6. Об эонах
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Valentinus, Secundinus, Marcus und ihre Nachfolger behaupten, dass viele Äonen älter sind als der Schöpfer, da sie dies nicht aus göttlichen Worten gelernt haben, sondern diese Fabeln verfasst haben. Aber diese Dummköpfe haben nicht verstanden, dass ein Äon keine unabhängige Einheit ist, sondern eine bestimmte Zeitspanne bedeutet, manchmal unendlich, wenn man von Gott spricht, manchmal entsprechend der Schöpfung und manchmal sogar des menschlichen Lebens. Der göttliche David spricht über sie: „Unsere Zeit (ὸ άιών) dient der Erleuchtung deines Angesichts“ (Psalm 89,8). Der Herr sagt über die Schöpfung: „Siehe, ich bin bei euch ... bis zum Ende der Welt“ (Matthäus 28,20). Und über den Gott aller spricht der selige David erneut: „Von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du“ (Psalm 89,3), das heißt, du hast weder Anfang noch Ende. Und da ein Äon (Zeitalter) eine gewisse Ausdehnung bedeutet, damit jemand nicht törichterweise denken würde, dass es vor den Äonen keinen Gott von allem gab, sagte derselbe Prophet in einem anderen Psalm: „Gott wird hören, und ich werde das erste Zeitalter demütigen“ (Ps. 54:20).
Daher kam der Gott von allem, der Schöpfer von allem, nicht nach dreißig Äonen aus der Leidenschaft von Achamoth und folgte dem Osmerice, den Zehn, den Zwanzig, dem Achamoth, der Grenze, dem Sohn und dem Geist. Im Gegenteil, Er ist vor allen Äonen, nicht vor diesen abscheulichen, die durch gegenseitige Kopulation märchenhaft entstanden sind, sondern im Sinne jeder Art von Erweiterung.
Aus diesem Grund nannte der selige Paulus den Vater und den Sohn den Schöpfer der Zeitalter, denn er sagt: „Er hat zu uns geredet in dem Sohn, den du zum Erben aller eingesetzt hast, in dem du auch die Welten erschaffen hast“ (Hebräer 1,2). Mit dem Wort „erschaffen“ meint der Apostel nicht das Wesen der Äonen, sondern dass niemand älter ist als der Gott aller. Und an einer anderen Stelle sagt er: „Dem König aller Zeiten, dem unvergänglichen, unsichtbaren, allein weisen Gott, sei Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen“ (1. Tim. 1,17); und dies inspiriert nicht die Idee, dass es einige unabhängige Äonen gibt, sondern verkündet das ewige Königreich Gottes. Und derselbe Apostel sagt auch: „Wir aber reden Weisheit unter denen, die vollkommen sind. Die Weisheit ist nicht von dieser Welt, noch von den Fürsten dieser Welt, die vergehen; sondern wir reden von der Weisheit Gottes, verborgen im Geheimnis, die Gott vor der Welt verordnet hat“ (1 Kor 2,6-7). Wenn das Sakrament der Ökonomie nach Gottes Definition früher ist als die Jahrhunderte, dann ist es äußerst böse, über den Gott aller Dinge zu sagen, dass er später als die Jahrhunderte ist. Und der Prophet Jesaja schreit: „Ewiger Gott ... der die Enden der Erde gebildet hat“ (Jes. 40:28); und noch einmal: „Seit jeher haben wir Gott nicht gehört, noch haben unsere Augen Gott gesehen außer dir“ (Jesaja 64,4). Deshalb vor den Äonen Gott, der Schöpfer aller Dinge.
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