26. О втором браке

¿Y qué pasa con el matrimonio? El Apóstol incluso legalizó el segundo matrimonio. Porque dijo: "Digo a los solteros y a las viudas: bueno les sería si permanecieran como yo; si no se refrenan, se invadirán; es mejor casarse que cojear" (1 Cor. 7:8-9). Llamó "licuefacción" no a la severidad de la lucha contra la lujuria, sino a su superación. Y en pocas palabras confirma la ley, y dice esto: “la esposa está sujeta a la ley, mientras su marido vive lo más posible; pero si su marido muere, ella es libre de comer, de hacer lo que quiera, de hacer violencia, pero en el Señor” (1 Cor. 7,39), es decir, casta y legalmente, con un marido piadoso y fiel. Y da consejos sobre la abstinencia: “Pero ella es muy bienaventurada, si esto continúa, según mi consejo” (1 Cor. 7:40). Y la certeza de la ley se prueba por inducción; “Me imagino”, dijo, “que yo también tengo el Espíritu de Dios”. No impulsado por la especulación humana, lo legitimo, sino como alguien que se ha convertido en un instrumento del Espíritu de Dios. Cabe señalar que no llamó bienaventurado al que se abstiene, sino bienaventurado, enseñando así que el que ama un segundo matrimonio no está completamente privado de la bienaventuranza, si tan sólo ha aceptado el yugo de la ley establecida. Y escribiendo a los romanos y explicando la diferencia entre ley y gracia, el Apóstol presentó el ejemplo de un segundo matrimonio. Porque dice: "¿O no comprendéis, hermanos, porque a los que conocen la ley les digo: Porque la ley se enseñorea del hombre y dura mucho tiempo? Porque la mujer casada está ligada a su marido mientras vive según la ley; si su marido muere, ella quedará libre de la ley de los hombres. Por tanto, vivo yo, soy marido de adúltero, si ella estuviera con otro marido; si su marido muriera, ella queda libre de la ley, de modo que no sería adúltera teniendo otro marido” (Romanos 7:1-3). Por lo tanto, también aquí, con la intención de demostrar lo contrario, probé juntos que el segundo matrimonio no es rechazado. Además, escribiendo al Beato Timoteo, estableciendo las leyes sobre los rangos de la iglesia y entrando en detalles sobre el título de las viudas, añadió: “Pero niega a las viudas jóvenes” (1 Tim. 5, 11); y explicando las razones, añade: “Quiero invadir a las viudas jóvenes, tener hijos, construir una casa y no decir una sola blasfemia contra lo contrario” (1 Tim. 5:14). Pero cuando Paul dice: "Quiero", Novat se atreve a decir: "No quiero". Y seguimos las leyes de Pavlov y dejamos que la arrogancia de Novatov llore sobre nosotros. Quizás te interese: