Summary

ბევრი თანამედროვე თეოლოგიის მეცნიერი ამტკიცებს, რომ აღმოსავლეთისა და დასავლეთის ქრისტიანობის გაყოფა დიდწილად იყო დამოკიდებული ისეთი თეოლოგების დოქტრინების ფუნდამენტურ წინააღმდეგობაზე, როგორებიც არიან თომა აკვინელი და გრიგორი პალამასი. ეს ორი ავტორი ხშირად განიხილება როგორც ლათინური და ბიზანტიური ტრადიციების თილისმად. ძნელად შესაძლებელია რომის კათოლიკური და მართლმადიდებლური ეკლესიების თეოლოგიურ დიალოგში წინსვლა, თუ ხელახლა არ განიხილება, ნამდვილად შეუთავსებელია თუ არა ტომიზმი და პალამიზმი. ბევრი იყო კათოლიკე და მართლმადიდებელი მეცნიერების სასულიერო შეტაკებები განღმრთობის დოქტრინისა და ღმერთის უბრალოების შესახებ. თომისტური დოქტრინის ზოგიერთი საკითხი, როგორიცაა ქმნილი მადლი და მშვენიერი ხედვა, გააკრიტიკეს მართლმადიდებელმა თეოლოგებმა და ბევრმა კათოლიკე ავტორმა გააკრიტიკა პალამას ენერგეტიკული განსხვავება, რაც, მათი აზრით, არღვევს ღვთის სიმარტივეს. ამ ნაშრომის მიზანი იყო გამოეკვლია, არის თუ არა აკვინელისა და პალამას უთანხმოება ადამიანის გაღმერთების საკითხთან დაკავშირებით რეალური შეურიგებელი წინააღმდეგობები თუ უბრალოდ თეოლოგიური აქცენტების განსხვავება. როგორც ჩანს, პალამასისა და აკვინელის შრომების თეოლოგიური კონტექსტის საფუძველზე და მათი საღვთისმეტყველო თემების პირდაპირი გადაკვეთის არარსებობის გათვალისწინებით, შეგვიძლია დავამტკიცოთ, რომ ეს ღვთისმეტყველები ბევრად უფრო ახლოს არიან თავიანთ მიზნებში, ვიდრე ეს ხშირად ვარაუდობენ. შექმნილი მადლისა და ღმერთის გაგების თომისტური საკითხები შეიძლება ჩაითვალოს მართლმადიდებლურ ტრადიციას ეწინააღმდეგება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი ამოღებულნი იქნება მათი ნამდვილი საღვთისმეტყველო კონტექსტიდან და განიხილება განღმრთობის თომისტური დოქტრინის მთელი სტრუქტურის გათვალისწინების გარეშე. მეორე მხრივ, გრიგოლ პალამას მოძღვრების შესწავლისას, უნდა განვასხვავოთ მისი აზრი „ნეოპალამისტური“ ავტორების ინტერპრეტაციებისგან, რომლებიც ხშირად უპირისპირდებიან ერთმანეთს. ასევე ყურადღება უნდა მივაქციოთ აკვინელისა და პალამას მოძღვრების ისეთ მნიშვნელოვან მსგავსებას, როგორიცაა ღმერთში ადამიანის მონაწილეობის პრინციპი. ასევე აუცილებელია გავიგოთ ამ ავტორების მიერ გამოგონილი თეოლოგიური ცნებების მიზანი. თომისტური და პალამისტური მიდგომების განსაკუთრებული თავისებურებების უკეთ გასაგებად, ამ ნაშრომში ჯერ განვიხილეთ თეოზის თეოლოგიის პატრისტული განვითარება, შემდეგ შევისწავლეთ თომისტური და პალამისტური დოქტრინები გაღმერთების შესახებ და ბოლოს გადავხედეთ გაღმერთების შესახებ წერის თანამედროვე თეოლოგებს. ამის გაკეთების შემდეგ, ჩვენ ვფიქრობთ, რომ აკვინელისა და პალამასზე საუბრისას უფრო გონივრული იქნება მათი დოქტრინების შეფასება, როგორც მისაღები მრავლისმეტყველების მაგალითი ქრისტიანული ტრადიციის ერთობაში.