Summary

Многи научници савремене теологије тврде да је подела источног и западног хришћанства у великој мери зависила од фундаменталне супротности доктрина таквих теолога као што су Тома Аквински и Григорије Палама. These two authors are often regarded as mascots for Latin and Byzantine traditions. Тешко да је могуће напредовати у теолошком дијалогу Римокатоличке и Православне Цркве осим ако се не преиспита да ли су томизам и паламизам заиста непомирљиви. There were many theological melees of Catholic and Orthodox scholars about the doctrine of deification and the simplicity of God. Нека питања томистичке доктрине, као што су створена милост и блаженство, била су критикована од стране православних теолога, а многи католички аутори су критиковали Паламу због разликовања енергетске суштине, што, по њима, угрожава Божију једноставност. Сврха овог рада била је да се испита да ли су неслагања Аквинског и Паламе по питању обожења човека стварне непомирљиве противречности или само разлике теолошких акцената. Чини се да на основу теолошког контекста дела Паламе и Аквинског и с обзиром на одсуство директних укрштања њихових теолошких тема можемо да тврдимо да су ови теолози у својим циљевима много ближи него што се често претпоставља. Томистичка питања створене благодати и схватања Бога могу се сматрати противречнима православној традицији само ако су уклоњена из њиховог правог теолошког контекста и третирана без разматрања целокупне структуре томистичке доктрине обожења. С друге стране, испитујући доктрину Григорија Паламе, морамо разликовати његову мисао од тумачења „неопаламистичких” аутора, која се често супротстављају. Морамо обратити пажњу и на тако важну сличност учења Аквинског и Паламе, као што је принцип учешћа човека у Богу. Also it’s necessary to understand the purpose of theological concepts, invented by these authors. Да бисмо боље разумели посебности томистичког и паламистичког приступа, у овом раду смо прво размотрили патристички развој теологије теозе, затим смо у складу са тим проучавали томистичке и паламистичке доктрине о обожењу, и на крају погледали савремене теологе који пишу о обожењу. Пошто смо то урадили, сматрамо да је, када се говори о Аквинском и Палами, разумније оценити њихове доктрине као пример прихватљивог плуралитета у јединству хришћанске традиције.