6. Об эонах

Валентин, Секундин, Марк и техните наследници твърдят, че много еони са по-стари от Създателя, не като са научили това от божествените думи, но са съчинили тези басни. Но тези глупаци не разбраха, че еонът не е някаква независима единица, а означава определено продължение на времето, понякога безкрайно, когато говорим за Бог, понякога съизмеримо с творението, а понякога дори с човешкия живот. За тях божественият Давид говори: „Нашият век (ὸ άιών) е за озаряване на лицето Ти” (Пс. 89:8). Господ казва за творението: „Ето, Аз съм с вас... до свършека на века” (Матей 28:20). А за Бога на всичко блажен Давид отново говори: „От века до века си Ти” (Псалм 89:3), тоест нямаш нито начало, нито край. И тъй като еон (епоха) означава известно продължение, за да не би някой глупав да си помисли, че преди еоните не е имало Бог на всички, същият Пророк в друг псалом казва: „Бог ще чуе и ще смиря първия век“ (Пс. 54:20). Следователно, Богът на всичко, Създателят на всичко, не след тридесет еона дойде от страстта на Ахамот, следвайки осмерицата, десетте, двадесетте, Ахамотът, границата, сина и духа. Напротив, Той е преди всички еони, не тези гнусни, приказно произведени от взаимно съвкупление, а означаващи всякакъв вид разширение. По тази причина блажени Павел нарича Отца и Сина Творец на вековете, защото казва: „Той ни говори в Сина, Когото си поставил за наследник на всички, в Когото си създал и световете” (Евр. 1:2). Под думата „сътвори” Апостолът няма предвид същността на еоните, а че никой не е по-стар от Бога на всички. И на друго място казва: “На Царя на вековете, нетленния, невидимия, единствения премъдър Бог чест и слава во веки веков, амин” (1 Тим. 1:17); и това не вдъхновява идеята, че има някакви независими еони, а провъзгласява вечното Царство Божие. И същият апостол казва още: „Но ние говорим мъдрост между съвършените; мъдростта не е от този свят, нито от князете на този свят, които преминават, но ние говорим мъдростта Божия, скрита в тайна, която Бог е определил преди света” (1 Кор. 2:6-7). Ако тайнството на Икономията, по Божието определение, е по-рано от вековете, тогава е крайно нечестие да се каже за Бога на всичко, че Той е по-късно от вековете. И пророк Исая вика: “Вечният Бог... който си създал краищата на земята” (Ис. 40:28); и още: „от незапомнени времена не сме чули, нито очите ни са видели Бога освен Тебе” (Ис. 64:4). Следователно, преди еоните, Бог, Създателят на всички неща. Може да се интересувате от: