26. О втором браке

Und was ist mit der Ehe? Der Apostel legalisierte sogar die zweite Ehe. Denn er sagte: „Ich sage den Unverheirateten und den Witwen: Es ist gut für sie, wenn sie so weitermachen wie ich; wenn sie sich nicht zurückhalten, werden sie übergriffig werden: Es ist besser zu heiraten, als schlaff zu werden“ (1 Kor 7,8-9). „Verflüssigung“ nannte er nicht die Schwere des Kampfes mit der Lust, sondern deren Überwindung. Und in wenigen Worten bestätigt er das Gesetz und sagt: „Eine Frau ist an das Gesetz gebunden, während ihr Mann so lange wie möglich lebt. Wenn aber ihr Mann stirbt, steht es ihr frei, zu essen, was sie will, Gewalt zu begehen, aber im Herrn“ (1 Kor 7,39), das heißt keusch und rechtmäßig, mit einem frommen und treuen Ehemann. Und er gibt Ratschläge zur Abstinenz: „Glücklich ist sie aber, wenn das so weitergeht, nach meinem Rat“ (1 Kor 7,40). Und die Gewissheit des Gesetzes wird durch Induktion bewiesen; „Ich stelle mir vor“, sagte er, „dass ich auch den Geist Gottes habe.“ Nicht von menschlichen Spekulationen getrieben, legitimiere ich dies, sondern als jemand, der zu einem Instrument des Geistes Gottes geworden ist. Es sollte beachtet werden, dass er denjenigen, der sich enthält, nicht als gesegnet, sondern als höchst gesegnet bezeichnete und damit lehrte, dass derjenige, der eine zweite Ehe liebt, nicht völlig der Glückseligkeit beraubt ist, wenn er nur das Joch des etablierten Gesetzes akzeptiert hat. Und als der Apostel den Römern den Unterschied zwischen Gesetz und Gnade erklärte, führte er das Beispiel einer zweiten Ehe an. Denn er sagt: „Oder versteht ihr das nicht, Brüder? Denn zu denen, die das Gesetz kennen, sage ich: Denn das Gesetz herrscht über den Menschen und bleibt lange Zeit? Denn eine verheiratete Frau ist an ihren Mann gebunden, solange sie nach dem Gesetz lebt. Wenn ihr Mann stirbt, wird sie von dem Gesetz der Menschen befreit. Deshalb, so wahr ich lebe, bin ich der Ehemann eines Ehebrechers, wenn sie mit einem anderen Mann zusammen wäre. Wenn ihr Mann sterben würde, wäre sie frei vom Gesetz, so dass.“ Sie wäre keine Ehebrecherin, da sie einen anderen Mann gehabt hätte“ (Römer 7,1-3). Deshalb habe ich auch hier in der Absicht, das Gegenteil zu beweisen, gemeinsam bewiesen, dass die zweite Ehe nicht abgelehnt wird. Außerdem schrieb er an den seligen Timotheus, in dem er die Gesetze über die kirchlichen Ränge darlegte und detailliert auf den Titel der Witwen einging, und fügte hinzu: „Aber verleugne junge Witwen“ (1. Tim. 5, 11); und zur Begründung der Gründe fügt er hinzu: „Ich will junge Witwen überfallen, Kinder gebären, ein Haus bauen und nicht eine einzige Lästerung des Gegenteils begehen“ (1. Tim. 5,14). Aber wenn Paul sagt: „Ich will“, wagt Novat zu sagen: „Ich will nicht.“ Und wir befolgen Pawlows Gesetze und lassen Novatows Arroganz über uns weinen. Sie könnten interessiert sein an: