Nueve palabras con motivo de los incendios en Tambov y la provincia de Tambov

Contenidos En caso de incendios. Primera palabra Con motivo de los incendios. Segunda palabra Con motivo de incendios. Palabra tres Con motivo de incendios. Palabra cuatro Con motivo de incendios. Quinta palabra Con motivo de incendios. Palabra seis Con motivo de incendios. Séptima palabra Con motivo de incendios. Palabra ocho Con motivo de incendios. palabra nueve Con motivo de incendios. Primera palabra 1 ¿Qué debería decirte y de qué debería empezar a hablarte? “¡Nuestra situación es triste, nuestro dolor es grande!” ¡La mano del Señor es pesada sobre nosotros! ¿Cuánto tiempo llevamos atormentados por la sequía? Pero antes de que pasara este desastre, ocurrió otro: un incendio. Ni siquiera habíamos empezado a pensar en cómo recuperarnos de este incendio cuando otro atacó. Antes de que esto terminara, las malas noticias sobre la continuidad de los incendios se extendieron por todas partes y nos expulsaron de nuestros hogares. Nuestra ciudad es ahora como Job, que fue oprimido por un desastre tras otro, hasta que, despojados de todo y cubiertos de heridas, fueron expulsados ​​de la ciudad. Y así, así como él se sentó podrido fuera de la ciudad, ahora casi todos nosotros hemos sido sacados de nuestras casas y vivimos en tierras baldías, zonas costeras y arroyos secos, como abejas expulsadas de sus colmenas por el humo sofocante. ¡A esto hemos llegado! Parecería una gran prueba. Pero la mano del Señor sigue en alto. Todo lo que podía depender de la previsión humana se ha hecho 2 y ¡gracias al Señor! – el peligro ya no es tan formidable como al principio. Pero aún así, la paz aún no ha regresado a nosotros, no llega una sensación de seguridad y la confianza no surge en nuestro espíritu. ¿Qué más debemos hacer para que el Señor nos devuelva la paz? Te ofreceré una comparación y tú mismo adivinarás qué debemos hacer para que el Señor acepte Su mano que pesa sobre nosotros. Cuando el profesor, levantando la mano, comienza a amenazar, todos los alumnos, que saben que están haciendo algo mal, inmediatamente corrigen sus libertades. El orden no se restablecerá: el maestro no bajará su mano amenazadora. Pero, ¿qué es nuestra vida sino una escuela de piedad, y quién es el maestro en ella sino el Señor que todo lo cuida? Aquí su mano amenazadora se extiende sobre nosotros y no cae. Es verdad que todavía no hemos llegado a todo en orden, o no todo, todo lo hemos puesto en orden dentro de nosotros mismos, que Él no lo deja ir. ¡Así que no seamos más ignorantes que los niños inexpertos! Así como los hermanos de José, cuando él los puso en una situación difícil, inmediatamente reconocieron su culpa y comenzaron a decirse unos a otros: "Oye, hemos pecado por amor a nuestro hermano" (Gén. 42:21), es decir, sufrimos esto porque vendimos a nuestro hermano: así cada uno de nosotros, ahora en una situación difícil, que vuelva en sí, admita todo lo que encuentre defectuoso en sí mismo, ya sea pequeño o grande, y tenga la firme intención de mejorar. Que uno se dé cuenta de una cosa, el otro de otra, cada uno de lo suyo, y clamemos todos juntos: hemos pecado, oh Señor, hemos pecado y somos dignos de tu extrema repugnancia; ¡Pero no dejes de nosotros tu misericordia y ten piedad de nosotros que humildemente nos arrepentimos ante ti! Y ¡el Señor es misericordioso! – ¡nuestros problemas probablemente terminarán! ¿Se consuela el Señor con nuestro sufrimiento? No. Pero Él ama nuestras almas, y tan pronto como llegan a su orden, Él inmediatamente detiene cualquier desastre correctivo. ¡Tal es la ley de la providencia de Dios para nosotros! Por ejemplo, David pecó. Dios lo invitó a través del profeta a elegir uno de tres castigos: una guerra de tres meses, una hambruna de tres años o una pestilencia de tres días. David eligió esto último, diciendo: déjame caer en manos del Señor. ¡Pero mira lo que pasó! Dado que el corazón de David estaba profundamente quebrantado ante el Señor por el nombramiento mismo del castigo; Entonces el Señor, cumpliendo su decreto sobre el castigo, no envía la muerte durante tres días, sino sólo desde la mañana hasta el mediodía. Y el Señor dio muerte en Israel desde la mañana hasta el mediodía. ¡Mira cuál es el poder de aplastar! Y no sólo eso: en cuanto David vio al ángel golpeando a la gente, gritó: ¡He aquí, he pecado! - es decir, tan pronto como se dio cuenta completamente de que toda la culpa recaía solo sobre él y se arrepintió, en ese mismo momento el Señor le ordenó al ángel que destruía a la gente: ya basta; ¡Quita tu mano (2 Samuel 24)! ¡Así que baja la mano castigadora de Dios! ¿Quién lo hizo? Arrepentimiento. Volvamos también nosotros a él, y veremos misericordia. Porque probablemente esto es lo único que espera el Señor: tener misericordia de nosotros. “Dios podría haber detenido inmediatamente cada desastre”, dice San Crisóstomo, pero no deja de llorar hasta que ve que la conversión y el arrepentimiento se han producido en nosotros, firmes e inquebrantables. Y, por tanto, cuando esto último suceda, los problemas cesarán inmediatamente por la mano misericordiosa del Señor. Así como un orfebre saca inmediatamente el oro de la fragua cuando ve que ha sido completamente limpio, así Dios quita inmediatamente las nubes de problemas cuando ve que nos hemos reformado por completo”. Sí, si hubiéramos comenzado antes el arrepentimiento y la corrección, entonces esta desgracia no nos habría sucedido en absoluto. Si hubiéramos entendido la sequía, los incendios no habrían llegado. Pero así como durante la sequía nuestras iglesias estaban vacías y nuestros lugares de entretenimiento llenos; entonces se necesitaba una nueva amonestación. ¡Y aquí está! Y que esto es así puede juzgarse por el ejemplo de Nínive. ¿Qué hay más amenazador que esa definición? ¡Tres días más y Nínive se convertirá en una ciudad! Y, sin embargo, Nínive permaneció intacta. De qué; porque tan pronto como el profeta anunció a los ninivitas acerca de la ejecución de Dios que estaba preparada para ellos, inmediatamente se arrepintieron ante el Señor en cilicio y ceniza. Se arrepintieron y se salvaron; porque el Señor no busca destrucción, sino salvación. “Yo”, dice, “hablaré contra la lengua y contra el reino, que desarraigaré, destruiré y destruiré”. ¡Mira cómo! - Desperdiciaré, destruiré, erradicaré... ¡Qué definición tan formidable! ¿Entonces qué? Si esa lengua se aparta de toda su maldad, entonces me arrepentiré de los males que he pensado hacerles (Jer. 18:7-8). Es decir, si la gente se arrepiente y se corrige, no importa cuán amenazadora pueda ser la definición, no sufrirán ningún desastre. Por tanto, estaba en nuestras manos desviar la nube que se cernía sobre nosotros. Pero ignoramos la primera amonestación, y ahora sufrimos un nuevo castigo por negligencia y descuido, castigo que ya es más sensible. ¡¿Qué hacer?! Entonces nos lo perdimos, pero ahora al menos aprovechemos la lección adecuadamente. Arrepintámonos y demos frutos dignos de arrepentimiento: corregiremos todo lo que hay de malo en nosotros. Dejemos de lado el orgullo. Purguemos de nuestros corazones la raíz del mal: el amor al dinero. Aumentemos la misericordia, la verdad y la mansedumbre. Dejemos el lujo. Rechacemos la joyería y la ropa fina. Despreciemos las vanas diversiones que matan el tiempo que se nos da para hacer el bien. Demos fuerza al estatuto de las Santas Iglesias. Aumentemos las oraciones - secretas: en todo lugar y en todo tiempo - públicas: aquí en la iglesia de Dios, manteniéndonos en ellas, como en todo, en debido orden y obediencia a los mandamientos de Dios. Hagamos todo esto y les puedo asegurar que la paz deseada volverá a nosotros. Pero alguien dirá: "Ya estamos abrumados por el dolor y las pérdidas, y aquí todavía nos golpean con reproches y lecciones estrictas. Danos una palabra de consuelo. Derrama aceite sobre las ardientes heridas del corazón". Pero, hermanos, no me preocupaban las dulces palabras, sino que quería mostrarles una obra que es la única que puede brindarles un consuelo verdadero y duradero, y no solo brindarles consuelo, sino también evitar el desastre que nos ha sobrevenido y restaurar todo a su orden y orden anterior. Porque no hay nada más poderoso que el arrepentimiento. Por supuesto, se te pueden ocurrir muchas palabras tranquilizadoras, pero ¿de qué te servirán? Sólo pueden cerrar la herida desde arriba, dejando materia maligna en su interior. Pero en este caso, seguramente serán necesarias nuevas cauterizaciones, cortes y emplastos; de lo contrario, nuevos problemas para curar nuestras pasiones pecaminosas. El arrepentimiento cura completamente todas las heridas espirituales y, por lo tanto, hace innecesarias todas las medidas de limpieza dispuestas para ello por la paternal providencia de Dios para con nosotros. No hace falta decir que debemos soportar con complacencia el desastre que nos ha sobrevenido. Eso es lo que haces, hasta donde yo sé. Y permaneced inalterables en esta disposición, inspirados en el ejemplo de Job, que fue el único que sufrió más que todos nosotros y, sin embargo, no dejó de ser de buen carácter. Exteriormente, ya somos similares a él. Cuidemos de llegar a ser como él en el estado de ánimo interno de nuestra mente y corazón. ¡Mira cómo le han robado sus problemas! - Y, sin embargo, no se desanimó bajo el peso de la tentación. ¿Pero qué? "El Señor", dice, "el Señor ha sido quitado, como el Señor quiso, así fue: bendito sea el nombre del Señor desde ahora y por siempre (Job 1:21). Bendigamos también al Señor y humildemente - en fe y amor - besemos su mano que nos castiga. Porque todo proviene de Él. Otras personas involucradas aquí, si las hay, son sólo instrumentos de su verdad y misericordia. La fuente es solo Él. Y Él no castiga por malicia; porque él es desapasionados, y según un solo deseo tenemos la salvación espiritual, entreguémonos, pues, a Él, en confesión sincera: Tu voluntad, oh Señor, sea con nosotros. Le daremos todo; y nosotros mismos sólo oraremos arrepentidos y arrepentidos en oración, con el firme propósito de vivir piadosamente, según todos los mandamientos y justificaciones de Dios. Y en verdad, no nos avergoncemos de esta esperanza. ¡Que tu misericordia sea con nosotros, oh Señor, mientras confiamos en ti! Amén. Con motivo de incendios. Segunda palabra 3 El Señor ya ha comenzado a mostrarnos su misericordia enviando lluvia. ¡Gracias a su misericordiosa condescendencia hacia nosotros! "Es hora de que tengamos más esperanzas y nos calmemos". Pero el incendio de ayer, aunque pequeño, renovó nuestro miedo y nuevamente estamos inquietos ante la perspectiva de un desastre repentino: no confiamos en nada ni en nadie, y en cada rostro desconocido seguimos encontrando a nuestros malvados. Por eso nuestra fiesta no es fiesta, de modo que se ha cumplido sobre nosotros la amenaza profética: Convertiré tus fiestas en piedad, y todos tus cánticos en lamentación ( Am. 8:10 ). ¿Bien? - Y lloremos... Ahora nos hemos reunido en el lugar del llanto. ¡He aquí un campo regado de lágrimas! ¿Y quién de los habitantes de la ciudad no los ha derramado aquí? - ¡Así que, según tu parentesco, ven, hagamos duelo ante el Señor que nos creó, como los israelitas que lloraron a Jerusalén sobre los ríos de Babilonia! ¡La Madre de Dios no se ofenderá por esto! Ella misma, creo, no sin tristeza mira ahora este lugar, que en años anteriores estaba lleno de multitudes en este día, pero ahora está tan vacío; - y esto no se debe a un enfriamiento del celo, sino a la misma aprensión y miedo. ¡Ven, lloremos! ¿Pero por qué llorar? - Ο a todos. Primero lamentemos que nuestra vida aquí está llena de problemas y tristezas: ahora la tierra tiembla, ahora el cielo tiembla, ahora el agua corre para ahogarse, ahora el fuego amenaza con devorar, ahora la sequía y las malas cosechas, ahora las enfermedades y la pestilencia, ahora estos enemigos visibles e incluso invisibles constantemente casi nos mantienen con miedo, preocupación y miedo por la vida. Hay problemas por todos lados. ¿Cómo no llorar aquí, especialmente cuando recuerdas que inicialmente, cuando el Señor miró por primera vez Sus creaciones, había toda la bondad en ellas? - Por supuesto, nosotros mismos tenemos la culpa de esto y estamos justamente condenados a llevar el peso de esta vida. Pero aun así uno no puede evitar lamentarse de que este sea el caso y de que nuestra tierra, una vez hermosa, ahora se haya convertido en un valle de lágrimas. ¿Cuántas personas encontrarán días claros en su vida? “E incluso estos se dan sólo para que no caigamos en la desesperación, sólo para mantener la fe en que no todo está perdido, que el Señor no está completamente enojado y que hay esperanza de liberación de los problemas, aunque de una manera que sólo Dios conoce. Luego pasaremos a llorar, sobre todo porque pecamos, y con nuestros pecados aumentamos aún más el dolor de nuestra estancia en la tierra: enojamos a Dios y le encomendamos la obra de infligirnos castigos por nuestras iniquidades. Es una lástima que el Señor nos castigue, pero es aún más una lástima que nos deje sin castigo. Porque si el Señor no castiga nuestros pecados e iniquidades, entonces nuestra tierra será peor que el infierno y el mal pronto destruirá a toda nuestra raza. ¡Cómo no llorar, pensando que estamos atrapados en tal oposición por todos lados! Con nuestros pecados nos perturbamos a nosotros mismos y causamos daño a los demás, molestamos al Señor y perturbamos el mundo invisible: pero seguimos pecando y nos enredamos cada vez más en problemas y necesidades. Al menos no es menos gratificante que hubo y hay quienes se están salvando entre nosotros, y que el camino de la salvación está en la Santa Iglesia de Dios: pero nuevamente es triste que veamos a pocos de los que caminan por este camino, y nosotros mismos no siempre dirigimos nuestros pasos hacia allí. ¡Cómo no llorar! Lloremos finalmente, solo para llorar, solo para sembrar con lágrimas, con la esperanza de que no segaremos con alegría, como promete el profeta David: los que siembran con lágrimas, con alegría segarán (Sal. 125:5). Porque ¿qué debemos hacer? "¡No sabemos cómo mejorar nuestra situación!" Parece que se han tomado todas las precauciones, pero los problemas siguen surgiendo, como si estuvieran bajo nuestras manos, y nuevamente hunden a todos en la ansiedad. Entonces es mejor sentarse a llorar, sin decir nada y con llorar sólo para hacer saber que duele y duele. Que el Señor mismo venga y vea lo que nos pasa y encuentre una cura para nuestras heridas. Como un niño que no puede hablar, siente dolor, sólo llora, dirigiendo sus manos y ojos a su madre, y ella misma, habiendo venido corriendo, elimina la causa y calma al niño: nosotros haremos lo mismo. Sentémonos y lloremos, con los ojos de nuestra mente y corazón fijos en el dolor. Tenemos, más bondadoso que nuestra propia madre, un Señor providencial que está pronto para ayudar y consolar. Seguramente vendrá y nos tranquilizará, como Él mismo asegura por medio del profeta: Él me llamará, y yo le oiré... (Sal. 90). Y aún así, hay que decir que si hubiésemos amado más el llanto que la alegría, no habríamos tenido tantos desastres; Si no nos hubiéramos entregado locamente a alegrías y diversiones vacías, entonces el Señor no habría necesitado calmarnos con dolores externos, y así devolvernos a ese estado de ánimo de llanto y lamentación, que debemos tener constantemente, como exiliados de la patria. Dios no desprecia el corazón contrito y humilde. Si siempre fuera así, el Señor no nos humillaría como lo hace ahora, que muchos no tienen dónde reclinar la cabeza. Pero, hermanos, lloremos y lamentemos, pero todo cristianamente, y no como paganos que no tienen esperanza. Que de nuestros labios no salga ninguna palabra de murmuración, y que el sentimiento de abatimiento y desesperanza no oscurezca nuestro corazón. Lamentarse, llorar y estar enfermo es algo humano, pero ceder al abatimiento y la desesperación, a la murmuración y la blasfemia es algo satánico. Disuelvamos el dolor en la esperanza, y nacerá un grito de ternura, que no quemará ni atormentará, sino que contagiará alegría y suavizará. Echemos tristeza sobre el Señor, y él nos preservará; Porque el que confía en el Señor recibirá misericordia. Confesamos la verdad de Dios al castigarnos, y Él enviará misericordia para enfrentarlo: porque con Él no sólo está el juicio, sino también la misericordia. Aguantemos en la complacencia; Porque el Señor no se enoja del todo ni se pelea para siempre. Él nos gana; Sintamos el dolor y, orando por misericordia, fortalezcamos nuestra oración con la determinación de no ofenderlo con nuestros pecados. Clamemos: ¡ten piedad, Señor, ten piedad! - añadiendo, además: no lo haremos, - para que no nos llegue el reproche del profeta: los golpeaste, y sin sufrir daño los aplastaste, y no quisiste aceptar el castigo: endureciste tu rostro más que una piedra, y no quisiste volverte (Jer. 5: 3). Amén. Con motivo de incendios. Palabra tres 4 ¿Habéis estado alguna vez, hermanos, en la obra de un tallador o escultor? – Si lo has estado, has notado correctamente cómo artistas de este tipo, habiendo dibujado en su mente una imagen de lo que pretenden hacer, luego se ponen a trabajar, con herramientas adaptadas a diferentes técnicas, cortando, cortando y finalmente terminando parte por parte, hasta que la sustancia tomada toma una forma similar a la imagen insustancial que llevan en su mente. Estas obras me vinieron a la mente con motivo de la actual fiesta de la Imagen No Hecha por Manos de nuestro Señor y Salvador y juntas con motivo de la situación bochornosa en que nos ponen los incendios. Comparando unos con otros, encuentro que estos últimos en manos de la providencia de Dios son lo mismo que las acciones de un cincel y otras herramientas en manos de un artista, que a través de ellos el Señor quiere imprimir en nosotros el pensamiento que nos ha destinado en su mente. De aquí, para nuestro considerable consuelo, concluyo: nuestra triste situación actual significa que el Señor, como artista, providencialmente nos tomó en sus manos, como una sustancia inacabada, pero apta para vestir, y ahora, a través de dificultades, como golpes de martillo, uno tras otro, corta en nosotros todo lo innecesario y contrario a la imagen a la que quiere llevarnos. De hecho, ¿qué somos en manos de Dios sino una sustancia procesada según Sus intenciones para nosotros? El apóstol Pablo, explicando cómo del mismo vientre, al mismo tiempo, nacieron el bienaventurado Jacob y el rechazado Esaú, esto es lo que dice: Por tanto, oh hombre, ¿quién eres tú, que respondes contra Dios? La comida le dice a quien la creó, ¿por qué me creaste? O el sinvergüenza en el barro no tiene poder, por la misma confusión, de crear un vaso para honra, pero no para honra (Rom. 9:20-21). ¿No es evidente que en manos de Dios cada persona, o la naturaleza humana en cada uno, es lo mismo que el barro en manos de un alfarero, y que así como este alfarero hace de barro los vasos que le place, así Dios, mediante sus acciones providenciales, eleva a cada persona al estado para el que lo encuentra capaz? No dejes de preguntarte: ¿dónde está nuestra libertad y dónde está la verdad de Dios? – El Señor omnisapiente siempre sabe conciliar este tipo de acciones tanto con nuestra libertad como con su justicia. Tengamos más cuidado en corregir nuestra conclusión miope sobre la naturaleza de las acciones educativas y educativas de la providencia de Dios. Solemos decir cuando nos sobreviene alguna pena: Dios nos abandonó, nos olvidó, nos abandonó. Pero según la enseñanza indicada del Apóstol, resulta todo lo contrario - que esto significa que el Señor ha vuelto sus ojos hacia nosotros - y que a partir de ahora comienza a actuar sobre nosotros con especial cuidado y solicitud - como el mismo Apóstol interpreta literalmente en otro lugar: a quien el Señor ama, - dice, - el Señor castiga: golpea a cada hijo, pero lo acepta. Si soportáis el castigo, Dios os será hallado como hijos (Heb. 12:6-7). El castigo es a la vez una acción que causa dolor y un entrenamiento o educación. Aplica esto a nosotros, y tú mismo dirás lo mismo que dije antes: que el Señor nos golpea con nuestra situación actual: pero este golpe significa que Él nos tomó cuidadosamente en Sus manos y quiere, por Su especial amor por nosotros, conducirnos a alguna imagen espléndida. ¡Este es el verdadero significado de la verdadera acción providencial de Dios sobre nosotros! ¡Fija en él tus ojos inteligentes y bebe de él, como de una fuente abundante de agua dulce de sincero consuelo! Por lo tanto, ahora no debemos desanimarnos ni matarnos de dolor, sino alegrarnos de la elección especial de Dios y agradecer al Señor por ella, y no tanto tener en cuenta el dolor como preocuparnos por mostrarnos dignos de tan buena providencia de Dios para con nosotros, para que de otra manera el Señor no se arrepienta de habernos asumido, suponiendo que somos capaces de cumplir sus objetivos, y nuevamente no nos deje desaparecer en la oscuridad, como personas inútiles que publican sólo crujidos y polvo, inquietos e inútiles. En estos sentimientos, entreguémonos enteramente a la acción providencial de Dios sobre nosotros -sin contradicciones, sin perseverancia y autogobierno- para que Él pueda hacer con nosotros y desde nosotros lo que su santa voluntad le plazca. Así como el mármol resiste tranquilamente los golpes del escultor, como la arcilla se adapta con flexibilidad a las formas según la intención del artesano, y como cualquier otra sustancia se somete al artista, así también debemos rendirnos con humildad y humildad a la acción artística del cuidado Divino por nosotros, en la fe confiable de que un Artista tan sabio y poderoso hará de nosotros no solo algo, sino algo grande. En esta fe, esperemos y aguantemos con complacencia hasta que el Señor cumpla para nosotros todo lo planeado para nosotros. Ni de un solo golpe surge de las manos del artista una bella estatua. Pasa tiempo y tiempo hasta que aparecen la cabeza, el torso, las extremidades y luego se forman los pequeños detalles de cada parte. ¡No nos aburramos mientras dure la prueba! Si dura, significa que aún no todo el pensamiento de Dios ha sido expresado en nosotros; que, por lo tanto, si Él ahora detuviera Sus acciones en nosotros, dejaríamos Sus manos como una obra inacabada. Y Él no quiere esto. Soportémoslo con complacencia. Por supuesto que duele aguantar; porque somos una criatura viviente y sensible: pero reforzaremos nuestra complacencia con la presentación de esa belleza espiritual a la que nos elevará la prueba que soportamos. Porque así escribe el Apóstol: Si soportáis el castigo, Dios os será hallado como a hijos. ¡Ves a qué rango nos eleva el Señor con estos dolores! ¡Qué grande es que tendremos que aguantar por esto! Filiación de Dios: ¿qué se puede comparar con esto? Por lo tanto, imagina esta perfección futura más vívidamente y disuelve así la amargura de la situación presente. Porque cualquier castigo en la actualidad no parece ser alegría, sino tristeza; Después, el fruto de la paz recompensará a los que sean enseñados en justicia (Heb. 12:11). Sería posible indicar exactamente qué rasgos de nuestras circunstancias actuales quiere imprimirnos la Divina Providencia. Pero creo que esto es algo natural para todos la primera vez. ¿Quién no ve, por ejemplo, lo que el Señor quiere inspirarnos: no confiar en las riquezas y no apegarse a ellas, porque son insignificantes y desaparecen como el polvo? No confiéis en los príncipes ni en los hijos de los hombres, porque en ellos no hay salvación. ¿Ves lo fuertes que son? Todos dieron marcha atrás y dejaron a cada uno a su suerte. No confíe en su rapidez y previsión. Los problemas arderán bajo tus manos y ante tus ojos, y no podrás hacer nada contra ellos. No sueñen con convertir la tierra en un paraíso y sepan que así como el día da paso a la noche y la noche al día, así la alegría da paso al dolor y el dolor a la alegría. No seas tacaño y apresúrate a transferir todos tus bienes a los tesoros celestiales mediante limosnas; por ahora todo se perdió instantáneamente y fue en vano. Y muchas lecciones similares quedaron grabadas por el dedo de la providencia de Dios en los desastres que nos sobrevinieron. Son evidentes, como dije; por lo tanto no es necesario hablar mucho de ellos. But here’s what I think needs to be noted: these suggestions are imprinted on the heart and remain a real feature in it, not according to the law of necessity, but according to the law of rational freedom. El mármol, por ejemplo, bajo el cincel del artista se convierte en tal o cual estatua, sin ninguna participación de su parte. Los rasgos morales de las acciones de la providencia de Dios quedan grabados en nuestros corazones no necesariamente, sino bajo la condición de su libre percepción. Exacto, somos materia en las manos todoeficaces de Dios; but in order for us to be formed according to God’s intentions, we must perceive God’s suggestions with our consciousness, voluntarily bring them to our hearts, and inscribe them in our will as a law. And here is the final lesson for us from the test we are in: to listen, to learn, to bow to suggestions and turn them into a law for ourselves, or, what is the same, into a living trait of the spirit. Cuantas más sugerencias traduzcamos en ley para nosotros mismos, más tendremos los rasgos de la imagen que el Artista que todo construye quiere reproducir en nosotros. Cuantos más rasgos de este tipo haya, más cerca del final de las acciones artísticas de nuestra formación por la providencia de Dios, más pronto llegará el fin de nuestra posición tímida. Usted mismo ve lo que todo esto nos obliga a hacer. ¡Apresurémonos a aprovechar las instrucciones de Dios! Apresurémonos a seguir el programa prescrito, y pronto dejaremos las ataduras del trabajo para la libertad de los hijos de Dios. No perdamos la oportunidad de ganarnos la misericordia de Dios y enriquecernos con perfecciones espirituales, para que luego no nos arrepintamos de haber tenido el bien en nuestras manos y haberlo perdido por falta de comprensión. ¡Que el Señor nos haga a todos sabios para la salvación! Amén. Con motivo de incendios. Palabra cuatro 5 ¡Gracias al Señor! La calma comienza a ensombrecer nuestra ciudad, las casas acogen a sus habitantes y el flujo de negocios ya no encuentra obstáculos por la ausencia de trabajadores 6 . Los intentos de incendio, después de repetidos fracasos, casi cesaron, gracias a la vigilancia de los guardianes de la seguridad pública, siempre y especialmente establecidos para este caso. Los miembros nombrados de los 7 ahora pueden atender más fácilmente a la curación de las heridas que nos han infligido, en la medida en que los medios lo permitan. Así que ¡gracias sean dadas al Señor! – ¡tenemos buenas esperanzas! Pero todavía no hemos vuelto completamente al orden normal; todavía no estamos exentos de temores y vergüenzas. Así como un ligero susurro asusta a alguien que ha tenido miedo, y cómo una llaga inquieta con el dolor de un ligero toque, así tenemos humo de una chimenea en un momento inusual, o una columna de polvo apenas perceptible en la distancia parece ser el comienzo de un desastre amenazador, y nuevamente revive ansiedades ya silenciosas. ¡Desde este lado podemos decir que la nube aún no se ha despejado! ¡Qué dura prueba! “Y quizá más de uno de vosotros tenga el alma gritando desde el corazón: ¡relájanos, Señor, descansemos!” ¡Sí, clamemos más intensamente en oración, para que el Señor nos debilite! "Sin embargo, no nos permitiremos ser cobardes por algo que no nos debilita tan rápidamente como nos gustaría. Así es, así debe ser. Después de todo, no eres de los incrédulos que atribuyen todo al azar. Después de todo, crees que todo, tanto grande como pequeño, proviene del Señor. Añade a esta fe esa confianza tranquilizadora de que todo lo que viene del Señor no nos perjudica, sino que nos beneficia; que, por lo tanto, lo que ahora soportamos fue permitido por el Señor para nuestra creación y salvación... Y una vez establecido en este pensamiento, espera complacido el fin, fortalecido por la convicción de que aún no ha sucedido en nosotros todo lo que el Señor quiso producir en nosotros. La mujer, habiendo mezclado la harina y añadido kvas a la mezcla, espera a que fermente toda la mezcla. ¿Plantará cereales si no está segura de que ya todo esté leudado? - Y de nuevo, habiendo metido el pan en el horno, ¿lo saca inmediatamente? - No; - pero espera hasta que estén completamente horneados. Y con esa espera paciente se obtiene un pan delicioso, tanto fermentado con moderación como bien horneado. ¿Alabarías a una mujer si se apresura a hacer algo y con ello estropea el pan? - Entonces el Señor, habiéndonos enviado problemas, derramó en nosotros una especie de nueva levadura y espera que penetre en toda nuestra composición. Nos ha puesto en el horno y está esperando que el fuego de la prueba produzca su efecto en nosotros. Espera también. Do not disturb the Lord, and with your cries do not force His compassion to hasten by finishing what He began in you ahead of time, so that otherwise you will not emerge from these actions having not reached the destined measure. Entonces el médico, después de aplicar una tirita sobre la herida, no la retira inmediatamente, sino que espera hasta que produzca su efecto. No negarás que todos estamos heridos por el pecado y que necesitamos vendas. Aquí están adjuntos. Que hagan su efecto. Ten paciencia y no exijas que los recojan lo antes posible. Deje que se extraiga la materia maligna y se apriete la zona afectada. Estamos siendo tratados por un Médico sabio que no tiene igual. ¡Rindámonos complacientemente a sus acciones curativas sobre nosotros! No centres tu atención y tus sentimientos únicamente en tu estado actual: triste y difícil; sino más bien dirige los ojos de tu mente hacia el futuro, hacia el bien que nos traerá el dolor si somos complacientes. Mira, el labrador, después de haber sembrado las semillas con gran dificultad, espera pacientemente hasta que broten, crezcan y maduren, rogando que el Señor envíe lluvia y un balde a su debido tiempo. ¿Se preocupa cuando, a su debido tiempo, llueve, truena y relámpagos? - Otro se aburre por el mal tiempo; y el granjero se regocija y se divierte, porque no mira el presente, sino el futuro, no le importan los placeres del verano, sino las necesidades del invierno, no lo que soporta ahora, sino lo que recibirá a cambio de ello más tarde. No nos quejemos de este desastre presente, sino más bien demos gracias, sabiendo el bien que traerá a nuestra alma. Encomendaremos el tiempo de poner fin a vuestro dolor a la voluntad del Señor; Cuidémonos más de entrar en las intenciones de Dios para con nosotros, para no obstaculizar su acción en nosotros y darle así la oportunidad de completar rápidamente su obra en nosotros. Dios, más fuerte que nosotros mismos, quiere apagar el fuego, pero espera hasta que éste haga su obra en nosotros. ¡Así que todo depende de nosotros! Solíamos pensar que el Señor nos carga cuando envía algún tipo de desastre. Pero resulta al revés: molestamos al Señor, poniéndole en la necesidad de inventarnos tales amonestaciones. Entonces el profeta Isaías se quejó del pueblo de Judá, que estaban molestando mucho al Señor con su incredulidad, terquedad y desobediencia, diciendo: ¿Dais toda la obra del Señor (Is. 7:13)? Esto es lo que significa: el Señor, a través de sus acciones providenciales, hizo entrar en razón a los israelitas, para que no se desviaran de Él con el corazón, para que no lo ofendieran con sus pecados y falsedades, no se entregaran a placeres locos y libertinaje, no olvidaran la casa de Dios y la reverencia por ella y en ella, no oprimieran a los inocentes, no serían engañosos en los tribunales y las subastas, no perderían el tiempo inventando medios. perder el tiempo en detrimento de uno mismo... y así sucesivamente. y así sucesivamente... El pueblo no prestó atención a las lecciones de Dios. Si el Señor no amaba al pueblo, inmediatamente lo traicionaría para su destrucción. Pero cómo no quería que pereciera, sino que de todas las formas posibles quería que llegara a la mente de la verdad y al amor de la santidad; - entonces lo envió, para que lo amonestara, prueba tras prueba, problema tras problema, dolor tras dolor. Y de esta obra el profeta se queja del pueblo de Dios, diciendo: ¿qué obra le estáis dando al Señor, es decir, que no os corrigáis, no os volváis al Señor y no comencéis a vivir santamente?.. Pero para vosotros todo es nada, como dice Dios mismo por medio de otro profeta (Jer. 3:9-10). Entonces, hermanos, el Señor está obrando hoy en nosotros. No permitiremos que una denuncia así recaiga sobre nosotros. Apresurémonos a adivinar lo que el Señor quiere de nosotros y hagámoslo. Lo que él quiere, a cada uno de nosotros nos lo dirá nuestra propia conciencia. Amén. Con motivo de incendios. Palabra cinco 8 ¡Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti! - ¡Ahora estamos casi completamente tranquilos, hermanos! "La expectativa de problemas, ya sea por la duración o por la falla del incendio, ya no nos atormenta y no nos golpea con un miedo aplastante, y todo con nosotros ha seguido su curso habitual. Anteriormente, o el dolor por las pérdidas o el miedo a nuevas pérdidas ultrajaban el ojo de nuestra mente y no podíamos volvernos tranquilamente hacia nosotros mismos ni discutir lo que estaba sucediendo a nuestro alrededor. Ahora podemos, al parecer, hablar tranquilamente de todo lo que nos sucedió. ¿Qué nos pasó y qué resultó de lo que pasó? – ¿Es una prueba o un castigo? – ¿Una medida de corrección o una señal del rechazo de Dios? No, el Señor no nos rechaza: de lo contrario, Él no habría enseñado a los que velan por nuestra seguridad a bloquear tan rápida y activamente todos los pasajes al fuego maligno, y no les habría dado la oportunidad de detener tan rápidamente sus acciones. No, no rechaza: de lo contrario no habría conservado nuestros iglesias, 9 los cuales, habiéndolos conservado, nos da la seguridad de que sus brazos están abiertos para recibirnos, y nos dice claramente: venid a mí, los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. No, no lo rechaza. Si ésta fuera la ira del rechazo, ¿quién podría resistir y qué fuerza podría detener su efecto? – Pero ahora vemos que el Señor no está completamente enojado con nosotros, y no está en enemistad para siempre. ¿Qué nos ha hecho? “Nos llevó a la guerra para mostrarnos a nosotros mismos y a los demás lo valientes que éramos y lo hábiles que éramos al librar la guerra por la salvación del alma y la gloria de nuestro Héroe y Dios. El diablo calumnió a Job contra Dios: te honra sin sinceridad; sólo demuestra que Te honra, porque Tú lo dotas de todo; pero ordena quitarle la riqueza, la gloria, el poder, la salud, y verás que caerá de Ti como una hoja de otoño de un árbol. Y así, para justificar a Job y su favor hacia él, el Señor lo lleva a la batalla, sin decirle de antemano: detente, habrá batalla, confiando en que de todos modos resistirá. Comienzan los combates. Job es atacado por todos lados. Sus rebaños, sus casas, sus hijos caen, pero él permanece como una columna, inquebrantable: en todas estas cosas que le sucedieron, Job nada pecó delante del Señor (Job 1:22). El enemigo realiza un nuevo ataque, más sensible: ataca su carne. Pero incluso aquí Job no peca abajo con sus labios. La esposa-consejera se acerca con un discurso halagador: "rtsy es un verbo determinado y morir". Y esto no debilita su firmeza: si es bueno, dice, lo recibiremos de la mano del Señor, para que no suframos el mal. Entonces la pelea terminó. ¿Quién es el ganador? Job se siente honrado con la victoria, pero el enemigo se retira deshonrado. No mires el hecho de que se hizo pobre, yaciendo podrido y con heridas. Esto no es lo que necesitaba el enemigo. No eran casas ni rebaños, ni niños y esclavos, ni el esplendor externo ni el color del cuerpo lo que codiciaba. Quería sacudir el espíritu de piedad de Job y arrancar de su boca la palabra de queja, o colocar un sentimiento de desesperación en su corazón. La forma en que no logró hacer esto significa que perdió la victoria. Job justificó el favor de Dios hacia él, y Dios lo recompensó doblemente por todo lo que había perdido. A nosotros nos pasó algo parecido. ¿Nos ha calumniado el enemigo ante el Señor? ¿Quién puede decirnos? "Pero es absolutamente cierto que el Señor ha preparado ahora una prueba para nuestra piedad. Quería mostrar que no es sólo el ambiente exterior favorable lo que nos mantiene en la fe en Él, y no es sólo la ausencia de pérdidas lo que fortalece nuestra devoción a Él. Por eso nos sacó a la batalla y les permitió arrojarnos flechas encendidas. ¡Tú sabes cuán rápidos fueron los ataques contra nosotros, cuán fuertes fueron los golpes y cuán dolorosas fueron las heridas! "Pero esto no es un signo de victoria". Cómo Job triunfó en la victoria en el muladar; así nosotros, con la pérdida de nuestras casas y con todas las inquietudes que nos turbaban, no hubiésemos podido ser vencidos. Porque la fuerza no reside en la posición externa, sino en el estado de ánimo interno de la mente y el corazón. Dudamos y se perdió la victoria. Si resistimos, la victoria es nuestra. ¡¿Qué exactamente?! - Ve dentro de ti mismo, y con tu conciencia, ante el rostro del Señor, o comparte el interés propio, o cuenta las pérdidas y privaciones. Ponte delante del Señor y obliga a tu conciencia a dar respuestas sinceras a las siguientes preguntas: - ¿La desgracia que ya te ha acontecido la has soportado con complacencia o todavía es sólo esperada? -¿Has visto la mano de Dios en todo esto, y no la casualidad? – ¿No hubo movimientos de murmullo y de duda en su corazón acerca de la providencia protectora de Dios para usted – en estas circunstancias particulares? Con lágrimas de tristeza, ¿se elevó tu corazón hacia Dios en agradecimiento? – ¿Ha aceptado tu alma la lección del desapasionamiento por las cosas terrenales hasta el punto de sentirse un vagabundo en la tierra? “¿Acaso los que sufrieron no han oscurecido sus corazones con la envidia de los que no sufrieron?” ¿No se elevaron las víctimas por encima de las víctimas y, peor aún, no se dejaron llevar por la maliciosa esperanza de enriquecerse de alguna manera a sus expensas? – ¿Se te ocurrió que tales y tales pecados nuestros eran verdaderamente la causa de nuestra desgracia común, y era nuestra intención ciertamente superarlos y no volver a repetirlos? - ¿Se ha confesado en lo más profundo de nuestro corazón que se nos debería haber hecho esto, y que no sólo estamos dispuestos a soportar esto, sino también todo con complacencia y cálido amor, arrojándonos completamente en las manos de Dios, como hijos de un Padre amante de los niños, que sabe mejor que nosotros lo que es bueno para nosotros y lo que es malo: un balde o el mal tiempo? Si podemos dar sinceramente respuestas tranquilizadoras a todo esto, entonces la victoria estará de nuestro lado. No miréis las pérdidas y las preocupaciones, sino el espíritu de piedad que vive en el corazón. Si está intacto; nada todas las pérdidas. Porque la privación de todos los bienes del mundo no destruye el alma, mientras que un solo movimiento de queja destruye el alma si no es limpiada por el arrepentimiento. Si es así, ¡gracias al Señor! Y si no, ¡ay de nosotros! “Ay de nosotros que hemos sufrido tanto por nada, y no sólo por nada, sino también en detrimento de nuestra salvación, que a pesar de tan grandes pérdidas externas sufrimos también destrucción interna”. Pero, hermanos, que nuestro dolor no se agrave; Damos unos a otros la seguridad de que todos nosotros, como Job, en todas estas cosas que sucedieron, no pecamos ante Dios, no bajamos con los labios, y no entregamos locura a Dios; que, a pesar de todo el peso y la sensibilidad del problema, solo confesamos: el Señor dio, el Señor es quitado... si aceptamos el bien de la mano del Señor, ¿no soportaremos el mal... Como el Señor quiso, así será! ¡Bendito sea el nombre del Señor por siempre! – Si hubo algo mal, lo lamentaremos y lo corregiremos. Si algo está débil y sin vida, lo resucitaremos y lo elevaremos a la inspiración. Ocupémonos de esto; ¡Porque sólo esos sentimientos son una garantía segura de que el Señor pronto compensará nuestras pérdidas y nos devolverá a nuestra antigua prosperidad! – ¡Que el Señor todo misericordioso nos conceda esto a todos! Amén. Con motivo de incendios. Palabra seis 10 ¡Gracias al Señor todo misericordioso, que mantiene tu ciudad sana y salva! “¡Ves los problemas que se escuchan a tu alrededor, pero ellos apartan de ti sus rostros amenazadores!” - En los pueblos y ciudades vecinas, el fuego consume las propiedades de los civiles y tú, como una especie de refugio, estás protegido de sus ataques repentinos. Es cierto que tu problema no estaba muy lejos; pero, como un golpe involuntario, pronto se detuvo y nunca volvió a ocurrir. Así que ¡gracias al Señor! Pero, hermanos, guardaos y cuidaos de no perder tan grande misericordia de Dios, y no atraigéis sobre vosotros los dolores y angustias que os pasarán de largo. La misericordia y el juicio del Señor son rápidos. Colócate de manera que no ahuyentes la misericordia y atraigas el juicio. Cúbrete un poco, hasta que pase el enfado. ¿Dónde esconderse? – Bajo la mano misericordiosa y fuerte de Dios, con un corazón de niño devoto de Dios y completa sumisión a su santísima voluntad. Confiesa ante Él cada minuto que en esta misericordia ves sólo Su misericordia, y ora para que Él te extienda Sus misericordias. Confiesa que no sois dignos de indulgencia alguna por vuestros pecados y rogadle, no con su ira, sino con su bondad, que vuelva vuestras almas hacia Él, recordando vuestras grandes dificultades pasadas y vuestras considerables debilidades presentes. Así que, hermanos, no dejéis que el pensamiento halagador entre en vuestro corazón, como si os deshaciéramos de problemas reales en aras de algunas distinciones y ventajas, como si otros fueran más pecadores que vosotros y, por tanto, sufrieran; - y eres más digno que ellos, por eso estás libre de sufrimiento. - ¡No, así no, pero así interpretas todo lo que nos está pasando! "Todos nos quedamos dormidos, nos entregamos al descuido y comenzamos a olvidar la voluntad de Dios y la santa ley de Cristo. El Señor, por su amor por nosotros, no quería que permaneciéramos en este estado para siempre, porque hay destrucción en él - decidió, siguiendo el consejo de su providencia, despertarnos del sueño con dolores. Y aquí y allá aparecen, o solo escuchan problemas del fuego, como una sugerencia amenazante para todos en todas partes de arrepentirse, como si la palabra de Dios para todos: despertar ¡Levántate y duerme! En este sentido, todos son iguales: tanto los que sufren como los que no sufren; todavía están invitados al arrepentimiento y la corrección de la vida. Por lo tanto, los segundos no se consideran mejores que los primeros. ¿No es incluso lo contrario? ¿Por qué el Señor no golpea en todos los lugares, aunque todos necesitan un avivamiento por igual? - Esto se debe a que Él no desea nuestros dolores, sino nuestro despertar del sueño pecaminoso. A algunos los despierta con los desastres presentes, y a otros con el oído y la anticipación de tales desastres. ¿Pero no ves que en este caso Él hace a unos predicadores del arrepentimiento para otros? – La elección de ser predicador no recae, por supuesto, en los más débiles, sino en aquellos que son más perfectos de mente y más fuertes de corazón. Aquí está su interpretación de por qué el Señor golpea a esos, pero no a nosotros. - Esto se debe a que ellos son más fuertes en espíritu que nosotros y nosotros somos más débiles que ellos; ellos soportan la desgracia con complacencia, pero nosotros tal vez caeríamos en la murmuración y la desesperación. Aquellos, a pesar de la nube de problemas, pueden ver el dedo de Dios en ellos y comprender sus intenciones ocultas; y tal vez estaríamos completamente perdidos si tal dolor nos sobreviniera ahora. Por eso el Señor nos perdona no por ningún mérito, sino por nuestra extrema debilidad. “Él eligió a aquellos – los más fuertes – como maestros para nosotros – los más débiles, a través de ellos amonestándonos y despertándonos a la conciencia y la autocorrección. Por lo tanto, agradezcan a Dios y no solo muestren compasión a las víctimas, sino también honrenlas como mentores y salvadores. Colócate de esta manera, no permitiéndote caer en pensamientos despectivos para nuestros hermanos que sufren. Humillaos, no os enaltezcais; - para que no se considere necesario - ¡y contra la voluntad de humillar a quienes se exaltan! No penséis, sin embargo, que el Señor nos mira con menos bondad o nos considera inútiles para algo bueno. No, y recibiremos lo que nos corresponde. Ellos son honrados por la enseñanza y nosotros por el discipulado prudente; Aquellos se consideran fuertes de espíritu, y somos atentos a los caminos de la providencia de Dios y prudentes. Es decir, el Señor nos juzgó de tal manera que si bien no hubiéramos soportado los desastres presentes, por supuesto, como deberíamos; pero tenemos suficiente inteligencia y conciencia para comprender los problemas de los demás y ascender a nuestro propio rango. Entra en las intenciones de Dios para ti y muestra con tus propias obras lo que el Señor espera de ti. Y cómo espera de todos el arrepentimiento y la corrección; luego date prisa en entrar en ti mismo, examina lo que allí está defectuoso y haz la firme intención de corregirlo para gloria y complacencia de Dios, que te perdona. Ahora comparece ante el rostro del Señor y da una respuesta: ¿es sincero y todos creen sinceramente en Dios, en la Trinidad del Adorado, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo? – ¡No te sorprendas con una pregunta así! Hoy en día mucha gente se equivoca en esto, como en muchas otras cosas. ¿Crees que todo vino de Dios, a través de Su omnipotente Palabra, y no surgió por casualidad? ¿Crees que todo en el mundo, tanto grande como pequeño, está gobernado libremente por la buena y sabia providencia de Dios y no está sujeto a algún destino de un curso de acontecimientos irresistiblemente inmutable? “¿Crees que fuimos creados para la felicidad en el paraíso, pero al desobedecer el mandamiento de Dios perdimos el paraíso y ahora estamos en la pobreza como castigo por eso?” – ¿Crees que de este estado de caída no podemos de ninguna manera liberarnos y salvarnos; porque el Dios omnibuen, no queriendo que nuestra raza perezca, envió a su Hijo unigénito al mundo - para realizar nuestra salvación y establecer en la tierra una casa de salvación abierta a todos - S. Iglesia ; ¿Que esta Iglesia establecida por Dios, que preserva la única imagen confiable y fiel de la salvación, es nuestra Iglesia Ortodoxa Oriental? – Y creyendo, ¿obedeces completamente todos los mandamientos e instituciones de la Iglesia? ¿Vas a las iglesias? ¿Escuchas voluntariamente la palabra de Dios predicada aquí? ¿Honras los días festivos y guardas ayunos, eso es todo? – ¿Aceptas los santos misterios de Dios como deberías? ¿No estás descartando sabiamente cualquier institución de oración y santificación de la Iglesia? ¿Aceptáis la burocracia eclesiástica y sois obedientes al sacerdocio que existe entre vosotros, como rostro establecido por Dios para guiaros por el camino de la salvación? ¿Estás siguiendo diligentemente este camino? ¿Eres rico en buenas obras y no pierdes ni una sola oportunidad de realizarlas? Además, ¿mantienes tu corazón puro de todo sentimiento y disposición incorrectos? ¿Hay temor de Dios? ¿Son pacíficos entre sí? ¿No estás celoso? ¿Están socavándose unos a otros? ¿No sufres el pecado de condenación y chisme? ¿Estás listo para la cooperación y la asistencia mutua? ¿No os dedicáis a los placeres, a las diversiones, a las modas y a otros placeres y vicios sensuales? ¿Tus hijos respetan a sus padres? ¿Están preocupados los padres por transmitir a sus hijos el tesoro de la fe para la salvación? ¿Están los comerciantes celosos de las medidas y precios justos? ¿Los jueces olvidan la verdad en el tribunal? ¿Los guardianes del orden y la seguridad están siempre alerta y velan por el bien común? ¡Inspeccione usted mismo todos estos y otros puntos similares! - Si encuentras que tienes razón en todas ellas, proponte en tu corazón triunfar aún más en esta razón, con la ayuda de Dios. Y si encuentras algo defectuoso, ten cuidado de corregirlo; ahora establece una firme intención de hacerlo y dale tu palabra al Dios que todo lo ve y que te perdonará. ¡Esto es lo que el Señor espera de ti! Date prisa para cumplir Su voluntad, para que, de lo contrario, no te afecten los problemas que te rodean. Si algún guerrero, cuando suena la alarma en el campamento militar, no se despierta y se apresura junto con los demás a formar filas con toda la armadura militar; entonces, o sufrirá un gran castigo por parte del comandante militar o, peor aún, caerá en manos de sus enemigos. ¡Mira, no podríamos tolerar algo similar si permanecemos inmersos en el descuido cuando escuchamos llamadas al despertar a nuestro alrededor! - Por supuesto, ¿quién entenderá la mente del Señor y quién comprenderá lo que Dios quiere? Pero respecto a lo que Dios quiere al rodearnos de calamidades, no es difícil ver Sus intenciones. Dios envió un profeta a los ninivitas con la amenaza de que en tres días más Nínive se volverá si no se arrepienten. Los ninivitas se arrepintieron y el Señor canceló Su amenaza. ¿Y durante cuántos años predicó Noé: arrepiéntete, de lo contrario Dios te ahogará con un diluvio? “No escucharon: vino la inundación y se lo llevó todo”. También aquí, a través de las desgracias ajenas, el Señor nos dice claramente: ¡despierta de tu sueño, mira a tu alrededor, corrígete! "Seremos cuidadosos y arreglaremos todo lo que sea necesario corregir". Después de todo, la ley del juicio de Dios fue pronunciada hace mucho tiempo y nadie tiene el poder de abolirla. ¡Recuerda lo que está escrito en el Evangelio! – La columna de Siloé cayó y mató a 18 personas. Citando este incidente, en Su enseñanza al pueblo, el Señor dijo esto: "¿Pensáis que aquellos 18 eran más pecadores que todos los que vivían en Jerusalén? No. Pero os digo que si no os arrepentís, todos pereceréis de la misma manera (Lucas 13:4). Oyendo esto, entendiendo esto, entendamos los caminos de la verdad de Dios y, siguiendo sus instrucciones, apresurémonos a apartar la ira de Dios, que siempre está lista, y a retener su misericordia, que ahora nos cubre. Amén. Con motivo de incendios. Palabra siete 11 Vosotros, hermanas, no os alarmasteis mucho, y yo iba a consolaros con mi débil palabra. Pero, gracias al Señor, vuestro dolor ya ha sido disuelto por el consuelo de la participación activa de las personas caritativas que el Señor ha suscitado para ayudaros. No podemos dejar de alegrarnos de encontraros en este estado, animado por la alegría. Por supuesto, habrías podido soportar el dolor que te sobrevino con una complacencia digna de ti; pero el Señor, condescendiente con las posibles debilidades del corazón en vosotros, no os permitió estar bajo tentación por mucho tiempo. La herida ya está cicatrizando y pronto, tal vez, no se notará ningún rastro de ella. Por tanto, dejo de lado una palabra de consuelo, para no avergonzaros sugiriendo en vosotros cobardía. Sin embargo, me parece indecente no ocupar su atención con lo que le ocurrió. Aquí, aparentemente, hubo una visita de Dios sobre ti: ¿dónde está la visita de Dios, sino detenerte en alimentar tu alma con las lecciones allí escondidas? “En efecto, golpe y perdón, herida y curación, amenaza y misericordia: el Señor quiso decirte o mostrarte algo especial en ti, ¿cuál sería? No vayamos muy lejos y nos perdamos en conjeturas. Quería comprobar si uno está apegado a las cosas perecederas, materiales y cotidianas. ¡Una lección sencilla, pero muy importante! - Recuerda tus votos, cómo, cuando asumiste la vida monástica, prometiste, dejando el mundo, dejar todas sus preocupaciones, para que en soledad pudieras presentarte serenamente ante el único Dios en incesantes oraciones. Todas las adicciones mundanas, como crecimientos innecesarios, deberían haber caído de ti fuera de las puertas del monasterio. Como aquel joven que quería entrar en el monaquismo, pero siempre se lo impedía el amor, superándose finalmente a sí mismo, salió de la ciudad o del pueblo y, quitándose la ropa, corrió al monasterio más cercano y permaneció allí para siempre, sin siquiera recordar lo que tenía: así, desnudos de cualquier apego a las cosas materiales, todos los que entran en ellos deben entrar en los monasterios, y no sólo entrar, sino permanecer allí siempre como tales, sin disminuir esta renuncia, sino al contrario, elevándola y fortaleciéndola. Mientras tanto, sin embargo, incluso en el monasterio, una persona sigue siendo una persona. Necesita refugio, ropa y comida. Y todo esto hay que extraerlo, prepararlo y almacenarlo. Sabéis combinar esta propiedad y el trabajo relacionado con ella con la renuncia total a todo lo prometido al principio. Este es principalmente el arte de la vida monástica: con una mundanidad visible, mantener la falta de vida en el corazón o contenerlo todo, como si no tuvieras nada. Pero así como es fácil quemarse al caminar cerca de un fuego, o al caminar por un lugar embarrado es fácil quedarse atrapado en el barro, así no es de extrañar que cuando tienes algo, te vuelves adicto a lo que tienes, ya sea pequeño o grande. No es sorprendente, por lo tanto, que aquellos que están en el monasterio se vuelvan adictos a su rincón, a su ropa y a todo lo que tienen a mano; se vuelvan adictos sin darse cuenta, sin siquiera querer permitirse ninguna adicción y ofendiéndose si alguien comienza a sospechar de nosotros o a darnos pistas al respecto. Para los de afuera, no importa si tenemos alguna pasión secreta o no. Ven que se observa el orden monástico y están contentos con nosotros, incluso dispuestos a elogiarnos. Pero no todo es lo mismo para ustedes y para mí, hermanas; No todo es lo mismo para el Señor, que aceptó el sacrificio de nuestro voto. ¡Con todas nuestras posesiones, manteniendo un corazón no amado y con todos nuestros trabajos y preocupaciones, el descuido silencioso sobre todo es una ley urgente para nosotros! ¿Pero es realmente así? ¿Cómo probarlo y quién nos lo informará? – El autoexamen es engañoso. Aquí el orgullo siempre distorsionará, y en lugar de la verdad, presentará su fantasma; por eso no se le confía este asunto. Pero como la obra de los monjes es al mismo tiempo obra de Dios, y el Señor los valora como a sus elegidos y quiere mostrarlos perfectos en todo: entonces Él toma esta prueba sobre sí mismo y a través de diversas circunstancias externas - privaciones o sólo el miedo a las privaciones - les permite comprender si su corazón está apegado a algo o no: - si sufre de adicciones o está completamente desapegado y libre de todo. Esto es exactamente lo que Él ha hecho contigo hoy. Él mira desde su santo cielo a los hijos de los hombres y conduce a todos por este camino, para salvar a todos. Él te miró con misericordia y, tras perturbar un poco tu vida, te dio una lección: "Mira, ¿tienes adicción a las cosas terrenales? Tu corazón debe pertenecerme a mí como a tu novio. Mira si se ha desviado hacia otra cosa". – ¡Este es el verdadero significado de lo que te pasó! La predilección por lo terrenal y material se compara bien con el enraizamiento de un árbol en el suelo terrenal. Cuanto más ramificada es la raíz y cuanto más profundamente extiende sus ramas, más duro se mantiene el árbol y más difícil es arrancarlo. Del mismo modo, cuantos más apegos tenga el corazón y más fuertes sean estos apegos, más difícil será arrancarlo de la tierra, y más doloroso será para el corazón cuando se le arranque de ella contra su voluntad. Aplicando esto a sus circunstancias, esto es lo que encuentro: - como si un jardinero o el dueño de un jardín caminara por el jardín y probara primero un árbol y luego otro para ver si estaban firmemente asentados; Por eso el Señor, vuestro Proveedor y Guardián, especialmente ahora os tocó y os inquietó para comprobar si no habéis echado raíces profundas en la adicción a las cosas terrenales, si vuestro corazón se separó fácilmente de todo lo que tenéis, si sois tan libres como lo es un pájaro, volando de un lugar a otro no sólo sin dolor, sino también con placer. ¡A esto es a lo que el Señor quería llevarte! ¿Pero qué hay en ti y contigo? “Lo que hay en ti, lo determinarás con tu conciencia, y te apresurarás a renovar y purificar tu alianza con el Señor, que todo lo ve”. Los extraños no pueden hablar sobre tu estado interior de verdadero juicio. Ni tus llantos, ni tu ansiedad, ni tus lágrimas son signos seguros de tu adicción a las cosas. Todo esto puede ser el resultado de un susto inesperado y su efecto continuo. Sólo Dios y tu conciencia pueden ver la verdadera adicción. Allí, habiendo entrado en ti mismo, dile al Señor en lo secreto de tu corazón si tu corazón es culpable ante Él o no. – No te avergüences de la autocondena y no te impongas lo que no está en ti. El Señor ama la sinceridad y la verdad. Con este rostro justo iluminado, preséntate a Él y dale cuentas tú mismo. Por mi parte, si te deseo algún consuelo, no puedo dejar de recordarte: no dejes este caso sin verificar tus disposiciones y sentimientos internos, en los que reside toda la fuerza y ​​todo el valor de tu vida. Por supuesto, el hecho de que el Señor solo amenazó e inmediatamente mostró misericordia puede interpretarse como una buena señal de la ausencia de apegos fuertes en usted. Pero se trata de una suposición en la que nosotros y usted nos complace insistir, pero con la que no deberíamos estar completamente satisfechos. ¡Otra cuestión es el juicio de conciencia, y otra cuestión aún más es el juicio de Dios! – Las reservas aquí están todas a un lado: aquí son inapropiadas. ¡Vea cómo se determina su valor! -Vosotros sois la sal de la tierra. ¡Eres la luz del mundo! – Esto se aplica a todos los cristianos: pero en toda perfección sólo puede ser cumplido por los monjes. ¡Mirad que vuestra luz no se oscurezca, y que vuestra sal no sea vencida! - ¡Así que organízate tú mismo! ¡Diré una palabra más! – ¡Es reconfortante ver compasión por ti en quienes viven cerca de ti! ¡Es reconfortante saber que estás rodeado de simpatía! – ¡Y quién no sabe lo necesario que es esto en nuestra vida terrena! Pero no dejes que esto te aleje de tu principal simpatía: el mundo invisible. Tu vida es la vida de los ángeles. Lleva tu atención y tu corazón al cielo y vive allí. ¡Esto se debe tanto a vuestro significado como a que sólo así encontraréis la paz para vuestras almas, a pesar de todas las preocupaciones que son inevitables en las condiciones de la vida terrenal! – Dicen que cuanto más alto estás del suelo, menos vibraciones y movimientos hay en el aire, y allí, en lo más alto, todo está tranquilo y en calma, sin tormentas, sin truenos, sin relámpagos. Esta es una imagen de la paz que encuentra un alma que ha extinguido todos los apegos terrenales y vive en el cielo con su corazón, en incesante y cálida oración y constante devoción a Dios. Deseo esta bendición para ti sobre todo. Entonces, pase lo que pase, nada alarmará ni perturbará tu paz. Amén. Con motivo de incendios. Palabra ocho 12 Hay un momento para guardar silencio, dice el Sabio. ¿Y esta observación no está dirigida a nosotros, en las circunstancias actuales? – El dolor comprime el corazón y ata la lengua. Entonces los amigos de Job, al verlo por primera vez en un estado de sufrimiento, se sentaron con él durante siete días en silencio, incapaces de pronunciar una palabra debido al dolor de sus corazones o incapaces de encontrar palabras para expresar plenamente su compasión. ¡¿Qué puedo decirte que esté a la altura de tu dolor?! - Por supuesto, sería mucho si les adjuntara la palabra del profeta Isaías sobre el pueblo de Dios: desde los pies hasta la cabeza hay integridad en ellos (Is. 1:6); pero en todos los sentidos no estará lejos de la verdad si equiparas el estado de tu ciudad con otra imagen del mismo profeta: no tiene forma, no tiene bondad (Isaías 53:2). Pensando en esto, no sé si consolarte o entregarme a lamentarte y llorar contigo. El profeta Jeremías, al ver devastada su ciudad santa de Jerusalén, se sentó sobre sus ruinas y lamentó su destrucción con cánticos lamentables que ahora forman parte de uno de los libros sagrados. El profeta Jeremías no pecó al expresar su lamento. No pecaríamos si empezáramos a llorar tus pérdidas junto contigo. Pero, ¿acaso no se les llora ya y todavía se les llora más amargamente que cualquier palabra lamentable? “¿Y de qué sirve recordar heridas que han comenzado a sanar gradualmente con el tiempo?” - ¡Así que busquemos mejores palabras de consuelo! En este sentido, si la compasión puede consolaros, me compadeceré de vosotros con toda mi alma, y ​​testifico que todo aquel que reciba la noticia del desastre que os ha sobrevenido se compadecerá sinceramente de vosotros. Si la oración puede traer consuelo; entonces oré y realicé mi oración pecaminosa, para que el mismo Dios de toda alegría, el Padre de la generosidad, derrame consuelo en vuestros corazones. “Unámonos todos los ahora reunidos aquí en esta única oración, y seguramente recibiremos lo que pidamos, según la falsa promesa del mismo Señor: el que tiene necesidad me llamará, y yo lo oiré, lo sacaré de la angustia y lo glorificaré (Sal. 90:15). Por lo tanto, Aquel que les ordenó acudir sin miedo a Él solo en busca de paz y alivio, seguramente dará descanso a los que están trabajando y agobiados. No sea que nosotros mismos rechacemos este consuelo preparado desde arriba por algunos sentimientos y disposiciones equivocados con respecto a lo que nos está sucediendo. El Señor ve todo, ve los pensamientos más secretos del corazón y trata con nosotros en consecuencia. Quien se vuelve a Él con toda su alma y, a pesar de los problemas externos, no peca ante Él en su corazón, pronto recibirá no sólo el consuelo interno, sino también la misericordia externa. ¡Dios lo conceda y buena suerte! Y él prosperará; pero, por amor del Señor, no te desvíes hacia el mal en tu corazón. Y, en primer lugar, no creas que todo lo que te sucedió fue pura casualidad, que el ojo de la Providencia no vio y el dedo de Dios no dirigió estos incidentes. No, si no cae un cabello de la cabeza sin la voluntad de Dios, especialmente no sin ella cayeron tantas casas, tantas personas perdieron sus fortunas, y toda la ciudad sufrió y sufre. Es cierto que Dios mismo envía algunos desastres y sólo permite otros; pero lo permitido, como lo enviado, todavía está en Su voluntad. Porque si no hubiera querido, no lo habría permitido, y nadie podría habernos hecho daño, por fuerte y astuto que fuera. Dios es el amo de este mundo y no permite que nada suceda en él contra su voluntad. ¿No sucede que algún villano, habiendo preparado todo para cometer el mal y habiendo superado todos los obstáculos, en el momento en que debía ponerse manos a la obra, le invade el miedo y se le impide cometer el mal? – Dios envía a su ángel y bloquea el camino del villano, como lo hizo una vez Balaam. Si no se bloquea el camino, si se permite el mal, significa: eso es lo que Dios quiere. ¡Así que confiesa en tu mente y en tu corazón! Habiéndose establecido en este pensamiento, no piense más que lo que le pasó pasó por nada, es decir, por nada y sin motivo alguno. No. Ya sea que el Señor permita o envíe algo, todo es con un propósito sabio y bueno - para nuestro bien y eterno bien: - a veces para despertarnos del sueño, a veces - para probar nuestro amor por Su Santo. la ley y la firmeza de la obediencia a Él, a veces - para corregir el corazón y limpiarlo de pasiones, a veces - para la aparición en mayor gloria de los siervos dedicados a Él, a veces, tal vez, según algunos otros planes desconocidos de Su providencia - pero siempre para la salvación de nosotros y de nuestro prójimo. En esta confianza, cualquier cosa que nos suceda, siempre podemos soportarla complacientemente, desviando la atención de la carga presente y volviéndola toda hacia el bien que de ese bien puede nacer, como lo hicieron todos los portadores de la pasión, y como el mismo Señor les enseñó, ya sea por la aparición de los ángeles, ya por la apertura del cielo, ya por su aparición. Vuelve allí los ojos de tu mente y los sentimientos de tu corazón, y sé celoso de no perder la oportunidad de recibir del Señor el bien espiritual que Él prepara en estas calamidades para todo aquel que quiera recibirlo y conserve en sí el ánimo del espíritu debido a ello. Lo que exactamente el Señor quiso producir en ti al enviarte tu desgracia no está en nuestras mentes para adivinarlo; pero, es cierto, en uno - una cosa, en otra - otra, en cada uno - lo suyo. Sólo una cosa puede considerarse común a todos: el incentivo al arrepentimiento y la corrección de la vida. En general, todo el mundo siempre necesita esto, ya sea que alguien esté feliz o infeliz. Porque ¿quién puede jactarse de tener un corazón puro aunque haya vivido sólo un día en la tierra? - ¿Quién, por tanto, puede albergar el pensamiento de que no necesita arrepentimiento, limpieza, corrección; por tanto, no se necesitan medidas de limpieza, correctivas y penitenciales? - Si es así, entonces, en las circunstancias actuales, quien mejor lo hará es aquel que tiene más probabilidades de recurrir a limpiar su corazón y corregir su vida, o, si es correcto, a corregir sus sentimientos y disposiciones. Las lágrimas generalmente son reconfortantes, y las lágrimas de arrepentimiento brindan aún más consuelo a través de la profunda reconciliación de la conciencia y el corazón con el Señor todo misericordioso y la restauración de la audacia ante Él. Apresúrense a despertarlos, hermanos, y también ustedes, y el Señor se apresurará hacia ustedes con misericordia, como en la antigüedad tuvo pronto misericordia de los ninivitas, que se arrepintieron por la predicación de Jonás. Así, habiendo reconocido en nuestra desgracia el dedo de Dios que nos amonesta, entremos todos juntos y cada uno por separado en nuestro interior, sometamos todo a un estricto análisis concienzudo, y si encontramos allí algo que no pueda agradar a Dios, haremos el firme propósito de dejarlo atrás y corregirnos. Con esto reproduciremos en nosotros un estado de ánimo capaz de atraer del cielo no sólo el consuelo, sino también la misericordia. En este caso, sin duda se derramará sobre nosotros el consuelo, y será derramado inmediatamente; y la misericordia puede llegar inmediatamente y puede demorarse, según la intuición de Dios, que sabe qué es más saludable para nosotros. Pero lo cierto es que el Señor no está completamente enojado ni enemistado para siempre. Golpeó y sanará. En su diestra están la vida y la muerte. Pero el que confía en el Señor recibirá misericordia. Esta esperanza eficaz renacerá en una conciencia purificada; sin duda renacerá y sin duda atraerá la misericordia. ¡Con estos sentimientos, venid, postrémonos y lloremos ante el Señor que nos creó! - ¡Señor, levanta Tu poder y ven a salvarnos! Amén. Con motivo de incendios. Palabra nueve 13 A mi regreso esperaba encontraros completamente tranquilos y en mi primer servicio celebrar con vosotros el cese total de todos vuestros problemas; ¡Pero yo no soy digno de semejante consuelo! "Vi a mucha gente sufrir en otras ciudades y pueblos, y esperaba aliviar mi corazón con algún consuelo, habiendo visto los comienzos de tu calma y recuperación; ¡pero aquí nuevamente se renovaban los temores y ansiedades que habían amainado! Por tanto, nos conviene ahora quejarnos con las palabras del profeta: ¿Hasta cuándo, oh Señor, clamamos, y no escuchas? - Clamamos a ti por ser ofendidos, y no nos libras? - ¿Por qué muestras a nuestros ojos sólo trabajos y enfermedades y dejarnos ver sólo problemas y desgracias (Hab. 1:2-3)? ¡Y la bondad de nuestro presente por sí sola sería tan poco reconfortante! "Así que nuestro futuro se ve ensombrecido por la sequía". ¡Ay de nosotros, hermanos, porque de la angustia vendrán problemas, como dice otro profeta (Joel 1:15). El Señor nos rodeó de castigos y pruebas, de modo que detrás de nosotros había fuego ardiente y delante de nosotros un campo de destrucción (Joel 2:3), y nos volvimos como un hombre que huye del león, pero ataca al oso; – de ella saltó a la casa, y aquí fue decapitado por la serpiente cuando se recostaba contra la pared (Amós 5:19). ¿Qué debemos hacer y adónde debemos acudir? ¿Dónde buscar alivio y qué medicamento aplicar en las heridas? “No nos queda más que volvernos al Señor con lágrimas y clamar: ¡Dios, ten misericordia de nosotros, pecadores!” Imitemos en esto a los antiguos profetas que, apareciendo entre el pueblo de Dios durante los desastres públicos, o los consolaban, luego los reprochaban y los instaban al arrepentimiento, o simplemente se echaban a llorar: ellos mismos lloraban y llamaban a todos a llorar. ¡U laúd, u laúd! “Tu venganza es apresurada”, exclamó Miqueas (Miqueas 7:2). Llora ahora. En todos los caminos haya llanto, y en todos los caminos se oiga: ay, feroz, ay, cruel, - invitó Amós (Amós 5:16). Y el profeta Joel anunció a todos: “Llorad todos, como llora la novia por su marido virgen, vestido de cilicio”. La tierra llora porque los campos están devastados, los pueblos lloran por el trigo y la cebada, los sacerdotes lloran, los labradores lloran... todos lloran, clamando al Señor: ¡Ay de mí, ay de mí, ay de mí (Joel 1:8-15)! Nosotros haremos lo mismo. Postrémonos ante el Señor y lloremos, sin añadir nada más que las palabras del publicano: ¡Dios, ten misericordia de nosotros pecadores! – Hablemos así con Él en contrición de corazón: No reclamamos ningún derecho a la misericordia; no los valemos; porque somos pecadores en todo: en palabra, en obra, en pensamiento y en todos nuestros sentimientos. Nos arrepentimos y oramos: ¡Dios, ten misericordia de nosotros pecadores! Si Tu ojo que todo lo ve ve la dureza de nuestro corazón y la debilidad de nuestra resolución de corregirnos, envía tú mismo contrición y fortalece nuestra débil voluntad. ¡Pero, Dios, ten misericordia de nosotros, pecadores! No nos arrogamos una liberación rápida, no nos atrevemos a planificar: mañana, dentro de una semana o un año; pero, entregándonos enteramente a tu voluntad, oramos por una cosa: ¡Dios, ten misericordia de nosotros, pecadores! No nos atrevemos a decir nada delante de Ti, sólo nos duele, hasta el punto de que no podemos movernos, y en esta enfermedad, llorando como niños, clamamos: ¡Dios, ten misericordia de nosotros pecadores! Somos débiles. No permitas, Señor, que caigamos bajo el peso de las dificultades. Da fuerza a nuestro corazón, cúbrenos con buena fe, para que la desesperación no abrume nuestro espíritu y, Dios, ¡sé misericordioso con nosotros, pecadores! Orando así con contrición, agreguemos al llanto la perseverancia de la oración. Así la mujer sirofenicia, mencionada en el actual evangelio, recibió lo que pedía a base de perseverancia, adornada de humildad. El Señor ya le había dicho: adelante, no eres nuestra. Pero luego fue derrotado por la persistencia de su oración. Clamemos por nosotros mismos sin descanso y seguramente recibiremos misericordia. Aquel que mismo nos dispuso a la paciencia en la oración con el ejemplo de un juez injusto, implorado por la perseverancia de la viuda, cederá a nuestra perseverancia y tendrá misericordia de nosotros. ¡Oh, hermanos, realmente el Señor nos ha abandonado solos hasta el fin, para ser pisoteados por todo el que pasa, y no nos devolverá sus misericordias!? - ¡No, el Señor es misericordioso! - ¡No os desaniméis, levantad la cabeza, levantaos a confiar! Aún no es suficiente: el que viene vendrá y no dudará en ayudarnos. En cuanto al ángel en la visión del profeta Zacarías, que preguntó al Señor, “hasta que tenga misericordia de Jerusalén y de las ciudades de Judá, cuando toda la tierra esté en paz”, el Señor Todopoderoso respondió con buenas palabras y palabras de consuelo (Zacarías 1:17): así, seguramente, el Señor tiene buenas palabras para nosotros también. Por supuesto, no tenemos un profeta que nos transmita palabras tan reconfortantes del Señor: todavía se derramarán buenas ciudades; pero tenemos la palabra del Señor mismo, que Él no está del todo enojado y no está en enemistad para siempre, que todo el que confía en el Señor recibirá misericordia y que Dios no despreciará el corazón contrito y humilde. Volveos a mí, dice el Señor, y yo me volveré a vosotros, y no pondré mi rostro contra vosotros, porque soy misericordioso, y no estaré enojado contra vosotros para siempre (Jer. 3:12). Acudamos a Él con contrición arrepentida y humildad, con esperanza indudable, con oraciones persistentes. Pidamos ayuda a la Señora, nuestra ambulancia e intercesora. Invoquemos a todos los Santos, postrémonos entre lágrimas ante todos ellos, para que con una voz común el Señor, suplicado, convierta pronto su ira en misericordia, y nos devuelva la paz, la seguridad y el contentamiento. ¡No tenemos otro refugio! - Clamar sin descanso: ¡Dios, ten misericordia de nosotros pecadores! - ¡Y Él volverá hacia nosotros su corazón de padre y pronto tendrá misericordia! 14 Amén. Al cuarto día después de dos grandes incendios. Los residentes fueron sacados de sus casas. Semana 12 de Pentecostés. 14 de agosto de 1860 Se han establecido guardias militares por toda la ciudad; además, se requiere que cada casa tenga su propio guardia diurno y nocturno. El día de la Dormición de la Santísima Virgen María. En el Cementerio de la Asunción. Estaba lloviendo. El día anterior hubo un pequeño incendio. 16 de agosto. Los temores continuaron como antes. Semana 13. 21 de agosto. Los vecinos comenzaron a mudarse a sus casas. Hubo pequeños incendios que fueron sofocados desde el principio. Los funcionarios vigilaban sus propias casas y no se presentaban a trabajar. Se nombró una comisión de personas de todas las clases sociales para investigar las causas de los incendios y descubrir formas de ayudar a las víctimas. 28 de agosto. Semana 14. Todos los vecinos ya se han ido a casa. – Hubo brotes menores; pero fueron inmediatamente reprimidos. Iglesia de San Esteban, donde el icono milagroso de la Madre de Dios estaba en peligro. Cuando se celebró el funeral con la bendición del agua y se recorrió la iglesia, el viento que soplaba sobre la iglesia se volvió nuevamente hacia los lugares quemados. Esto pone fin a la propagación del fuego. 3 de septiembre. En la ciudad de Kirsanov, en la catedral. No hubo incendios en la ciudad; pero en el convento de Kirsanovsky se quemó el techo de un edificio y todo el edificio resultó dañado. 4 de septiembre. En el convento Kirsanovsky. El día de la Asunción, el 15 de agosto, se produjo en él un incendio. El techo de uno de los mejores edificios se quemó y todo el edificio quedó tan dañado que era imposible vivir en él. El comerciante Kirsanov V.S. Sosulnikov, una persona muy caritativa, se encargó de corregirlo. El trabajo ya ha comenzado. 10 de septiembre. En Borisoglebsk, en la catedral. Hubo 4 grandes incendios y la mitad de la ciudad se quemó. El primer servicio al regresar de la diócesis. – Semana 17, 18 de septiembre. Ese día hubo un incendio. La sequía preocupó a los residentes por sus cultivos. Por lo tanto, se designó una procesión religiosa a los campos para la oración. Por la tarde del mismo día empezó a llover y continuó lloviendo durante mucho tiempo. Los vecinos se calmaron.