Съкратено изложение на божествените догми

„Съкратено изложение на божествените догми“ е 5-та книга от делото на блажения. Теодорит Кирски „Кратко изложение на еретическите измислици“, написано около 453 г. от бл. Теодорит се опитва систематично да представи християнската догматика и предлага да сравни православното учение с еретическите грешки, които цитира в предходните 4 книги. Трактатът се състои от 29 глави. Първите глави са посветени на триадологията. Глава 1 излага учението за Бог. В глави 2-3 блж. Теодорит защитава равенството и съвечността на Сина и Светия Дух с Отца. Глави 4-9 говорят за сътворението, духовните същности и антропологията. Всичко е създадено от Пресветата Троица, а не е резултат от взаимодействието на еони, както са учели гностиците. Създадените от Бог разумни същества се делят на 2 вида: безплътни духове (ангели и демони) и хора. Човешката природа има 2 компонента: безсмъртна душа и тяло, съставено от 4 елемента. Блж. Теодорит отхвърля доктрината за предсъществуването и преселването на душите. Глава 10 се занимава с Божественото провидение. Авторът критикува учението, че Бог не предвижда Своето творение, че Божието Провидение е ограничено до подлунната сфера. Глави 11-15 са посветени на христологията и сотериологията. Блж. Теодорит изобличава ересите на манихеите, гностиците, арианите и др. Той подчертава, че Църквата нарича Единия Син, Единородния, Логос и Иисус Христос, като последното име на Господа прилага след въплъщението, а останалите - както преди, така и след него. Глави 16-17 говорят за добротата и праведността на Бог, за единството на двата Завета. Блж. Теодорит критикува 2 основни погрешни схващания на Маркион: противопоставянето на справедливия Демиург и добрия Бог и отричането, че Старият и Новият завет се връщат към един и същ Законодател. Глава 18 се занимава с кръщението, което не само дава опрощение на минали грехове, но също така дава на вярващите образ на бъдещото възкресение, участие в страданията на Христос и участие в Неговото възкресение (глава 18). Глави 19-23 се занимават с есхатологията. Безсмъртната душа не възкръсва, а се връща в тялото. Второто пришествие на Христос ще бъде предшествано от появата на Антихриста. Всеки човек ще получи справедливо възнаграждение или наказание. Царството на праведните няма да бъде земно и ограничено във времето, както учат привържениците на хилиазма, а вечно и нетленно (глави 19-23). Глави 24-29 са посветени на въпросите на морала и представянето на православното учение за брака. Медът, дори без сравнение с нищо друго, изглежда сладък за всеки човек; и в сравнение с всяка горчивина се оказва по-сладка. Всеки признава здравето като желано нещо; но е още по-желателно след боледуване. А тишината е по-приятна след буря. По същия начин разумните хора знаят за истината, че това е придобиване, достойно за придобиване; но това, което го прави по-ярък и божествен, е лъжата, която се сравнява с него. Следователно, след като показахме мерзостта на лъжите, разкритите еретически басни и тяхната порочност, мерзост и неправдоподобност станаха ясни; След като сега съпоставим евангелското учение с тях, ще покажем разликата между светлината и тъмнината, между пълното здраве и най-тежката болест. Но е невъзможно да се намери сходство, адекватно на настоящото сравнение; защото тъмнината, макар да няма светлина, все пак задоволява необходимите нужди на хората, а нощта носи мир на тези, които са работили през деня. И болестта беше полезна за мнозина; защото през това време, като познаха Спасителя и Създателя, те започнаха да Го молят за избавление от страданията и, като получиха това, което поискаха, се погрижиха за добродетелта. Последствието от тези безполезни басни и неописуеми богохулства е всякаква вреда за онези, които им вярват. Следователно е невъзможно да се намери прилика, съответстваща на разликата между тези противоположни догми; по-добре е да се каже, че може да се намери само най-очевидното. Защото каквото е разстоянието между Бога и дявола, такава е разликата между учението на Бога и дявола. И това ще се покаже по-ясно, като се сравни с тези басни бръщолевенето на Божиите думи, излъчващи лъчи на умствена светлина. Но преди всичко трябва да се каже какво сме учили за Началото на всички неща. Може да се интересувате от: