22. О Втором пришествии Бога и Спасителя нашего

Dies wird beim zweiten Kommen unseres Erlösers geschehen, denn er hat es den Aposteln versprochen: Ich werde zurückkehren und „zu euch kommen“ (Johannes 14:18); und noch einmal: „Ich werde wieder zu euch kommen und euch zu mir nehmen“ (Johannes 14,3); und an einer anderen Stelle: „Dann werdet ihr den Menschensohn auf den Wolken des Himmels kommen sehen“ (Matthäus 24,30) „in seiner Herrlichkeit und alle heiligen Engel mit ihm. Dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen, und alle Völker werden sich vor ihm versammeln, und er wird ... die Schafe von den Böcken scheiden und die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Fersen der Böcke“ (Matthäus 25,31-33). Auch der göttliche Daniel sah dieses Kommen des Erlösers. „Umsonst“, sagt er, „wurde der Thron aufgestellt und der Alte saß, seine Kleider waren so weiß wie Schnee und das Haar auf seinem Haupt war so rein wie eine Welle, sein Thron war eine Feuerflamme, seine Räder brannten.“ Ein Feuerstrom strömt vor ihm hervor; Tausende und Tausende dienten ihm, und Zehntausende standen vor ihm; das Gericht fand statt, und die Bücher wurden geöffnet“ (Dan. 7:9-10). „Und siehe, er wandelte wie ein Menschensohn auf den Wolken des Himmels und kam an einem Tag zu dem Alten und wurde vor ihn gebracht.“ Und ihm wurde Herrschaft gegeben ... und ein Königreich: Seine Herrschaft ist ewige Herrschaft ... und sein Königreich wird ewig bestehen“ (Dan. 7,13–14); „Und die Herrschaft über die Tiere wurde beseitigt, und das Königreich wurde den Heiligen des Höchsten gegeben“ (Dan. 7:12, 27). Dies ist die Übereinstimmung zwischen evangelischer Predigt und prophetischen Prophezeiungen, denn beide sind die Worte des einen Gottes. Über dieses Feuer 1 sagt der Prophet Jesaja: „Wer wird dir den ewigen Ort sagen?“ (Jes. 33, 14) Und am Ende der Prophezeiung sagt er: „Ihr Wurm wird nicht sterben, und ihr Feuer wird nicht erlöschen“ (Jes. 66, 24). Und der göttliche David, der dieses Kommen vorhersah, sagte: „Der Gott der Götter, der Herr des Wortes, hat die Erde gerufen vom Osten der Sonne bis zum Westen. Von Zion aus ist der Glanz seiner Schönheit. Gott wird kommen, unser Gott, und wird nicht schweigen. Ein Feuer wird vor ihm brennen, und ein grüner Sturm wird ihn umgeben“ (Psalm 49,1-3); und in einem anderen Psalm: „Wolken und Finsternis sind um ihn her; Gerechtigkeit und Gericht sind die Besserung seines Thrones. Feuer wird vor ihm hergehen, und seine Feinde werden ringsum brennen“ (Psalm 96,2.3); und noch einmal: „Wie er kommt, um die Erde zu richten, um den Erdkreis mit Gerechtigkeit zu richten und das Volk mit Gerechtigkeit“ (Psalm 97,9). Und durch den Mund des Propheten Maleachi sprach der Gott aller Dinge selbst: „Siehe, ich sende dir Elia, den Tischbiter,... damit ich nicht komme und die Erde schlage bis ans Ende“ (Mal. 4, 5, 6). Und der göttliche Apostel verglich in einem Brief an den seligen Titus das zweite mit dem ersten Kommen unseres Erlösers. Denn er sagt: „Die rettende Gnade Gottes ist allen Menschen erschienen und hat uns bestraft, damit wir, nachdem wir Gottlosigkeit und weltliche Begierden verworfen haben, in dieser Welt keusch, gerecht und fromm leben können, in Erwartung der seligen Hoffnung und der Offenbarung der Herrlichkeit des großen Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus“ (Tit 2,11-13). Und dies zeigte, dass das erste Kommen um des zweiten willen geschah. Dafür, sagt er, sei er erschienen, um uns, nachdem er uns von der Bosheit und Gesetzlosigkeit befreit und uns alle Tugend gelehrt hatte, auf die freudige Erwartung des Zweiten Kommens vorzubereiten. Und die Thessalonicher loben, dass sie, nachdem sie den Götzendienst abgeschafft hatten, beschlossen hatten, „für den lebendigen und wahren Gott zu arbeiten und auf seinen Sohn vom Himmel zu warten, der von den Toten auferstanden ist, Jesus, der uns von dem kommenden Zorn erlöst“ (1. Thessalonicher 1,9-10). Und im Brief an die Hebräer erwähnte er dieses Kommen und gab prophetisches Zeugnis. Denn er sagt: „Wenn er noch kommt, wird er nicht kommen und zerschmettert werden“ (Hebräer 10,37). Dies lehrte er auch die Philipper, denn er sagte: „Unser Leben ist im Himmel; von dort warten wir auch auf den Retter, den Herrn Jesus“ (Phil 3,20). Und die Thessalonicher lehrten auch, indem sie sagten: „Der Herr selbst wird auf Befehl, mit der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes, vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen“ und so weiter (1. Thessalonicher 4:16). Es wäre nicht schwer, andere Zeugnisse zu zitieren, die das Zweite Kommen unseres Erlösers ankündigen, aber auch diese sind hinreichend überzeugend und äußerst neugierig. Über das Feuer, das der Prophet David an der oben genannten Stelle dargestellt hat. Sie könnten interessiert sein an: