6. Об эонах

Valentinus, Secundinus, Marcus dhe pasardhësit e tyre pohojnë se shumë epoka janë më të vjetër se Krijuesi, duke mos e mësuar këtë nga fjalët hyjnore, por duke i kompozuar këto fabula. Por këta budallenjtë nuk e kuptuan se një eon nuk është një lloj entiteti i pavarur, por nënkupton një zgjatje të caktuar kohore, herë të pafundme kur flitet për Zotin, herë në përpjesëtim me krijimin, e herë edhe jetë njerëzore. Davidi hyjnor flet për ta: “Epoka jonë (ὸ άιών) është për ndriçimin e fytyrës sate” (Ps. 89:8). Zoti thotë për krijimin: "Ja, unë jam me ju... deri në fund të botës" (Mateu 28:20). Dhe për Perëndinë e të gjithëve, i bekuari David flet përsëri: “Ti je nga përjetësia në përjetësi” (Psalmi 89:3), domethënë nuk ke as fillim as fund. Dhe meqenëse një eon (epokë) do të thotë një zgjatje e caktuar, në mënyrë që dikush të mos mendonte marrëzisht se para epokave nuk kishte Zot nga të gjithë, i njëjti Profet në një psalm tjetër tha: “Perëndia do të dëgjojë dhe unë do ta përul epokën e parë” (Ps. 54:20). Prandaj, Zoti i të gjithëve, Krijuesi i gjithçkaje, jo pas tridhjetë epokash doli nga pasioni i Akamothit, duke ndjekur osmerice, dhjetë, njëzet, Akamoth, kufi, birin dhe shpirtin. Përkundrazi, Ai është para të gjithë epokave, jo këta të poshtër të prodhuar në mënyrë përrallore nga bashkimi i ndërsjellë, por do të thotë çdo lloj shtrirjeje. Për këtë, i bekuari Pali i quajti Atin dhe Birin Krijues të shekujve, sepse thotë: “Ai na foli në Birin, të cilin e ke caktuar si trashëgimtar të të gjithëve, në të cilin krijove edhe botët” (Hebrenjve 1:2). Me fjalën "krijo" Apostulli nuk nënkupton thelbin e epokave, por se askush nuk është më i vjetër se Zoti i të gjithëve. Dhe në një vend tjetër thotë: “Mbretit të shekujve, të paprishshëm, të padukshëm, të vetmit Perëndi të urtë, i qoftë nder dhe lavdi në shekuj të shekujve, Amen” (1 Tim. 1:17); dhe kjo nuk frymëzon idenë se ka disa epoka të pavarura, por shpall Mbretërinë e përjetshme të Perëndisë. Dhe i njëjti Apostull thotë gjithashtu: “Por ne flasim për urtësi midis atyre që janë të përsosur: dituria nuk është nga kjo botë, as nga princat e kësaj bote që kalojnë, por ne flasim për diturinë e Perëndisë, të fshehur në mister, që Perëndia e ka caktuar përpara botës” (1 Kor. 2:6-7). Nëse sakramenti i Ekonomisë, sipas përkufizimit të Zotit, është më i hershëm se shekujt, atëherë është ligësi ekstreme të thuhet për Zotin e gjithçkaje se Ai është më i vonshëm se shekujt. Dhe profeti Isaia thërret: “Zoti i përjetshëm... që ka formuar skajet e tokës” (Is. 40:28); dhe përsëri: “Që nga kohra të lashta nuk kemi dëgjuar dhe sytë tanë nuk e kanë parë Perëndinë përveç teje” (Is. 64:4). Prandaj, para shekujve, Zoti, Krijuesi i të gjitha gjërave. Ju mund të jeni të interesuar në: