20. О суде

და იქნება თუ არა სასამართლო პროცესი კანონიერი, თუ ურწმუნოების სწავლებით, სხეულები არ აღდგებიან და მხოლოდ სულები აგებენ პასუხს ცოდვებისთვის? სულმა, რომელმაც სხეულთან ერთად შესცოდა, თვალით დაუშვა შური და უადგილო სურვილები, ყურებით აცდუნა უკანონო ლაპარაკი, სხეულის ყოველი ნაწილი მიიღო თავის თავში რაღაც არაკეთილსინდისიერი აღელვება, უსამართლოა ამ ცოდვებისთვის სასჯელის ატანა და მეტიც, ტანჯვა არა უსასრულოდ, მაგრამ არა უსასრულოდ. და ჩვენ ამას გვასწავლის საღვთო წერილი. რადგან ნათქვამია: „ესენი აღდგებიან საუკუნო სიცოცხლისთვის, ესენი კი შეურაცხყოფისთვის და საუკუნო სირცხვილისთვის“ (დან. 12:2). არის თუ არა სამართლიანი, რომ წმინდანთა სულებმა, თავიანთ სხეულებთან ერთად სათნოებაში დაწინაურებულნი, მხოლოდ დაპირებული კურთხევებით სარგებლობდნენ? თვალებს სინაზეს ცრემლი სდის, ყური ღვთაებრივ სიტყვებს გადასცემს სულს, ენა მღერის კეთილმსახურის სიმღერებს და განუწყვეტლივ ლოცულობს, ხელები აუცილებელ მსახურებას უწევს, ფეხები ან ლოცვის სახლებში მიიჩქარიან, ან ლოცვაში დგომა აწუხებს და სხვა მრავალი ღვაწლის აღსრულება. განა სამართლიანია, რომ სხეული, რომელმაც სულთან ერთად შეაგროვა სათნოების სიმდიდრე, მტვერში დარჩეს და მიტოვებული იყოს, ხოლო სული მხოლოდ გამარჯვებულად გამოცხადდეს? თუ ეს ეწინააღმდეგება სამართლიანობას, მაშინ, რა თქმა უნდა, ჯერ სხეულები უნდა აღდგეს, შემდეგ კი სულთან ერთად ანგარიში მისცეს ცხოვრების წესს. ეს თქვა საღვთო მოციქულმაც. ყველანი გამოვჩნდეთ, ამბობს ის, „ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე, რათა ყველამ მიიღოს ის, რაც გააკეთა თავისი სხეულით, კეთილი თუ ბოროტი“ (2 კორ. 5:10). ამის მიხედვით ნეტარი დავითიც ამბობს: „რამეთუ ყოველი საქმისამებრ დააჯილდოვე“ (ფსალმ. 61,13). პითაგორამ ზღაპრულად ისაუბრა სულების გადასახლებაზე და თქვა, რომ ისინი გადადიან არა მხოლოდ მუნჯი ადამიანების სხეულში, არამედ მცენარეებშიც. პლატონიც იცავდა ამ ზღაპარს. მანესი და მის წინაშე ეგრეთ წოდებული გნოსტიკოსების ბოროტი რიგი, რომლებიც ამას თავისთვის მიზეზად თვლიდნენ, ამტკიცებდნენ, რომ ეს იყო სასჯელი. ბოროტი მასწავლებლები, კარპოკრატე, ეპიფანე, პროდიკუსი და კაიენა, რომლებიც აკანონებდნენ ცხოველურ ცხოვრებას, ამბობდნენ თითქოს. სულები იგზავნება სხეულებში, რათა ასიამოვნონ სამყაროს შემქმნელ ანგელოზთაგან თითოეულს ვნებით და ყოველგვარი ბოროტებით. მაგრამ ღვთისმოსავ ეკლესიას ეზიზღება ეს და მსგავსი იგავ-არაკები და ღვთის სიტყვების მიხედვით თვლის, რომ სხეულები აღდგებიან, სულები სხეულებთან ერთად განიკითხებიან, ვინც ბოროტად ცხოვრობდა, ტანჯვას დაექვემდებარება, ხოლო ვინც ზრუნავდა სათნოებაზე, ჯილდოს მიენიჭება. შეიძლება დაგაინტერესოთ: