27. О блуде

Zakazujeme smilstvo a všetku oplzlosť ako činy, ktoré sú nezákonné. Lebo počujeme, že božský Pavol volá: „Smilstvo a všetka nečistota... nech sa medzi vami nazývajú nižšie, ako sa stávajú svätými“ (Ef. 5:3); a ešte raz: „Nikto nech nie je smilník alebo poškvrňujúci ako Ezau“ (Žid. 12:16); a: „Manželstvo je čestné vo všetkých a posteľ je nepoškvrnená, ale Boh súdi smilníka a cudzoložníka“ (Žid. 13:4). A v Liste Korinťanom hovorí: „Ak je nejaký brat nazývaný smilníkom alebo lakomcom alebo modloslužobníkom, výtržníkom, opilcom alebo zlodejom, s takým človekom je pod pokrm“ (1. Kor. 5:11). Apoštol za túto neslušnosť vydal toho, kto upadol do smilstva, satanovi a zreteľne volá: „Ak niekto kazí Boží chrám, tomuto Boh pokazí, lebo Boží chrám je svätý, ako aj vy“ (1 Kor 3,17). A to nám prikazuje vyhýbať sa oplzlosti všetkými možnými spôsobmi, pretože hovorí: "Alebo neviete, že je jedno telo ako smilník, ktorý sa prichytáva? Lebo bude, povedal, obaja sa stanú jedným telom: pridŕžajte sa Pána, lebo je jeden duch. Utečte pred smilstvom, lebo každý hriech, ktorý človek pácha, je okrem vlastného tela smilníka" (a v Kor.1). 6:16-18). To isté učenie učil aj apoštol Galaťanom: „Teraz je zjavená podstata skutkov tela, ktorými sú cudzoložstvo, smilstvo, nečistota, cudzoložstvo, modloslužba, čarodejníctvo, nepriateľstvo, horlivosť, závisť, hnev, podnecovanie, svár, závisť, kacírstvo, vražda a opilstvo, ktorým čelím ako vy, opilstvo, tiež predpovedal, že tí, čo robia také veci, nezdedia Božie kráľovstvo“ (Gal 5:19-21). Ale Basilides, Carpocrates, Epiphanes, Prodicus a iní učitelia nestriedmosti a nezákonnosti to nevedeli, ale zaviedli zákon, ktorý je v rozpore s týmto, jasne sa búriac proti zákonom Ducha. Apoštol však v súlade s tým, čo bolo povedané, napísal Efezanom, lebo povedal: „Toto hovorím a poslúcham o Pánovi, v ktorom nemáte chodiť, tak ako iné národy chodia v márnivosti mysle, zatemnené vo svojom význame, odcudzené Božiemu životu, pre nevedomosť, ktorá je v nich, pre tvrdosť ich sŕdc nad všetkými, ktorí sú beznádejní. v žiadostivosti: takto nespoznáte Krista, ak ste Ho počuli a dozvedeli ste sa o Ňom, ako je pravda o Ježišovi: po prvom živote odložte pre seba starého človeka, ktorý je skazený klamnými žiadosťami“ a tak ďalej (Ef. 4, 17–22); a niekoľkými slovami: „Preto viete, že každý smilník, nečistý, lakomec, dokonca aj modloslužobník, nebude mať dedičstvo v Kristovom a Božom kráľovstve“ (Ef. 5:5). A Filipanom napísal toto: „Iné veci, bratia, koľko je pravda, čo je úctyhodné, čo je dobré, čo je spravodlivé, čo je najčistejšie, čo je najmilostivejšie, čo je hodné chvály, ak je nejaká cnosť a ak je nejaká chvála, zvážte toto: to isté, čo ste počuli a videli ste u mňa,8. Píše aj Kolosanom: „ubite svoje zlo, ktoré je na zemi: smilstvo, nečistotu, vášeň, zlú žiadostivosť a lakomstvo, čo je modloslužba, pre ktorú prichádza Boží hnev na synov neposlušnosti“ (Kol 3, 5-6). A Písmo Starého zákona vo svojom zákone je v súlade s Novým zákonom. Sám Boh hovorí: „Budete svätí, ako som ja svätý“ (Lv 11:45); a: „Nebuď zlá na ženu, lebo smilnici kvapká med z pier, čo ti na čas lahodí hrdlo, ale nájdeš niečo horkejšie ako žlč“ (Príslovia 5:3-4). Môžete tiež nájsť tisíce ďalších miest odsudzujúcich obscénnosť. Títo odporní a zlomyseľní heretici dokonca nazvali oplzlosť „záhadnou komunikáciou“. Mohlo by vás zaujímať: