4. О творении

Para së gjithash, është e nevojshme të vërtetohet se ekziston një Krijues i krijimit, i cili nuk u formua, siç tregoi Valentinus, nga pasioni i Akamothos dhe pas shpërthimit të tridhjetë e pesë eonave lindi si rezultat i komunikimit dhe pasionit të ndërsjellë; dhe gjithashtu asnjë Engjëll, sipas mësimeve të Basilides, Cerinthos dhe të tjerëve, të cilët, siç thonë ata, ishin nën komandën e Jadabaoth, krijoi krijimin. As nuk flasim me Marcionin e poshtër, sikur të ketë dikë tjetër përveç Krijuesit të mirë. Përkundrazi, ne vetë jemi mësuar dhe u mësojmë të tjerëve, se Perëndia i të gjithëve krijoi gjithçka me Fjalën e Vetëmlindur dhe Frymën e Gjithë Shenjtë; sepse “Me anë të fjalës së Zotit u vendosën qiejt dhe nga Fryma e gojës së tij ishte gjithë fuqia e tyre” (Ps. 33:6). Dhe në një vend tjetër, pasi përmendi krijimin e dukshëm dhe të padukshëm dhe urdhëroi t'i këndohej Krijuesit këngë lavdërimi, Davidi shtoi: "Ndërsa foli, dhe ndodhi: Ai urdhëroi dhe u krijua" (Ps. 33:9); dhe përsëri: "Zgjate qiellin si lëkurë, mbulo ujërat e tua më të larta" (Ps. 103:2-3); dhe pas disa fjalëve: “e gjeti tokën në kupë qiellore” (Ps. 103:5); dhe përsëri: “Ai që krijoi qiejt me mendjen e tij,... vendosi tokën mbi ujërat” (Ps. 135:5-6). Dhe përpara Davidit, Moisiu i madh na mëson edhe më bindshëm se ky Zot krijoi qiellin dhe tokën me të gjitha elementet, se Ai krijoi natyrën e dritës dhe stolisi qiellin me ndriçues dhe tokën me pyje, livadhe dhe të korra; Ai gjithashtu prodhoi llojet e kafshëve dhe caktoi ajrin si vendqëndrim për zogjtë, ndau thelbin e lagësht për ata që notojnë dhe tokën për bagëtinë dhe kafshët, dhe pas gjithë kësaj krijoi natyrën njerëzore. Të gjithë profetët na mësojnë në përputhje me këtë. Isaia thërret: “Ti që ke bërë qiejt dhe i ke ngritur, vendos tokën dhe atë që është mbi të dhe u jep frymë njerëzve... dhe frymë atyre që ecin mbi të” (Isaia 42:5); dhe përsëri: “I cili i bëri qiejt si një tendë dhe i shtriu si një tabernakull” (Is. 40:22). Dhe vetë Perëndia thotë me gojën e tij: “Ai ka shtrirë një qiell të vetëm” (Is. 44:24). Dhe i bekuari Jeremia tha këtë: “Ky Perëndi, që tregoi tokën” (Is. 45:18), “do ta mbushë me bagëti dykëmbëshe dhe katërkëmbëshe. Dërgo dritë dhe ajo shkon duke e thirrur dhe duke e dëgjuar me dridhje” (Bar. 3, 32-33). Por nuk kam nevojë për thënie profetike, sepse vetë natyra ua mësoi këtë njerëzve përpara ligjit dhe profetëve. Dhe ky Melkisedeku i lashtë tha këtë, duke bekuar Abrahamin: "I bekuar është Abrahami nga Shumë i Larti Perëndi, që krijoi qiejt dhe tokën" (Zan. 14:19). Dhe vetë patriarku u tha të njëjtën gjë sodomitëve: “Unë do të ngre dorën time drejt Shumë të Lartit Perëndi, që krijoi qiejt dhe tokën” (Zan. 14:22). Dhe Abrahami, duke dërguar një shërbëtor për të rregulluar nusen, i tha: "Vëre dorën nën kofshën time dhe unë do të të vras ​​nga Zoti, Perëndia i qiellit dhe Perëndia i tokës" (Zan. 24:2-3). Dhe Jobi i guximshëm, i cili edhe para vendosjes së ligjit dallohej nga virtyti, njohu Zotin e vërtetë si Krijues. Sepse ai thotë: "Qielli është i gjerë dhe ai ecën mbi det si mbi tokë" (Jobi 9:8). Dhe vetë Asketi i mëson këtij asketi fitimtar shumë për krijimin. Por për të mos u dhënë atyre që nuk e pranojnë Shkrimin e Dhiatës së Vjetër një mundësi për të kundërshtuar atë që u tha, le të kalojmë te Shkrimi i Dhiatës së Re dhe të tregojmë se ai flet në përputhje me Dhiatën e Vjetër. Kështu, rezulton se të dy rrymat kanë të njëjtin burim. Prandaj, le të dëgjojmë se si thotë Gjoni i urtë se gjithçka është sjellë në jetë nga Fjala. Sepse Gjoni thotë: “Asgjë nuk u krijua pa Të” (Gjoni 1:3). Le të dëgjojmë edhe Palin hyjnor, i cili thërret: “Sepse me anë të tij u krijuan të gjitha gjërat, të dukshme dhe të padukshme” (Kol. 1:16); dhe përsëri: “Me të Ati krijoi edhe qepallat” (Hebrenjve 1:2). Dhe duke u folur njerëzve në Areopag, ai tha këtë: "Perëndia, që krijoi botën dhe gjithçka që është në të, ky Zot i qiellit dhe i tokës, nuk jeton në kisha të bërë me duar, as nuk pranon kënaqësi nga duart e njerëzve, duke kërkuar që Ai t'i japë të gjithëve jetë, frymë dhe gjithçka: nga një gjak Ai krijoi të gjithë gjuhën e njeriut, të jetojë në të gjithë fytyrën" (Act. 17, 24-26); dhe në Listra, atyre që synonin të bënin një flijim, Pali u tha si vijon: "Dhe ne jemi njerëz në shërbimin tuaj, duke ju predikuar lajmin e mirë nga këto kotësi për t'u kthyer te Perëndia i gjallë, që krijoi qiejt dhe tokën, detin dhe gjithçka që është në to" (Veprat 14:15). Dhe fjalët që vijojnë përmbajnë të njëjtin mendim. Por është e panevojshme të ndalemi në këtë dhe nga Shkrimi Hyjnor, duke përmendur shumë dëshmi, sepse ndër helenët, ata që u dalluan veçanërisht për urtësinë e tyre pohuan se Zoti është Krijuesi. Dhe Sokrati, i biri i Sofronisit, dhe Platoni, i biri i Aristonit, dhe pasardhësit e tyre, dhe shumë të tjerë, mbajtën këtë mendim, duke pohuar se Zoti i huazoi mjetet për krijimin nga një substancë e gatshme. Prandaj, në këtë drejtim do të tregojmë epërsinë e dogmave kishtare. Ju mund të jeni të interesuar në: