6. Об эонах

Valentinus, Secundinus, Marcus et leurs successeurs prétendent que de nombreux éons sont plus anciens que le Créateur, n'ayant pas appris cela des paroles divines, mais ayant composé ces fables. Mais ces insensés n’ont pas compris qu’un éon n’est pas une sorte d’entité indépendante, mais signifie une certaine extension du temps, parfois infinie lorsqu’on parle de Dieu, parfois proportionnée à la création, et parfois même à la vie humaine. Le divin David parle d'eux : « Notre âge (ὸ άιών) est pour l'illumination de ta face » (Ps. 89 : 8). Le Seigneur dit à propos de la création : « Voici, je suis avec vous... jusqu'à la fin des temps » (Matthieu 28 :20). Et à propos du Dieu de tous, le bienheureux David parle encore : « Tu es d'éternité en éternité » (Psaume 89 : 3), c'est-à-dire que tu n'as ni commencement ni fin. Et comme un éon (âge) signifie une certaine extension, afin que quelqu'un ne pense pas bêtement qu'avant les éons il n'y avait pas de Dieu de tous, le même Prophète dans un autre psaume a dit : « Dieu entendra et j'abaisserai le premier âge » (Ps. 54 :20). Par conséquent, le Dieu de tous, le Créateur de tout, pas après trente éons, est né de la passion d'Achamoth, à la suite de l'osmerice, du dix, du vingt, de l'Achamoth, de la limite, du fils et de l'esprit. Au contraire, Il est avant tous les éons, non pas ces êtres vils fabuleusement produits à partir d'une copulation mutuelle, mais signifiant toute sorte d'extension. C’est pour cette raison que le bienheureux Paul a appelé le Père et le Fils le Créateur des siècles, car il dit : « Il nous a parlé dans le Fils que vous avez établi pour héritier de tous, et en qui vous avez créé les mondes » (Hébreux 1 : 2). Par le mot « créer », l’Apôtre ne veut pas dire l’essence des éons, mais que personne n’est plus vieux que le Dieu de tous. Et ailleurs, il dit : « Au Roi des siècles, incorruptible, invisible, le seul Dieu sage, soit honneur et gloire pour les siècles des siècles, Amen » (1 Tim. 1 : 17) ; et cela n'inspire pas l'idée qu'il existe des éons indépendants, mais proclame le Royaume éternel de Dieu. Et le même Apôtre dit aussi : « Mais nous parlons de sagesse parmi ceux qui sont parfaits : la sagesse n’est pas de ce monde, ni des princes de ce monde qui passent ; mais nous parlons de la sagesse de Dieu, cachée dans le mystère, que Dieu a prescrite avant le monde » (1 Cor. 2 :6-7). Si le sacrement de l’Économie, selon la définition de Dieu, est antérieur aux siècles, alors c’est une extrême méchanceté de dire du Dieu de tous qu’il est postérieur aux siècles. Et le prophète Isaïe s'écrie : « Dieu éternel... qui a formé les extrémités de la terre » (Is. 40, 28) ; et encore : « Depuis des temps immémoriaux, nous n'avons entendu Dieu, et nos yeux n'ont vu Dieu que toi » (Is. 64, 4). Par conséquent, avant les éons, Dieu, le Créateur de toutes choses. Vous pourriez être intéressé par :