Εκκλησιαστική ιστορία

Το δοκίμιο «Ιστορία της Εκκλησίας» (5 βιβλία) γράφτηκε από τον Bl. Θεοδώρητος του Κύρου μεταξύ 444-449. ή γύρω στο 449-450 Το ιστορικό αυτό έργο αποτελεί συνέχεια της «Εκκλησιαστικής Ιστορίας» του Επισκόπου. Ευσέβιος Καισαρείας (Πάμφιλος) και καλύπτει την περίοδο από το 325 έως το 429. Περιγράφει τα γεγονότα από την Α' Οικουμενική Σύνοδο έως τη βασιλεία του Αυτοκράτορα. Θεοδόσιος Β'. Πηγές για την «Ιστορία της Εκκλησίας» του Bl. Ο Θεοδώρητος πληροφορήθηκε από τα έργα του Ευσέβιου Παμφίλου, του Ρουφίνου και του Φιλοστόργιου, καθώς και υλικά από συνόδους, επιστολές επισκόπων και άλλα έγγραφα. Το έργο έχει αντιαιρετικό προσανατολισμό και χρησιμεύει ως απόδειξη της νίκης της Εκκλησίας επί των Αρειανών. Blzh. Ο Θεοδώρητος δείχνει όλους τους αιρετικούς αρνητικά και επαινεί τους Ορθοδόξους ιεράρχες και ηγεμόνες για τις αρετές τους χωρίς να αναφέρει τα λάθη τους. Στο 1ο βιβλίο, ο συγγραφέας υποδεικνύει τον σκοπό της συγγραφής αυτού του έργου: «Ο Ευσέβιος Παλαιστίνης, ξεκινώντας την ιστορία από τον Άγιο Αποστολόφ, περιέγραψε εκκλησιαστικά γεγονότα πριν από τη βασιλεία του θεόφιλου Κωνσταντίνου και θα κάνω το τέλος του έργου του αρχή των ιστοριών μου». Μιλάει για την αναταραχή που γνώρισε η Εκκλησία λόγω της αίρεσης των Αρειανών επί αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Blzh. Ο Θεοδώρητος παραθέτει τα ονόματα των επισκόπων των κύριων ναών, μιλά για τις πράξεις της Α' Οικουμενικής Συνόδου, για τις αρετές του Αγίου Κωνσταντίνου και της μητέρας του Αγίας Ελένης, για την ανέγερση του ναού του Θεού. Το βιβλίο παραθέτει τις επιστολές του Ευσεβίου, μιλάει για τον θάνατο του Άρειου, καθώς και για τη διάδοση της πίστης στη Γεωργία και την Ινδία. Το 2ο βιβλίο μιλά για την επιστροφή του Αγίου Αθανασίου του Μεγάλου από την εξορία, για τις νέες αιρέσεις και τον αγώνα εναντίον τους. Το βιβλίο 3 αφηγείται την ιστορία του αυτοκράτορα Ιουλιανού του Αποστάτη. Το βιβλίο 4 ξεκινά με την άνοδο του αυτοκράτορα Ιοβιανού, ο οποίος επέστρεψε από την εξορία όλους τους επισκόπους που καταδικάστηκαν για την ομολογία της Νίκαιας. Η ιστορία τελειώνει με τον θάνατο του αυτοκράτορα Βάλενς. Το 5ο βιβλίο εξυμνεί τη νίκη της Ορθοδοξίας επί του Αρειανισμού και άλλων αιρέσεων. «Ιστορία της Εκκλησίας» του Bl. Ο Θεοδώρητος του Κύρου περιέχει μια σειρά από ανακρίβειες, αβεβαιότητες και χρονολογικά λάθη. Το έργο δεν αναφέρει τον Νεστόριο, ο οποίος έγινε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως το 428, και δεν υπάρχει ιστορία για τις Νεστοριανές διαμάχες στις οποίες συμμετείχε ο μακαριστός. Θεόδωρος και άλλοι. Η κύρια αξία αυτού του έργου είναι τα διατηρημένα έγγραφα που δεν είναι διαθέσιμα από άλλους συγγραφείς. Για παράδειγμα, η περίφημη επιστολή του Αγίου Αλεξάνδρου του Αλεξάνδρου προς τον Αλέξανδρο Θεσσαλονίκης. Η εκκλησιαστική ιστορία του μακαριστού Θεοδώρου, Επισκόπου Κύρου (393–457 ή 460) αποτελεί συνέχεια της ιστορίας του Ευσεβίου Παμφίλου, επισκόπου Καισαρείας, και καλύπτει την περίοδο από το 325 έως το 429. Οι πηγές της ήταν τα έργα του Ρουφίνου, του Σωκράτη, του Σωκράτη, του Σωκράτη και του Σωκράτη. επιστολές επισκόπων και άλλα έγγραφα. Ο Θεόδωρος ήταν επικριτικός απέναντι στους προκατόχους του στον τομέα της εκκλησιαστικής ιστοριογραφίας και διευκρίνισε, και σε ορισμένες περιπτώσεις διόρθωσε, τα δεδομένα τους, αν και στο δικό του έργο δεν μπόρεσε να αποφύγει κάποιες ανακρίβειες. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: