Три введения в Евангельскую историю

1. Introduction historiographique. La fiabilité des récits évangéliques. Luc 1, 1-4 Comme beaucoup ont déjà commencé à composer des récits sur des événements qui sont parfaitement connus parmi nous, comme ceux qui dès le début ont été des témoins oculaires et des serviteurs de la Parole qui nous l'ont transmis, j'ai décidé, après un examen approfondi de tout, d'abord, de vous les décrire dans l'ordre, vénérable Théophile, afin que vous reconnaissiez le fondement solide de l'enseignement dans lequel vous avez été instruit. 2. Introduction historique. Généalogie du Seigneur Sauveur selon l'évangéliste Matthieu. Mat. 1, 1-17 Généalogie de Jésus-Christ, Fils de David, Fils d'Abraham. Abraham a donné naissance à Isaac ; Isaac a donné naissance à Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ; Juda engendra Pérez et Zérach de Tamar ; Pérez engendra Hezrom ; Hezrom engendra Aram ; Aram enfanta Abminadab ; Amminadab engendra Nahshon ; Nahshon engendra Salmon ; Salmon engendra Boaz de Rahab ; Boaz engendra Obed et Ruth ; Obed engendra Jessé ; Jessé a donné naissance au roi David Le roi David engendra Salomon d'Urie ; Salomon engendra Roboam ; Roboam enfanta Abija ; Abija engendra Asa ; Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram engendra Ozias ; Ozias engendra Jotham ; Jotham engendra Achaz ; Achaz engendra Ézéchias ; Ezéchias engendra Manassé ; Manassé engendra Amon ; Amon enfanta Josias ; Josias engendra Joachim ; Joachim a donné naissance à Joakin et à ses frères avant de déménager à Babylone. Après avoir déménagé à Babylone, Jeconiah donna naissance à Salathiel ; Shealtiel engendra Zorobabel ; Zorobabel engendra Abihu ; Abihu engendra Eliakim ; Eliakim engendra Azor ; Azor engendra Tsadok ; Tsadok enfanta Achim ; Achim engendra Eliud ; Élihu engendra Éléazar ; Éléazar engendra Matthan ; Matthan a donné naissance à Jacob ; Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de qui est né Jésus, appelé Christ. Ainsi, toutes les générations depuis Abraham jusqu’à David sont quatorze générations ; et depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, quatorze générations ; et depuis la migration à Babylone jusqu'au Christ Seigneur, il y a quatorze générations. Généalogie selon l'évangéliste Luc. D'ACCORD. 3, 23-38. Et ainsi, le Seigneur Jésus-Christ était, comme ils le pensaient, le fils de Joseph, Eliev, Mattathi, Levin, Melchiev, Iannaev, Joseph, Mattathiev, Amosov, Naumov, Ezlimov, Naggeev, Maathov, Mattathiev, Semeev, Joseph, Judah, Joannanov, Risaev, Zerubbabel, Salathielev, Niriev, Melkhiev, Addiev, Kosamov, Elmodamov, Irov, Josiev, Eliezerov, Iorimov, Matfatov, Leviin, Simeonov, Judin, Josephov, Ionanov, Eliakimov, Meleaev, Mainanov, Mattathaev, Nathanov, Davidov, Jesseev, Obedov, Boazov, Salmonov, Naassonov, Aminadavov, Aramov, Esromov, Pharesov, Judin, Jacob, Isaac, Abraham, Farin, Nahor, Serukh, Ragab, Peleg, Eber, Salin, Caïn, Arphaxad, Shem, Noé, Lamech, Mathusalem, Enoch, Jared, Maleleel, Caïn, Enos, Seth, Adam, Dieu. 3. Introduction dogmatique. Le travail de l’économie incorporée. Dans. 1, 1-18. Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. C'était au commencement avec Dieu. Tout s'est passé par Lui, et sans Lui rien de ce qui s'est passé n'a commencé à exister. En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne la domptent pas. Il y avait un homme envoyé de Dieu ; il s'appelle Jean. Il est venu comme témoin, pour témoigner de la lumière, afin que tous croient par lui. Il n'était pas lumière, mais il fut envoyé pour témoigner de la Lumière. Il y avait la vraie Lumière, qui éclaire chaque personne venant au monde. Il était dans le monde, et le monde est né par lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. Et à ceux qui l'ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, qui ne sont nés ni du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté d'un homme, mais de Dieu. Et la Parole s'est faite chair et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons vu sa gloire, gloire comme celle du Fils unique du Père. Jean témoigne de lui et, s'écriant, dit : C'est celui dont j'ai dit que celui qui est venu après moi se tenait devant moi, parce qu'il était devant moi. Et de sa plénitude, nous avons tous reçu grâce sur grâce. Car la loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. Personne n'a jamais vu Dieu ; Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, il l'a révélé. Vous pourriez être intéressé par :