27. О блуде

Блуд і всяке непотребство забороняємо, як дії протизаконні. Бо чуємо, що божественний Павло волає: «блуд же і всяка нечистота... нижче нехай іменується в вас, як належить святим» (Еф. 5, 3); і ще: «не хто блудодій чи сквернитель, як Ісав» ( Євр. 12, 16 ); і: «Чесна дружина в усіх, і ложе не погано: блудником же і перелюбом судить Бог» (Євр. 13, 4). І в Посланні до Коринтян каже: «але якийсь брат іменуємо буде блудник, або лихоємець, або ідолослужитель, або досадник, або п'яниця, або хижак, з таким нижче їсти» (1Кор. 5, 11). За це непотребу апостол, що впав у блуд, зрадив сатані і ясно вигукує: «Коли хто Божий храм розбещує, розбещує цього Бог, бо храм Божий святий є, що ви» (1Кор. 3, 17). А цим наказує всіляко уникати й непотребу, бо каже: «чи не вісті, як приліплюйся блудницею, єдине тіло є? бо буде, говорячи, обидва в тіло одно: приліплюйся ж Господеві, єдиний дух є. Втікайте розпусту, бо кожен гріх, якого ще створить людина, крім тіла є, а блудник у своє тіло грішить» (1Кор.6, 16–18). Те ж вчення подав Апостол і галатам: «явлена ж суть справи тілесна, що суть перелюб, блуд, нечистота, студодіяння, ідолослужіння, чародіяння, ворожнечі, завзяття, завиди, лють, розпалення, чвари, заздрості, брехні, вбивства, пи Я проголошую вам, як і передрікання, бо такі, що творять Царства Божого, не наслідять» (Гал. 5, 19–21). А Василид, Карпократ, Єпіфан, Продик та інші вчителі нестриманості й беззаконня не знали цього, вводили ж противне цьому узаконення, явно повставаючи проти законів Духа. Але апостол, згідно з сказаним, писав і до ефесян, бо говорив: «Це бо глаголю і послухаю Господа, хто не ходити вам, як і інші язи́ки ходять у метушні розуму їх, потьмарені змістом, суще відчужені від життя Божого, за не що в несподіванку, що вклалося, віддавши собі студодіянню, у чинення всякої нечистоти в лихоіманії: ви ж не так пізнаєте Христа, бо чуєте Його, і про Нього навчитеся, як є істина про Ісуса: відкласти вам, по першому життю, стару людину, тлію Еф. 4, 17–22); і через кілька слів: «Бо це вісті, бо всякий блудник, чи нечистий, чи лихоємець, що є ідолослужитель, не мати надбання в Царстві Христа і Бога» (Еф.5, 5). І до филип'ян писав наступне: «Інше, браття, ялинка суть істинна, ялинка чесна, ялинка добра, ялинка праведна, ялинка пречиста, ялинка перелюбна, ялинка доброхвальна, а яка доброчесність і яка похвала, і послухайте бачите в мені» (Флп. 4, 8–9). Також до колосян пише: «Умертвіть уди ваші, що на землі: розпусту, нечистоту, пристрасть, хіть злу і лихоманство, що є ідолослужіння, задля яких гряде гнів Божий на сини противіння» (Кол. 3, 5–6 ). І старозавітне Писання у законоположенні згідно з новозавітним. Сам Бог каже: «будете святі, бо святий є Аз» (Лев. 11, 45); і: «Не слухай злий дружині: мед бо каплет від уст дружини блудниці, що на якийсь час насолоджує твій горло: після ж гірче жовчі обрящеш» (Прип. 5, 3–4). Можна знайти і тисячі інших місць, засуджують непотребство. Ці ж погані і злийні єретики називали непотребство навіть таємничим спілкуванням. Вам може бути цікаво: