6. Об эонах

Valentinus, Secundinus, Marcus y sus sucesores afirman que muchos eones son más antiguos que el Creador, sin haber aprendido esto de palabras divinas, pero habiendo compuesto estas fábulas. Pero estos tontos no entendieron que un eón no es una especie de entidad independiente, sino que significa una cierta extensión de tiempo, a veces infinita cuando se habla de Dios, a veces proporcional a la creación, y a veces incluso a la vida humana. El divino David habla de ellos: “Para la iluminación de tu rostro es nuestro siglo (ὸ άιών)” (Sal. 89:8). El Señor dice acerca de la creación: “He aquí, yo estoy con vosotros... hasta el fin de los tiempos” (Mateo 28:20). Y del Dios de todos, el bienaventurado David vuelve a hablar: “Desde la eternidad hasta la eternidad eres tú” (Salmo 89, 3), es decir, no tienes principio ni fin. Y como un eón (edad) significa una cierta extensión, para que alguien no piense tontamente que antes de los eones no existía el Dios de todos, el mismo Profeta en otro salmo dijo: “Dios oirá, y yo humillaré a la primera edad” (Sal. 54:20). Por lo tanto, el Dios de todo, el Creador de todo, no después de treinta eones vino de la pasión de Achamoth, siguiendo al osmerice, el diez, el veinte, el Achamoth, el límite, el hijo y el espíritu. Al contrario, Él está antes de todos los eones, no de estos viles fabulosamente producidos por la cópula mutua, sino es decir, de cualquier tipo de extensión. Por eso el bienaventurado Pablo llamó al Padre y al Hijo Creador de los siglos, porque dice: “Nos habló por el Hijo, a quien has constituido heredero de todo, en quien también creaste el mundo” (Heb. 1,2). Con la palabra “crear” el Apóstol no se refiere a la esencia de los eones, sino a que nadie es más antiguo que el Dios de todos. Y en otro lugar dice: “Al Rey de los siglos, incorruptible, invisible, Dios único y sabio, sea honor y gloria por los siglos de los siglos, Amén” (1 Tim. 1:17); y esto no inspira la idea de que existan algunos eones independientes, sino que proclama el Reino eterno de Dios. Y el mismo Apóstol dice también: “Pero hablamos sabiduría entre los perfectos; la sabiduría no es de este mundo, ni de los príncipes de este mundo que pasan, sino que hablamos sabiduría de Dios escondida en el misterio, la cual Dios preparó antes del mundo” (1 Cor. 2:6-7). Si el sacramento de la Economía, según la definición de Dios, es anterior a los siglos, entonces es una extrema maldad decir del Dios de todo que es posterior a los siglos. Y el profeta Isaías clama: “Dios eterno... que formó los confines de la tierra” (Is. 40:28); y nuevamente: “desde tiempos inmemoriales no hemos oído, ni nuestros ojos han visto a Dios sino a ti” (Is. 64:4). Por lo tanto, antes de los eones, Dios, el Creador de todas las cosas. Quizás te interese: