20. О суде
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Та й суд буде законним, якщо, за вченням невірних, тіла не воскреснуть і одні душі піддадуться відповідальності за гріхи? Душі, яка згрішила з тілом, за допомогою очей допустила в себе заздрість і недоречні побажання, за допомогою слуху звабилася беззаконними промовами, за допомогою кожної частини тіла прийняла в собі якесь недобре збудження, несправедливо однієї нести покарання за ці гріхи, і притому мучитися не мало яке. І цього ми навчені Божественним Писанням. Бо сказано: «І ці встануть в життя вічне, а вони в докор і в сором вічне» (Дан. 12, 2). Чи справедливо також, щоб душі святих, які разом з тілами процвітали в чеснотах, одні насолоджувалися обітованими благами? Бо очі проливають сльози розчулення, слух передає душі божественні словеса, язик і піснословить Благодійника, і невпинно творить молитву, руки надають необхідні послуги, ноги то поспішають у молитовні будинки, то трудяться стоянням на молитві і несуть багато інших праць.
Чи справедливо, щоб тіло, яке разом із душею збирало багатство чесноти, перебувало прахом і було залишене, а сама душа проголошена була переможною? Якщо ж це огидно справедливості, то, звичайно, слід спочатку воскреснути тілам, а потім уже спільно з душею усвідомлювати спосіб життя. Це сказав і божественний апостол. Все постанемо, каже він, «перед судищем Христовим, нехай прийме хтось, що з тілом учинку, чи добра чи зла» (2Кор.5:10). Згідно з цим говорить і блаженний Давид: «Як Ти віддаси комусь за ділом його» (Пс. 61, 13).
Піфагор казав про переселення душ, кажучи, що переходять вони не тільки в тіла безсловесних, а й у рослини. Цієї ж байки тримався дещо й Платон. А Манес і раніше його злочестивий ряд так званих гностиків, взявши це у привід собі, стверджували, що в цьому покарання. Гидкі ж вчителі, Карпократ, Єпіфан, Продік і Каїєни, узаконюючи скотинський спосіб життя, говорили, ніби. душі посилаються в тіла, щоб пожадливістю і всяким непотребом догоджати кожному з світотворців ангелів. Але Церква благочестивих гребує цими і подібними «цьими» байками і, слідуючи словесам Божим, вірить, що воскреснуть тіла, з тілами судимі будуть душі, що мешкають порочно зазнають мук, а ті, хто дбає про чесноти, сподобляться нагород.
Вам може бути цікаво: