8. О диаволе и о демонах

За ђавола и њему потчињене демоне не тврдимо, према баснама Маркиона, Цердона и Манеса, да нису створени. Јер ако нису створени, онда су једнаки по части са Богом свих. Ако су подједнако поштени, онда су подједнако моћни. А ако су подједнако моћни, како онда можемо рећи да су кажњени од Бога свих? И да ли би било законито да они који су првобитно примили такву природу буду кажњени? А да ће бити кажњени, Господ је о томе јасно рекао онима који стоје на ногама: „Идите од Мене, проклетство, у огањ вечни, припремљен ђаволу и анђелу његовом“ (Матеј 25,41). И сами демони то јасно знају, због чега су и викали: „Шта имамо за Тебе,... Сине“ Бога Вишњега? „Дошао си... да нас мучиш пре времена“ (Матеј 8:29); и опет: „Заклињем те..., не мучи ме“ (Мк. 5,7). Стога смо потпуно знали да ће демони патити. И Господ је рекао у светом Јеванђељу: „Видео сам сатану као муњу како пада с неба“ (Лк. 10,18). А на другом месту каже: „он је човекоубица од памтивека и не стоји у истини“ (Јн. 8,44); а то значи да је, одступивши од истине, изабрао супротност истини. И блажени пророци, Исаија и Језекиљ, дају сличне наговештаје. Јер ово је значење речи: „Поставићу престо изнад звезда,... Бићу као Свевишњи“ (Ис. 14:13–14); „Узећу свет као гнездо, и узећу га као напуштено јаје“ (Ис. 10:14). А Језекиљ говори о кнезу Тира као о отпадничком принцу који је деловао преко њега; Он каже ово: „Ти си печат подобија, пун мудрости, и венац доброте, био си у сладости раја Божијег, био си украшен сваким каменом“ (Језек. 28:12-13). Затим, набројавши врсте камења, додао је: „од истог дана“ створен си и помазан херувимима од Бога који пребива, „и постављен си на брду светих Божијих, и био си међу камењем огњеним“. Ходао си „непорочан у дане своје, од злог дана када си створен, док се не нађе у теби безакоње.