29. О воздержании

L'Église aime l'abstinence de vin et de viande, ainsi que tout autre type d'abstinence, pas comme les hérétiques. Car ils légitiment l’abstinence comme quelque chose de vil ; mais l'Église n'a rien légitimé à ce sujet : elle n'interdit pas non plus d'y participer. C’est pourquoi certains jouissent sans crainte des plaisirs autorisés par la loi, tandis que d’autres s’en abstiennent. Mais aucune des personnes sensées ne condamne le mangeur, car l'abstinence et la communion sont au pouvoir de la volonté, et la vie monastique n'est pas forcée, mais spontanée. Et cela nous est enseigné par les lois apostoliques ; il est dit : « Que celui qui n'est pas venimeux réprimande celui qui ne mange pas, et que celui qui n'est pas venimeux condamne celui qui mange » (Rom. 14 : 3) ; et encore : « Toutes choses sont pures, mais le mal est une pierre d'achoppement pour quiconque mange » (Rom. 14 :20). Condamnant les méchants eux-mêmes pour cela, l'Apôtre a écrit ce qui suit dans son Épître à Timothée : « L'Esprit dit clairement que, dans les derniers temps, certains abandonneront la foi, se souciant des flatteries spirituelles et de l'enseignement des démons, dans l'hypocrisie des faux parleurs, brûlés par leur conscience, interdisant de se marier, se retirant des choses que Dieu a créées, consommées avec actions de grâces par les fidèles et ceux qui connaissent la vérité. bon, et si rien n'est considéré, il est agréable avec actions de grâces : il est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière » (1 Tim. 4 : 1-5). Et il ordonna aux Corinthiens de manger « de tout ce qui se vend sur la place publique... sans hésitation, pour l’amour de leur conscience » (1 Cor. 10 :25). Et si l'un des infidèles vous invite à un festin, il vous a également ordonné de prendre part sans crainte à ce qui était offert, à moins que quelqu'un ne vous informe que certaines provisions ont été sacrifiées aux idoles (1 Cor. 10 : 26-28). Cet homme divin était loin d’interdire la consommation de viande. Et le Seigneur lui-même a dit de lui-même : « Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant : et ils disent : Voici, un homme qui mange et boit du vin, ami du publicain et pécheur » (Matthieu 11 : 19). Et pendant qu'il célébrait la Pâque, il mangea l'agneau avec les disciples ; et invité au mariage, non seulement n'interdisait pas de boire, mais produisait aussi miraculeusement du vin pour les convives. Les dogmes divins exposent donc clairement l’erreur des Encratites. L'Église de Dieu s'oppose aux fables hérétiques et suit les dogmes divins. Par conséquent, je supplie ceux qui liront cette écriture de comparer le divin avec chacun de ces mauvais enseignements et de découvrir par comparaison à quel point le mensonge est éloigné de la vérité. Car : "Quelle communion la lumière a-t-elle avec les ténèbres ? Quel genre d'accord le Christ a-t-il avec Bélial" (2 Cor. 6 :14-15) ? C’est vraiment une invention des mauvais arts du diable, et ce sont les dogmes de l’Esprit de Dieu, qu’il faut toujours suivre, conserver inébranlablement la règle qu’ils contiennent et, selon elle, diriger son âme dans le Christ Jésus notre Seigneur, avec qui conviennent au Père et au Tout-Saint-Esprit gloire, honneur et splendeur, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :