24. О девстве

سيردون ومرقيون، اللذان تمردا على الخالق، شرعا البتولية حتى لا تتزايد خليقته بالزواج. ووصف مانيس الزواج بأنه شريك في الجوهر ولذلك أمر بالعيش في العذرية. من الواضح أن ساتورنينوس وتاتيان وصفا الزواج بأنه شيطاني. لكن الرب الإله لم يضع قوانين بشأن العذرية، لأنه علم أنها أسمى من الطبيعة، وبمدح العذرية شجع الراغبين في تحقيق هذا العمل الفذ. عندما قال الرسل: "إن كان هذا ذنب الرجل مع امرأته، فالأفضل ألا يتزوج"، فقال لهم الرب ردًا: "ليس الجميع يستطيعون أن يحتملوا هذه الكلمة، بل يُعطى لهم أكل: فإنهم خصيان، ولدوا من بطن أمهاتهم؛ متى 19: 10-12). قال هذا عن قطع ليس أعضاء الجسد، بل الأفكار الفاحشة. ثم أضاف: "من يقدر أن يحتوي، فليقطع" يحتوي عليه." "الزوجة والعذراء منفصلتان: التي غير الملتزمة تهتم في ما للرب كيف ترضي الرب لتكون مقدسة جسدًا وروحًا، وأما التي تلتزم في ما للعالم كيف ترضي رجلها" (1 كو 7: 32-34). وقد أظهر هذا الرسول بوضوح فوائد البتولية، إذ يوصي بعدم الهروب من الزواج لأنه غير شرعي، بل البقاء في البتولية لأنه خالي من الهموم. إن أفكار المتزوجين المنقسمة إلى أمور كثيرة تجعل من الصعب النجاح في حياة صارمة وكاملة، أما الذين اختاروا الحياة المنعزلة فيوجهون كل أفكارهم إلى العناية الإلهية، لكن الرسول يتابع: يظهر فائدة هذا التعليم، ويرفض فكرة الضرورة القانونية له: "ولكن هذا من أجل مصلحتكم: لا أرغمكم" (1 كو 7: 35). ولهذا أضاف: "لكنني صامت لأجل جمال الرب ونعمته" (1 كو 7: 35). ومن تحرر من نير الزواج يحمل هذا النير براحة، إذ لا شيء آخر يصرفه عن الغيرة الصالحة، ويستمر الرسول في استنكار شريعة الهراطقة الأشرار. فإنه يقول: "إن كان أحد لا يكره أن يستهين بعذرائه إذا كانت زائدة، إن شاء فليفعل، لا يخطئ ولو تعدى. وأما من يثبت في قلبه، وليس له احتياج، بل له قوة إرادته، وقد عزم في قلبه على أن يحرس عذراءه، يفعل صالحًا" (1 كو 7: 36، 37). وقوله: «ليس له حاجة» أي: الذي ليس تحت سلطان غيره، لأن السادة يمنعون العباد من فعل ما يريدون. لذلك أضاف الرسول، معطيًا الحرية الكاملة لمن يرغب في تزويج ابنته أو إبقاء ابنتها طاهرة: "هو أيضًا يُزوج... يفعل الخير ولا يُعطي أفضل" (1 كو 7: 38). هذه هي القاعدة المتعلقة بالعذرية التي علمنا إياها نحن اللاهوتيين؛ إنهم لا يدينون الزواج، لكنهم ينصحون أولئك الذين يرغبون في تفضيل حياة خالية من الهموم. قد تكون مهتمًا بـ: