26. О втором браке

A co z małżeństwem? Apostoł zalegalizował nawet drugie małżeństwo. Powiedział bowiem: „Mówię nieżonatym i wdowom: Dobrze będzie dla nich, jeśli będą postępować tak jak ja; jeśli się nie powstrzymają, wkroczą: lepiej jest wyjść za mąż, niż zwiotczeć” (1 Kor. 7:8-9). „Upłynnieniem” nazwał nie nasilenie walki z pożądaniem, ale jego przezwyciężenie. I w kilku słowach potwierdza prawo i mówi tak: „Żona jest związana prawem, podczas gdy jej mąż żyje tak długo, jak to możliwe, ale jeśli jej mąż umrze, ona może jeść, co chce, i dopuszczać się przemocy, ale w Panu” (1 Kor. 7:39), to znaczy czysto i zgodnie z prawem, z mężem pobożnym i wiernym. I udziela rad dotyczących wstrzemięźliwości: „Ale ona jest błogosławiona i jeśli tak będzie dalej, według mojej rady” (1 Kor. 7:40). A pewność prawa dowodzi się przez indukcję; „Wyobrażam sobie” – powiedział – „że ja także mam Ducha Bożego”. Nie kierując się ludzkimi spekulacjami, legitymizuję to, ale jako ten, który stał się narzędziem Ducha Bożego. Warto zaznaczyć, że wstrzymującego się nie nazywał błogosławionym, ale najbardziej błogosławionym, ucząc w ten sposób, że ta, która kocha drugie małżeństwo, nie jest całkowicie pozbawiona błogości, jeśli tylko przyjęła jarzmo ustalonego prawa. A pisząc do Rzymian i wyjaśniając różnicę pomiędzy prawem a łaską, Apostoł podał przykład drugiego małżeństwa. Mówi bowiem: "Albo nie rozumiecie, bracia, bo tym, którzy znają Prawo, mówię: Albowiem Prawo panuje nad ludźmi i długo trwa? Bo zamężna żona jest związana z mężem, dopóki żyje według Prawa; jeśli mąż umrze, uwolniona zostanie od prawa ludzkiego. Dlatego żyjąc ja jestem mężem cudzołożnika, gdyby miała być z innym mężem; gdyby mąż umarł, jest wolna od prawa, aby nie byłaby cudzołożnicą, będąc z innym mężem” (Rzym. 7:1-3). Dlatego i tutaj, chcąc udowodnić, że jest inaczej, wspólnie udowodniłam, że drugiego małżeństwa nie można odrzucić. Pisząc także do błogosławionego Tymoteusza, przedstawiając prawa dotyczące stopni kościelnych i szczegółowo omawiając tytuł wdowy, dodał: „Wystrzegajcie się jednak młodych wdów” (1 Tym. 5, 11); i wyjaśniając przyczyny, dodaje: „Chcę wkraczać w młode wdowy, rodzić dzieci, budować dom i nie rzucić ani jednego bluźnierstwa przeciwnie” (1 Tm 5,14). Ale kiedy Paweł mówi: „Chcę”, Novat ośmiela się powiedzieć: „Nie chcę”. I przestrzegamy praw Pawłowa, a arogancja Nowatowa płacze nad nami. Może zainteresuje Cię: