Три введения в Евангельскую историю

1. Историографски увод. Поузданост јеванђелских прича. Лука 1, 1–4 Како су многи већ почели да састављају приповетке о догађајима који су међу нама потпуно познати, као што су нам пренели они који су од самог почетка били очевици и слуге Речи, одлучио сам, после темељног испитивања свега, најпре да вам опишем редом, преподобни Теофиле, да бисте препознали чврсту основу учења у којој сте били учени. 2. Историјски увод. Родослов Господа Спаситеља по јеванђелисту Матеју. Матт. 1, 1–17 Родослов Исуса Христа, сина Давидовог, сина Авраамовог. Аврам је родио Исака; Исак роди Јакова; Јаков роди Јуду и његову браћу; Јуда роди Переса и Зеру од Тамаре; Перез роди Хесрома; Хезром роди Арам; Арам роди Аминадава; Аминадаб роди Нашона; Нашон роди Салмона; Салмон је родио Боаза од Рахаве; Воазу је Рута родила Обида; Обед је родио Јесија; Јесеј је родио цара Давида Давид цар роди Соломона од Урије; Соломон роди Ровоама; Робоам роди Авију; Авија роди Асу; Аса роди Јосафата; Јосафат роди Јорама; Јорам роди Озију; Озија роди Јотама; Јотам роди Ахаза; Ахаз роди Језекију; Језекија роди Манасију; Манасија роди Амона; Амон роди Јосију; Јосија роди Јоакима; Јоаким је родио Јоахина и његову браћу пре него што се преселио у Вавилон. Након пресељења у Вавилон, Јехонија је родила Салатила; Шеалтиљ је родио Зоровавеља; Зоровавељу се роди Авију; Авиху се роди Елијаким; Елијаким роди Азор; Азор роди Садока; Садок роди Ахима; Ахим роди Елиуда; Елију се роди Елеазар; Елеазар роди Матана; Матан роди Јакова; Јаков је родио Јосифа, мужа Марије, од које се родио Исус, који се зове Христос. Дакле, свих нараштаја од Аврама до Давида има четрнаест нараштаја; и од Давида до депортације у Вавилон, четрнаест генерација; а од сеобе у Вавилон до Христа Господа има четрнаест нараштаја. Родослов по јеванђелисту Луки. ОК. 3, 23–38. И тако је Господ Исус Христос био, како су мислили, син Јосифа, Елијева, Мататија, Левина, Мелчијева, Јанајева, Јосифа, Мататијева, Амосова, Наумова, Езлимова, Наггејева, Матова, Мататијева, Семејева, Јосифа, Јуде, Јоанајева, Салевара, Нисава, Рибара Мелкхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров, Јосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, Симеонов, Јудин, Јосефхов, Ионанов, Елиакимов, Мелеаев, Маинанов, Маттатхаев, Натханов, Давидов, Јессеев, Обедов, Салмонов, Абасов, Амазов, Амазов Есромов, Фаресов, Јудин, Јаков, Исак, Абрахам, Фарин, Нахор, Серух, Рагаб, Пелег, Ебер, Салин, Кајин, Арфаксад, Шем, Ноје, Ламех, Метузалем, Енох, Јаред, Малелеел, Каин, Енос, Сет, Адам, Бог. 3. Догматски увод. Дело отелотворене економије. Ин. 1, 1–18. У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Реч беше Бог. То је било у почетку код Бога. Све се догодило кроз Њега, и без Њега није почело да бива ништа што се догодило. У Њему беше живот, и живот беше светлост људима. И светлост светли у тами, и тама је не савладава. Био је човек послан од Бога; име му је Јован. Он дође као сведок, да сведочи о светлости, да кроз њега сви верују. Он није био светлост, него је послат да сведочи о Светлости. Тамо је била истинита Светлост, која просветљује сваког човека који долази на свет. Он беше у свету, и свет преко Њега постаде, и свет Га не познаде. Својима је дошао, а његови Га не примише. А онима који су Га примили, онима који су веровали у име Његово, дао је моћ да постану деца Божија, који нису рођени ни од крви, ни од воље телесне, ни од воље човечије, него од Бога. И Реч постаде тело и настани се међу нама, пуна благодати и истине; и видели смо славу Његову, славу као Јединородног од Оца. Јован сведочи о Њему и, узвикујући, каже: Ово је био Онај за кога рекох да је онај који је дошао после мене стајао преда мном, јер је био пре мене. И од Његове пуноће сви смо примили благодат на благодат. Јер закон је дат преко Мојсија; милост и истина су дошли кроз Исуса Христа. Бога нико никада није видео; Јединородног Сина, који је у наручју Очевом, Он је открио. Можда ће вас занимати: