تاريخ الكنيسة

مقال "تاريخ الكنيسة" (5 كتب) كتبه ب. ثيئودوريت قورش بين 444-449. أو حوالي 449-450. هذا العمل التاريخي هو استمرار لـ "تاريخ الكنيسة" للأسقف. يوسابيوس القيصري (بامفيلوس) ويغطي الفترة من 325 إلى 429. ويصف الأحداث من المجمع المسكوني الأول إلى عهد الإمبراطور. ثيودوسيوس الثاني. مصادر "تاريخ الكنيسة" بقلم بل. اطلع ثيودوريت على أعمال يوسابيوس بامفيلوس وروفينوس وفيلوستورجيوس، بالإضافة إلى مواد من المجامع ورسائل الأساقفة ووثائق أخرى. العمل له توجه مناهض للهرطقة وهو بمثابة دليل على انتصار الكنيسة على الأريوسيين. بلزة. يظهر ثيئودوريت كل الهراطقة في جانب سلبي، ويمتدح فضائل الكهنة والحكام الأرثوذكس دون أن يذكر أخطائهم. في الكتاب الأول، يشير المؤلف إلى الغرض من كتابة هذا العمل: "يوسابيوس الفلسطيني، بدأ القصة من القديس أبوستولوف، ووصف أحداث الكنيسة قبل عهد قسطنطين المحب لله، وسأجعل نهاية عمله بداية قصصي". ويتحدث عن الاضطراب الذي شهدته الكنيسة بسبب الهرطقة الأريوسية في عهد الإمبراطور قسطنطين. بلزة. يسرد ثيئودوريت أسماء أساقفة الكنائس الرئيسية، ويتحدث عن أعمال المجمع المسكوني الأول، وعن فضائل القديس قسطنطين وأمه القديسة هيلانة، وعن بناء كنيسة الله. ويقتبس الكتاب رسائل يوسابيوس، ويتحدث عن وفاة آريوس، وكذلك انتشار الإيمان في جورجيا والهند. ويتحدث الكتاب الثاني عن عودة القديس أثناسيوس الكبير من المنفى، وعن البدع الجديدة ومحاربتها. الكتاب الثالث يحكي قصة الإمبراطور جوليان المرتد. يبدأ الكتاب الرابع بانضمام الإمبراطور جوفيان، الذي عاد من المنفى جميع الأساقفة المدانين بسبب اعتراف نيقية. تنتهي القصة بوفاة الإمبراطور فالنس. يمجد الكتاب الخامس انتصار الأرثوذكسية على الآريوسية والبدع الأخرى. "تاريخ الكنيسة" بقلم ب. يحتوي ثيئودوريت كورش على عدد من المغالطات والشكوك والأخطاء الزمنية. ولا يذكر العمل نسطور الذي أصبح بطريرك القسطنطينية عام 428، ولا توجد قصة عن الخلافات النسطورية التي شارك فيها المبارك. ثيودوريت وآخرون. القيمة الأساسية لهذا العمل هي الوثائق المحفوظة التي لا تتوفر لدى مؤلفين آخرين. على سبيل المثال، رسالة القديس ألكسندر الإسكندري الشهيرة إلى ألكسندر تسالونيكي. التاريخ الكنسي للمبارك ثيئودوريت، أسقف كورش (393-457 أو 460) هو استمرار لتاريخ يوسابيوس بامفيلوس، أسقف قيصرية، ويغطي الفترة من 325 إلى 429. مصادره كانت أعمال روفينوس، سقراط، سوزومين وفيلوستورجيوس، بالإضافة إلى مواد من المجامع ورسائل الأساقفة وغيرها. المستندات. كان ثيودوريت ينتقد أسلافه في مجال تأريخ الكنيسة وأوضح بياناتهم، وفي بعض الحالات صححها، على الرغم من أنه لم يتمكن في عمله من تجنب بعض الأخطاء. قد تكون مهتمًا بـ: