24. О девстве

Cerdoni dhe Marcioni, duke u rebeluar kundër Krijuesit, legalizuan virgjërinë në mënyrë që krijimi i Tij të mos shtohej përmes martesës. Dhe Manes e quajti martesën një bashkëpunëtor të substancës dhe për këtë arsye urdhëroi të jetonte në virgjëri. Saturninus dhe Tatiani e quajtën qartë martesën djallëzore. Por Zoti Perëndi nuk vendosi ligje mbi virgjërinë, sepse ai e dinte se ajo ishte më e lartë se natyra dhe me lëvdata të virgjërisë ai inkurajoi ata që donin të arrinin sukses. Kur Apostujt thanë: "Nëse i tillë është faji i një burri me gruan e tij, është më mirë të mos martohet", atëherë Zoti u tha atyre si përgjigje: "Jo të gjithë mund ta durojnë këtë fjalë, por atyre u jepet për të ngrënë, sepse ata janë eunukë, që kanë lindur nga barku i nënës së tyre; Mateu 19:10-12. duke i prerë gjymtyrët. shtoi: "Ai që mund të përmbajë, le të përmbajë." Prandaj, apostulli hyjnor, duke folur për virgjërinë, thotë: “Unë nuk jam imam i urdhrave të Zotit, por këshilloj, sepse je mëshirë nga Zoti për të qenë besnik” (1 Kor. 7:25), domethënë këshilloj dhe nuk legjitimoj dhe këshilloj, duke mos guxuar ta bëj këtë vetë, por duke e pranuar Zotin. “Unë e konsideroj këtë të mirë që njeriu të ekzistojë në këtë mënyrë” (1 Kor. 7:26). Ai tha: "Unë mendoj", duke mos shprehur dyshime për atë që këshilloi, por duke e zbutur fjalën që të mos bëhej ligj, sepse ndonjëherë ne shkelim ligjin dhe shkelja e ligjit sjell dënim. Prandaj Apostulli tha: "Unë mendoj" për t'i dhënë fjalës së tij pamjen e këshillës dhe jo të ligjit. Pastaj ai tregon atë që ai e quajti të mirë. "A je lidhur me gruan tënde? Mos kërko leje. A ke hequr dorë nga gruaja jote, mos kërko grua" (1 Kor. 7:27). Kështu Apostulli, duke parashikuar helmin shkatërrues të mësimeve heretike, përgatit një ilaç parandalues. Prandaj, ai fillimisht konfirmoi ligjin për martesën, dhe më pas ofroi këshilla për virgjërinë. Që të mos mendojnë të tjerët se duke e dënuar martesën legjitimon ruajtjen e pastërtisë, ai domosdoshmërisht konfirmoi ligjin për martesën duke thënë: “Mos kërkoni leje”. Por, duke u shprehur në të njëjtën mënyrë për ruajtjen e pastërtisë dhe duke thënë: “Mos kërko grua”, ai nuk u ndal në këtë përkufizim, por shtoi: “Edhe sikur të ishe i martuar, nuk ke mëkatuar, edhe nëse një virgjëreshë kryen dhunë, ti nuk ke mëkatuar” (1 Kor. 7:28). Unë ju këshilloj të shmangni martesën, por jo si paligjshmëri, por ju inkurajoj të bëni jetën më të përsosur. Ai tregon edhe përfitimet e virgjërisë, sepse për ata që hyjnë në martesë tha: «Të tillë do të kenë trishtim në mish.» Një burrë që martohet është i përfshirë në shumë shqetësime, duke u kujdesur jo vetëm për gruan e tij, por edhe për fëmijët, shërbëtorët dhe shërbëtoret. Dhe duke shprehur këtë, Apostulli tha: "Ata do të kenë një mundim të tillë të mishit". Por ai gjithashtu zbulon dhembshurinë e tij, sepse tha: "Unë do t'ju kursej"; dhe pas disa fjalëve: “Dëshiroj të jeni pa pikëllim” (1 Kor. 7:32). Më pas bën krahasime dhe kontraste mes atij që u martua dhe atij që e donte beqarinë. "Ai që nuk është i martuar kujdeset për gjërat e Zotit, si t'i pëlqejë Zotit; por i martuari kujdeset për gjërat e botës, si t'i pëlqejë gruas së tij. Gruaja dhe virgjëresha janë të ndara: ai që nuk është përkushtuar kujdeset për gjërat e Zotit, si t'i pëlqejë Zotit, që të jetë e shenjtë në trup dhe në shpirt, por ai që është përkushtuar kujdeset për gjërat e botës, si t'i pëlqejë burrit të saj” (1 Kor. 7:32-34). në virgjëri, sepse mendimet e atyre që martohen, duke qenë të ndarë në shumë gjëra, e bëjnë të vështirë suksesin në një jetë të rreptë dhe të përsosur, i drejtojnë të gjitha mendimet e tyre në kujdesin e Hyjnorit: 7:35 nuk i detyroj njerëzit kundër vullnetit të tyre, por u tregoj atyre dobinë që vjen prej saj: “Por unë hesht për bukurinë dhe hirin e Zotit” (1 Kor. 7:35). Sepse ai thotë: "Nëse ndokush nuk urren të çnderojë virgjëreshën e tij, nëse ajo është e rritur dhe kështu duhet të jetë; nëse do, le ta bëjë; ai nuk mëkaton, edhe nëse shkel; por ai që qëndron i patundur në zemrën e tij, pa pasur nevojë, por ka fuqinë e vullnetit të tij dhe ka vendosur në zemër të ruajë virgjëreshën e tij, bën mirë" (37, 6). Ajo që thuhet: “nuk ka nevojë” do të thotë: kush nuk është nën autoritetin e tjetrit, sepse zotërinjtë i pengojnë shërbëtorët të bëjnë atë që duan. Pra, Apostulli, duke u dhënë liri të plotë atyre që dëshirojnë ta martojnë vajzën e tyre ose ta mbajnë të pastër vajzën e saj, shtoi: “Ai jep edhe martesën, ... bën mirë dhe nuk jep më mirë” (1 Kor. 7:38). Ky është rregulli për virgjërinë që ne teologët na e kemi mësuar; Ata nuk e dënojnë martesën, por këshillojnë ata që dëshirojnë të preferojnë një jetë të shkujdesur. Ju mund të jeni të interesuar në: