5. О веществе

Die hellenischen Philosophen behaupten also, wie gesagt, dass alles aus einer fertigen Substanz erschaffen wird. Aber indem sie es mit Gott gleich ewig nennen, nennen sie Gott seinen Schuldigen; Sie verkünden nicht, dass Substanzen böse seien, gemäß der bösen Lehre von Marcion und Manes; weil sie es für eine große Gotteslästerung halten, zu behaupten, der Schöpfer des Bösen sei Gott. Und diese Philosophen verdienen vielleicht eine Entschuldigung, weil sie die prophetischen Verben nicht hörten, nicht die göttlichen Apostel als ihre Führer hatten und das Wissen über die Dinge allein der Vernunft überließen. Aber welche ihrer Bosheit würdige Strafe werden die Ketzer erleiden, die das göttliche Evangelium in ihren Händen hatten und vor seinem Licht flohen, aber die Dunkelheit liebten wie Fledermäuse? Diejenigen, die sich die Ohren zuhielten und nicht auf die Worte des Geistes Gottes hören wollten, hätten zumindest die Meinung dieser Philosophen unterstützen und sie, obwohl sie die Substanz zugaben, nicht als böse bezeichnen sollen. Aber auch die Meinung von Philosophen ist ein Zeichen für die Schwäche des menschlichen Geistes. Da bei den Menschen jede Kunst eine fertige Substanz braucht und der Töpfer Ton braucht, der Baumeister Steine und Ziegel, der Zimmermann und Schiffbauer Holz braucht, der Weber Wolle braucht, der Gerber Leder braucht, Malerei und Formen Farbe brauchen, mit einem Wort, jede Kunst braucht dafür geeignete Substanzen, dann gingen diese Narren davon aus, dass Gott nicht ohne Substanz erschaffen kann, und erkannten nicht, wie groß der Unterschied zwischen Mensch und Gott ist und dass es unmöglich ist, dass das Bild alles hat, was der Prototyp hat, und das Der Mensch als Bild erschafft aus dem Existierenden und Gott aus dem Existierenden und Nichtexistenten. Und die göttliche Schrift hat uns dies klar gelehrt. Denn der Apostel sagt: „Durch den Glauben erkennen wir, dass das Wort Gottes für immer vollendet ist, in dem es aus dem Unsichtbaren entstanden ist“ (Hebräer 11,3); und noch einmal: „Wer etwas ruft, das nicht ist, als ob es wäre“ (Röm 4,17). Er, der die Erschaffung der Welt beschrieb, zeigte deutlich, dass der Schöpfer aus Nichtexistierendem und was aus Existierendem erschaffen hat, und er lehrt, dass Gott Himmel, Erde und andere Elemente aus Nichtexistierendem erschaffen hat. Denn er sagt: „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde“ (Gen 1,1). Und er erschuf auch Licht aus dem Nichts. Es heißt: „Gott sprach: Es werde Licht, und es entstand Licht“ (Gen 1,3). Und er machte das Firmament aus dem, was bereits entstanden war, denn „Gott sprach: Das Firmament sei mitten im Wasser, und es scheide sich mitten zwischen Wasser und Wasser“ (1. Mose 1, 6) Und er befahl, Samen und Pflanzen aus der Erde wachsen zu lassen: „Sprich...: Lasst die Erde die früheren Kräuter sprießen und Samen säen nach ihrer Art und Gleichnis, und einen fruchtbaren Baum, der Früchte bringt, denn sein Same ist in ihm nach seiner Art.“ und nach seinem Ebenbild „auf der Erde“ (Gen 1,11). So brachte er Generationen von stummen Tieren hervor, und zwar aus den Gewässern – Tiere, die durch die Luft fliegen und in den Gewässern leben, und die sogenannten Wassertiere; „sagte...: Die Wasser der Kriechtiere sollen die Seelen der Lebenden hinwegtragen und die Vögel, die fliegen... durch das Firmament des Himmels“ (1. Mose 1,20); und aus der Erde brachte er vierbeinige Geschöpfe und Reptilien hervor, denn es heißt: „Die Erde bringe lebendige Seelen hervor ..., vierbeinige Geschöpfe, Kriechtiere und wildes Vieh“ (Gen. 1:24). Er erschuf den Menschen aus dem, was existiert und aus dem, was nicht existiert, denn er bildete den Körper, „den Staub der Erde“ (Gen 2,7), aber die Seele erschuf er aus dem, was nicht existiert. Denn die Seele existiert nicht mit Gott, der erschaffen hat, wie der böse Marcion lehrt, sondern ist aus dem Nichts erschaffen worden. Gott schafft ohne Schwierigkeiten, was ihm gefällt; und die Kräfte des Schöpfers sollten nicht an dem gemessen werden, was bereits ins Leben gerufen wurde; Es fällt ihm nicht schwer, ein Vielfaches davon zu produzieren. Und der fromme David machte dies deutlich, denn er sagt: „Alles, was der Herr will, das schaffe“ (Psalm 113,11); er sagte nicht, dass er dazu in der Lage sei, sondern: „so viel er will“, denn seine Macht ist seinem Willen gleich; Deshalb erschafft Er nicht nur aus dem, was existiert, sondern auch aus dem, was nicht existiert. Daher wurde die Lehre von der Materie aus den Dogmen der Wahrheit verbannt. Und diejenigen, die die Schöpfung verleumden, die versuchen, die gesamte Schöpfung zu verleumden und deshalb die Lehre von der Materie einzuführen, sollen die Worte Gottes hören und ausrufen: „Gott hat alles erschaffen gesehen, und das ist alles gut“ (Gen 1,31). die sagenhafte Lehre der Äonen. Sie könnten interessiert sein an: