На това майка му каза: не; и го наречете Джон. И те й казаха: В семейството ти няма никой, който да се нарича с това име. И попитаха баща му със знаци как би искал да го нарече. Той поиска таблет и написа: Джон е неговото име. И всички бяха изненадани. И веднага устата му и езикът му се развързаха и той започна да говори, благославяйки Бога. И страх обзе всички живеещи около тях; и разказаха за всичко това по цялата планинска страна на Юдея. Всички, които го чуха, го сложиха на сърцата си и казаха: Какво ще стане с това дете? И ръката на Господа беше с него. И баща му Захария се изпълни със Светия Дух и пророкува, като каза: Благословен да бъде Господ, Бог на Израел, че Той посети Своя народ и извърши избавление за него, и издигна рог на спасение за нас в дома на Своя слуга Давид, както Той заяви чрез устата на Своите свети пророци от вековете, че Той ще ни спаси от нашите врагове и от ръката на всички, които ни мразят; Той ще покаже милост към нашите бащи и ще си спомни Своя свят завет, клетвата, която Той даде на нашия баща Авраам, да ни даде без страх, след като бъдем избавени от ръката на нашите врагове, да Му служим в святост и правда пред Него през всичките дни на живота си. И ти, бебе, ще се наречеш пророк на Всевишния, защото ще дойдеш пред лицето на Господа, за да подготвиш пътищата Му, за да разбереш Неговите хора спасение в прощението на греховете им, според благодатната милост на нашия Бог, чрез която Изтокът отгоре ни посети, за да просвети седящите в тъмнина и смъртна сянка, за да насочи краката ни по пътя на мира. Детето растеше и укрепваше духом и беше в пустинята до деня на явяването си на Израил. 8. Откровение на Йосиф за тайната на въплъщението на Божия Син. Мат. 1, 18–25. След годежа на Майката на Господ Исус Мария с Йосиф, преди да се съединят, се оказа, че Тя е бременна със Светия Дух. Йосиф, съпругът й, тъй като беше праведен и не искаше да я разгласява публично, искаше тайно да я пусне. Но като си помисли това, ето, Ангел Господен му се яви насън и каза: Йосифе, сине Давидов! Не се страхувай да приемеш Мария, жена си; защото това, което се ражда в Нея, е от Светия Дух; тя ще роди Син; и ще Му дадеш името Исус, защото Той ще спаси народа Си от греховете им. И всичко това стана, за да се изпълни реченото от Господа чрез пророка, който казва: Ето, девица ще зачене и ще роди Син, и ще Му нарекат името Емануил, което означава: с нас е Бог (Исая 7:14). Като стана от сън, Йосиф направи, както му заповяда Ангелът Господен, и прие жена си, но не я позна. [Как] най-накрая тя роди първородния си син и той го нарече Исус. 9. Коледа. Мат. 1, 18, Лк. 2, 1–7. Раждането на Исус Христос беше така: В онези дни Цезар Август издаде заповед за преброяване на цялата земя. Това преброяване е първото по време на управлението на Квириний в Сирия. И всеки отиде да се запише, всеки в своя град. Йосиф също отиде от Галилея, от град Назарет, в Юдея, в града на Давид, наречен Витлеем, защото беше от дома и семейството на Давид, за да се запише при Мария, неговата сгодена жена, която беше непразна. Докато бяха там, дойде време Тя да роди. И Тя роди Своя първороден Син, и Го пови, и Го положи в ясли, защото нямаше място за тях в гостилницата. 10. Доксология на ангелите; поклонение на пастирите. добре 2, 8–20. 11. Обрязване и Сретение Господне. добре 2, 21–39. След като изминаха осем дни, когато Детето трябваше да бъде обрязано, То беше обрязано и даде името Исус, което Ангелът беше нарекъл, преди да бъде заченат в утробата. И когато се изпълниха дните на тяхното очистване според Мойсеевия закон, те Го доведоха в Йерусалим, за да Го представят пред Господа, както е предписано в Господния закон, че всяко дете от мъжки пол, което отваря утробата си, трябва да бъде посветено на Господа (Изх. 13:2) и да принасят в жертва, според казаното в Господния закон, две гургулици или две пиленца от гълъби. Тогава имаше един човек в Ерусалим на име Симеон. Той беше праведен и благочестив човек, очакващ утехата на Израел; и Светият Дух беше върху него. Той беше предсказан от Светия Дух, че няма да види смърт, докато не види Христос Господ. И той дойде по вдъхновение в храма. И когато родителите донесоха Младенеца Исус, за да извършат законния обред над Него, той Го взе на ръце, благослови Бог и каза: Сега пускаш слугата Си, Господине, според думата Си с мир; Защото очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил пред лицето на всичките народи, светлина за просвещение на езичниците и слава на Твоя народ Израил. Йосиф и майка Му се възхитиха на казаното за Него. И Симеон ги благослови и каза на Мария, Неговата майка: Ето, Този е определен за падането и въстанието на мнозина в Израел и за предмет на спор - и оръжие ще прониже душата Ти, за да се разкрият мислите на много сърца. Там беше и пророчицата Анна, дъщеря на Фануил, от племето на Асир, достигнала дълбока старост, живяла със съпруга си седем години от девството си, вдовица на осемдесет и четири години, която не напускаше храма, служейки на Бога ден и нощ с пост и молитва. И в това време тя се качи, прослави Господа и говореше за Него на всички, които чакаха избавление в Йерусалим. И когато изпълниха всичко според закона Господен, те решиха да се върнат в Галилея, в своя град Назарет. (Но поклонението на маговете и след това бягството в Египет им попречи да изпълнят това по това време) 12. Поклонение на влъхвите. Мат. 2, 1–12. Когато Господ Исус се роди във Витлеем Юдейски, в дните на цар Ирод; Влъхвите от изток дойдоха в Ерусалим и казаха: „Къде е този, който се е родил цар на евреите?“ защото видяхме звездата Му на изток и дойдохме да Му се поклоним. Като чу това, цар Ирод се разтревожи, а с него и целият Ерусалим. И като събра всичките първосвещеници и книжници на народа, той ги попита: къде трябва да се роди Христос? Те му казаха: Във Витлеем на Юда, защото така е писано чрез пророка: И ти, Витлееме, земя на Юда, не си по нищо по-малък от провинциите на Юда; защото от теб ще излезе владетел, който ще пасе Моя народ Израел (Михей 5:2). Тогава Ирод, като повикал тайно мъдреците, узнал от тях времето на явяване на звездата и като ги изпратил във Витлеем, казал: идете, разучете внимателно за Младенеца и като го намерите, уведомете ме, за да отида и аз да Му се поклоня. След като изслушаха царя, те си тръгнаха. [И] ето, звездата, която видяха на изток, вървеше пред тях, когато най-накрая дойде и застана над мястото, където беше Детето. Като видяха звездата, те се зарадваха с много голяма радост и, като влязоха в къщата, видяха Младенеца с Мария, майка Му, и като паднаха, Му се поклониха; и като отвориха съкровищата си, те Му донесоха дарове: злато, ливан и смирна. И като получиха откровение насън да не се връщат при Ирод, те заминаха за страната си по друг път. 13. Полет до Египет и връщане от там. Мат. 2, 13–23. Когато мъдреците отидоха в страната си, ето, Ангелът Господен се явява на Йосиф насън и казва: стани, вземи Младенеца и Майка Му и бягай в Египет, и бъди там, докато ти кажа, защото Ирод иска да търси Младенеца, за да Го погуби. Той стана, взе Младенеца и майка Му през нощта и отиде в Египет. И той беше там до смъртта на Ирод, за да се изпълни реченото от Господ чрез пророка, който казва: От Египет повиках Сина Си (Ос. 11:1). Тогава Ирод, като се видя осмиван от влъхвите, много се разгневи и изпрати да убият всички бебета във Витлеем и в неговите предели, от две години и по-малко, според времето, което разбра от влъхвите. Тогава се изпълни реченото чрез пророк Йеремия, който казва: Глас се чу в Рама, плач и жалеене и силен вик; Рахил плаче за децата си и не иска да се утеши, защото ги няма (Еремия 31:15). След смъртта на Ирод, ето, Ангел Господен се явява на Йосиф в Египет в сън и казва: Стани, вземи Младенеца и Майка Му и иди в земята Израилева, защото онези, които търсеха душата на Младенеца, умряха. Той се изправи, взе Младенеца и майка Му и дойде в земята на Израел. Като чу, че Архелай царува в Юдея вместо баща си Ирод, той се побоя да отиде там; но, като получи откровение насън, той отиде в пределите на Галилея и като дойде, се засели в град, наречен Назарет, за да се изпълни казаното чрез пророците, че Той ще бъде наречен назирей (Съдии 13:5). 14. Господ Исус, на 12 години, в Йерусалимския храм. добре 2, 40–52. Детето Господ Исус растеше и ставаше силен духом, изпълнен с мъдрост и Божията благодат беше върху Него. Всяка година родителите Му отиваха в Йерусалим за празника Пасха. И когато Той беше на дванадесет години, те също дойдоха, според обичая, в Йерусалим за празника. Когато в края на дните на празника те се върнаха, Детето Исус остана в Йерусалим; И Йосиф и Майка Му не забелязаха това, но помислиха, че Той отива с други. След като извървяха един ден път, те започнаха да Го търсят сред роднини и познати и като не Го намериха, върнаха се в Йерусалим, търсейки Го. След три дни Го намериха в храма, седнал сред учителите, слушаше ги и им задаваше въпроси; всички, които Го слушаха, бяха удивени от Неговото разбиране и отговори. И като Го видяха, изненадаха се; и Майка Му Му каза: Дете! какво ни направи? Ето, Твоят баща и аз Те търсихме с голяма скръб. Той им каза: Защо Ме потърсихте? или не знаеше, че трябва да се грижа за нещата, които принадлежат на Отца Ми? Но те не разбраха думите, които Той каза. И Той отиде с тях и дойде в Назарет; и им беше в покорство. И Майка Му пази всички тези думи в сърцето Си. Господ Исус нарастваше в мъдрост и ръст и в благоволение пред Бога и хората. И ето, началото на Евангелието на Господ Исус Христос, Божия Син, както е писано в пророците; Ето, изпращам Моя ангел пред Тебе, който ще приготви пътя Ти пред Тебе (Мал. 3:1). Защото той е този, за когото говори пророк Исая, както е писано в книгата със словата на този пророк: Гласът на викащия в пустинята: пригответе пътя на Господа, прави направете пътеките Му; Нека се напълни всяка долина и всяка планина и хълм да се снишат, кривите места да се изправят и неравните пътеки да се изгладят; и всяка плът ще види Божието спасение (Ис. 40:3-5). Йоан носеше дрехи от камилска козина и кожен пояс около кръста си, а храната му бяха скакалци и див мед. Тогава жителите на Ерусалим, цялата страна Юдея и цялата област Йордания излязоха при него и всички бяха кръстени от него в река Йордан, като изповядаха греховете си. 16. Светият Предтеча дава наставления. Мат. 3, 7–10; добре 3, 7–14. Като видя много фарисеи и садукеи да идват при него да се кръстят, свети Йоан им каза: потомство ехиднини! кой те вдъхнови да избягаш от бъдещия гняв? Давайте плодове, достойни за покаяние, и не си помисляйте да казвате в себе си: „Имаме Авраам за наш баща“, защото ви казвам, че Бог може да въздигне деца за Авраам от тези камъни. Брадвата вече лежи в корена на дърветата: всяко дърво, което не дава добър плод, се отсича и в огъня се хвърля. И хората го попитаха: какво да правим? Той им отговори и каза: Който има две дрехи, да ги даде на бедните, и който има храна, направете същото. И митарите дойдоха да се кръстят и Му казаха: Учителю! какво да правим Той им отговори: не изисквайте нищо по-конкретно от вас. Войниците също го попитаха: какво да правим? И той им каза: не обиждайте никого, не клеветете и се задоволявайте със заплатата си. 17. Свети Йоан предсказва за Христос Господ. Мат. 3, 11–12; Mk. 1, 7; добре 3, 15–18. Когато хората чакаха и всеки мислеше в сърцата си за Йоан, дали той е Христос, Йоан отговори на всички: аз ви кръщавам с вода за покаяние, но след мен идва Този, който е по-силен от мене, чиито сандали не съм достоен да нося, чиито сандали не съм достоен да се наведа и да развържа; Той ще ви кръсти със Светия Дух и огън; Лопатата Му е в ръката Му и Той ще изчисти гумното Си и ще събере житото Си в хамбара, а плявата ще изгори с неугасим огън. Йоан проповядваше много други неща на хората, като ги поучаваше. 18. Кръщение Господне. Мат. 3, 13–17; Mk. 1, 9–11; добре 3, 21–23. И в онези дни, когато целият народ беше кръстен от Йоан, Господ Исус дойде от Галилея, от Назарет Галилейски, на Йордан при Йоан, за да бъде кръстен от него. Йоан Го задържа и каза: Аз трябва да се кръстя от Теб, а Ти идваш ли при мен? Но Господ Исус му отговори: Остави сега; защото така ни подобава да изпълним цялата правда. Тогава Йоан Го допуска. И Господ Исус беше кръстен от Йоан в Йордан. Тогава при Него дойде дяволът-изкусител и Му каза: Ако си Божий Син, заповядай тези камъни да станат хлябове; поне заповядай на този камък да стане хляб. Но Господ Иисус му отговори: Писано е, че не само с хляб ще живее човек, но с всяко слово, което излиза от Божиите уста (Втор. 8:3). Тогава дяволът Го отвежда в светия град Ерусалим и Го поставя на крилото на храма, и Му казва: ако си Божий Син, хвърли се оттук долу, защото е писано: Господ Бог ще заповяда на ангелите Си за Тебе да Те пазят; и ще Те носят на ръце, за да не удариш о камък крака Си (Пс. 90:11-12). Господ Иисус му отговори: Писано е още: Не изпитвай Господа, твоя Бог (Втор. 6:16). Отново дяволът Го отвежда на една много висока планина, показва Му в един миг всички царства на вселената и тяхната слава и Му казва: Ще Ти дам всичко това, ако, като паднеш, ми се поклониш. Тогава ще ти дам власт над всички тези царства и тяхната слава; защото тя ми е предана и аз я давам на когото си поискам. Така че, ако ми се поклониш, тогава всичко ще бъде Твое. Господ Исус в отговор му каза: Махни се от Мене, Сатана, защото е писано: На Господа твоя Бог да се покланяш и само на Него да служиш (Втор. 6:13). Тогава, след като завърши цялото изкушение, дяволът Го остави и се отдалечи от Него за известно време. И ето, ангелите дойдоха и Му служиха. 21. Свидетелство на св. Йоан за Христос Господ. Йоан 1:19–34. И това е свидетелството, което Йоан даде, когато юдеите изпратиха свещеници и левити от Йерусалим да го попитат: Кой си ти? Той заяви, и не отрече, и заяви, че аз не съм Христос. И те Го попитаха: какво тогава? Илия ли си? Той каза не. Пророк? Той отговори: не. Казаха му: кой си ти? за да можем да отговорим на онези, които ни изпратиха: какво казваш за себе си? Той каза: Аз съм гласът на викащия в пустинята: изправете пътя на Господа, както каза пророк Исая (Исая 40:3). И пратениците бяха от фарисеите и го попитаха: защо кръщаваш, ако не си Христос, нито Илия, нито пророк? Йоан отговори и им каза: "Аз кръщавам с вода; но има Някой, който стои между вас, когото вие не познавате. Той е, който идва след мен, но който стои пред мен. Не съм достоен да развържа ремъка на сандалите Му. Това стана във Витавара, при Йордан, където Йоан кръщаваше. На следващия ден Йоан вижда Господ Исус да идва при Него и казва: Ето Божият Агнец, който носи греха на света. Това е онзи, за когото казах: След мен идва човек, който стоеше пред мен, защото беше преди мен. Аз не Го познавах, но затова дойдох да кръщавам във вода, за да се открие Той на Израел. И Йоан свидетелства, казвайки: Видях Духа да слиза от небето като гълъб и да остава върху Него. Аз не Го познавах, но Този, Който ме изпрати да кръщавам във вода, ми каза: Върху Когото видиш Духа да слиза и остава върху Него, Той е, Който кръщава със Светия Дух. И аз видях и свидетелствах, че този е Божият Син. 22. Очертаване на някои ученици. в. 1, 35–51. На следващия ден Йоан и двама от учениците му отново се изправиха. И когато видя Господ Исус да идва, той каза: Ето, Божият Агнец! Като чуха тези думи от него, и двамата ученици последваха Исус Господ. Господ Исус се обърна и ги видя, че идват, и им каза: Какво имате нужда? Те му казаха: Рави, което значи учителю, къде живееш? Казва им: идете и вижте. Те отидоха и видяха къде живее, и останаха при Него този ден. Беше около десет часа. Един от двамата ученици, които чуха от Йоан за Господ Исус и Го последваха, беше Андрей, братът на Симон Петър. Първо намира брат си Симон и му казва: намерихме Месията, което означава: Христос. И той го доведе при Господ Исус. Господ, като го погледна, каза: Ти си Симон, син на Йона; ще се наречеш Кифа, което означава камък (Петър). На следващия ден Господ Исус искаше да отиде в Галилея и намери Филип и му каза: последвай ме. Филип беше от Витсаида, от същия град като Андрей и Петър. И тъй като имаше недостиг на вино, Майката на Господ Исус Му каза: Нямат вино. Господ Исус Й казва: Какво имаме Аз и Ти, Жено? Моят час още не е дошъл. Майка му каза на слугите: каквото ви каже, направете го. Имаше шест каменни съда за вода, стоящи според обичая на еврейското пречистване, съдържащи две или три мерки. Господ Исус им казва: Напълнете съдовете с вода. И ги напълниха до горе. И той им казва: Сега дръпнете малко и го занесете на стопанина на угощението. И го пренесоха. Когато управителят вкуси водата, която се превърна във вино, той не знаеше откъде идва това вино; знаеха само слугите, които извадиха водата - тогава управителят вика младоженеца и му казва: всеки човек първо сервира хубаво вино, а когато се напие, тогава най-лошото; и си запазил хубавото вино досега. Така Господ Исус започна чудеса в Кана Галилейска и разкри славата Си; и учениците Му повярваха в Него. 24. Кратък престой в Капернаум. в. 2, 12. След това чудо в Кана Той, Христос Господ, дойде в Капернаум, Сам и Майка Си, и братята Си, и учениците Си; и те останаха там няколко дни. 25. Първи Великден; прочистване на храма от трафиканти. в. 2, 13–22. Наближаваше Пасхата на евреите и Господ Исус дойде в Ерусалим и намери, че в храма се продаваха волове, овце и гълъби и седяха обменници. И като направи бич от въжета, изгони всички от храма, включително овцете и воловете; и разпръсна парите от обменниците и преобърна масите им. И каза на онези, които продаваха гълъби: Вземете това оттук и не правете дома на Отца Ми дом на търговия. В същото време учениците Му си спомниха, че е писано: Ревността за Твоя дом Ме изяжда (Пс. 68:10). Юдеите казаха на това: с какво знамение ще ни докажеш, че имаш власт да направиш това? Господ Исус в отговор им каза: Разрушете този храм и след три дни Аз ще го издигна. На това евреите казаха: Този храм се строи четиридесет и шест години, а Ти ли ще го издигнеш за три дни? И Той говори за храма на Неговото Тяло. Когато възкръсна от мъртвите, учениците Му си спомниха, че Той беше казал тези неща, и повярваха на Писанието и на словото, което Господ Исус беше казал. 26. Началото на вярата в Йерусалим. в. 2, 23–25. И когато беше в Ерусалим на празника Пасха, мнозина, като видяха чудесата, които вършеше, повярваха в Него. Но Сам Господ Иисус не им се повери, защото познаваше всички и нямаше нужда някой да свидетелства за човека; защото Той Сам знаеше какво има в човека. 27. Разговор с Никодим. в. 3, 1–21. Сред фарисеите имаше някой си Никодим, един от водачите на евреите. Той дойде при Господ Исус през нощта и Му каза: Рави! знаем, че Ти си учител, дошъл от Бога; защото никой не може да направи такива чудеса като Ти, освен ако Бог не е с него. Господ Исус му отговори: Истина, истина ти казвам, ако някой не се роди отново, не може да види Божието царство. Никодим Му каза: Как може човек да се роди, когато е стар? Може ли наистина да влезе друг път в утробата на майка си и да се роди? Господ Исус отговори: Истина, истина ти казвам, ако някой не се роди от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство. Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух. Не се учудвайте на това, което ви казах: трябва да се родите отново. Духът диша, където иска, и вие чувате гласа му, но не знаете откъде идва и накъде отива: това се случва с всеки, роден от Духа. Никодим Му отговори: Как може това? Господ Исус в отговор му каза: Ти си учител на Израил и не знаеш ли това? Истина, истина ви казвам, говорим това, което знаем, и свидетелстваме за това, което сме видели; но вие не приемате нашето свидетелство. Ако ви казах за земните неща и не повярвате, как ще повярвате, ако ви говоря за небесните неща? Никой не се е възнесъл на небето, освен Човешкия Син, който е слязъл от небето и който е на небето. И както Моисей издигна змията в пустинята, така трябва да бъде издигнат Човешкият Син, за да не погине всеки, който вярва в Него, но да има вечен живот. Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, но да има вечен живот. Защото Бог не изпрати Сина Си на света, за да съди света, но за да бъде светът спасен чрез Него. Който вярва в Него, не е осъден, но който не вярва, вече е осъден, защото не е повярвал в името на Единородния Син Божий. Присъдата е, че светлината е дошла в света; но хората обикнаха тъмнината повече от светлината, защото делата им бяха зли, защото всеки, който върши зли дела, мрази светлината и не отива към светлината, за да не се разкрият делата му, защото са зли; но който върши правда, отива към светлината, за да се открият делата му, защото са извършени в Бога. 28. Последното свидетелство на Господа на св. Йоан. в. 3, 22–36. След това Господ Исус дойде с учениците Си в Юдейската земя и живееше там с тях и кръщаваше. И Йоан също кръщаваше в Енон, близо до Салим, защото там имаше много вода; и те дойдоха там и се кръстиха. Защото Йоан още не беше затворен. Тогава учениците на Йоан имаха спор с юдеите относно очистването. И те дойдоха при него и му казаха: Рави! Този, който беше с вас при Йордан и за когото вие свидетелствахте, ето, Той кръщава и всички идват при Него. Йоан отговори: Човек не може да вземе върху себе си нищо, ако не му е дадено от небето. Вие сами сте ми свидетели, че казах: Аз не съм Христос, но бях пратен пред Него. Който има булка, той е младоженец; и приятелят на младоженеца, като стои и го слуша, се радва от радост, като чува гласа на младоженеца. Това е моята радост изпълнена. Той трябва да расте, но аз трябва да намалявам. Този, който идва отгоре, е над всички; но този, който е от земята, е и говори като този, който е от земята; Този, Който идва от небето, е над всички и това, което е видял и чул, за това свидетелства; и никой не приема Неговото свидетелство. Този, който прие Неговото свидетелство, по този начин е запечатал, че Бог е истинен. Защото Този, Когото Бог изпрати, говори Божиите думи; Защото Бог не дава (Му) Духа с мярка. Отец обича Сина и е предал всичко в Неговата ръка. Който вярва в Сина, има вечен живот; но който не вярва в Сина, няма да види живот, но Божият гняв остава върху него. 29. Затварянето на св. Йоан в затвора. Мат. 14, 3–5; Mk. 6, 17–20; добре 3, 19–20. Тетрархът Ирод, порицан от Йоан Кръстител за Иродиада, съпругата на брат му, и за всичко, което Ирод е направил, което е лошо, добавя към всичко останало, че затваря Йоан. Защото това, като изпрати Ирод, хвана Йоан, върза го и го хвърли в тъмница заради Иродиада, жената на брат си Филип, защото се ожени за нея; защото Йоан каза на Ирод: „Не бива да я имаш, жената на брат си“. Самарянката Му каза: Как можеш Ти, като си евреин, да искаш от мен, самарянката, да пия? защото евреите не общуват със самаряни. Господ Исус й отговори: ако знаеше Божия дар и Който ти казва: дай Ми да пия, то ти сама щеше да поискаш от Него и Той щеше да ти даде жива вода. Жената Му казва: Учителю! нямаш с какво да черпиш, а кладенецът е дълбок: откъде имаш жива вода? Ти по-велик ли си от баща ни Яков, който ни даде този кладенец и той пи от него, и децата му, и добитъкът му? Господ Исус в отговор й каза: „Който пие от тази вода, пак ще ожаднее; но който пие от водата, която Аз ще му дам, никога няма да ожаднее; но водата, която Аз ще му дам, ще стане в него извор на вода, която тече във вечен живот. Жената Му казва: Учителю! дай ми тази вода, за да не съм жаден и да не се налага да идвам тук да черпя. Господ Исус й казва: Иди, повикай мъжа си и ела тук. Жената отговори: Нямам мъж. Господ Исус й казва: Ти каза истината, че нямаш мъж. Имала си петима съпрузи и този, който имаш сега, не ти е съпруг; Точно така казахте. Жената Му казва: Господи! Виждам, че си пророк. Бащите ни се покланяха на тази планина; и вие казвате, че мястото, където човек трябва да се покланя, е в Йерусалим. Господ Исус й казва: Повярвай Ми, че идва време, когато ще се покланяш на Отца нито на тази планина, нито в Йерусалим. Не знаете на какво се кланяте; но ние знаем на какво се покланяме, защото спасението е от евреите. Но ще дойде време и вече е дошло, когато истинските поклонници ще се покланят на Отца с дух и истина, защото Отец търси такива поклонници. Бог е дух и тези, които Му се покланят, трябва да се покланят с дух и истина. Жената Му казва: Зная, че ще дойде Месията, тоест Христос; когато Той дойде, ще ни каже всичко. Господ Исус й казва: Аз съм, който ти говоря. В това време дойдоха учениците Му и се учудиха, че Той говори с жена; но никой не каза: какво ви трябва? или: за какво говориш с нея? Тогава жената остави съда си и отиде в града, и каза на хората: „Елате, вижте един човек, който ми каза всичко, което съм направила: не е ли Той Христос?“ Те излязоха от града и отидоха при Него. Междувременно учениците Го попитаха, казвайки: Рави! ям. Но Той им каза: Имам храна, която вие не знаете. Затова учениците казаха помежду си: Кой Му донесе нещо за ядене? Господ Исус им казва: Моята храна е да върша волята на Този, Който Ме е пратил, и да свърша Неговото дело. Не казваш ли, че има още четири месеца и ще дойде реколтата? Но аз ви казвам: вдигнете очите си и вижте нивите, как са бели и узрели за жетва. Който жъне, получава наградата си и събира плод за вечен живот, така че и който сее, и който жъне, ще се радват заедно, защото в този случай е вярна поговорката: единият сее, а другият жъне. Изпратих те да жънеш това, за което не си се трудил: други се трудеха, но ти влезе в техния труд. Така Господ Исус отново дойде в Кана Галилейска, където превърна водата във вино. В Капернаум имаше един царедворец, чийто син беше болен. Когато чу, че Господ Исус е дошъл от Юдея в Галилея, той дойде при Него и Го помоли да дойде и да излекува сина му, който умираше. Господ Исус му каза: Няма да повярваш, ако не видиш знамения и чудеса. Придворният Му казва: Господи! ела преди синът ми да умре. Господ Исус му казва: Върви, синът ти е здрав. Той повярва на словото, което Господ Исус му каза, и отиде. Слугите му го срещнаха на пътя и казаха: Синът ти е здрав. Той ги попита: в колко часа се почувства по-добре? Казаха му: вчера в седем часа треската го остави. От което бащата разбра, че това е часът, в който Господ Исус му каза: „Синът ти е здрав“. И той и целият му дом повярваха. Това второ чудо извърши Господ Исус, връщайки се от Юдея в Галилея. 34. Селище в Капернаум. Мат. 4, 13–17; Mk. 1, 14, 15; добре 4, 15. От Кана дойде Господ и се засели в Капернаум край морето, в пределите на Завулон и Нефталим, за да се изпълни реченото чрез пророк Исая, който казва: земята на Завулон и земята на Нефталим, на морския път, отвъд Йордан, Галилея на езичниците, хората, които седяха в тъмнината, видяха голяма светлина, а на седящите в земята и сянка на смъртта светлина изгря (Ис. 9, 1–2). Оттогава Господ Исус започна да проповядва Евангелието за Царството Божие и да казва: покайте се, защото времето се изпълни и Царството Божие Небесно се приближи; покайте се и повярвайте в Евангелието. Той поучаваше в техните синагоги и беше прославян от всички. Може да се интересувате от: