24. О девстве

Сердон и Маркион, бунтувајќи се против Создателот, ја легализирале невиноста за да не се зголеми Неговото создавање преку бракот. А Манес го нарече бракот соучесник на суштината и затоа заповеда да живее во невиност. Сатурнин и Татјан јасно го нарекоа бракот ѓаволски. Но, Господ Бог не воспоставил закони за девственоста, зашто знаел дека таа е повисока од природата и со пофалби за девственоста ги поттикнувал оние што сакале да постигнат подвиг. Кога апостолите рекоа: „Ако е таква вината на мажот со неговата жена, подобро е да не се ожени“, тогаш Господ им рече како одговор: „Не сите можат да го поднесат овој збор, но им е дадено да јадат, бидејќи тие се евнуси, кои се родени од утробата на својата мајка; Матеј 19:10-12. додаде: „Кој може да се задржи, нека се задржи“. Затоа, божествениот апостол, говорејќи за девственоста, вели: „Јас не сум имам на Господовите заповеди, туку советувам, зашто примивте милост од Господа да бидете верни“ (1. Кор. 7:25), односно советувам и не легитимизирам и советувам, да не се осмелувам да го правам тоа сам од себе, туку да го прифатам проповедањето на Бога. „Сметам дека ова е добро за човекот да постои на овој начин“ (1. Кор. 7:26). Тој рече: „Мислам“, не изразувајќи сомнеж за тоа што го советувал, туку омекнувајќи го зборот за да не стане закон, бидејќи понекогаш го прекршуваме законот, а кршењето на законот повлекува казна. Затоа апостолот рекол: „Мислам“ за да му даде на својот збор изглед на совет, а не на закон. Потоа го покажува она што го нарече добро. „Дали се приврзавте за својата жена? не барајте дозвола. Дали се откажавте од жена си? не барајте жена“ (1. Кор. 7:27). Така апостолот, согледувајќи го уништувачкиот отров на еретичкото учење, подготвува превентивен лек. Затоа, прво го потврди законот за брак, а потоа понуди совети за невиноста. Да не мислат другите дека осудувајќи го бракот тој го легитимира зачувувањето на чистотата, тој нужно го потврди законот за брак, велејќи: „не барај дозвола“. Но, откако се изрази на ист начин за одржување на чистотата и велејќи: „Не барај жена“, тој не застана на оваа дефиниција, туку додаде: „И да си бил во брак, не си згрешил, а и да изврши насилство девица, не си згрешил“ (1. Кор. 7:28). Ве советувам да избегнувате брак, но не како беззаконие, туку ве охрабрувам да живеете најсовршен живот. Тој, исто така, ги истакнува придобивките од невиноста, бидејќи за оние што влегуваат во брак рекол: „Такви ќе имаат телесно тага“. Човекот кој стапува во брак е вклучен во многу грижи, се грижи не само за својата сопруга, туку и за децата, слугите и слугинките. И изразувајќи го ова, апостолот рече: „Ќе имаат таква телесна неволја“. Но, тој го открива и своето сочувство, бидејќи рекол: „Ќе те поштедам“; и по неколку зборови: „Сакам да бидете без тага“ (1. Кор. 7:32). Потоа прави споредби и контрасти меѓу оној што се оженил и оној што го сакал целибатниот живот. „Кој не е оженет, се грижи за Господовите работи, како да му угоди на Господа, а кој е во брак, се грижи за работите на светот, како да и угоди на својата жена. Жената и девицата се разделени: онаа што не се обврзала се грижи за Господовите работи, како да Му угоди на Господа, за да биде света по тело и дух, а онаа што се посветила се грижи за работите на светот, како да му угоди на својот маж“ (1. Кор. 7:32-34). во девственоста, бидејќи мислите на оние кои се венчаат, се поделени на многу нешта, го отежнуваат успехот во строг и совршен живот. 7:35 не ги присилувам луѓето против нивната волја, туку им ја покажувам користа што доаѓа од тоа: „Но, јас молчам за убавината и благодатта на Господа“ (1. Кор. 7:35). Зашто тој вели: „Ако некој не мрази да ја обесчестува својата девица, ако е обрасната, и така треба да биде: ако сака, нека го направи тоа; тој не греши, дури и ако посегнува. Она што се вели: „нема потреба“ значи: кој не е под власт на друг, бидејќи господарите ги спречуваат слугите да прават што сакаат. Така апостолот, давајќи им потполна слобода на оние кои сакаат да ја омажат својата ќерка или да ја чуваат нејзината ќерка чиста, додал: „Тој стапува во брак, ... прави добро, а не дава подобро“ (1. Кор. 7:38). Ова е правилото за невиноста што нè научивме ние теолозите; Тие не го осудуваат бракот, туку ги советуваат оние кои сакаат да претпочитаат безгрижен живот. Можеби ќе ве интересира: