22. О Втором пришествии Бога и Спасителя нашего

Cela se produira lors de la seconde venue de notre Sauveur, car il l’a promis aux apôtres : je reviendrai et « je viendrai à vous » (Jean 14 : 18) ; et encore : « Je reviendrai vers vous et je vous prendrai avec moi » (Jean 14 : 3) ; et ailleurs : « Alors vous verrez le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel » (Matthieu 24 :30) « dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui ; alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui, et il séparera... les brebis des boucs, et il placera les brebis à sa droite et les talons des boucs » (Matthieu 25 :31-33). Le divin Daniel a également vu cette venue du Sauveur. « En vain, dit-il, le trône fut dressé et l'Ancien était assis, ses vêtements étaient blancs comme la neige et les cheveux de sa tête étaient aussi purs qu'une vague, son trône était une flamme de feu, ses roues étaient brûlantes. » Un fleuve de feu coule devant lui : des milliers de milliers le servaient, et dix mille se tenaient devant lui : le jugement fut prononcé et les livres furent ouverts » (Daniel 7 : 9-10). « Et voici, comme un fils d’homme, il marchait sur les nuées du ciel, et en un jour il arriva vers l’Ancien et fut amené devant lui. Et la domination lui a été donnée… et un royaume : sa domination est une domination éternelle… et son royaume durera à toujours » (Dan. 7.13-14) ; « Et la domination des bêtes fut supprimée, et le royaume fut donné aux saints du Très-Haut » (Daniel 7 : 12, 27). Tel est l’accord entre la prédication évangélique et les prophéties prophétiques, car toutes deux sont les paroles d’un Dieu unique. À propos de ce feu 1, le prophète Isaïe dit : « Qui vous indiquera le lieu éternel ? (Is. 33, 14) Et à la fin de la prophétie, il dit : « Leur ver ne mourra pas, et leur feu ne s'éteindra pas » (Is. 66, 24). Et le divin David, préfigurant cette venue, dit : "Le Dieu des dieux, le Seigneur du verbe, a appelé la terre depuis l'est du soleil jusqu'à l'ouest. De Sion est la splendeur de sa beauté. Dieu viendra, notre Dieu, et ne se taira pas : un feu brûlera devant lui, et une tempête verte l'entourera" (Ps. 49, 1-3) ; et dans un autre psaume : " Les nuages ​​et les ténèbres l'entourent ; la justice et le jugement sont la correction de son trône. Le feu marchera devant lui, et ses ennemis brûleront tout autour " (Ps. 96 : 2,3) ; et encore : « Comme il vient pour juger la terre : pour juger le monde avec justice et les peuples avec justice » (Ps. 97 : 9). Et par la bouche du prophète Malachie, le Dieu de toutes choses lui-même a parlé : « Voici, je vous enverrai Élie le Tishbite,... de peur que je ne vienne frapper la terre jusqu'au bout » (Mal. 4, 5, 6). Et le divin Apôtre, écrivant au bienheureux Titus, compara la seconde avec la première venue de notre Sauveur. Car il dit : « La grâce salvatrice de Dieu est apparue à tous les hommes, pour nous punir, afin que, ayant rejeté l’impiété et les convoitises du monde, nous vivions chastement, justement et pieusement dans le monde présent, en attendant la bienheureuse espérance et la révélation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ » (Tite 2 : 11-13). Et cela montrait que la première venue était pour le bien du second. C'est pour cela, dit-il, qu'il est apparu, afin que, après nous avoir délivrés de la méchanceté et de l'anarchie et nous avoir enseigné toute vertu, nous prépare à l'attente joyeuse de la Seconde Venue. Et les Thessaloniciens louent que, s’étant débarrassés de l’idolâtrie, ils ont décidé de « travailler pour le Dieu vivant et vrai et d’attendre son Fils du ciel, ressuscité des morts, Jésus, qui nous délivre de la colère à venir » (1 Thessaloniciens 1 :9-10). Et dans l’épître aux Hébreux, il mentionne cette venue, donnant un témoignage prophétique. Car il dit : « S’il doit venir, il ne viendra pas et ne sera pas écrasé » (Hébreux 10 : 37). Il a également enseigné cela aux Philippiens, car il a dit : « Notre vie est dans les cieux ; de là nous attendons aussi le Sauveur, le Seigneur Jésus » (Phil. 3 : 20). Et les Thessaloniciens enseignaient également en disant : « Le Seigneur lui-même descendra du ciel sur ordre de l’archange et avec la trompette de Dieu, et les morts en Christ ressusciteront premièrement », et ainsi de suite (1 Thessaloniciens 4 : 16). Il ne serait pas difficile de citer d'autres témoignages annonçant la seconde venue de notre Sauveur, mais ceux-ci sont aussi suffisamment convaincants et extrêmement curieux. À propos du feu que le prophète David a décrit à l'endroit ci-dessus. Vous pourriez être intéressé par :