Expunere prescurtată a dogmelor divine

„O expunere abreviată a dogmelor divine” este a 5-a carte a lucrării celui binecuvântat. Theodoret din Cyrus „O scurtă expunere a ficțiunilor eretice”, scrisă în jurul anului 453 de Bl. Teodoret încearcă să prezinte sistematic dogma creștină și își propune să compare învățătura ortodoxă cu erorile eretice pe care le-a citat în cele 4 cărți anterioare. Tratatul este format din 29 de capitole. Primele capitole sunt dedicate triadologiei. Capitolul 1 prezintă doctrina lui Dumnezeu. În capitolele 2-3 blzh. Teodoret apără egalitatea și coeternitatea Fiului și a Duhului Sfânt cu Tatăl. Capitolele 4-9 vorbesc despre creație, entități spirituale și antropologie. Totul este creat de Preasfânta Treime și nu este rezultatul interacțiunii eonilor, așa cum au învățat gnosticii. Ființele inteligente create de Dumnezeu sunt împărțite în 2 tipuri: spirite fără trup (îngeri și demoni) și oameni. Natura umană are 2 componente: un suflet nemuritor și un corp format din 4 elemente. Blzh. Teodoret respinge doctrina preexistenței și transmigrării sufletelor. Capitolul 10 tratează Providența Divină. Autorul critică învățătura că Dumnezeu nu asigură creația Sa, că Providența lui Dumnezeu este limitată la sfera sublunară. Capitolele 11-15 sunt dedicate hristologiei și soteriologiei. Blzh. Teodoret denunță ereziile maniheenilor, gnosticilor, arienilor și altora. El subliniază că Biserica îl numește pe Unul și Același Fiu, Unul Născut, Logos și Iisus Hristos, aplicând numele de familie Domnului după întrupare, și celorlalți – atât înainte, cât și după aceasta. Capitolele 16-17 vorbesc despre bunătatea și dreptatea lui Dumnezeu, despre unitatea celor două Testamente. Blzh. Teodoret critică două concepții greșite principale despre Marcion: opoziția dintre Demiurgul drept și bunul Dumnezeu și negarea faptului că Vechiul și Noul Testament se întorc la același Legiuitor. Capitolul 18 tratează botezul, care nu numai că oferă iertarea păcatelor trecute, dar oferă și credincioșilor o imagine a învierii viitoare, participarea la suferințele lui Hristos și participarea la Învierea Sa (capitolul 18). Capitolele 19-23 se ocupă de escatologie. Sufletul nemuritor nu învie, ci se întoarce în trup. A doua venire a lui Hristos va fi precedată de apariția lui Antihrist. Fiecare persoană va primi o recompensă sau o pedeapsă corectă. Împărăția celor drepți nu va fi pământească și limitată în timp, așa cum învață susținătorii chiliasmului, ci veșnică și nestricată (capitolele 19-23). Capitolele 24-29 sunt dedicate problemelor de moralitate și prezentării învățăturii ortodoxe despre căsătorie. Mierea, chiar și fără comparație cu nimic altceva, pare dulce pentru fiecare persoană; iar în comparație cu orice amărăciune, se dovedește a fi mai dulce. Toată lumea recunoaște sănătatea ca fiind dezirabilă; dar este și mai de dorit după boală. Și liniștea este mai plăcută după o furtună. La fel, oamenii sensibili știu despre adevărul că este o achiziție demnă de achiziție; cu toate acestea, ceea ce îl face mai luminos și mai divin este minciuna care este comparată cu ea. Prin urmare, din moment ce am arătat ticăloșia minciunii, fabulele eretice revelate și răutatea lor, urâciunea și improbabilitatea au devenit clare; După ce am comparat acum învățătura Evangheliei cu ei, vom arăta diferența dintre lumină și întuneric, între sănătatea deplină și cea mai gravă boală. Dar este imposibil să găsim o asemănare adecvată prezentei comparații; pentru că întunericul, deși nu are lumină, satisface totuși nevoile necesare ale oamenilor, iar noaptea aduce pace celor care au lucrat ziua. Și boala a fost de folos pentru mulți; pentru că, în acest timp, cunoscându-L pe Mântuitorul și Creatorul, au început să-I ceară izbăvirea de suferință și, primind ceea ce au cerut, s-au îngrijit de virtute. Consecința acestor fabule fără valoare și blasfemii de nespus este tot felul de rău pentru cei care le cred. Prin urmare, este imposibil de găsit o asemănare corespunzătoare diferenței dintre aceste dogme opuse; este mai bine să spunem că numai cele mai evidente pot fi găsite. Căci care este distanța dintre Dumnezeu și diavol, așa este diferența dintre învățăturile lui Dumnezeu și diavol. Și acest lucru va fi arătat mai clar comparând cu aceste fabule balbuitul cuvintelor lui Dumnezeu, care emite raze de lumină mentală. Dar mai întâi de toate, trebuie spus ceea ce am fost învățați despre Începutul tuturor lucrurilor. Ați putea fi interesat de: