25. О браке

Сметам дека е соодветно да се осврнам на законите за брак и да се разобличи дрскоста на оние кои го осудуваат. А самата разлика меѓу половите е доволна за да укаже на причината за создавањето. За таа цел, Создателот на сè создал жена, поради што ја нарекол помошничка. Зашто тој рекол: „Да му го направиме“ Адам „помошник“ (1. Мој. 2:18). Тој не само што ја создал, туку и ја оженил со нејзиниот сопруг според законот, кој сега останува на сила, ја донел кај нејзиниот сопруг, Самиот станал младоженец и пријател на младоженецот, Самиот, како подарок на бракот, го изговорил следниот благослов „глаголот: растеј и множи, наполни ја земјата и владее со неа“ (Бит. Ова беше првиот благослов што го доби човечкиот род од Богот на сите. И многу години подоцна, донесувајќи го конечното уништување од потоп, тој им заповеда не само на мажите, туку и на жените во еднаков број да влезат во ковчегот, а по завршувањето на казната, тој го обнови почетниот благослов. Зашто, исто така, им рече: „Растете, множете се и наполнете ја земјата“ (1. Мој. 9:1). Зашто додал: „Сатаната да не те искушува“ и покажувајќи дека сатаната во нив си зема причина за борба, апостолот нужно додал: „Со твојата неумереност“, односно кога ќе се трудиш, тој никако нема да може да ти наштети. Потоа, поттикнувајќи нè да постигнеме поголемо совршенство, тој вели: „Ова го кажувам со совет, а не со заповед. Сакам сите луѓе да бидат такви какви што сум јас, но секој ќе го добие својот дар од Бога и на овој начин и на ист начин“ (1. Кор. 7:6-7). Ако блажениот Павле го нарече чесниот брак дар од Бога, тогаш јасно е дека институциите на злите еретици се нелегални. И следните зборови на апостолот ја потврдуваат истата идеја. „И на оние што се во брак“, вели тој, „оваа заповед не ја давам на мене, туку на Господа: жената да не се одвојува од својот маж... нека остане сама или нека се помири со својот маж, а мажот нека не ја пушти својата жена да си оди“ (1. Кор. 7:10-11). Тој е толку далеку од забраната за брак што дури и оној што се распушта е запечатен со суверените закони. Зашто тој вели: Не јас го пишувам овој закон, туку Господ Бог, Кој го изнесе во Божественото Евангелие и и заповеда на разделената жена да остане сама, принудувајќи ја да се врати кај својот маж. Апостолот им заповеда и на оние кои имаат неверни сопрузи и на оние кои се во брак со неверни жени да не го раскинуваат бракот. Зашто тој вели: „Ако брат има неверна жена, а таа сака да живее со него, нека не ја остава, па дури и ако жената има неверен маж, таа сака да живее со неа, но не го остава“ (1. Кор. 7:12-13).