6. Об эонах

ვალენტინუსი, სეკუნდინუსი, მარკუსი და მათი მემკვიდრეები ამტკიცებენ, რომ მრავალი ეონი შემოქმედზე ძველია, მათ არ ისწავლეს ეს ღვთიური სიტყვებიდან, არამედ შეადგინეს ეს ზღაპრები. მაგრამ ამ უგუნურებს არ ესმოდათ, რომ ეონი არ არის რაიმე სახის დამოუკიდებელი არსება, არამედ ნიშნავს დროის გარკვეულ გახანგრძლივებას, ზოგჯერ ღმერთზე საუბრისას უსასრულო, ზოგჯერ შემოქმედების და ზოგჯერ ადამიანის სიცოცხლესაც კი. ღვთაებრივი დავითი მათზე საუბრობს: „ჩვენი ასაკი (ὸ άιών) არის შენი სახის გასანათებლად“ (ფსალმ. 89:8). უფალი ქმნილებაზე ამბობს: „აჰა, მე შენთან ვარ... საუკუნის აღსასრულამდე“ (მათე 28:20). და ყველას ღმერთზე ნეტარი დავითი კვლავ ლაპარაკობს: „უკუნითი უკუნისამდე ხარ“ (ფსალმუნი 89:3), ანუ არც დასაწყისი გაქვს და არც დასასრული. და რადგან ეონი (ასო) ნიშნავს გარკვეულ გაგრძელებას, რათა ვინმემ სულელურად არ იფიქროს, რომ ეონამდე არ იყო ღმერთი ყველას, იგივე წინასწარმეტყველი სხვა ფსალმუნში ამბობდა: „ღმერთი მოისმენს და დავმდაბლდები პირველ საუკუნეში“ (ფსალმ. 54:20). მაშასადამე, ყველაფრის ღმერთი, ყველაფრის შემოქმედი, არა ოცდაათი საუკუნის შემდეგ მოვიდა აქამოთის ვნებათაგან, ოსმერიკის, ათი, ოცი, აქამოთის, ზღვრის, ძისა და სულის შემდეგ. პირიქით, ის ყველა საუკუნემდეა, არა ეს ბოროტები, რომლებიც ზღაპრულად წარმოიქმნება ურთიერთშეთანხმებისგან, არამედ ნიშნავს რაიმე სახის გაფართოებას. ამიტომ ნეტარი პავლე უწოდებს მამას და ძეს საუკუნეთა შემოქმედს, რადგან ამბობს: „გვილაპარაკია ძეში, რომელიც ყველას მემკვიდრედ დანიშნე, რომლითაც შექმენი სამყარო“ (ებრ. 1:2). სიტყვაში „შექმნა“ მოციქული არ ნიშნავს ეონთა არსს, არამედ იმას, რომ არავინაა ყველას ღმერთზე უფროსი. სხვაგან კი ამბობს: „უკუნითი უკუნისამდე, უხრწნელო, უხილავო, მხოლოდ ბრძენი ღმერთო, პატივი და დიდება უკუნითი უკუნისამდე, ამინ“ (1 ტიმ. 1,17); და ეს არ შთააგონებს აზრს, რომ არსებობს გარკვეული დამოუკიდებელი ეონები, მაგრამ აცხადებს ღვთის მარადიულ სამეფოს. და იგივე მოციქული ამბობს: „ხოლო ჩვენ სიბრძნეს ვამბობთ სრულყოფილთა შორის: სიბრძნე არ არის ამ წუთისოფლისგან, არც ამქვეყნიური მთავრებისა, რომლებიც წარსულში არიან, არამედ ღვთის სიბრძნეზე ვლაპარაკობთ საიდუმლოში დაფარულზე, რომელიც ღმერთმა დაადგინა წუთისოფლის წინაშე“ (1 კორ. 2:6-7). თუ ეკონომიკის საიდუმლო, ღმერთის განმარტებით, საუკუნეებზე ადრინდელია, მაშინ უკიდურესი ბოროტებაა ყველაფრის ღმერთის შესახებ იმის თქმა, რომ ის საუკუნეებზე გვიანია. და ესაია წინასწარმეტყველი ღაღადებს: „მარადიული ღმერთი... რომელმან შექმნა ქუეყანის კიდეები“ (ეს. 40,28); და კიდევ: „უხსოვარი დროიდან არ გვსმენია და არ გვინახავს ჩვენი თვალი ღმერთი შენს გარდა“ (ეს. 64,4). მაშასადამე, ეონამდე ღმერთი, ყველაფრის შემოქმედი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: