20. О суде

И дали судењето ќе биде легално ако според учењето на неверниците нема да воскреснат телата и само душите ќе одговараат за гревовите? Душата, која згрешила со телото, преку очите дозволила во себе завист и непримерни желби, преку ушите била заведена од беззаконски говори, преку секој дел од телото примила во себе некаква нељубезна возбуда, неправедно е да се сноси казната за овие гревови, а згора на тоа, да се трпи не бескрајно, но за кратко време, со векови. И ние сме научени на ова од Божественото Писмо. Зашто е речено: „И овие ќе станат за вечен живот, а овие за срам и вечен срам“ (Дан. 12:2). Дали е исто така фер душите на светиите, напредувајќи во доблеста заедно со нивните тела, сами да уживаат во ветените благослови? Зашто очите пролеваат солзи на нежност, увото ѝ пренесува божествени зборови на душата, јазикот пее песни на Добротворот и непрестајно се моли, рацете ги даваат потребните услуги, нозете или брзаат кон молитвените домови или ги мачат стоењето во молитва и извршуваат многу други трудови. Дали е фер телото, кое заедно со душата го собрало богатството на доблеста, да остане во прав и да биде напуштено, а душата само да се прогласи за победничка? Ако тоа е спротивно на правдата, тогаш, се разбира, прво треба да воскреснат телата, а потоа заедно со душата да дадат отчет за начинот на живот. Ова го рекол и божествениот апостол. Сите да се појавиме, вели тој, „пред Христовиот суд, за секој да го добие она што го направил со своето тело, било добро или зло“ (2. Кор. 5:10). Во согласност со ова, блажениот Давид исто така вели: „Зашто си го наградил секој според неговите дела“ (Пс. 61,13). Питагора чудесно зборуваше за преселувањето на душите, велејќи дека тие преминуваат не само во телата на неми луѓе, туку и во растенијата. Платон, исто така, се придржувал кон истата басна. А Манес и пред него злиот ред на таканаречените гностици, земајќи го тоа како причина за себе, тврдеа дека тоа е казна. Гнасните учители Карпократ, Епифан, Продик и Кајена, легитимирајќи го ѕверскиот начин на живот, рекоа како да. душите се испраќаат во тела за да му угодат на секој од ангелите кои го создаваат светот со страст и секаква развратност. Но, црквата на благочестивите се гнаси од овие и слични басни и, следејќи ги Божјите зборови, верува дека телата ќе воскреснат, душите ќе бидат судени со телата, оние што живееле злобно ќе бидат подложени на маки, а на оние што се грижеле за добродетелта ќе им бидат доделени награди. Можеби ќе ве интересира: