20. О суде

Și procesul va fi legal dacă, conform învățăturilor necredincioșilor, trupurile nu vor învia și numai sufletele vor fi trase la răspundere pentru păcate? Sufletul, care a păcătuit cu trupul, prin ochi a lăsat în sine invidia și dorințe nepotrivite, prin urechi a fost sedus de vorbiri fără lege, prin fiecare parte a corpului a primit în sine un fel de agitație nebunească, este nedrept ca cineva să suporte pedeapsa pentru aceste păcate și, în plus, să sufere nu pentru o perioadă nesfârșită de secole. Și noi suntem învățați acest lucru de Scriptura Divină. Căci se spune: „Și aceștia vor învia la viața veșnică, dar aceștia spre ocara și rușine veșnică” (Dan. 12:2). Este de asemenea corect ca sufletele sfinților, după ce au avansat în virtute împreună cu trupurile lor, să se bucure singure de binecuvântările promise? Căci ochii vărsă lacrimi de tandrețe, urechea transmite sufletului cuvinte dumnezeiești, limba cântă cântece ale binefăcătorului și se roagă neîncetat, mâinile asigură slujbele necesare, picioarele fie se năpustesc către casele de rugăciune, fie sunt deranjate stând în rugăciune și săvârșind multe alte lucrări. Este corect ca trupul, care împreună cu sufletul a adunat bogăția virtuții, să rămână în țărână și să fie părăsit, în timp ce numai sufletul să fie proclamat biruitor? Dacă acest lucru este contrar dreptății, atunci, desigur, trupurile ar trebui mai întâi să învie și apoi, împreună cu sufletul, să dea socoteală despre modul de viață. Aceasta a spus și dumnezeiescul Apostol. Să ne arătăm cu toții, spune el, „înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, pentru ca fiecare să primească ceea ce a făcut cu trupul său, fie bine, fie rău” (2 Cor. 5:10). În conformitate cu aceasta, binecuvântatul David mai spune: „Căci Tu ai răsplătit fiecăruia după faptele lui” (Ps. 61:13). Pitagora a vorbit fabulos despre transmigrarea sufletelor, spunând că acestea trec nu numai în trupurile muți, ci și în plante. Platon a aderat și el la aceeași fabulă. Și Manes și înaintea lui rândul rău de așa-numiți gnostici, luând acest lucru drept motiv pentru ei înșiși, au susținut că aceasta era pedeapsă. Învățătorii ticăloși, Carpocrate, Epifane, Prodicus și Caienae, legitimând modul bestial de viață, au spus parcă. sufletele sunt trimise în trupuri pentru a-i face pe plac fiecăruia dintre îngerii creatori ai lumii cu poftă și toată desfrânarea. Dar Biserica Cuvioșilor urăște aceste fabule și asemănătoare și, urmând cuvintele lui Dumnezeu, crede că trupurile vor învia, sufletele vor fi judecate cu trupurile, cei care au trăit cu răutate vor fi supuși la chinuri, iar cei cărora le-a păsat de virtute vor fi răsplătiți. Ați putea fi interesat de: